‘헐크’  ‘독종’  ‘빅스마일’  ‘시카고 와이삭스 대사’….

한국 프로야구의 살아 있는 전설, 이만수(57) 전 프로야구 SK 와이번스 감독의 별명이다.

남들은 그가 탄탄대로를 달려온 것처럼 생각할지 모르지만 사실 그의 45년 야구인생 뒤안길을 파헤쳐 보면 피눈물 범벅이다.

　

야구 국가대표에서 탈락하는가 하면 프로야구 16년 만에 방출까지 당하는 수모도 겪었다. 하지만 그는 오뚝이처럼 다시 살아났다. 미국 메이저리그에서 동양인 첫 코치로 팀 우승을 견인한 뒤 금의환향해 감독으로 승부사적인 면모를 보였다. 지난해 시즌이 끝난 뒤 지휘봉을 내려놓고 재능 기부 활동을 하고 있는 이 전 감독은 라오스에 야구 씨앗을 뿌리는 행복나눔 전도사로 ‘제2의 야구인생’ 길을 걷고 있다.

　

그는 지난해 11월 12일 라오스로 떠나 18박19일간 일정을 마치고 지난달 30일 귀국, 재능 기부활동 중이다. 14일 오후 인천 연수구 테크노파크로 송도센트럴파크에서 ‘라오스의 필립 질레트(1904년 한국에 야구를 전한 선교사)’를 꿈꾸고 있는 이 전 감독을 만났다.

　

‘은퇴하고 무슨 일?’ 걱정했는데… 22가지도 넘어

　

이 전 감독은 그라운드에 있을 때보다 더 바쁘게 산다.

지난 4일부터 일주일 동안 경북 문경시에 있는 글로벌선진학교(GVCS)에서 새카맣게 어린 후배들을 지도했다.

지난 8일에는 서울 명동 우리은행 명동금융센터 앞에서 하이패밀리 주최로 열린 ‘행가래(행복한 가정의 내일로) 거리 캠페인’에 참여해 시민들을 헹가래치는 캠페인에도 참여했다.

　

사실 이 전 감독은 유니폼을 벗고 나서 무엇을 하고 살까 막막했다고 했다. 그때 40년 동안 써온 야구 일기를 떠올리고 펼쳐보니 야구와 관련된 일이 22가지나 되더란다.

그 1순위가 재능기부다. 현역 시절 받은 사랑을 되돌려주겠다는 의미로 자신의 재능을 사회 곳곳에서 나눠주는 것에 집중하고 있다.

　

지난해 봄, 현지에 있는 한 지인의 소개로 1000만원 상당의 야구용품을 보내면서 라오스와 인연을 맺었다. 그는 현지에 ‘라오 브라더스’라는 팀을 만들어 구단주(?)가 됐다.

아직은 오합지졸, 손가락이 잘린 청년 등 최근엔 선수가 60명으로 늘었다. 이 전 감독의 올해 목표는 라오스에 야구장을 짓고 ‘이만수 열린재단’을 설립하는 것이다.

　

벌써 가속도가 붙었다. 라오스 국가올림픽위원장과 전 체육장관 등을 만났고, 또 야구협회 설립도 많이 진척됐다.

　

“사회주의 국가여서인지 선수들이 잘 웃지 않았는데 며칠이 지나자 하이파이브를 하고 서로 등을 두드려주는 등 선수들의 표정이 완전히 달라졌어요. 현재 라오스에는 한국국제협력단(KOICA) 관계자들을 비롯해 6명의 스태프가 현재 선수들의 훈련을 돕고 있습니다.”

　

이 전 감독에 따르면 라오스는 20세기 초 질레트 선교사가 YMCA를 통해 우리나라에 야구를 전해준 상황과 흡사하다.

　

“우선 1세대에게는 야구를 즐길 수 있는 환경을 제공하는 것이 중요합니다. 2세대에서 3세대로 넘어가다 보면 언젠가는 아시아 및 세계 대회에도 참가할 수 있을 거라고 확신합니다.”

　

그는 오는 3월 비엔티안에 완공되는 야구센터 개관에 맞춰 다시 한 번 라오스를 방문할 계획이다. 국내 프로야구 현장도 소홀히 하지 않을 계획이다. 올 시즌에는 MBC 스포츠플러스 객원해설위원으로 마이크를 잡는다.

　

10년을 매일 4시간 자면서 비전(Vision)을 품다

　

14세 까까머리 소년에게 야구방망이는 꿈과 희망이었다. 어린 나이에 하루에 4시간밖에 자지 못하고 운동한다는 것은 지금도 상상할 수가 없다. 그렇게 시작된 하루 4시간만 자는 생활은 대학 졸업 때까지 계속됐으며 지금도 주요 고비마다 습관처럼 되살아나고 있다.

　

이 같은 억척은 아버지와 한 약속 때문이었다. 게임에서 못한다는 것은 상상도 할 수 없었다. 안타를 한 개도 치지 못하고 집에 들어가는 날에는 집안이 발칵 뒤집혔단다. 방망이와 글러브는 아버지의 도끼 세례를 피할 수 없었다. 운동을 늦게 시작한 터라 중학교 과정을 1년 더 다녔지만 대구상고에 올라가서는 전국에서 최고의 자리에 설 수 있었고 대학시절엔 꿈에도 그리던 최연소 태극마크를 달기도 했다.

　

어린시절 호랑이 같은 군인 출신 아버지 밑에서 신앙생활이란 있을 수 없었던 그가 독실한 기독교인이 된 것은 대학 1학년 때 만난 첫사랑인 지금의 부인 이신화씨의 기도 덕분이다.

　

홈런왕 삼관왕 MVP도… '아 옛날이여∼'

　

대학을 졸업하던 해인 1982년 마침내 국내에도 프로야구가 탄생하게 됐다. 절묘한 타이밍이었다. 중학교 때 1년 유급이 된 것이 결정적이었다. 한국 프로야구 원년 1호 안타, 1호 홈런, 1호 타점을 기록하며 젊은 나이에 최고의 스타덤에 오르게 됐다. 최고의 자리에서 모든 이들의 사랑과 부러움을 받았다.

　

하지만 그렇게 잘나가던 이 전 감독에게도 나락의 순간이 찾아왔다. 한순간에 주전선수에서 후보선수로 벤치만 지키던 신세가 됐다.

그가 할 수 있는 일이라곤 벤치에 앉아서 눈치를 보며 음료수를 축내는 일밖에 없었다. 그렇게 한 팀에서 그것도 16년간 선수생활을 했던 이 전 감독에게 구단에서는 방출이라는 극약처방을 내렸다. 말이 방출이지 사실상 ‘해고’나 마찬가지였다. 사람들은 ‘이제 이만수의 시대는 끝났다’고 했다.  

　

여행용 가방 하나 달랑 들고 미국으로

　

98년 아무 준비도 없이 도망가다시피 무작정 미국으로 건너갔다. 달랑 여행용 가방 하나였다. 영어도 한마디 못하고 낯설고 문화도 다른 이곳에서 그가 살아 갈 수 있는 길은 오로지 땀방울을 흘리는 길밖에 방법이 없었다. 할 수 있는 것이라곤 야구밖에 없었다. 학창시절 몸엔 밴 ‘10년 고생’ 습관을 다시 불러냈다.


　

‘하나님의 4번 타자’ 낮은 곳에 서다

　

첫해 그가 미국프로야구에 들어간 팀이 클리블랜드 인디언스 팀이었다.

 ‘그래, 두고 보자! 코치로서 성공하고 금의환향하겠다’는 마음을 먹었다. 메이저리그에서 이만수라는 브랜드는 모래알만도 못했다.

메이저리그 코치는 동양인으로 상상도 할 수 없는 때였다. ‘마이너리그 코치 생활을 5년, 메이저리그 코치로 5년 하겠다’는 꿈을 일기장에 썼다. 하루 4시간만 자는 생활이 또 시작됐다. 신기한 일은 일기장에 적은 일정보다 더 빨리 꿈이 이뤄졌다는 사실이다. 마이너리그 코치를 2년 하고, 3년째 메이저리그 시카고 화이트삭스로 옮기게 됐다.

　

금의환향… 약속은 하늘이 무너져도 지켜야

　

처음엔 당장이라도 서울로 돌아가고 싶다는 생각이 꿀떡같이 났지만 차마 그럴 수 없었다. 혼자서 화장실 샤워기를 틀어놓고 참 많이 울었다고 했다. 그때 위안을 받은 말씀이 출애굽기다.

　

“모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 또 다시는 영원히 보지 못하리라 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라.”(출 14:13∼14)

　

마침내 그는 미국 온 지 9년 만에 월드시리즈 우승 반지를 끼는 쾌거를 이루고 금의환향에 성공했다. SK 와이번스 수석코치 부임 첫해인 2006년, 문학구장이 만원이 되면 팬티만 입고 운동장을 질주하겠다고 팬들과 약속했다. 설마 했는데 2007년 5월 26일 문학구장이 관중으로 들어찼다. 이 전 감독은 약속의 중요성에 대해 잘 알고 있기 때문에 가족들의 반대에도 불구하고 팬들과의 약속을 지키기 위해 스스럼없이 팬티만 입고 운동장을 돌았다.

　

스승의 엉덩이를 34차례 때리다

　

76년 겨울방학. 이 전 감독 일생에서 잊을 수 없는 스승 정동진 전 삼성 감독이 대구상고 사령탑으로 부임했다. 그런데 부임 첫날 기막힌 ‘대형사고’가 터졌다. 정 감독은 야구부원들에게 “대구 앞산 충혼탑까지 달려갔다 오라”고 지시했다. 학교에서 충혼탑까지는 천천히 달려 1시간30분이면 왕복할 수 있는 거리였다. 그런데 3학년 선배들이 중간에서 “골목길로 좌회전”을 지시했다. 새 감독이 왔으니 놀다 가도 된다는 것이었다. 감독의 명령보다 선배의 말이 더 무서운 시절이었다.

　

그런데 분위기가 심상찮았다. 새 감독은 무표정으로 “다시 한번 갔다 오라”고 했다. 부원들은 어쩔 수 없이 충혼탑까지 전력 질주해 50분 만에 학교로 돌아오니 날은 이미 어둑해졌다. 정 전 감독은 말없이 야구 방망이를 들었다. 그러곤 “내가 너희에게 스승다운 모습을 보이지 못했다”면서 “너희들 모두에게 한 대씩 맞겠다”며 그 자리에 엎드렸다. 무릎을 꿇고 잘못을 빌었지만 소용이 없었다.

　

“스승을 모신 첫날 이런 행동을 한 자신에게도 화가 나 그만 방망이를 잡고 10번 정도 내리쳤습니다. 눈에선 눈물이 흘렀지요. 하지만 감독님은 ‘만수야, 아직 24대 더 남았다’고 말씀하시고 더 때리라고 했습니다. 결국 감독님은 34대를 다 맞고서야 일어나시며 내일부터 열심히 하자며 웃으셨습니다.”

　

이 전 감독은 그날 어둠이 내린 운동장에서 벌어진 광경은 영원히 잊을 수 없는 전설로 남아 있다고 했다. 그는 “당시 스승님의 한없는 사랑에 감동을 받고 선후배들과 서로를 부둥켜안고 엉엉 울었던 기억이 난다”면서 “예수님이 십자가를 지고 채찍을 맞으며 골고다 언덕을 오르시는 모습이 연상돼 지금도 가슴이 아프고 코끝이 찡해진다”고 밝혔다.

　

‘기·집·팀’의 야구철학… 세상에 우연은 없다

　

세 가지만 지키면 승률 150%의 천하무적 야구단이 될 수 있다는 것이 이 전 감독의 야구철학이다. 그는 이것만 지키면 ‘천하무적’이 될 수 있다고 굳게 믿는다.

　

셋 중에서 ‘기본’이 제일 중요하다. 프로선수가 기본만 잘 지키면 승률 50%는 무조건 챙길 수 있단다. 경기 중 사소하지만 놓치지 쉬운 부분을 선수들이 충실히 수행하면 경기 내용이 달라진다고 했다.

　

다음은 ‘집중’이다. 집중력을 잃어버리면 부상병동으로 갈 뿐 아니라 패배의 늪으로 빠진다는 것이다. 집중만 잘해도 50%는 이기고 들어갈 수 있다는 게 이 감독의 지론이다.

　

마지막은 ‘팀’이다. 우리는 한 가족이라는 의식은 팀플레이가 절대적으로 필요한 구기 종목, 특히 야구에서 가장 중요하다고 했다.

　

인천시 남구 은혜의교회(박정식 목사) 집사인 이 전 감독은 세상의 그 어떤 찬사보다 ‘하나님의 영원한 4번 타자’라는 말을 좋아한다.

　

 “개인이 희생하지 않으면 절대로 이길 수 없는 것이 야구입니다. 어느 팀이라도 이 세 가지만 유지하면 천하무적이 될 수밖에 없지요. 한 가지 더 빼놓을 수 없는 게 있습니다. 이 세상에 우연은 없어요. 나의 나 됨은 하나님의 은혜입니다. 하나님은 절대 실수하지 않는 분이시라는 사실입니다.” ( 윤중식 기자) 


　

성경에 나오는 중요한 교리적 주제들을 가정예배를 통해 배울 수 있도록 한 특별한 예배 안내서가 나왔다.
　

‘교리와 함께하는 365 가정예배’(임경근 저, 세움북스). 이 책은 1년 365일 가족과 함께 하나님께 예배할 수 있는 이른바 ‘가정예배 안내서’다.

하지만 단순히 가정예배를 위한 안내서가 아니다. 가정예배뿐만 아니라 개인적인 묵상(QT), 소그룹 모임, 구역예배에서도 성경공부 교재로도 충분히 활용할 수 있도록 만들어졌다는 것이 특징이다.
　

일반적인 가정예배서와 달리 기독교의 중요한 교리를 중심으로 집필된 책이기 때문이다.


　

이 책은 1563년 만들어진 ‘하이델베르크 요리문답’의 내용을 담고 있다. 하이델베르크 교리문답 순서와 성경말씀에 근거해 신앙인들이 알아야 할 중요한 교리를 쉽게 배울 수 있도록 했다.

교리문답 순서에 맞춘 365일 예배 안내서

교리와 함께하는 365 가정예배 / 임경근 / 세움북스 / 22,000원
　

저자 임경근 목사(다우리교회)는 “성경 지식이 늘어나면 다음으로 필요한 것이 교리적 지식이다. 교리는 성경을 논리적 주제에 따라 잘 정리해주는 것”이라며 “요즈음처럼 이단들이 득세하는 때, 성경에 나타난 교리적 지식을 잘 가르쳐서 이단에 넘어가지 않도록 하는 것이 무엇보다 중요하다”고 강조한다.

　

가정에서 부모가 성경을 잘 가르치는 것이 그 어느 때보다 필요한 시대다. 이단들이 자신들이 고안하고 만든 교리적 체계로 우리뿐만 아니라 자녀들을 유혹하고 공격하기 때문이다. 따라서 올바른 교리로 무장돼 있지 않으면 속수무책으로 당하게 된다.

　

저자는 “교리를 잘 알면 하나님을 바르게 알고, 하나님께서 우리를 위해 행하신 일이 무엇인지, 그리고 하나님께서 우리에게 요구하시는 본분이 무엇인자 잘 알 수 있다”며 “교리적 체계를 세워갈 때, 우리 믿음이 든든히 서고 풍성한 삶을 누릴 수 있다”고 말한다.

　

이 책에는 특별부록으로 종교개혁 신앙을 따르는 모든 교회가 따를 수 있는 ‘하이델베르크 요리문답’이 들어가 있다. 하이델베르크 요리문답은 크게 세 부분으로 나누어져 있다.

　

첫째는 인간의 죄와 비참에 대한 것,

둘째는 인간의 죄와 비참으로부터 어떻게 구원을 얻는가에 대한 것,

셋째는 구원받은 우리가 어떻게 하나님께 감사할 것인가에 대한 부분으로 구성돼 있다.

　

따라서 ‘교리와 함께하는 365일 가정예배’는 하이델베르크 요리문답의 순서를 그대로 따라간다. 자녀들에게 어려울 수 있는 부분도 있는 만큼 여러 세대가 함께 교리적 주제들을 놓고 생각하고 토론하며 공부할 수 있도록 배려해놨다.

　

또한 가정예배에서 토론할 수 있도록 ‘질문’ 코너도 만들어 놓았으며, 일주일에 하루 분량은그리스도인으로서 새로운 삶을 살아가면서 익히고 훈련해야 할 ‘성품’을 52개 주제로 나눠 공부하도록 배치했다.

　

이 책의 사용방법은 간단하다. 먼저 자녀들과 함께 교리와 관련된 성경구절을 먼저 읽는다. 그리고 그 교리에 관한 해설을 읽은 다음, 질문 문제를 생각해보고 함께 이야기하는 시간을 갖으면 된다. 그리고 찬송하고 기도로 가정예배를 마치면 된다. 굳이 예배가 아니더라도 성경공부 형태로 진행해도 무방하다.

　

위에서도 잠시 언급했듯이 저자는 “이 책은 기본적으로 가정에서 부모가 자녀들이 함께 읽으며 교리적 주제를 공부하도록 고안됐지만 개인적으로 교리공부를 할 수 있고, 중고등부나 청년 그룹에서 읽고 토론할 수 있다”고 설명했다.

　

‘교리와 함께하는 365일 가정예배’의 보다 구체적인 사용 매뉴얼은 다음과 같다.(책 내용 중에서)

　

1. 가정예배란 무엇인가요?

　

1) 가정예배, 교회 예배와 달라요!

　

‘예배’하면 주일 예배가 생각납니다. ‘묵상, 찬양, 대표기도, 성가대, 특송, 설교, 헌금, 축도’ 같은 순서가 머리에 스쳐 지나갑니다.

가정예배도 그 공적 예배를 흉내 내야 할까요?

아니요! 가정예배는 교회의 예배 형식을 따라할 필요가 없습니다. 가정은 교회가 아니기 때문입니다. 가정예배는 따로 정해진 형식이 없다고 말하는 것이 옳습니다.

성경은 가정예배를 하루에 몇 번 해야 한다는 지침을 주지 않습니다. 구약성경에서 하루에 세 번 기도한 것(시 55:17)에서 유추해 하루 세 번 가정예배를 드리는 전통이 있긴 합니다만, 이 또한 유추한 기준일 뿐 절대적이지 않습니다.

‘가정예배’라는 이름도 웨스트민스터 예배모범에서는 ‘가족기도회’ 혹은 ‘가정기도회’라고 부릅니다. 이렇듯 가정예배는 내용의 성격상 ‘가정 경건회’라고 불러도 좋습니다.

　

2) 무엇을 하나요?

　

‘말씀’과 ‘기도’와 ‘찬송’이 있으면 됩니다. 그 순서가 바뀌어도 좋습니다. 중간에 가족들의 대화가 길어져도 상관없습니다. 온 가족이 하나님 앞에 둘러앉아 함께 하나님의 말씀을 듣고 이야기를 나누는 것, 그것이 가정예배의 핵심입니다. 이런 가정예배는 그리스도인이 반드시 누릴 복된 자유이며 기쁨입니다.

　

3) 언제 하나요?

　

가정예배는 하루 중 언제 하면 좋을까요? 각 가정의 사정에 따라 결정하면 됩니다. 가족 회의를 통해 가장 잘 모일 수 있는 시간을 정하고 규칙적으로 일관성 있게 하면 됩니다.

필자가 네덜란드 개혁교회에서 배운 전통은 매일 하루 세 번, 매 식사 시간에 합니다. 식사가 끝나면 성경을 읽고, 가정예배용 365일 책을 읽고, 찬송하고, 기도하는 형식으로 진행하기도 합니다.

스코틀랜드 전통은 하루에 두 번, 식사 전 오전과 오후 시간에 합니다.

우리 한국 상황에서는 언제가 가장 좋을까요? 이른 아침일 수도 있고 저녁일 수도 있습니다. 중요한 것은 ‘가족이 언제 모두 모일 수 있는가’입니다. 모두 모일 수 있는 그 시간이 그 가정에 가장 좋은 시간입니다.

　

4) 얼마나 오래 하나요?

　

모든 것을 적당하게 질서대로(고전 14:40) 하는 것이 좋습니다. 너무 길거나 너무 짧으면 안 됩니다. 그럼 어느 정도가 적당할까요? 대체로 15분 전후가 좋습니다.

성경을 읽고 가정예배 지침서를 읽고 찬송하고 잠시 얘기를 나누고 기도하는 모든 시간이 너무 길면 안 됩니다. 며칠 반짝하고 말 것이 아니라, 평생 할 것이기 때문에 무리하게 하지 않는 것이 좋습니다.

물론 때에 따라 오래 할 수도 있고 짧게 끝낼 수도 있습니다만 아이들이 있을 경우, 너무 오래하면 안 됩니다.

　

5) 누가 인도하나요?

　

가능한 한 아버지가 하는 것이 좋습니다. 하나님께서 아버지에게 가장의 권위를 부여하셨기 때문입니다. 아버지가 없을 경우, 제임스 알렉산더는 그 집의 장남이 인도하도록 권면합니다만, 남편에게 위임을 받아 아내가 인도해도 됩니다.

　

6) 분위기는 어떠해야 하나요?

　

경직되지 않고 자연스러워야 합니다. 가정예배에는 온 가족이 얘기를 하는 시간이 있습니다. 이 시간이 딱딱한 훈계나 지겨운 잔소리를 늘어놓는 시간이 되지 않도록 주의해야 합니다. 마음을 내어놓고 허심탄회하게 얘기할 수 있는 따뜻한 분위기는 가정예배가 가진 독특한 특징입니다.

이 점을 살리지 못하면 가정예배에 대해 부정적인 인상을 갖게 되고 오래가지 못하게 됩니다. 이러한 이유로 어릴 때 가정예배를 해 본 사람들 가운데 많은 수가 가정예배에 대해 지긋지긋하다는 인상을 가지고 있습니다. 안타깝습니다. 그렇다고 가정예배를 장난스럽고 경망스럽게 진행하는 것은 유익하지 못할 것입니다. 가족의 신앙을 교육하고 훈련하는 시간이기 때문입니다.

　

7) 기도는 어떻게 하나요?

　

기도는 간단명료하며 구체적이어야 합니다. 미사여구를 동원한 멋진 기도나 같은 말을 반복하는 ‘중언부언하는’ 기도는 좋지 못합니다. 또한 길게 하지 말아야 합니다. 그런 기도는 골방에서 혼자 하시기 바랍니다.

　

기도는 하나님과 우리의 대화이기 때문에 솔직하게 해야 합니다. 또한 기도제목은 먼 얘기가 아니라, 가족 안이나 주변에서 일어나는 구체적인 것들이어야 합니다. 물론 다양한 형식으로도 기도해 볼 수 있습니다.

　

8) 찬송은 어떻게 하나요?

　

가능한 한 쉬워야 합니다. 온 가족이 함께 할 수 있는 찬송을 선택하십시오. 또 같은 곡을 반복해서 부르는 것을 두려워하지 마십시오.

잘 알지 못하는 좋은 찬송을 한 곡씩 배우는 것도 좋습니다. 요즈음 어린이와 청소년은 CCM, 부모 세대는 찬송가를 주로 불러서 가족 사이에 좋아하는 교회 음악이 서로 다릅니다.

그러나 가정에서는 공통분모를 찾아야 합니다. 아이들은 엄마 아빠가 좋아하는 찬송가를 배워야 합니다. 왜냐하면 신앙은 세대를 거쳐 내려오기 때문입니다.

　

9) 설교하지 마세요!

　

가정예배에서는 설교하지 말아야 합니다. 가정예배에서 실패하는 경우는 아버지나 어머니가 설교를 하려고 하기 때문입니다. 설교는 교회에서 목사님으로부터 듣고, 가정에서는 온 가족이 읽은 성경과 설명된 교리적 내용을 배우고 적용합니다. 모든 가족이 하나님으로부터 듣고 배우고 나누면 됩니다. 잘못하면 설교는 잔소리가 되고, 아이들에게는 가정예배가 지겹고 싫은 시간이 될 것입니다. 물론 필요할 경우에 훈육의 말은 가능할 수 있습니다.

　

2. 이 책을 가정예배에서 어떻게 사용하나요?

　

1) 성경 읽기

　

그 날의 성경 본문을 읽습니다. 가능한 한 아버지가 성경을 읽어 주십시오. 가끔은 가족이 나눠서 읽는 것도 좋습니다만, 너무 자주 그러면 말씀을 아버지로부터 ‘듣고 배우는’ 기쁨과 즐거움을 놓칠 수 있습니다. 아버지는 가정의 영적 책임자입니다.

　

2) 교리 설명 읽기

　

읽은 성경에 등장하는 교리 설명(내용)을 읽습니다. 필자는 어린이도 이해할 수 있도록 쉬운 언어를 사용했습니다. 만약 아이가 이해할 수 없는 단어나 내용이 있을 때는 인도자가 설명을 해 주십시오.

교리적 주제가 교회 역사를 거치며 정리된 것이기 때문에 아이들의 수준에 맞지 않게 어려울 수도 있습니다. 그렇다고 당황하지 마시기 바랍니다.

언젠가 아이들의 마음속에 그런 질문이 생길 때, 이때 들었던 답을 기억하게 될 것입니다. 그것이 교리교육의 유익입니다. 어떤 학자들은 미리 교육하지 말고 질문이 생기기 시작할 때 답을 가르쳐 주는 것이 가장 좋다고 얘기하기도 하지만, 적어도 신앙교육만큼은 그렇지 않습니다.

하나님과 하나님께서 우리를 위해 행하신 일과 우리가 어떻게 하나님의 은혜에 감사해야 하는지 ‘미리’ 가르쳐 주어야 합니다. 그것이 성경의 교훈이고, 하나님의 뜻입니다.

　

3) 토론하고 얘기 나누기

　

교리 설명을 읽은 후에는 반드시 아이들에게 질문을 하십시오. 묻고 답하는 방법은 인류 역사를 통해 가장 좋은 교육법으로 알려져 왔습니다. 그것이 바로 교리문답 교육의 특징이자 장점이기도 합니다.

　

질문을 하는 이유는 다음과 같습니다.

첫째, 아이들이 내용을 잘 이해했는지 확인하기 위해서입니다. 질문은 어려우면 안 됩니다. 시험이 아니기 때문에 지적 능력이 보통이라면 누구나 대답할 수 있는 질문을 해야 합니다. 물론 아이의 나이를 고려하는 지혜가 필요합니다. 질문은 창피를 주려는 것이 아니라, 격려하기 위함임을 기억하십시오.

둘째, 아이들이 주의를 기울여 성경과 교리 설명을 잘 들었는지 알기 위해서입니다. 질문을 통하여 자녀들이 무엇을 알고 무엇을 모르는지 파악해 지속적으로 도와줄 수 있습니다.

셋째, 아이들과 부모가 같은 주제를 가지고 생각과 얘기를 나눌 수 있습니다. 이 시간은 교리적 지식을 정리하는 시간이지만 각자의 신앙과 삶을 나누는 시간이기도 합니다. 신앙적 고민과 삶의 고통을 진솔하게 얘기할 수 있습니다. 부모도 자녀들에게 어려움을 얘기할 수 있으며, 자녀들도 부모에게 솔직한 모습을 얘기할 수 있는 시간입니다.

　

4) 기도하기

　

책의 빈 공간에 기도 제목을 적어 두는 것도 좋습니다. 아니면 따로 기도 노트를 정리하는 것도 좋습니다. 다음 해에 같은 본문을 공부할 때 새로운 감동을 경험하게 될 것입니다. 하나님께서 가정을 인도하시고 돌보시는 것을 확인할 수 있습니다.

　

5) 반복 효과!

　

이 책은 한 해만 하고 끝내지 마십시오! 매년 혹은 격년으로 반복해서 공부하면 좋습니다. 마치 우리가 매 주일 복음을 반복해서 듣는 것처럼 말입니다. 네덜란드 개혁교회는 매주 오후 시간에 하이델베르크 요리문답을 강의합니다. 1년이면 설교를 통해 요리문답 전체를 배울 수 있습니다. 이것을 평생 반복합니다. 놀랍지 않나요? 그들의 신앙이 얼마나 탄탄할는지요!

　

6) 성품을 배우고 훈련하기!

　

이 책은 매 일곱째 날에 성품 주제를 다룹니다. 성품은 그리스도인의 신앙 인격입니다. 성품은 성령의 열매입니다(갈 5:22-23). 교리적 지식은 머리에만 머물지 않고 자연스럽게 삶으로 연결됩니다. 신자는 믿는 바를 삶 속에서 실천합니다. 성령님이 우리가 배운 신앙을 삶 속에서 표현할 수 있게 도와주십니다. 베드로는 그것을 ‘신성한 성품에 참여하는 것’으로 표현했습니다(벧후 1:4). 그러므로 온 가족이 한 주일에 한 성품을 배우고 훈련한다면 큰 유익을 얻을 것입니다.

　

3. 이 책을 다른 용도로는 사용할 수 없나요?

　

이 책은 기본적으로 가정예배용으로 만들어졌습니다만, 다른 용도로도 사용할 수 있습니다. 개인 묵상뿐만 아니라, 개인적인 교리 공부에도 좋습니다. 더 깊은 교리 공부를 위한 좋은 입문이며, 더 나아가 그룹 성경공부 교재로도 활용할 수 있습니다.

　

기본적으로 성경 본문이 있고 그 본문에 근거한 교리를 해설했기 때문에 큐티 시간(Q.T., Quiet Time)에 교리를 공부할 수 있습니다.

개인적으로 교리를 공부하기는 쉽지 않습니다. 누군가에게 설명을 들어야 하는데 그런 시간을 마련하기도 어렵습니다.

교리를 가르쳐 주는 교회도 찾기가 쉽지 않습니다. 그러나 개인적으로 이 책을 펼쳐 매일 읽어 간다면 이슬비에 옷 젖듯이 자연스럽게 교리적 지식을 쌓아 가게 될 것입니다.

교리를 더 깊이 공부하기 원하는 분들을 위해 ‘HC 27문’ 혹은 ‘WSC 34’와 같이 안내해 놓았습니다. 그 요리문답 본문과 그에 해당하는 해설서를 찾아본다면 좋은 심화 공부가 될 것입니다.

　

또 그룹 교리 공부 교재로 사용할 수도 있습니다. 매주 모일 경우, 본문 아래 제시된 질문에 각자가 미리 답을 찾은 뒤 모임에서 발표하고 토론하는 형태로 공부할 수 있습니다.

　

‘하이델베르크 요리문답’ 본문을 찾아보고 싶으면 본서 부록에 수록된 것을 참고하시면 됩니다. 그리고 ‘웨스트민스터 소요리문답’은 아래에 소개된 책을 참고할 수 있습니다.   





　

하인리히 뤼브케 대통령과 정상회담을 마치고

그는 당시 서독 정부에서 노동부 과장으로 일하고 있었다.”

슈미트 과장은 대뜸 백 원장에게

“너희 나라 길거리에 실업자가 많지 않으냐?”고 물었다.