어느 추운 눈 내리는 겨울밤이었습니다.

불을 끄고 막 잠을 청하려고 

침대에 누었는데 누가 문을 두드렸습니다.

‘프란시스코’는 귀찮은 생각이 들었습니다. 

그래도 그리스도인이 ... 찾아온 사람을 

그냥 돌려보낼 수 없었습니다. 

불편한 마음으로 잠자리에서 일어나 문을 열었습니다.

문 앞에는 험상궂은 나병환자가 

추워서 벌벌 떨며 서있었습니다.

나병환자의 흉측한 얼굴을 보고 섬칫했습니다.

그래도 마음을 가라앉히고 정중하게 물었습니다.

“무슨 일로 찾아오셨습니까?”

“죄송하지만 몹시 추워 온 몸이 꽁꽁 얼어 죽게 생겼네요. 

몸 좀 녹이고 가게 해 주시면 고맙겠습니다.”

문둥병환자는 애처롭게 간청을 했습니다.

마음으로는 당장 안 된다고 거절 하고 싶었습니다. 

하지만 그리스도인으로 차마 그럴 수가 없었습니다. 

마지못해 머리와 어깨에 쌓인 

눈을 털어주고 안으로 안내했습니다.

자리에 앉자 살이 썩는 고름으로 

심한 악취가 코를 찔렀습니다.

Lord, make me an instrument

of Thy peace;

Where there is hatred,

let me sow charity;

Where there is injury, pardon;

Where there is error, truth;

Where there is doubt, faith;

Where there is despair, hope;

Where there is darkness, light; and Where there is sadness, joy.

O, Divine Master,

Grant that I may not so much seek

to be consoled, as to console;

To be understood as to understand; To be loved as to love;

For it is in giving that we receive;

It is in pardoning that we are pardoned;

And it is in dying to ourselves that we are born to eternal life.

Amen. 

원주민 선교연합회(김동승 책임선교사)가 있다.

워싱턴지구촌교회(임광 목사)에서 목회자 및 선교담당자 초청 북미주연합선교 세미나 및 설명회를 개최했다.

강사로 나선 김동승 선교사는 미주 한인 200만은 원주민을 주님께로 인도하는 맞춤형 사역자라고 말했다.

일제 식민지를 경험한 한민족은 유럽개척자들에 의해 학살과 식민지화를 겪은 원주민들을 위로하고 치료하는 하나님의 치료사로 부름 받았다고 전제했다.

북미 원주민은 현재 캐나다에 150만 명, 미국에 650만 명 , 약 800만 명 정도가 500여개의 보호구역에서 지내고 있다. 이들의 평균 수명은 45세다.

크리스토퍼 콜럼부스가 미 신대륙을 발견했을 당시 약 2,000만 명에서 3,000만 명의 원주민이 살았다.

그러나 유럽개척자들은 토착민인 원주민들과 전쟁을 벌여 영토를 확장하고 그 과정에서 원주민들은 많은 살생과 피해를 입고 보호구역으로 내몰렸다. 보호구역 내 원주민들은 자살, 폭력, 음주, 마약 등으로 가정이 무너져가고 있다.

김 선교사는 누가복음 10장 30-37절 말씀을 토대로 선한 사마리아인의 비유를 들어 누가 강도 만난자의 이웃인가? 라는 주제로 말씀을 전하며 한인교회들의 동참을 촉구했다. 원주민 선교는 남녀노소 구분없이 강도 만난 이웃을 궁휼이 여기는 마음이면 가능하다.

그는 원주민을 오(wrong)전도 종족으로 부르며, 유럽 개척자들이 복음을 예수 사랑이 아닌 종교의식과 식민지화를 위한 도구로 사용했다고 지적했다.

이로 인해 원주민들은 복음에 대해 마음의 문을 닫았다. 이것은 기전도종족, 폐전도종족, 미전도종족 어디에도 속하지 않는 오전도종족으로 머물게 하는 원인이 됐다.

이런 원주민들에게 미주 한인들은 비슷한 외모에 식민지를 겪은 공감대와 예수의 사랑을 담은 선한 사마리아인으로 다가갈 수 있는 사역자라는 것이다.

초기 북미에 온 기독교인들이 원주민들에 죄를 심어 하나님의 뜻과 다른방향으로 나갔다. 원주민들은 문화가 단절되고 가정은 무너지고 있다.

하나님은 죄로 물든 이 땅을 치유하시기 위해 영적 전쟁의 전사로 한인을 부르신다. 김 선교사는 이를 자신과 한인들에 준 사명으로 여기고 지난 1997년 원주민선교연합회를 설립하고 20여년간 한인교회들과 동역하고 있다.

워싱턴지역에서 활발히 원주민 사역을 펼치는 베다니 장로교회 김진기 장로는 교회간 연합과 세대간 연합을 통해 오(wrong)전도종족인 원주민들에게 복음을 전하고 있다.

원주민 보호구역은 폐쇄적이나 문화교류를 통해 한인들에게 마음의 문을 열었다. 선교 기간 중 한국음식을 만들어 주민들에게 나눠주고 국악과 태권도 등 한국문화를 알리고 원주민 문화를 배우며 끈끈한 정을 쌓았다.

이를 위해 한인1세들은 기도로, 1.5세와 2세들은 원주민 청소년들과 교류를 하며 세대간 연합의 미를 이뤘다.

더욱 감사한 것은 선교에 참여한 한인 2세들이 선교적 영성을 쌓고 선교적 리소스로 성장해 헌신하게 되는 선교적 생산이 이뤄지고 있다고 했다.

베다니장로교회는 2010년부터 원주민선교에 동참해 2013년 모히칸 종족, 2015년 메노미니 보호지역, 올해 메노미니 한 지역을 더 섬길 예정이다. 여기에 워싱턴지구촌교회가 참여하며 원주민 사역이 더욱 활기를 띌 것으로 보인다.  

The Equality Act is a religious liberty

wrecking ball

Dear Pastor Andre,

장도원....   1960~1970년대 한국은 가난했다. 기회를 찾기도 쉽지 않았던 시절, 가난이 지긋지긋했던 한 소년은 이를 벗어나고자 초등학교 6학년 때부터 미국 이민을 꿈꾸기 시작한다.

고등학교를 졸업하고 본격적으로 이민 준비에 나섰다. 낯선 나라에서의 이민생활에 도움이 되겠다 싶어 결혼도 했다. 1981년 그의 나이 26살에 미국 로스엔젤레스로 이민을 떠난다. 

도착 다음 날부터 무일푼 젊은 부부는 닥치는 대로 일하기 시작한다. 먼저 가판대에서 구직 정보를 얻어 식당 접시 닦는 일을 잡았다. 커피숍 허드렛일 알바, 주유소 종업원, 건물 경비원 등 닥치는 대로 일을 했으나 ‘아메리칸 드림’은 쉽지 않았다. 그때 그는 하루 19시간씩 일했다고 회고한다. 

그의 인생을 바꾼 계기는 주유소에서였다. 고급 차를 탄 재력가 중엔 의류업으로 성공한 사람이 많다는 것을 발견한 것이다. 3년간 모은 돈 1만1000달러로 1984년 의류매장을 열어 첫해에 8억원 상당의 매출을 올린다. 포에버21(Forever 21)의 창업자, 장도원 씨의 간략한 이민사다. 

장도원씨 부부 재산 6조원

그 후 30여 년 만에 전 세계 50개국에 790개 매장에서 4만3000명의 종업원이 일하고 연 매출 4조8000억 원을 올리는 패션의류 체인으로 성장했다. 그의 부부 재산은 6조원 정도로 포브스가 추산한다. 

조지 소로스.... 

나치에 점령 당한 헝가리에 유대인 출신 청년이 있었다. 당시 유대인 학살 홀로코스트에 희생되는 것을 피하기 위해 헝가리 농무부 공직자의 대자 노릇으로 신분을 속여 체포를 면한다. 2차 대전 직후인 1947년 조국을 떠나 새 세상을 찾아 영국 런던으로 간다. 철도 노무자, 술집 웨이터 생활로 돈을 벌면서 런던 경제대학에서 공부한다. 

1954년 철학 박사 학위를 받았으나 그 전공으로는 직업을 구하기 어려워 여행 상품 세일즈맨으로 일 했으나 벌이가 시원치 않았다. 좀 더 나은 직업을 찾아서 은행에 구직신청을 했다. 그러나 답이 없었다. 그러던 어느 날 한 곳서 소식이 온다. 중소기업을 대상으로 영업하면서 부자의 돈 관리도 해주는 투자은행이었다. 

그곳에서 말단 직원으로 일하면서 두각을 나타내기 시작한다. 주식시장에서 현·선물 가격 차이를 이용하는 차익거래(Arbitrage)로 탁월한 성과를 낸 것이다.

1956년 뉴욕으로 자리를 옮겨 당시 미국 투자자에게 인기가 높았던 유럽 주식을 담당한다. 그는 독립을 결심하고, 5년간 50만 달러의 종잣돈을 모았다. 투기꾼이라는 혹평을 받기도 하고, 투자의 달인으로도 평가받는 조지 소로스의 젊은 날 얘기다. 

각박한 삶을 살아야 했던 조국을 떠나 낯선 이국땅으로 가 대단한 부를 일군 두 사람. 한 사람은 한국, 다른 한 사람은 헝가리 출신이지만 그들의 성공에는 공통적인 DNA가 있다. 무엇일까. 

첫째,

침착함이다. 주어진 환경을 원망하는 대신 운명을 쿨하게 받아들인다. 그러나 그 한계를 극복하기 위해서 낯선 땅을 찾아 과감히 도전했다. 익숙한 땅, 부모 형제의 품을 떠나기는 쉽지 않다. 

둘째,

꿈을 이루기 위한 첫 단계로 종잣돈 모으기에 모든 노력을 기울였다는 점이다. 맨바닥에서 종잣돈을 모으는 것은 어려운 일이다. 그러나 일단 출발은 작지만 일정 규모의 돈이 모이면 그 다음은 좀 쉽다. 아이디어가 있고 유망 사업분야를 찾으면 돈이 불어나기 시작한다. 

셋째,

그들은 당시에 유망 비즈니스 아이템이 무엇인지 예리하게 포착해 사업 시스템을 구축하고 경쟁력 있는 비즈니스로 확장했다. 장도원은 최신 패션 트렌드를 즉각 반영해 제작한 다음 빠르게 유통했고, 소로스는 시세의 변화무쌍한 추세를 정확하게 판단해 차익거래와 외환 투자로 돈을 벌었다. 기회를 선점하려면 안목과 함께 주저없이 배팅하는 과감한 결단이 필요하다. 

넷째,

그들은 상당한 부를 일구었으나 소박하게 산다는 사실이다. 이 점은 반듯한 외국 부자의 공통된 특징이다. 허투루 돈을 낭비하거나 자식들의 과소비와 갑질로 망가지는 한국 졸부의 모습은 찾아볼 수 없다.

다섯째,

두 사람 모두 일군 부를 움켜쥐고 있는 것이 아니라 통 큰 기부를 한다.

장도원은 하루도 빠짐없이 새벽 예배에 참석하는 독실한 기독교인으로, 자원봉사와 관련한 일에 재산을 쾌척한다고 한다.

조지 소로스는 그의 스승 칼 포퍼가 주창하는 열린 사회 프로젝트에 아낌없이 기부하고 동유럽에 대학을 설립하고 수많은 재단을 만들었다. 

장도원과 조지 소로스의 공통 DNA

위에서 본 두 사람의 젊은 시절 인생 여정은 험난했다. 그러나 그들은 침착함과 대담한 모험정신을 바탕으로 그들에게 주어진 쉽지 않은 길을 극복하고 우뚝 선 사람들이다. 크게 성취한 사람에게는 남다른 DNA가 있다. 꿈을 위해 끈기로 버텨내는 근성, 미지의 세계를 찾아 모험하고 도전하는 다부짐이 그것이다. 

여기저기서 내일은커녕 오늘 살기도 힘들다고 아우성이다. 특히 젊은이의 일자리 부족이 심각하다.

저 두 사람의 어린 시절은 지금보다 훨씬 어렵고 급박한 환경이었다. 그러나 그들은 앞을 가로막는 장벽을 뛰어넘어 지구 저편 이국땅에서 기회를 찾았다.

우리에게 ‘용기를 내 절벽 같은 상황에 맞서보라’고 하는 것 같다. 이 땅이 좁다면 저 땅에 가서라도 부딪쳐보고 올인해 모험을 감수하는 용기를 가져보기를 바란다. 

강정영 청강투자자문 대표