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경기도 가평군 설악면 산속의 '생명의 빛 예수 마을'.

이곳은 2014년 예술작품 같은 예배당이 들어서면서 국내 개신교 명소가 됐다. 러시아산 홍송(紅松) 800여 그루가 원형으로 빽빽이 둘러싼 '생명의 빛 예배당'이다. 지금도 순례객의 발길이 끊이지 않는 이곳이 앞으로는 '은퇴 선교사 마을'로도 유명해질 전망이다.
　

밀알복지재단(이사장 홍정길 목사)이 은퇴 선교사 부부 100가정이 입주할 수 있는 타운을 만들고 있기 때문이다. 지난 6월 착공식을 갖고 현재 기반공사가 진행 중인 '생명의 빛 홈타운'은 한국 개신교계 발등의 불로 떨어진 은퇴 선교사 문제를 정면으로 다룬다.
　

은퇴 선교사 문제는 개신교계의 과제였다. 1980년대 본격화된 선교사 해외 파송은 현재 2만7000명 규모, 미국에 이어 세계 2위 규모로 알려져 있다.

그러나 이젠 매년 1000명 정도의 선교사가 만 65세를 넘기며 은퇴해야 할 상황이다. 귀국 후 상황은 녹록지 않다. 대부분 스스로 노후를 준비해야 하지만 대비는 부족하다. 집 한 칸 마련하기도 쉽지 않다. 교계로서도 선교사들이 현지에서 몸으로 부딪쳐 쌓아온 수십년 노하우를 사장(死藏)시키는 안타까운 손실이다.

　

사진은 지난 6월 착공식 후 같은 부지 내 ‘생명의 빛 예배당’에서 열린

세종솔로이스츠의 축하 음악회 모습. /밀알복지재단

이런 상황에서 건립이 추진되는 '홈타운'은 한국 개신교계에 은퇴 선교사 문제에 관한 중요한 실험이자 시금석이 될 전망이다.

'홈타운'은 1만7000여㎡ 부지에 연면적 4534㎡ 규모로 지어진다. 우선 내년까지 36채가 완공될 예정이다. '생명의 빛 예배당'과 함께 식물원, 미술관 등도 마련된다.

주택 건축에는 한국해비타트가 동참하고 있다. 선교사들의 주택은 '생명의 빛 예배당'을 설계한 재불(在佛) 건축가 신형철씨가 맡아 전체적인 통일감을 줄 예정이다. 조경(造景)은 순천만국제정원박람회 총감독을 지낸 정정수씨가 맡아 토목공사 단계에서부터 함께 작업을 하고 있다. 한국에서 사역한 은퇴 선교사들이 모여 사는 미국 노스캐롤라이나 블랙마운틴 같은 마을이 한국에도 생기는 셈이다.
　

'홈타운'은 앞으로 집단 거주시설뿐 아니라 선교 신앙의 유산과 영성·교육·노동이 조화를 이룬 공간을 꿈꾼다. 선교사들이 전 세계에서 쌓아온 선교 유산을 집대성한 '선교박물관'과 '명상의 길'도 조성하고 교육 프로그램도 마련한다는 계획이다.

더 나아가 현재 우리 사회의 중요한 이슈로 떠오르는 다문화가정 문제에 대해 도움을 주는 방안도 모색한다.

홍정길 목사는 "지금 전국 어느 곳이든 다문화가정이 없는 곳이 없다"면서 "세계 각지에서 활동한 은퇴 선교사들이 현지에서의 경험을 전해준다면 다문화가정 문제 해결에도 큰 도움이 될 것"이라고 말했다. 그는 또 "홈타운을 운영해보고 그 경험을 다른 지역에도 함께 나눌 생각"이라고 말했다.
　

'홈타운' 입주자는 교단이나 교회를 가리지 않고 개방할 계획이다. 이를 위해 교회와 개인 단위의 후원금도 모금하고 있다. 밀알복지재단 교회협력실장 김진 목사는 "은퇴 선교사 문제는 어느 교단, 교회의 문제가 아니라 한국 개신교 전체의 문제인 만큼 교계 전체의 많은 관심을 기대한다"고 말했다.

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지난 19일 미국 필라델피아 템플대학교에서 민주당 대선 후보 힐러리 클린턴의 유세가 열렸다. 경비원들은 행사 시작 20분 전부터 입구를 막았다. 사람이 너무 많아 단 한 명도 더 못 들어간다고 했다.

사정사정 끝에 겨우 들어가보니 강당 안엔 유세장 특유의 어수선함이 전혀 없었다. 대신 대학생 등 젊은 지지자 수백 명이 질서 정연하게 앉아 있었다. 객석과 무대, 발코니까지 줄 맞추고 숫자 맞춰 지지자들을 고르게 배치했다. 청중이 많아서가 아니라 사람 수를 딱 맞추느라 다른 지지자 출입을 막았던 것이다. 클린턴은 폐렴에서 거의 회복된 듯 목소리가 힘차고 맑았다.

'준비는 철저하게, 진행은 치밀하게'가 클린턴 스타일이다. 이날 행사는 완벽하게 준비된 행사를 좋아하는 클린턴의 취향에 딱 맞았다. 하지만 연설 내내 경호원 대여섯 명이 눈 부릅뜨고 객석을 지켜보는 분위기가 이날 행사 주인공이었던 밀레니얼들의 마음을 움직였는지는 의문이다.

팝콘 팔고 콜라 파는 트럼프 유세

공화당 도널드 트럼프의 유세장 분위기는 늘 장바닥 같다. 질서도 없고 형식도 없다. 바닥에 주저앉은 사람, 벽에 기댄 사람 제각각이다. 트럼프가 등장하면 그때부턴 록 콘서트가 된다.

사람들이 무대 주변에 몰려들어 소리 지르고 사진을 찍는다. 뒤에서 팝콘도 팔고 콜라도 판다. 사회자도 없고 순서도 없다. 그런데 이 무질서 속에 힘이 있다.

트럼프가 연설하다 말고 "오, 당신들 진짜 멋있어(You are amazing)!", "여러분 굉장해(You are incredible)!"라고 지지자들을 치켜세우면 사람들은 신이 나서 환호하고 박수 친다.

트럼프는 새롭고 자극적이고 재미있다. 그런 분위기에서 트럼프는 "한·미 자유무역협정(FTA)은 재앙이다"라는 등의 말을 아무렇지도 않게 한다.

트럼프 유세가 '교감'이라면 클린턴 유세는 '전달'에 가깝다.

클린턴 유세장엔 늘 완벽하게 준비된 연설, 그 유세장에 딱 맞는 공약과 정책이 있다. 근면 성실한 모범생이 밤새 공부한 내용을 말해주듯 진지하게 연설한다. 하지만 폭발적인 반응을 끌어내진 못한다. 대신 오랫동안 알아온 사이에서 느껴지는 안정감이 있다. 지지자들은 알아서 제때제때 환호하고 박수 치며 필요한 반응을 보여준다. 워싱턴 사람들은 "클린턴은 유능한 정책 전문가형이지 남편 빌 클린턴이나 오바마처럼 타고난 정치인은 아니다"고 한다.

◇'결의'와 '설문'

사상 최대인 1억명 시청이 예상된다는 지상 최대 쇼, 대선 후보 TV 토론을 앞두고 두 후보가 지지자들에게 이메일을 보냈다. 정치인과 사업가는 유권자에게 접근하는 방식이 다르다.

클린턴은 결의에 찬 편지를 보냈다. 토론 무대에 올라 모든 힘을 다해 트럼프를 확실히 눌러버리겠다고 했다. 트럼프가 대통령이 되면 고통받게 될 사람들을 위해 싸우겠노라고 했다.

트럼프는 '설문'을 보냈다. 클린턴은 심리학자와 자문위원의 도움을 받겠지만 자신은 지지자들의 말을 듣겠다면서 수십 개 질문을 담았다.

"토론에서 사회자가 묻지 않아도 제가 얘기했으면 하는 이슈가 무엇입니까."

"클린턴을 공격할까요, 제 공약에 초점을 맞출까요."

"TV 토론에 나가서 클린턴을 '사기꾼 힐러리'라고 부를까요."

공화당 핵심 인사들은 물론, 선대위원장 말도 안 듣고 다 쫓아내는 트럼프가 지지자들에겐 이렇게 살갑게 묻는다. 지지자들이 열광하지 않을 수 없다.

◇트럼프, 대선 지면 방송국 만들 수도

워싱턴의 싱크탱크에서 20일 열린 대선 토론회에서 공화당 선거 전문가는 "트럼프가 대선에서 지면 방송국을 만들어 유세 때 하던 얘기를 온종일 방송할 것"이라고 했다.

그는 대선에서 패해도 자신의 방식으로 워싱턴에 남아 있으리란 것이다. 트럼프는 이미 백악관에서 5분 거리에 객실 630실짜리 호화로운 트럼프 호텔을 열었다.

그래서 워싱턴 사람들은 그가 대통령이 되든 안 되든 워싱턴, 그것도 백악관 근처에 살겠다는 뜻 아니겠냐고들 한다.

미국 공화당, 민주당에도 투표를 안 했으면 안 했지 상대 당을 뽑을 수는 없는 '집토끼'가 많다. 하지만 선거를 좌우하는 건 20-30%에 달하는 부동층이다.

26일 대선 후보 토론은 이들이 마음을 정하는 결정적 순간이 될 것이다. 클린턴과 트럼프가 국민 앞에서 첫 면접시험을 보는 것이다.

교회 성장 컨설팅 전문가인 톰 레이너 박사는 크리스천포스트에 '당신의 교회가 새 가족에게 불친절한 이유 6가지(6 Reasons Why Your Church Members May Not Be Friendly to Guests)'라는 글을 통해 교회 성도들이 새 가족에게 불친절한 이유를 6가지로 분석했다.

왜 기존 성도들은 새 가족에게 불친절한가? 그 이유를 진단해보자.

교회에서 하는 가장 큰 거짓말 중 하나는 '우리 교회가 이 지역에서 가장 친절한 교회'라는 것이다. 예외도 있지만, 대부분 사실이다.

다음은 교회의 새 가족들이 말하는 교회 성도들이 친절하지 않다고 느끼는 6가지 이유이다.

1. 끼리끼리만 교제(holy huddle syndrome)

홀리 허들 신드롬이란, 잘 모르는 새 가족보다 친근한 교회 성도들끼리만 교제하려는 현상을 말한다. 성도들이 교회에 가면 마치 중력에 끌려가는 것처럼, 자연스럽게 잘 알고 있는 이들에게 끌리게 된다. 이들은 이미 친밀한 관계를 가지고 있다. 이들은 서로에게 매우 친하기 때문에 자신이 모두에게 친절하다고 착각한다. 불행히도, 새 가족은 여기에 포함되지 않는다.

2. 새 가족 환영 시간에만 친절해

대부분의 교회는 예배 중에 서로 인사하는 시간을 가진다. 대부분 새 가족들은 이 시간을 두려워한다. 3-4분 내외 인사 시간 동안 대부분의 교회 성도들은 새 가족에게 악수하거나 친절하게 말을 건넨다. 이 모습이 새 가족들에게 인위적으로 보이기도 하며, 공식적인 환영 시간 이후의 성도들의 모습과 불일치함을 발견하게 된다.

3. 교회에 대해 너무 잘 알기 때문에 일어나는 불친절

교회 성도들은 교회 시설에 대해 잘 알고 있다. 주차장은 어디 있는지, 어디에 앉아야 하는지 잘 알고 있어서 표지판이 필요가 없다. 그러나 새 가족은 다르다. 예배를 찾는 새 가족들에게 빈약한 표지판 때문에 당황하고 좌절감을 느낀다. 이런 면들로 인해 대부분의 새 가족들이 교회가 기존 성도들에 대해서만 관심을 가진다는 선입견을 갖게 된다.

4. 새 가족은 알아들을 수 없는 내부자만의 언어

때로 설교나 광고에서 오직 성도들만 이해할 수 있는 단어나 약어를 사용하는 경우가 있다. 이것은 처음 교회에 나온 새 가족을 배려하지 않는 것처럼 보인다. 새 가족은 자신들이 아웃사이더처럼 소외감을 느낀다.

5. 새 가족 자녀들에게 불친절한 교회

처음 교회에 방문한 새 가족 중 장년부가 어떻게 느끼든, 그들이 데려온 자녀가 교회에서 행복함을 느끼지 못했다면, 곧 그들의 부모들에게도 영향을 미친다. 일부 교회는 새가족 자녀들이 안전하고 행복할 수 있도록 노력하지만 어떤 교회는 그렇지 못하다. 바로 이것이 문제다.

6. 평일과 다른 주일의 모습(6+1 dilemma)

대부분의 성도들은 말과 행실에서 불신자들에게 기도와 배려로 다가가지 않는다. 6일 동안 불신자들에게 친절하지 않은 성도가 어떻게 일주일에 딱 하루 친절한 모습으로 갑자기 바뀔 수 있겠는가? 진정 친절한 성도들은 주일 뿐 아니라 6일의 평일에도 내내 다른 사람에게 사랑, 관심, 연민, 친절을 보여준다.

새 가족에게 친절한 것은 매우 중요하다. 그들의 인생에 영원한 변화를 만들 수 있기 때문이다. 대부분 교회에서 새 가족에게 친절한 것은 쉽지 않다. 불행한 것은 대부분 교회 성도들이 자신이 새 가족에게 불친절하다는 것을 알지 못한다는 점이다. 이것이 문제이다. 이 문제를 해결할 첫 걸음은 당신의 교회 성도들 자신이 얼마나 불친절한가를 깨닫는 것이다.