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북한 성경에는 ‘하나님’이 없다 기사의 사진

남한에 온 북한의 성경전서와 찬송가.

왼쪽부터 2010년에 북한 조선그리스도교연맹이 발행한 찬송가와 1990년에 펴낸 신·구약 합본 ‘성경전서’.

오른쪽은 조그련이 만든 성경전서의 모판으로 삼은 공동번역성서(1982년 발행·28쇄). 앞에 펼쳐진 것은 조그련이 2010년 4월 15일에 발행한 성경전서다.

북한 성경에는 ‘하나님’이 없다 기사의 사진

북한에도 성경이 있다. 다만 조선그리스도교연맹(조그련) 중앙위원회가 만든 ‘성경전서’가 유일하다.

북한은 1983년과 이듬해에 신약과 구약전서, 찬송가를 각각 1만부씩 출판했다. 남한의 개신교와 가톨릭이 함께 만든 공동번역성서(1977년)를 모판으로 했다.

신·구약 합본 출판은 1990년 4월 처음 나왔다. 김일성 주석의 생일인 15일을 전후에 1만권을 발행했다. 이후 2010년 4월 15일에 1만권을 또 발간했다.

이 때 기존 성경전서의 편집 형태와 제본 형태만 바꿔 만든 5000권도 찍었다. 단순 계산으로 현재 북한에는 3만5000권의 성경이 있는 셈이다. 제570돌 한글날을 앞두고 전문가의 조언을 바탕으로 북한이 만든 ‘성경전서’의 특징을 살펴봤다.

북한에 오직 하나 뿐인 ‘성경전서’

85년에 북한이 만든 성경책을 처음 봤다는 대한성서공회 전 총무 민영진(76) 박사에게 도움을 요청했다. ‘민영진 박사의 수요성경공부’ 하반기 첫 강의를 마친 5일 오후 서울 종로구 경희궁1길 각당복지재단에서 만난 민 박사는 31년 전의 기억을 더듬었다.

“우리의 공동번역성서를 북한어투로 고친 ‘평양교정본’이었지만 아주 정교하게 정성을 들였다는 느낌을 받았어요. 정치적으로 민감한 어휘를 일일이 추려내 다른 말로 바꾸는 치밀함도 엿볼 수 있었습니다. 우리말 문법에 익숙한 사람의 흔적이 느껴지더군요.”

민 박사는 2002년 일본에서 만난 강영섭(2012년 작고) 당시 조그련 중앙위원장으로부터 북한 성경 교정을 주도한 사람이 이영태라는 사람인 것을 확인했다. 이영태는 한국 이름 이눌서(李訥瑞·레이놀즈) 선교사의 조수로 일하다가 예수 그리스도를 영접한 인물이다.

민 박사의 놀라운 증언이 이어졌다. 1866년에 제너럴 셔먼호를 타고 대동강을 통해 평양을 잠입하려다가 대동강변에서 우리 쪽 방어군에게 순교를 당한 토마스 목사에게 성경을 받고 기독교인이 된 이들이 있었는데, 그 중 한 사람의 조카가 바로 이영태였다.

그렇다면 북한에서 성경을 가지고 있는 사람은 얼마나 될까. 민 박사가 강 위원장으로부터 들은 얘기에 의하면 2002년 기준 북한의 교인은 1만여명, 목사 50여명, 개신교회가 2곳, 가톨릭성당 1곳, 집에서 모이는 가정교회가 500여 곳이다.

이와 별도로 북한 선교단체 모퉁이돌선교회가 밝힌 자료를 보면 광복 전 북한에는 3089개 교회가 있었다. 하지만 공산화 되면서 다 사라지고 2곳 밖에 없다. 지하교회 형태로 유지되는 것이 1683곳(2015년)이라고 밝히고 있다.

성경 읽고 탈북, 목사가 된 정치장교

98년 10월에 탈북, 서울에 온 정치장교 출신 심주일(66) 목사는 “주체 사상은 성경을 표절해 만든 것이 확실하다”면서 “북한 노동당이 성경에서 인간만을 훔쳐가지 않고 하나님까지 모셔갔더라면 오늘의 북한은 존재하지 않았을 것”이라고 안타까워했다.

심 목사는 경기도 부천에서 창조교회를 담임하면서 모퉁이돌선교회와 함께 10년 째 북한에 성경보내기를 주도하고 있다. 또 제주극동방송을 통해 대북한 단파 선교방송도 하고 있다.

심 목사는 지난 주 조그련이 26년 전에 발간한 갈색 표지의 ‘성경전서’를 보여줬다. 북한에 있을 때는 못 본 것으로 2002년 장로회신학대 신대원 재학 때 구한 것이라 했다.

이 성경은 구약 1884쪽, 신약 589쪽. 겉표지 위쪽으로 ‘성경전서’라고 가로로 적혀있고, 아랫쪽엔 ‘조선기독교도련맹중앙위원회’가 명시돼 있다. 책 등 표지에는 책이름 ‘성경전서’가 세로로 적혀 있는 것 외에는 다른 기록은 없다. 표제지를 넘기면 창세기부터 말라기까지 39개의 일련번호가 붙어 있는 차례가 나온다.

83년과 84년에 발행한 신약과 구약을 그대로 묶은 것으로 본문은 통단 가로쓰기다. 각 쪽 위 오른쪽(혹은 왼쪽) 모퉁이에 책 이름과 장 번호가 나온다. 각 행마다 31행, 33자 안팎으로 돼있다.

장 표시는 고딕체를 썼고 ‘장’이란 글자를 넣었다. 절이 시작되는 부분에 아라비아 숫자를 괄호에 넣어 표시했다. 구약이 끝나는 1884쪽 다음엔 ‘신약전서’가 나온다.

이 성경전서는 1만부를 한정해 찍은 것으로 봉수교회와 칠골교회 등에 제한적으로 배포됐다. 국내에는 숭실대박물관이 녹색 성경전서를 소장하고 있는 것으로 확인됐다.

통일성경 준비할 때

민 박사는 “북한의 맞춤법에 맞게 고쳐진 것을 제외하고는 남한의 독자들에게 특별히 거부반응을 일으킬만한 그런 어휘나 용어가 없다는 사실이 놀랍다”면서 “조그련이 성서 원어를 다룰 수 있는 성서학자들을 동원해 자체적으로 다시 번역할 수도 있었을 터인데도 불구하고 우리가 펴낸 공동번역 성서를 받아들인 것은 그 자체가 민족화해를 위한 진일보라고 평가할 수 있다”고 밝혔다.

또 조그련이 대한성서공회가 발행한 ‘개역’ 구약과 ‘새번역’ 신약을 사용했다는 점도 주목할 만하다. 이것은 북한 교회가 남한의 교인이 읽는 것과는 완전히 다른 번역 성서를 독자적으로 가지겠다는 분단의식을 스스로 절제한 것으로 분석할 수 있기 때문이다.

분단 71년 동안 남북한 사이에 언어가 많이 바뀌었다고 걱정한다. 하지만 여전히 민족공동체적 정신을 유지, 발전시켜아 한다는 것을 북한에서 인쇄한 성경이 말해주고 있다.

서울 온누리교회 이재훈 목사는 “종교개혁 500주년을 계기로 남북한의 성경연구 전문가 등이 머리를 맞대고 본격적인 복음통일성경을 준비하면 좋겠다”면서 “이것이 성사되면 언제 올지 모를 통일에 대비하는 역사적 전환점이 될 것”이라고 밝혔다.

‘교파 초월’ 교회들 뭉쳤다…

첫 기독교 박람회를 위해

한국 기독교의 모든 것을 한자리에서 조망할 수 있는 대규모 이색 박람회가 열린다.

오는 11월 21~23일 경기 고양시 일산 킨텍스 제2전시장에서 열리는 ‘제1회 대한민국기독교박람회’가 그것이다. 교파를 초월해 우수한 모범 교회를 발굴, 소개하고 바람직한 목회의 길을 함께 모색해 보자는 개신교계의 뜻을 모아 마련됐다.

이번 박람회는 그동안 일부 분야에 국한해 단순 전시나 홍보 위주로 열렸던 행사와는 달라 보인다.

청년과 일반인이 함께하는 축제 형태이며 특히 목회와 선교 분야별로 진행된다는 점이 차별화된다. 개신교 신자뿐만 아니라 일반인도 자연스럽게 행사에 참여하고 소통할 수 있을 것이란 게 박람회 조직위의 설명이다.

9일 박람회 조직위에 따르면 행사에는 대전주님의교회(황성진 목사), 신촌성결교회(박노훈 목사), 만나교회(김병삼 목사) 등 총 100여개 교회가 참여할 예정이다. 여기에 전주예수병원을 비롯한 다양한 분야의 기관과 기업도 함께한다.

박람회는 교회공동체관, 문화예술관, 다음세대교육관, 기독단체관, 세계선교관, 기독산업관 등으로 구성될 예정이다. 이들 관별로 건강한 교회공동체의 활동들을 소개하고 모든 교회공동체와 교인들이 함께 모여 대안적 목회를 제시하게 된다.

이를 위해 참여교회와 기관 목사들의 설교와 세미나 등이 진행된다. 특히 ‘주님의 교회’(박원호 목사)의 교육 목회와 제자 훈련, ‘치유하는 교회’(김의식 목사)의 치유와 상담 목회, ‘광진 교회’(민경설 목사)의 전도와 성장 목회 등 다양한 목회 모델이 소개될 예정이어서 관심을 모은다.

박람회 조직위는 “새로운 100년을 향해 나아가야 할 한국 교회가 어떤 방향을 택해야 할지에 대한 개신교계의 진지한 고민이 필요한 시점”이라며 “기독교의 모든 프로그램과 콘텐츠, 사업, 미래 등을 보여 주는 이번 박람회를 통해 한국 교회의 좋은 사례들을 함께 배울 수 있을 것”이라고 밝혔다.