사진 치유자 '임종진' 작가의 '당신 곁에 있습니다'.

첫 장을 넘기면 푸른 숲 속을 비추는 한 줄기 빛과 마주한다. 숱한 글들 사이 곳곳에서 웃는 얼굴, 무언가를 갈구하는 눈빛, 무심한 듯한 일상, 반가운 만남, 숭고한 죽음, 신나는 연주, 수줍은 미소를 만날 수 있다.

월간 '말'지와 '한겨레 신문' 등에서 취재활동을 하다 '사진치유자'로 활동 중인 임종진 작가의 저서 '당신 곁에 있습니다' 이야기다.

임 작가는 어려운 상황에 놓인 사람들의 모습을 역사의 순간으로 기록하며 사진 기자로 활동했다. 여섯 차례에 걸쳐 방북 취재를 한 바 있다. 덕분에 고(故) 김정일 국방위원장도 아는 남녘 사진기자로 통했다고 한다. 취재 결과물은 2018년 '평양의 일상' 사진전을 통해 공개한 바 있다.

반전평화팀 일원으로 이라크 전쟁 취재에도 나섰고 캄보디아 국제구호기관에서 활동하면서 무료 사진관을 열기도 했다. 귀국 후에는 전문 사진심리상담가로 5·18 고문 피해자, 70·80년대 간첩조작 피해자 등 국가 폭력이나 부실한 사회안전망으로 상처입은 이들의 마음 회복을 위한 사진치유 프로그램을 진행 중이다.

사진을 다루면서 끊임없이 가졌던 '사진의 쓸모'라는 고민에 대해 임 작가는 '사람이 우선인 사진'을 다루며 자신의 사진을 '사람 사이의 공감과 이해를 위한 도구'로 삼겠다고 결론을 내렸다.

'당신 곁에 있습니다'는 사진을 통해 '치유의 철학'을 실천하는 임 작가의 인생 이야기를 담고 있다.

'사람이 우선인 사진'을 어떻게 시작하게 됐는지부터 저자가 몸소 겪은 '사진이 주는 치유의 힘'은 과연 어떤 것인지 사례를 통해 차근차근 설명한다.

5·18 생존자 황의수씨의 사례가 크게 와닿는다. 황씨는 저자와 함께 사진 작업을 동행하면서 얼씬도 않았던, 자신이 공수 부대원에게 잡힌 건물 앞 계단에 다시 서게 된다. 외면했던 과거 고통의 기억과 마주한 것이다.

앞서 이야기한 방북 취재 이야기는 책에서 가장 흥미롭게 단숨에 읽히는 부분이다. 최근에는 북한의 일상을 녹여낸 드라마가 나오긴 했지만 각색없는 날 것 그대로의 북녘 주민 일상에 호기심이 발동한다. 세월호 참사에 관한 이야기, 고(故) 김광석 관련 일화도 빼놓지 말아야할 사연들이다.

사진은 어느 덧 흔하디 흔한 콘텐츠가 됐다. 사진 한 장이 별 의미 없는 장면으로 여겨질 수도, 역사의 소중한 기록으로 남을 수도, 누군가에겐 마음의 안정을 주는 치료제로 쓰일 수도 있다.

사진에 대한 저자의 철학을 따라 걷다보면 저자가 서문에서 밝힌 자기소개에 공감하게 된다. '나는 기쁨을 나누는 사람입니다'. 일상의 기쁨을 위해, 나아가 나를 돌아보고 세상을 스스럼 없이 바라보기 위해 사진을 대하는 방법을 배워보자. 368쪽, 소동, 1만6500원.

충남 청양군 대치면 광대리. 칠갑산 자락 아래 예스러운 정취가 가득했던 이 마을은 지금 사라지고 없다. 아낙들이 산에서 내려오는 맑은 시냇물로 빨래를 하고 종종 냄비며 밥솥을 씻던 풍경도, 갈 데 없는 동네 꼬마들이 ‘니캉내캉’ 멱을 감고 숨바꼭질 놀이로 시간을 때우던 그 풍경도 전부 마찬가지다.

산 좋고 물 좋기로는 어디 빠질 데가 없다는 이 동네를 처음 찾아간 때가 대략 25년 전쯤이나 되었을까. 가뭇해진 기억을 더듬으니 떠오르는 그 아름답던 정경들이 꽤 된다. 큰 저수지가 들어서면서 광대리가 물에 잠긴다는 소식을 어찌어찌 듣게 되어 아마도 마지막 추석이 될 그해 가을을 사진에 담아야겠다는 생각으로 이 마을을 찾아갔던 기억이다.

지역경제를 살리는 일이라 했지만 동네 주민들의 아쉬움은 너무나 컸었다. 밥도 얻어먹고 동네 어른들이 터놓는 안타까운 추억의 넋두리도 들으면서 며칠 머물던 기억이 어제처럼 가깝다. 밤하늘의 별은 또 어찌나 총총히 박혀 있었는지 그저 한 번 들른 동네의 기억이 이렇게 오래도록 남아 있다는 것이 신기할 따름이다.(임종진 작가)

지뢰 폭발로 팔과 다리를 모두 잃은 캄보디아의 소년과 엄마.

“얼굴에 웃음을 담아 사람과 마주한다는 것은 상대를 존중하는 의례이자

서로의 존재를 인정하는” 행위다. 사진 임종진

“림 선생! 사는 거이 뭐 다 똑같디요. 무엇이 좋아서 그리 찍습니까? 하하하”

몇 번이나 들었던 북측 안내원의 농 섞인 질문이다. 사진 임종진

“어므니이, 어데 갔다 와아?”

한국말이 서툰 로나 씨는 양팔을 휘두르며 살랑살랑 엉덩이춤까지 추면서

시어머니를 맞이했다. 사진 임종진

미국 전도지에 게재된 복음 설교를 한글로 번역 소개합니다. 영어로 설교하거나 전도할 때, 유익할 것입니다. 특별히 선교지에서 복음을 소개하거나 설교 하실 때 자료로 활용하기 바랍니다

■고통당하고 있는 세상이 아닙니까?

Suffering is a part of our lives. Most people at one time or another experience physical illness.

고통은 우리 삶의 일부입니다. 대부분의 사람들은 한번 또는 그 이상의 육체적 질병을 경험합니다.

Hunger is requently endured by a large percent of the world’s population. Poverty is widespread.

굶주림은 세계 인구의 많은 사람들이 종종 참고 견디어야할 문제들입니다. 빈곤이 널리 퍼져 있습니다.

Still others suffer at the hands of people, either in difficult marriages, or with abusive parents, or oppressive masters.

또 다른 사람들은 어려운 결혼 생활이나 학대하는 부모 또는 강압적인 상사 등의 사람들의 손에 의하여 고통을 받습니다.

As a result of greed and corruption, the political climate in some countries produces much bloodshed and war.

탐욕과 부패의 결과로 일부 국가의 정치 상황은 많은 유혈 사태와 전쟁을 낳습니다.

Those with deep spiritual convictions have to suffer persecution because of their obedience to their beliefs.

깊은 영적 확신을 가진 사람들은 그들의 믿음에 순종함으로 박해를 당해야 합니다.

■고통당하는 그 이유가 무엇입니까?

Millions of people around the world suffer daily. Why? What is the reason?

전 세계 수백만의 사람들이 매일 고통 받고 있습니다. 왜? 이유가 무엇입니까?

Suffering came into this world in the beginning because of sin. It Pain, trouble, and sorrow became an everyday part of man’s existence, because of his disobedience.is a continual reminder of man’s sinful condition (Genesis 3:16-19; Romans 5:12).

처음에는 죄로 인하여 이 세상에 고통이 왔습니다. 그것은 사람의 죄의 전가가 계속되고 있다는 사실입니다(창 3 : 16-19 ; 로마서 5:12).불순종으로 인한 죄 때문에 고통과 고난과 슬픔은 인간의 일상생활의 일부가 되었습니다.

Since sin is in this world, suffering is a part of life. We cannot, in this earthly life, expect to see the complete eradication of disease or the end of suffering. We are all subject to it regardless of status or nationality.

죄가 이 세상에 있기 때문에 고통은 삶의 일부가 되었습니다. 우리는 이 지상 생활에서 질병의 완전한 근절이나 고통의 끝을 볼 것에 대한 기대할 수 없습니다. 우리는 어떤 지위나 국적에 상관없이 모두가 그렇게 되어 버렸습니다.

Many people suffer unnecessarily because they abuse their bodies, or do not take proper care of them.

많은 사람들이 신체를 학대하거나 적절하게 돌보지 않기 때문에 불필요하게 고통을 받습니다.

If we indulge in smoking, drinking, taking drugs, and intemperate living, we are making excessive demands on our bodies.

우리가 흡연, 음주, 약물 복용 및 부절제에 빠지면 우리 몸에 과도한 무리가 따르게 됩니다.

Consequently, our bodies, and even our minds, may break down under these stresses. It is sin to abuse our bodies (1 Corinthians 3:16-17, 6

결과적으로, 우리의 몸과 심지어 우리의 마음조차도 이러한 스트레스로 인해 무너질 수 있습니다. 우리 몸을 학대하는 것은 죄입니다(고전 3 : 16-17, 6 : 18-20).

There is much suffering, however, that comes upon the human race over which we have no control, and it comes unbidden to the rich and poor alike.

그러나 우리가 통제 할 수 없는 인류에게는 많은 고통이 있으며, 부자와 가난한 자 모두에게 이러한 문제가 따라고 있습니다.

No one, no matter how good a person he is, can be assured that he will be exempted.

아무리 좋은 사람이라도 면제 될 것이라고 확신 할 수는 없습니다.

Job, the great example of suffering, was commended of God as a perfect and upright man. Consider the misery he suffered, losing his health, wealth, and family, and even his wife turned against him!

고통의 위대한 모범인 욥은 하느님을 완전하고 정직한 사람으로 칭찬 받았습니다. 그가 겪은 고난의 불가사의 한 것을 생각해 보십시오. 건강, 부, 가족을 잃어 버렸으며 아내조차도 그를 대적하여 돌아섰지 않았습니까?

■고통 속에 담긴 하나님의 놀라운 섭리는 무엇입니까?

God was glorified through his suffering, and He would like to be through yours. Read Job, chapter 1.

그는 고난을 통하여 하나님께 영광을 돌렸으며, 그는 기꺼히 자신이 당면한 고난을 잘 감당하였습니다. 욥기 1 장을 읽으십시오.

A person is not necessarily sick, blind, maimed, deaf, deformed, barren, etc., because he or his parents have sinned.

자신 혹은 그의 부모가 죄를 지었기 때문에 질병, 소경, 벙어리, 귀머거리, 기형, 불모 등의 고통을 당할 이유가 없습니다.

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At one time the disciples asked Jesus after meeting a blind man: “Master, who did sin, this man, or his parents, that he was born blind? (John 9:2).

한번은 제자들이 눈먼 사람은 만났을 때, 예수님께 다음과 같이 여쭈었습니다. “주님, 이 사람자신 죄 혹은 부모의 죄 중에서 누구의 죄로 눈먼 사람이 되셨습니까?(요한복음 9 : 2).

Jesus replied, “Neither hath this man sinned, nor his parents: but that the works of God should be made manifest in him” (v.3). Later, Jesus healed the man.

예수님은 “ 이것은 그 사람이나 그 부모의 죄 때문에 이루어진 것이 아니라 하나님께서 그에게서 하시고자는 일이 있기 때문이다” 라고 말씀하셨습니다. 그 이후 예수님께서 그 소경을 고쳐주셨습니다.

In some cases the barren woman suffers unjustly. She is despised and rejected because of superstitions and cultural stigma.

어떤 경우에는 불모의 여자가 부당하게 고통 받았습니다. 그녀는 미신과 문화적 낙인 때문에 멸시 당하고 거부당했습니다.

Her condition does not indicate a curse from God, and she need not despair. In this case, as well as in all requests to God, let us always remember that He knows what is best for us.

그녀의 상태가 하나님의 저주로 나타난 것이 아니므로 절망 할 필요가 없습니다. 이 경우, 하나님께 대한 모든 요청에서 뿐만 아니라, 우리에게 항상 가장 좋은 것을 아신다는 것을 항상 기억해야 합니다.

■고통속에 담긴 신령한 유익성은 무엇입니까?

God does not intend to punish, but would rather like to refine us through this type of suffering.

하나님은 우리에게 형벌을 주시려고 하는 것이 아니라, 오히여 고통의 유형들을 통하여 우리를 정련시키고자 하십니다.

Actually, we can gain spiritual enrichment through such experiences. Suffering brings out the “real” or inner man and reveals our makeup. Many have found that by accepting difficulties and troubles their hearts have become softened.

실제로 우리는 그러한 경험을 통해 영적인 풍요를 얻을 수 있습니다. 고난은 “진정한” 또는 내면의 속사람을 보여주고, 우리의 숨겨진 모습을 드러나게 합니다. 많은 사람들이 어려움과 어려움을 받아들임으로써 그들의 마음이 부드러워 졌다는 것을 알게 되어 집니다.

The humility this brings opens our mind to our dependency on God and His purpose for us. Then we can understand that, through suffering and difficulties, He intends to draw us closer to Him.

이러한 겸손은 하나님에 대한 의존과 우리를 위한 그분의 목적에 대한 우리의 마음을 열어줍니다. 그러면 우리는 고통과 어려움을 통해 그분이 우리를 그 분께 더 가까이 가게 하려고 하신다는 사실을 이해할 수 있게 됩니다.

Joseph was sold as a slave by his own brothers. Rather than being bitter about this, he let God work in him. He filled a great place in God’s plan.

요셉은 자신의 형제들에 의해 노예로 팔렸습니다. 그는 이것에 대해 쓰라린 것이 아니라 하나님께서 그 안에서 일하도록 하셨습니다. 그는 하나님의 계획에서 큰 자리를 차지했습니다.

Later he told his repentant brothers, “But as for you, ye thought evil against me; but God meant it unto good, to bring to pass, as it is this day, to save much people alive” (Genesis 50:20). He was blessed in his submission.

나중에 그는 회개한 형제들에게 말했습니다. “여러분들이 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨습니다.”(창세기 50:20). 그는 그의 순종에 복을 주셨습니다.

The suffering we experience tends to make us think about ourselves. We may feel alone in our problems and think no one understands.

우리가 겪는 고통은 우리 자신에 대해 생각하게 하는 경향이 있습니다. 우리는 우리가 당면한 문제에 대하여 자신 홀로 외로이 느끼며 그 누구도 자신의 문제를 이해할 수 없다고 생각합니다.

The burdens we have may seem greater than what others have to bear. It is easy to indulge in self-pity and become bitter, but the example of Joseph shows us how God can bless us as we submit to Him. Rather than despairing, we can allow our suffering to be turned to the glory of God.

우리가 겪는 짐이 다른 사람들이 겪어야 할 것보다 더 커 보일 수 있습니다. 자기 연민에 빠지고 쓰라린 것은 쉬운 일이지만, 우리가 요셉의 모범에서 보여주는 것처럼, 우리가 그 분께 복종할 때 , 주님께서 어떻게 우리를 축복하실 수 있는지를 잘 보여줍니다. 우리가 절망하지 않고 고통을 하나님의 영광으로 돌릴 수 있습니다.

Once we are resigned to our lot and can humbly say, “Lord, Thy will be done,” God can speak to us.

우리가 우리의 운명이라는 생각을 버리고 겸손히 “주님께서 모든 것 다 하셨읍니다”라고 고백할 수 있어야 합니다.

There are many instances where people have thanked God for taking them through the valley of suffering. They then realize there is more to life than to fulfill their own desires, pleasures, and pursuits.

사람들이 고통의 계곡을 통하여 하나님께 감사를 표한 많은 경우가 있습니다. 그런 다음 자신의 욕구, 즐거움 및 추구를 성취하는 것보다 인생에 더 많은 것이 있다는 것을 깨닫습니다.

■고통 속에서 허락하시는 주님의 은혜가 무엇입니까?

Many testify that they have found the Lord through suffering. Then, when they must face death, they can joyfully say with Paul, “Death is swallowed up in victory. The sting of death is sin; and the strength of sin is the law. But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ” (1 Corinthians 15:54-57).

많은 사람들이 고통을 통해 주님을 찾았음을 간증합니다. 그런 다음, 그들은 죽음에 직면해야 할 때 바울과 함께 기뻐하면서 이렇게 말했습니다. “이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라 사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐 사망의 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라 57우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 이김을 주시는 하나님께 감사하노니”( 고린도 전서 15:54-57).

Suffering will be the eternal lot of all those who reject Jesus (John 12:48). However, those who are willing to suffer for Jesus in this life will enjoy the rewards of eternity with no suffering at all (Revelation 21:4).

예수님을 거절하는 모든 사람들의 고통은 영원한 고통이 될 것입니다(요한복음 12:48). 그러나 이생에서 예수님을 위해 기꺼이 고통을 겪는 사람들은 전혀 고통없이 영원의 상을 누릴 것입니다(요한계시록 21 : 4).

By humbling ourselves to accept God’s way for us and repenting of our sins, our robes can be washed white in the blood of the Lamb. Those who are redeemed in this way can obtain the heavenly reward (Revelation 7:13-14).

우리를 위해 하나님의 길을 받아들이고 우리의 죄를 회개하도록 겸손하게 함으로써 우리의 옷은 어린 양의 피에 희게 씻겨 질 수 있습니다. 이런 식으로 구속받은 자들은 하늘의 상을 얻을 수 있습니다(요한계시록7 : 13-14).

Suffering would teach us to be more sympathetic to others. We may make little effort to visit or pray for the afflicted, until we have experienced suffering ourselves. “That we may be able to comfort them which are in any trouble, by the comfort wherewith we ourselves are comforted of God” (2 Corinthians 1:4).

고난은 우리로 하여금 다른 사람들에게 더 동정심을 갖도록 가르쳐 줍니다. 우리는 고난을 겪을 때까지 고통받는 사람들을 방문하거나 기도하는 것 등을 노력하지 않을 수도 있습니다. 그러나 고난을 당하므로 “우리 자신이 하나님께 위로를 받는 그 위안으로 어떤 어려움에 처한 사람들도 위로 할 수 있을 것입니다”(고린도전서1 : 4).

Jesus, who once lived on this earth in a body like ours, understands us and our sufferings well. He can sympathize with us beyond the capacity of any human being.

예수님께서는 이 땅에서 우리와 같은 몸으로 살아보셨기에 우리와 우리의 고통을 잘 이해하십니다. 그는 인간의 능력을 넘어 우리와 동정 할 수 있습니다.

He knows our pain and our troubled heart. When Jesus witnessed the grief of His friends at the death of Lazarus, He was so touched in His heart that He groaned within Himself and wept (John 11:33-35).

그분은 우리의 고통과 어려움을 너무나 잘 아십니다. 예수께서는 나사로가 죽으 실 때 친구들의 슬픔을 목격 하셨을 때 마음속으로 감동을 받으시고 자신 안에서 울분을 내셨습니다(요한 복음11: 33-35)

He gave Himself to suffering for the eternal salvation of humanity. If He, being the perfect Son of God, accepted this, then we should be willing to also endure affliction.

그는 인류의 영원한 구원을 위해 고난을 당하셨습니다. 하나님의 완전한 아들이신 그분이 이것을 받아들였다면, 우리도 기꺼이 고난을 인내해야 합니다.

True followers of God willingly accept adversity since they are servants of Him, who is their example. A vision of Jesus, His love, and His sacrifice, causes them to consider, “Why should we be spared suffering?”

참으로 하나님을 따르는 사람들은 그들의 모범이신 그분의 종이기 때문에 역경을 기꺼이 받아들여야 합니다. 예수에 대한 비전과 그분의 사랑과 희생은 “왜 우리가 고통을 아끼지 않아야합니까?”라고 생각하게 합니다.

Even though we may have to suffer extensively, we can find a rest in accepting what God has allowed to us. God is the Master Planner-with every trial. He has promised to provide for our keeping.

비록 우리가 광범위하게 고통을 당해야 할지라도, 우리는 하나님께서 우리에게 허락하신 것을 받아들이는 여유를 찾게 될 것입니다. 하나님은 모든 시련의 계획자이십니다. 그분은 또한 시련과 함께 우리를 지켜 주신다고 약속하셨습니다.

When the apostle Paul was able to accept his difficulty or handicap, he was able to be a happy and useful person. He prayed three times, asking God to remove the thorn from his flesh, but God answered, “My grace is sufficient for thee: for my strength is made perfect in weakness” (2 Corinthians 12:9).

사도 바울은 어려움이나 장애를 받아들일 때 행복하고 유용한 사람이 될 수 있었습니다. 그는 자신의 육체에서 가시를 제거하기 위해 하나님께 세 번이나 간구하였습니다. 그러나 하나님께서는 세 번씩이나 다음과 같이 대답하셨습니다. "내 은혜가 네게 충분하다 : 내 힘을 약한 데서 온전하여 이루진다"(고후12 : 9 ).

Similarly, as we completely surrender to God and accept our suffering, God’s strength sustains us. When we accept God’s plan for us in suffering, it brings forth an expression of thankfulness that blesses our hearts and witnesses to those around us.

마찬가지로, 우리가 하나님께 완전히 항복하고 고통을 받아들일 때, 하나님의 능력이 우리를 떠받쳐 줄 것입니다. 우리가 고통에서 우리를 위한 하나님의 계획을 받아들일 때, 그것은 우리 주위의 사람들에게 우리의 마음을 축복해 주며 증거가 될 것입니다.