서울 양천구 목동에 소재한 도토리교회(담임목사 김의현)가 장로, 권사, 안수집사 임직식을 가지면서 한국 교회의 관행을 깬 7무(無) 임직식을 진행해 신선한 도전을 주고 있다.
　

이름도 신선한 도토리교회는 28일 주일예배에서 임직식을 통해 유화선 장로를 비롯해 권성준 박상균 박철형 윤상훈 채수웅 안수집사, 박미영 조현옥 권사 등 8명의 직분자를 세웠다.

　

이날 임직식은 외부 인사나 축하객이 없이 소속 노회인 서서울노회 노회장 이명철 목사(섬기는교회)만 참석해 임직식을 열었다. 도토리교회가 임직식을 하면서 기존 교회들이 해온 관행을 하지 않은 것은 ‘설교와 순서를 진행했다.

　

도토리교회 임직식은 '임직 헌금이 없다'

‘축하를 위한 화환이 없다.’,

‘축하를 위한 돈 봉투가 없다.’,

‘꽃다발이 없다.’(교회에서 일률적으로 준비),

‘임직패가 없다.’(임직 증서로 대신),

‘장로가운이 없다.’,

‘한복을 입지 않는다.’(임직하는 분들은 최대한의 예의를 갖추어 정장을 입음) 등 일곱 가지가 없다.

　

한마디로 한국 교회의 관행을 깬 파격적인 임직식이라고 할 수 있다. 또한 도토리교회는 교인들이 많이 참석하도록 하기 위해 토요일이나 주일 오후예배 대신 아예 주일오전예배에서 임직식을 진행한 것도 여타 교회들과 차별화된 점이다.

　

김의현 담임목사의 사회로 주일예배 겸 임직식으로 드린 이날 예배는 조설아 집사의 대표기도와 만나&러브하우스의 특송 ('우리를 사용하소서')에 이어 서서울노회 노회장 이명철 목사가 사도행전 13장1 절~3절을 본문으로 "따로 세운 사람들"이라는 제목으로 말씀을 전했다.

　

이 목사는 설교에서 "어느 공동체이든 20퍼센트의 핵심 인사가 그 공동체를 이끌어간다는 파레트법칙이 있다. 교회도 예외는 아닐 것"이라고 말했다.

이 목사는 이어 "그러나 교회는 세상과 다른 법칙에 의해 움직여진다. 세상 사람들은 자신의 명예를 높이고, 군림하려고 한다."며 "그러나 하나님이 세운 사람은 하나님의 말씀은 반드시 이루어진다는 믿음과성경을 잘 가르칠 수 있어야 한다."고 강조했다.

　

이 목사는 임직자들에게 "충성되고 지혜로운 종의 모습으로 맡은 일을 잘 감당하기를 바란다."고 권면하면서 섬김을 강조했다. 또한 "경건의 훈련을 끊임 없이 하여 성숙함을 나타내기를 바란다."고 말했다. 마지막으로 "오직 하나님의 말씀을 모든 삶의 기초로 두어야 한다."며 "오직 하나님의 다스림과 하나님의 말씀의 흥왕하게 해야 한다."고 권면했다.

김의현 담임목사는 “임직이라는 말은 ‘직무를 맡게 되다.’라는 뜻”이라며 “장로교회에서 목사, 장로, 안수집사, 권사를 항존직이라고 부른다. 항존직이란 항상 존재하는 직분이라는 뜻이기에 종신과는 다른 말”이라고 설명했다.

이어 “맡겨진 직분에 대한 항존을 뜻하는 것이지 직분을 맡은 그 사람의 종신을 뜻하지는 않는다. 임직 절차를 통해 얻게 되는 직분은 결코 기득권이거나 서열이 아니다.”고 강조하고 “오히려 직분은 주님의 몸 된 교회를 위해 사람을 세우는 책임이 따르는 일”이라고 말했다.

　

기득권이나 서열이 아닌 더 많은 섬김의 자리이기 때문에 임직을 하면서 적게는 수백만원에서 많게는 수천만원의 돈을 내는 것은 옳지 못하며, 자칫 매관매직으로 비쳐질 수 있는 점을 경계한 것이다.

　

개혁주의신학을 견지하고 있는 도토리교회는 '열매 맺는 도토리교회'를 비전 아래 ‘생명을 살리는 교회’ 를 지향하고 있다.

도토리교회는 “도토리를 쪄 먹으면 흉년에도 굶주리지 않는다고 한다. 도토리는 상수리나무 열매로써 다른 농작물이 흉작일 때는 풍작이 되고, 풍작일 때는 흉작이 되는 특성이 있다.”며 “도토리는 이 땅의 모든 이에게 하늘이 내려주신 생명의 양식인 것”이라고 소개했다.

　

도토리교회는 또 ‘정화시키는 교회’를 지향한다. “도토리는 곡식과 과실의 좋은 점을 동시에 갖춘 열매로써 몸 안의 나쁜 영향을 미치는 중금속을 탁월하게 해독한다.”며 “도토리교회는 하나님의 선한 영향력으로 마음의 청결함을 회복하고 오염된 세상을 정화시키는 교회”라고 밝혔다.

　

도토리교회는 ‘연약함을 자랑하는 교회’를 꿈꾼다. “‘도토리 키 재기’ 라는 말을 아시지요?”라며 “사람의 기준으로는 잘나고 못난 사람이 있지만 하나님이 보시기에는 모두 도토리 같은 연약한 존재에 불과하다. 연약함을 고백할 때 하나님의 은혜가 머무는 것을 경험한다.”고 그 의미를 설명했다.

　

이와 함께 ‘자라나는 교회’를 지향하고 있다. 도토리교회는 “작은 도토리가 커다란 상수리나무가 된다. 상수리나무 아래에서는 무덤에서 요람까지 책임지시고 보호하시는 하나님의 은혜와 쉼을 경험할 수 있다.”고 말했다.

도토리교회는 이와 함께 ‘징검다리가 되는 도토리 교회’를 모토로 하고 있다. “하나님은 도토리교회가 하나님과 사람 앞에서 마땅히 있어야 할 삶의 자리(Position)를 떠나지 않는 충성을 원하신다.“며 ”만약 징검다리 하나가 이가 빠지듯 빠지면 냇가를 건너야 할 사람들은 불편하다. 다리와 다리 사이의 간격이 넓어지기 때문에 물에 젖거나 고생할 수도 있다. 다리의 다리 됨은 물에 젖지 않고 사람을 건너게 하는 것“이라고 밝혔다.

　

도토리교회는 또 사람들이 안전하게 마음 놓고 밟으면 지나갈 수 있는 발판이 되어야 한다고 강조하면서 이것을 ‘섬김’이라고 말한다며 “세상과 사람들이 도토리교회를 밟고 안심하고 건널 수 있어야 한다.

건너게 했던 다리 보다는 도토리교회 징검다리를 건넌 다음에 만끽할 하나님의 은혜와 사랑이 남아야 한다.”고 말했다.

　

도토리교회는 마지막으로 “돌과 돌이 함께 모였을 때 하나의 다리가 된다.”며 “혼자 슈퍼스타 되거나 멀티플레이어가 되는 것은 하나님 나라의 원리가 아니다.”고 말했다.

이어 “같은 길을 가는 영적 가족들이 함께 모여 손에 손을 잡고 다리를 만드는 공동체의 원리”라며 “우리 각각의 생긴 모양이나 크기는 그렇게 중요하지 않다. 다 다르다. 밟고 지나갈 때 그 위치에 그렇게 있기만 하면 된다. 못생기고 작은 돌이어도 그 자리에 있는 것이 대단히 중요하다.”고 강조했다.

도토리교회는 “그렇게 모여 하나의 건강하고 튼튼한 다리가 될 때 사람들이 도토리교회를 통해 예수 그리스도를 만날 것”라고 말했다.

　

도토리교회는 2006년 1월 6명이 모여 예수 그리스도의 사랑으로 지역사회를 섬기고, 민족 복음화와 세계 선교를 통해 하나님 나라를 실현하는 것을 목적으로 설립되었으며, 윤경호 선교사(캐나다 벧엘), 주승규 선교사(일본 후쿠오카) 등 여러 명의 선교사들을 돕고 있다.