: 미국의 장로교 목사, 시인, 교수, 저술가, 행정가.프린스톤 신학교를 졸업하고 많은 활동을 하였다.
America for Me
'Tis fine to see the Old World
and travel up and
down
Among the famous palaces
and cities of renown,
To admire the crumbly castles
and the statues and
kings
But now I think I've had enough
of antiquated
things.
So it's home again,
and home again, America for
me!
My heart is turning home again
and there I long
to be,
In the land of youth and freedom,
beyond the
ocean bars,
Where the air is full of sunlight
and the flag is
full of stars.
Oh, London is a man's town,
there's power in the
air;
And Paris is a woman's town,
with flowers in her
hair;
And it's sweet to dream in Venice,
and it's great
to study Rome;
But when it comes to living there
is no place
like home.
I like the German fir-woods
in green battalions
drilled;
I like the gardens of Versailles
with flashing
fountains filled;
But, oh, to take your hand,
my dear, and ramble
for a day
In the friendly western woodland
where Nature has
her sway!
I know that Europe's wonderful,
yet something
seems to lack!
The Past is too much with her,
and the people
looking back.
But the glory of the Present is
to make the
Future free—
We love our land for what she is
and what she is
to be.
Oh, it's home again, and home again,
America for
me!
I want a ship that's westward bound
to plough the
rolling sea,
To the blessed Land of Room Enough,
beyond the
ocean bars,
Where the air is full of sunlight
and the flag is
full of stars.
지금 살아계신 제 아버님이 100세이시다. 청력(聽力)이 다소 약해 지셨지만
기거동작(起居動作)에 별 불편이 없으시다. 노인센터에 가서 여러 가지 프로그램에 참여하기도 하신다.
몇 년 전이다. 아버님이 카톡을 주셨다. 지금 살고 계시는 Los Angeles에서
만나자고.
내가 살고 있는 Orange County에서는 약 40분 거리다. 어느 한가한 식당에서
만나자고 하시는 주된 목적은 낯선
카드 한 장을 보여주시기 위함이었다. 다름 아닌 [시신기증(屍身寄贈) 카드]였다.
이 카드에는 다음 같은 글이 기록되어있다.
Whole body Donation for Medical Education &
Research - 내 몸 전신(全身)을 의학교육과 연구에 기증한다.
일련의 [Willed Body Program](전신 기증 유언 프로그램)은 내가 죽은
다음, 쓸만한 육체의 모든 부분을 교육용으로 혹은 연구를 위해 혹은 필요한 사람을 위한 장기 기증까지 포함하고 있다.
아버님은 [내가 죽은 후에 장례식]이 필요 없다고 말씀하신다. 다 주고 떠난다는 것이다.
무덤도 필요하지 않다는 것이다. 그 아버님이 지금 100세이신데 건강하게 살아계신다.
아버님을 만나고 난 후 몇 년이 지났다. 그리고 내 손에도 아버님이 보여 주셨던 똑 같은
특별한 카드 한 장이 들려 있다. [전신 기증 유언 프로그램 카드]이다. 나도 죽으면 장지(葬地)도 장례식도 필요하지
않다.
그 카드를 만지작거리고 있는데 신문방송이 요란하게 전하는 뉴스가 들린다. 영국의
[엘리자벳 2세 여왕]이 죽었다는 소식이다. 100살은 못살았지만 25살에 여왕이 되어 2022년에 죽었으니
장장
70년을
왕위에 있었다. 온 세상이 애도하고 있다. 세계의 언론이 끊임없이 여왕의 장례를 특집으로 쏟아 내고 있다. 장례의 절차가
너무나 화려하고 장황하고 대단하다.
그리고 영국 국민들은 [국가(國歌)]를 이렇게
부른다.
3절이다.
하나님이시여
가지신 최상의 선물을
여왕께 허락하소서
그리하여 여왕께서
오래도록 통치
하게
하소서
그녀
가
우리의 법을
지켜주시리라
항상 우리가
충심(忠心)으로
목청껏
그녀를
찬양하리라
하나님이시여 여왕을 구원하소서
3.
Thy choicest gifts in store
On him/her be pleased to pour;
Long may she/he reign;
May he/she defend our laws,
And ever give us cause
With heart and voice to sing,
God save the King/Queen!
하나님의 통치에 버금가는 그리고 하나님 이상의 찬양으로 여왕을 높이고 있다.
그 모습은 [시신 기증카드]를
손에
들고 있는 내 모습과는 사뭇
다르다.
과연 [그리스도인의 장례]는 무엇인가?
시 한 편으로 거기에 답해보기로 한다.
날 위해 슬피 애통치 말고
영정(影幀)사진 놓고 묵념, 분향치 말고
장례예배 드리지 말라!
이는 귀신에게 경배하는 것이니
아무도 나의 죽음 기념치 말라!
내 죽으면 당일에 매장, 혹은 화장하여
내 시신 최대한 빨리 지상과 작별시키라!
영안(靈眼) 먼 자들이 행여 오해하여
육체 끌어안고 오랜 시간 통곡 않도록
내 육체 속히 소멸시키라!
무릇 이방인의 제사하는 건 귀신에게
하는 것, 하나님과 무관한 것이니
나는 너희가 귀신과 교제하는 자 되기
원치 아니하노라
유교(儒敎)로 세뇌시킨 사탄 술수에
놀아난 한국교회의 장례예배와 추도예배,
하나님과 무관한 귀신들 축제,
내 사망일엔 절대 금할 일이며
내 기일(忌日) 절대 기억치 말지어다!
너희는 오직 주의 날 거룩히 지키며
부활절과 성탄절 거룩히 지키며,
날마다 회개하여 어떤 죄도 용납 않는
거룩한 신부로 단장할
지며,
예수님 오심 날마다 간절히 사모할지어다!
이제 인류심판 날 머지않았으니
깨어 기도하며 정신 차릴지어다!
나의 죽음에 애도하지 말고
눈 들어 하늘 우러러 볼지어다!
영안(靈眼)으로 천국과 지옥 볼지어다!
나의 죽음은 영생의 시작 불과하노니,
아무도 나의 죽음
애석(哀惜)치 말라!
나는 나의 부끄러운 생애 마치고
모든 죄 낱낱이 주님 앞에
통회(痛悔)
자복하고
주님 품으로 올라가는 것뿐.
날 위해 슬피 눈물 흘리지 말고
영정사진 놓고 묵념, 헌화, 분향치 말고
장례예배, 추도예배 따위 드리지 말라!
이는 귀신에게 경배, 우상 숭배하는 죄이니
절대 나의 유언 허투루 흘리지 말라!
고전 10:20
대저 이방인의 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께
제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자 되기를 원치 아니하노라
11월이면 필자가 미국 땅을 밟은 지 49번째 기념이 되고 있습니다.
한국에서 태어난 사람이 미국에 오기 위해선 여러 가지 길이 있습니다. 그 많은 방법 중
필자가 미국에 온 것은 정말로 설명할 수 없는 하나님의 크신 은혜와 축복이었습니다.
다른 사람들처럼 어려운 공부를 해서 유학을 온 것이 아닙니다. 가족 이민이나 사업을
위해서 온 것도 아닙니다. 내일에 대한 희망이나 계획도 없었습니다.
그럼에도 불구하고 필자가 미국에 오게 된 것은 부모나 형제의 실력과 도움 때문도
아니었습니다. 전적으로 하나님의 은혜였습니다.
당시 필자는 생사(生死)의 갈림길에서 언제 명을 달리할지 모를 위험한
상태였습니다. 생명을 유지하기 위해선 반복해서 수혈을 받아야만 했습니다. 어느 순간에 명(命)을 달리할지 모르는 극한 상황에서 주님은 미국의
선교기관을 통하여 홀로 하늘을 날게 하셨습니다. 생각해보니 홀로 온 것이 아니었습니다. 주님이 동행해 주셨습니다. 그리고
이후의 모든 삶을 철저하게 예비하셨습니다.
나를 살리기 위해서 많은 사람을 동원하셨습니다. 그리고 여러 기관을 사용하셨습니다.
현대의학으로는 1972년을 넘길 수 없다고 했는데 지금까지 건강하게 살고 있습니다.
미국에서 주치 의사는 UCLA 의과대학 혈핵학 주임교수이셨던 Nicolas Costea
박사님이셨습니다. 1974년 7월에 완치 선언을 하셨습니다.
그러시면서 하신 말씀은 “네가 왜
나았는 지 나도 모른다”고 하셨습니다.
“분명한 것은 완전히 나았으며 앞으로 하고 싶은 일은 무엇이든지 다
할 수 있다”고 하셨습니다. 그렇게 말씀하심은 필자가 나은 것이 약이나 현대의학이 살린 것이 아니라는 말입니다. 처음에는
그 말을 믿을 수가 없었습니다.
그 때 부터 지금까지 단 한 번도 남의 피를 수혈 받지 아니하고 건강하게 생명을 이어가고
있습니다. 주님은 육신의 생명만 살리시지 않으셨습니다. 아프기 전에는 주님을 몰랐습니다. 그런데 감당할 수 없는 두렵고
무서운 질병을 통하여 제게 다가오시어 치료하시는 주님의 존재와 세계를 알게 하셨습니다.
그 주님께 두 손 들어 항복했습니다. 그리고 주님의 강권하심을 따라 종의 길을 걷게
하셨습니다. 이제 서너 달 후인 2023년 1월8일 주일에 42년 동안 시무하던 필자가 설립한 교회에서 은퇴를 하게
됩니다.
수년 전부터 후임자를 위해서 기도할 때 어느 목사님이 교회로 찾아 오셨습니다.
수년 동안
지척(咫尺)의
거리에서 인사를 주고 받아온 분이셨습니다. 그 목사님에게 그런 아픔과 어려움이 있는 줄 몰랐습니다. 당시 자신의 처한
상황을 말씀하시며 살려 달라고 하시는 말씀을 듣는데 그 말이 남의 말로 들리지 않았습니다. 극한 상황에서 살기위해 몸부림치던 때의 필자의 모습이 생각났습니다.
그래서 그 말을 듣고서 걱정하지 말라고 위로의 말씀을 드렸습니다. 그러고 나서 도울
방법을 함께 찾았습니다. 그로부터 2년 여 만에 교회를 통하여 17년 동안 해결하지 못한 신분문제를 해결 받으셨습니다.
뿐만 아니라 1년 전에는 공동의회를 통하여 우리교회의 2대 담임목사로 투표를 받으셨습니다.
주님은 기도한대로 우리 교회에 후임자의 복을 허락하셨습니다. 후임자를 위하여 기도할 때
주님을 사랑하는 종을 위해서 기도했습니다. 주님
이 사랑하시는 종을 보내주시길 기도했습니다.
실력보다는 믿음이 좋은 목사님! 말과 삶에 실수가 없으며 매사에 본이 되는 목사님을 위해서 기도했습니다.
기도한대로 오랫동안 강하게 연단하신 목사님을 후임자로 세우셨습니다. 지금까지의 삶이 내가
계획한 것이 아니었습니다.
나의 모든 삶을 계획하시고 이끌어 오신 주님이 앞으로도 나의 남은 삶을 책임지시고
인도하실 것을 믿습니다. 그러기에 후임자에게 기쁘게 바통을 넘기면서 주님께 크게 감사드리는 것입니다.
○ 아홉 번째 편지 : 인생의 유일한 과제, 하나님의
기쁨
이번 편지에서는 자신의 이야기를 자매에게 전해지길 바라며
시작된다. 그 자매는 선의로 충만하지만 하나님의 은혜보다 앞서 나가려 하는데,, 사람은 단번에 거룩해질 수 없음을
확인한다.
그 자매를 위해 조언하는 것도 중요하지만, 무엇보다 좋은
본을 보여주는 것이 중요하다고 말한다. 그러기 위해 우리 인생의 유일한 과제는 하나님을 기쁘시게 하는 것이고 그 외에는 다
어리석고 헛될 뿐임을 자주 생각해야 한다고 한다.
하나님은 바로 그 목적을 위해 자비로 우릴 부르시고
현재에 상태에 이르게 하셨다. 하나님은 그 자비하심으로 아직 우리에게 시간을 더 주고 계신다.
자비의 아버지, 언제라도
우릴 다정히 받아주실 준비가 되어 있는 그분에게 확신을 갖고, 하나님을 위해 하나님이 아닌 모든 것을 버릴 수
있어야
한다고 했다. 하나님은 그런 헌신을 받으시기 합당하신 분이시기에...
로렌스 형제는 끊임없이 하나님을 생각하고, 하나님을
전폭적으로 신뢰하자고 한다.
그것은 그
풍성한 은혜가 있으면 우리는 모든 걸 다 할 수 있고, 그 은혜가 없으면 우리는
죄밖에 짓지 못한다는 것이기 때문이다.
또 형제는 하나님의 실제적이고 계속적인
도우심이 없다면
우리는 삶의 도처에 널린 위험들을 피할 길이 없으니 계속 하나님께 기도해야 한다고 한다. 하나님을 자주 생각하는 것 말고
하나님과 함께 있을 수 있는 방법이 없으니 거룩한 습관을 들여 하나님을 자주 생각할 수 있어야 함을 말한다.
끝으로 누군가를 사랑할 수 있으려면 먼저 그 사람을
알아야 하며, 하나님을 알기 위해서는 자주 그분을 생각해야 한다고 말한다. 하나님을 사랑할 때 우리 또한 하나님을 자주
생각하게 될 것을 말하며 이번 편지를 끝낸다.
○ 열 번째 편지 : 주님과 함께 살고
죽으십시다.
로렌스 형제는 어떤 사람에게 조언을 해주시기 위한 이번
편지가 상당히 힘들었다고 한다.
그리고 하나님은 우리의 친구 되어 주시고 신실하셔서 우리가 의지할 수 있는 분임을
말한다. 그러면서 그 형제에게 추리는 친구를 사랑해야 하지만 하나님께 드려져야 할 사랑이 거기에 잠식되어선 안 됨을
이야기한다. 하나님 사랑이 우선이 되어야 하니까!
자주 하나님을 생각하며 하나님을
홀로 계시게 하지 말라고
한다. 사람들은 자기를 찾아온 친구를 홀로 두는 것을 무례한 일로 생각하지만 왜 하나님은 그래도 된다고 여기는지 의문을
던진다.
그러므로 하나님을 잊지 말고, 자주 그분에 대해 생각하고
찬양하고 함께 살고 함께 죽으라고 충고한다. 이것이 그리스도인인 우리가 해야 할 가장 영광스러운 일이며 우리의 고백이라고
말하며 열 번째 편지를 끝맺는다.
“예수 믿고 구원 받으세요”
50년 전 한기만 목사가 ‘모래섬’ 여의도에서 외쳤다. 여의도침례교회(당시
여의도교회)의 시작이다. 한 목사는 1972년 9월1일 보이는 건 온통 모래뿐이던 이곳에 교회를 세웠다. 11명의 성도가
함께 했다.
개척 초기에는 일요일에만 유치원 2층을 빌려 썼다. 철저한 복음주의 신앙관을 바탕으로
예배와 교육, 교제, 섬김, 전도에 힘썼다.
당시 한국교회에서는 기복적 신앙이 부각됐지만 여의도침례교회는 일대일 성경공부에
집중했다. 교회 50년 역사와 함께 한 성경공부의 시작이다. 새신자는 물론 기존 성도도 예외는 없었다.
특히 업무로 시간을 내기 어려운 남성들을 위해 한 성도 집에서 7년동안이나 새벽
성경공부를 진행하기도 했다.
여의도침례교회는 개척 이후 초대교회를 모델로 삼았다. 설립 이후 말씀으로
훈련된 10명의 집사를 세우고 이들을 통해 교제와 사역이 이어져 가도록 했다.
영적인 성장을 경험하면서 교회는 날로 성장해갔다. 몰려드는 성도로 인해 유치원, 교회는
발 디딜 틈이 없었다. 새 성전에 대한 기도가 시작됐다.
기적처럼 여의도 한 곳의 땅을 불하받은 교회는 본격적인 건축에 들어갔다. 하나님의 은혜를
맛본 성도들의 헌신으로 1년여 뒤 설립 4주년 예배를 새 성전에서 드릴 수 있게 됐다.
입당 후 1979년에는 침례교인이던 지미 카터 미국 대통령이 교회를 방문하게 되면서
폭발적으로 성장했다. 주일 예배는 날마다 새신자로 넘쳐났고, 초기 부흥의 원동력이 됐다.
1980년에는 구역이 36개로 늘어나면서 차츰 교회의 틀을 갖춰나갔고 증축의 과정을 거쳐
1000명 이상 수용할 수 있는 예배당으로 변화됐다. 지어진 지 10년 만에 두 배로 커진 교회는 성도는 물론 믿지 않는
이들에게도 축복의 열매로 보였다.
목사 부부와 11명의 성도로 시작한 교회는 20년이 지나 교육 목사 7명과 음악 목사,
협력 목사 및 전도사 7명의 사역자들이 섬기는 교회로 성장했다.
한번에 1500명을 수용할 수 있는 예배당에는 주일 1~3부 예배와 저녁 예배까지
성도들로 꽉 찼다.
1990년대에는 본당 보다 큰 10층짜리 교육관이 완공됐다. 각 층마다 사용 목적을
분명히 하고 인테리어와 모든 시스템을 해당 세대 눈높이에 맞췄다.
설립 40주년을 앞둔 2011년 2대 담임으로 독일 베를린 지교회에 시무하던 국명호
목사가 추대됐다.
국 목사는 부임 이후 교회가 교회다워지도록 성경을 좇고 그대로 실천하도록 목회 방향을
설정했다.
이를 위해 말씀을 뜻하는 영어 단어 ‘W.O.R.D’를 키워드로 삼고 철자 하나하나에
세부 실천 목표를 담았다.
Worship
(예배의 부흥),
Only Jesus
(오직 예수의 이름으로),
Recognize the truth
(진리로 자유하게 되다),
Dedication
(사랑으로 헌신하는 교회)이다.
교회 목표도 ‘예배 회복을 위한 해’로 정하고 공예배에 대한 점검에 들어갔다. 성경 중심
설교를 강화하는 한편, 예배에 거룩함을 더하고자 성전 내부는 예루살렘 성벽을 재현했고 한국교회 최초로 프로젝션 매핑을
도입했다. 프로젝션 매핑은 영상물을 건물이나 외벽에 투사해 가상공간을 형상화하는 시스템이다.
이와 함께 오직 예수의 이름(Only Jesus)으로 복음 전하기에 힘쓰고 있다.
2012년 창립 40주년 기념예배에서 우즈베키스탄으로 파송 받은 서홍규 선교사는
소망교회를 개척했고, 카자흐스탄 조중수 선교사 역시 현지인 교회를 섬기고 있다. 여의도침례교회의 1호 파송 선교지인
인도네시아를 비롯해 필리핀, 베트남 등 새로운 선교지도 확장 중이다.
교회는 진리(Recognize the truth)를 제대로 알도록 성경 공부는 세분화했고
생애주기별 훈련 체계도 갖췄다.
이를 위해 교육부서별 커리큘럼을 재정립, 유아·유치부부터 청년부에 이르기까지 신앙이
성장하는 중요한 시기에 통합적 성경 교육이 이뤄지게 했다.
‘FAITH 아카데미’에서는 전도 훈련방법이 교육 중이다.
50년간 이어진 지역과 이웃을 위한 헌신(Dedication)은 일상이
됐다.
교회에서는 해마다 선교주간을 정해 바자회를 열고 기부도 한다. 2013년부터는 국내외
아웃리치로 사랑과 은혜를 나누고 있다. 특히 CPR프로젝트를 마련해 국내 미자립 교회 재정을 지원하고 자립을 돕는다.
국명호 목사는 “코로나19로 약해진 복음의 빛을 발하기 위해 다시 복음으로 돌아가려고
한다”며 “이를 위해 제자를 세우고 다음세대를 키워 복음을 전하고 그리스도의 생명을 통한 치유와 회복을 나누는 교회가 될
것”이라고 밝혔다.
“너희는 오십 년째 해를 거룩하게 하여 그 땅에 있는 모든 주민을 위하여 자유를
공포하라”
-레위기 25장-
사사기는 여호수아의 지휘아래 가나안에 입성한 이스라엘 백성이 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅에 정착하기 위해
고군분투(孤軍奮鬪)하던 시대의 기록이다.
또한 사사기는 이스라엘이 중앙집권적 국가체제를 갖추기 전, 일종의 과도기적 무정부상태에서 그들이
[각기 자기의 소견에 옳은 대로](삿 21:25) 처신했던 어둡고 침울한 역사를 그 배경으로 한다.
그리고 행적과 위업이 많이 소개된 사사를
[대사사]라고 일컫는데 대개 이민족의 군사적 위협으로부터 이스라엘을 구원한 전쟁영웅들을 가리킨다. 옷니엘과 드보라 및 기드온과 입다, 에훗과 삼손이 바로 그들이다.
그 중에 가장 많은 장(총 4장)을 할애해 기사(奇事)를 담은 사사가 나실인 삼손이라 할 수 있다.
약 40년간 숙적 블레셋인의 손에 넘겨진 소라 땅에 단 지파
(Dan tribe)에 [마노아]라는 사람이 살고 있었다. 그의 아내는 자녀를 잉태할 수 없는 여인이었다.
어느 날 여호와의 사자가 그 여인에게 나타나
[보라 네가 임신하여 아들을 낳으리니 그의 머리 위에 삭도(削刀)를 대지 말라](삿 13:5)고 통보한다.
그 후 천사는 마노아 부부에게 다시 찾아와 예언하기를 그 아이는 죽는 날까지 하나님께 바쳐진 나실인
( Nazarite- 거룩하게 구별 된 자)이 될 것이며 그는 오랫동안 블레셋의 압제아래 시달리는 백성들을 구원할 자라고 재확인시킨다.
하나님은 삼손에게 특별한 능력을 허락하셨다. 그는 맨손으로 사자를 새끼 염소 찢듯 찢어버리는 힘센 장사였다. 심지어 나귀턱뼈로 수천의 블레셋 병사들을 죽이기도 하였다.
그런데 그는 자신의 놀라운 힘과 능력을
[잘못된 곳]에 사용했다. 어리석은 자들과 어울려 충동적으로 혈기를 부리기도 하고 주색(酒色)에 빠져 주어진 자기 본분을 망각하기도 했다.
삼손의 일생은 크게 세 가지 사건에 의해 불행하게 되
었다. 모두 블레셋 여인과 관계된 것이다.
처음엔 딤나에 내려가 블레셋 여자와 결혼한 일이다.
다음은 가사(Gaza)의 기생을찾아간 일.
마지막으로 소렉 골짜기에 사는 요부인 들릴라의 유혹에 넘어가 그의 머리털이 밀리고 두 눈이 뽑힌 채 옥중노예가 된 일이다.
블레셋 사람들은 호시탐탐 삼손의 목숨을 노리고 있었다. 그들은 공적(公敵)인 삼손이 무엇으로
인해 큰 힘이 생기는지, 어떻게 하면 그를 결박해 굴복하게 할 수 있을지 알아내고자 애썼다.
결국 간교한 블레셋 방백들이 은 천백 세겔(약16만5천달러)로 창기 들릴라를 매수하여 괴력의 삼손을 묶어 사로잡을 수 있는 은밀한 음모를 꾸몄다.
루벤스(Peter Paul Rubens)의 걸작 ‘삼손과 들릴라’(1610)는 이런 극적인 장면을 에로틱한 이미지를 실어 연출하였다.
무대는 고급 사창가이다. 작품 속 밝은 빛을 받는 등장인물이 모두 네 명이다. 부언하면 붉은 드레스를 입은 풍만한 몸매의 들릴라와 그녀의 무릎 위에 술 취해 잠들어 있는 근육질의 삼손과 그의 옆에서 머리카락을 조심스럽게 자르는 이발사 및 그 뒤에서 촛불을 들고 그것을 유심히 들여다보고 있는 뚜쟁이 노파가 그들이다.
게다가 어두운 화면 오른쪽의 열린 문엔 블레셋 병사들이 매복해 숨죽이며 초조하게 기다리고 있다.
그런데 양초의 불빛이 가장 밝은 곳은 삼손의 머리와 가위로 그의 머리카락을 자르는 이발사의 손짓, 그리고 배신하는 들릴라의 얼굴표정이다.
돈을 받기 위해 사랑을 팔아먹는 팜 파탈(Femme fatale-남성을 파멸의 길로 몰고 가는 여성을 이르는 프랑스 말)이 일말의 죄책감은 느낄 수 있었을까? 루벤스는 양초 불빛의 밝고 어두운 명암을 통해 영웅의 몰락을 긴장감있게 표출하고 있다.
삼손은 이방인 딤나의 첫 여인에게 반해 세상을 사랑하였다. [내가 그 여자를 좋아하오니](삿 14:3) 즉 그는 자기 눈에 좋은 대로 행한 정욕적 사람이었다.
그런데 삼손은 설상가상 셋째 여성 들릴라에게 마음을 내어줌으로써 그 모든 것을 한 순간에 잃어버린다.
사랑 하면 마음을 요구한다
. 그에게서 힘의 비밀을 캐내려고 했지만 세 번이나 속은 그녀는 “당신의 마음이 내게 있지 아니하면서 당신이 어찌 나를 사랑한다 하느냐”(삿 16:15)고 불평하였다.
삼손은 들릴라의 간사한 꾐에 빠져 그만 진심을 드러내고 말았다.
그는 자기 능력의 근원이 삭도를 대지 않은 머리카락에 있음을 토로한다. 머리털 일곱가닥이 잘린 삼손은 그 힘이 없어졌다.
마침내 블레셋 사람들은 그를 붙잡아 두 눈을 빼고 가사에 끌고 내려가 놋줄로 묶어 옥에서 연자 맷돌을 돌리게 했다. 그의 이름이 [태양의 사람]이었는데 이제 짐승과 같은 노예취급을 받게 된 것이다.
한편 성경은 [그의 머리털이 밀린 후에 다시 자라기 시작하니라](삿 16:22)고 기록했다.
아직 삼손의 비극 스토리가 끝나지 않았음을 암시하는 대목이다. 머리카락이 자라는 것이야 대수로울 것 없지만 뭔가 [새로운 시작]을 가리키는 것이었다.
삼손은 오랫동안 자신을 이스라엘의 영웅이라고 착각하면서 살아왔다. 그는 일평생 나실인으로서의 정체성과 소명의식이 전혀 없었던 사사였다.
그런데 그런 그가 두 눈이 뽑힘으로써 [비로소] 자기 자신의 내면을 성찰하는 영혼의 눈, 믿음의 눈이 열리게 되었다. 마치 어둠 속에서만 빛을 볼 수 있듯 말이다. 이제 남은 것이라곤 뼈아픈 후회와 자책뿐이었건만...
그렇기에 자라나는 머리털은 소위 그의 [자각이 성장]하는 과정이자 동시에 함께 [하나님의 긍휼하심]이 [다시] 회복되고 있다는 은혜의 증거였다.
블레셋 방백들은 원수인 삼손을 그들이 섬기는 [폭풍우의 신], [다곤]이 잡아주었다고 믿었기에 그 신당에 모여 큰 축제를 벌였다.
끌려 나오는 삼손은 그 때 자기 손을 붙든 소년에게 그 집을 버텨 주는 두 기둥을 찾아 의지하게 해달라고 부탁하면서 여호와께 기도하였다.
[하나님이여 구하옵나니 이번만 나를 강하게 하사 나의 두 눈을 뺀 블레셋 사람에게 원수를 단번에 갚게 하옵소서](삿 16:28)
그는 그들과 더불어 장렬한 죽음을 맞이하길 원했다. 그는 비굴하게 목숨을 구걸하느니 차라리 자신의 생명을 여호와께 희생 제물로 드리길 원했다.
성경은 그 날에 삼손이 죽으면서 죽인 사람들의 수가 그가 살았을 때 죽인 사람들의 수보다 더욱 많았다고 기록했다.(삿 16:30)
곧 그가 진정으로 통회했을 때 하나님은 그를 다시금 이스라엘을 위한 구원의 도구로 사용하셨다. 오늘도 그 하나님은 살아계신다.
성경번역팀의 활동 모습
“잠비아 기독교인들이 자신들의 모국어로 처음으로 성경이 번역되어 매우 기뻐하고 있다”고 크리스천헤드라인 뉴스가 9월
7일 보도했다.
그동안 수많은 언어로 성경 번역을 감당해 온 위클립 협회(Wycliffe Associates) 소속 약 5,000명이
넘는 사람들이 20개국 모국어로 성경을 번역하고 있다고 했다.
목사이자 교회 개척자이며 만사(Mansa) 지역에서 번역 작업을 돕고 있는
헨리 뭄바 감독은 그가 19세 때 그의 첫 번째 성경
구절인 요한복음 3:16을 회상하면서 다음과 같이 말하였다.
“저의 목사님은 다른 나라에서 온 선교사였다. 그가 우리
동네에 와서 복음을 전하면서 요한복음 3장 16절을 우리 모국어로 번역했다”고 했다.
잠비아 만사(Mansa)에 사는 신자들은
처음으로 자신들의 모국어인 ‘아우시어’로 된 신약성경을 낭독할 때, 춤을 추고 기뻐했다고
했다.
리빙스턴의 버스터 폴 템보 목사는 “우리나라에는 73개의 언어가 있다. 7개만이 공식 언어로 간주된다. 성경이 자신의
공식 언어로 번역된 것이 이번이 처음이다”라고 또한 그는 “성경이 자신들의 모국어로 번역된 것은 그들의 삶에 큰 영적인
영향을 미친다”고 감동했다.
그는 “자신들의 언어를 가질 때, 그 언어로 읽을 때, 그리고 그 언어로 사람들에게 해석할 때, 놀라운 이해와 놀라운
결과가 생기 된다”고 찬사를 아끼지 않았다.
위클립 협회의 대표인 시모운 엉그(Simoun Ung)는 “날마다 주님을 알지 못하고 죽어가는 영혼들의 현장을 보면
성경이 절실히 필요하다는 것을 알게 된다. 앞으로 계속해서 성경 번역이 시급함을 실감하고 있다”고 했다.
참고로
.....
위클립 협회의 미국 위클립 성경 번역팀(Wycliffe Bible Translators, USA)는
45개국 이상에서 온 5,000명 이상의 활동 회원으로 구성된 Wycliffe 조직의 국제 협회에 속해 있다.
Wycliffe 사역자들은 600개 이상의 성경 번역을 도왔고
7,600만 명이 넘는 사람들이 하나님의 말씀을 접할 수 있도록 헌신해 오고 있다. 위클리프 미국 Bible
Translators는 플로리다주 올랜도에 있다.
인도의 수백개의 개신교와 정교회 소속 전국의 수십만 개의 교회가 인도 독립 75주년을 맞아 지난 14일 전국 40개의 기도 장소에서 ‘국가기도의 날’ 예배를 드리고 인도 사회의 평화와 번영은 물론 국가를 위한 하나님의 축복을 간구했다.
인도 복음주의 연합(EFI)은 6년 전 ‘국가기도의 날’(NDOP)을 시작했으며, 2년 후 인도교회협의회(NCCI)가 합류했다.
이 행사는 인도의 독립기념일과 가장 가까운 일요일에 열리기 때문에 올해는 8월 15일 휴일 전날이 되었다.
EFI와 NCCI는 공동 기도 요청에서 “하나님은 인도를 사랑하시고 인도에서 일하고 계신다.”며 “교회는 국가의 평화, 번영, 안정을 위해 기도하고 일하도록 부름 받았다.
우리 국가의 상황과 직면한 도전은 전능하신 하나님의 얼굴을 바라보고 인도에 대한 그분의 끊임없는 축복을 위해 기도하도록 우리를 도전한다.”고 밝혔다.
이어 인도 그리스도인들에게 “우리나라와 지도자, 동료 시민을 위해 진지하게 중보해 달라.”고 호소 했다.
EFI 사무총장인 Vijayesh Lal은 “인도의 교회들은 매주 일요일과 다양한 주간 기도 모임에서 국가와 그 필요를 위해 기도한다.”며 “그러나 2017년에 연합 중보의 특별한 날이 필요하다고 확인되고 승인되었다.”고 밝혔다.
기도제목에는 나렌드라 모디(Narendra Modi) 총리, 드루파디 무르무(Droupadi Murmu) 대통령 및 기타 정치인을 위한 건강과 지혜에서부터 판사, 군인, 언론 및 청소년에 이르기까지 사회의 모든 부문에 걸쳐 있다.
또한 성 불평등, 카스트 차별, 빈곤, 문맹, 종교적 양극화를 포함한 사회적 문제를 강조하고 있다.
인도 교회에 초점을 맞춘 한 섹션은 예수를 알리고 그분의 겸손과 긍휼을 본받아 “담대히 진리를 선포하고 옹호”하며, “하나님의 말씀에 참여”하고 “가난하고 소외되고 차별받는 사람들을 위해 목소리를 내는 것”을 요청하고 있다.
특히 모든 인도인이 자유롭게 종교를 선택하고 전파할 수 있도록 하는 "박해받는" 요청에 초점을 맞춘 섹션에서는 “고난당하는 하나님의 종들이 격려와 담대함과 담대함을 얻도록 기도하라”는 한 구절이 나온다.
또한 그 어떤 것도 그들의 영을 꺾지 않고 전능하신 하나님을 한 마음으로 섬기도록 기도하할 것을 담고 있다.
한편 미국의 ‘국가 기도의 날’ 첫 역사는 미 건국 이전 1775년으로 올라가 독립운동을 시작하며 “공적인 굴욕과 금식과 기도의 날”을 발표했다. 이어 1795년 조지 워싱톤 대통령, 1798년 존 아담스 대통령, 1863년 링컨 대통령 등이 기도의 날을 선포했다.
1950년대 초, 복음주의자들은 의회와 대통령에게 ‘국가 기도의 날’을 국경일로 선포 할 것을 촉구했으며, 빌리 그레이엄 목사는 1952년 초 국회 의사당에서 약 2만 명의 지지자들과 함께 이를 요구했다.
마침내 1952년 의회와 트루먼 대통령은 국가 기도의 날을 제정하고 서명했다. 1988년 레이건 대통령은 5월 첫 번째 목요일을 국가 기도의 날로 정했다.
미국 교계와 한인교회는 지난 5월 제71회 국가기도의날로 지켰다.
미국의 기독교인 블로거 에리카 카우딜(Erica Caudill)이 ‘교회가 나쁜 상태에 빠진 4가지 이유’라는 제목의 칼럼을 크리스천포스트(CP)에 최근 기고했다. 다음은 칼럼의 요약.
우리는 세상을 사랑한다.
사탄이 세계 체제를 지배한다는 것을 알고 있었는가? 궁극적으로 전능하신 하나님은 지배하고 계시지만, 그분이 영원히 통치하고 다스리기 위해 다시 오실 그날까지 사탄이 세상의 체계를 다스릴 권세를 주셨다.
에베소서 2장 1-2절은 누가 이 세상을 지배하는지 설명한다. 공중 권세를 잡은 자는 사탄이다. 우리는 구별된 백성이 되도록 부름받았다. 우리는 분명히 이 세상에 있지만, 세상에 속해서는 안 된다.
당신이 그리스도를 위해 온전히 살 때, 당신과 세상 사이에는 본질적으로 적의가 생긴다. 어둠과 빛은 공존하지 않는다. 기독교인들이 이 세상의 것들과 서로 사랑하는 관계를 갖는 것을 보면, 위험 신호를 보내야 한다. 우리는 세상의 빛으로 부름받았다.
세상은 우리 안에 있는 뭔가 다른 것을 보며, 스스로 자문해야 한다. 기독교인이 다른 점은 무엇이며 어떻게 내가 그것을 얻을 수 있단 말인가?! 우리는 어둠에 사로잡히지 말고 우리의 빛을 비춰야 한다.
우리는 더 이상 교회를
중요하게 여기지 않는다.
기독교인들은 언제 교회에 가는 것을 멈췄는가? 이제는 완전히 선택 사항인 된 것 같다. 나는 코로나바이러스가 이 “온라인” 운동에 한몫을 했다는 것을 알지만, 이것은 지난 몇 년 전부터 지속되어 왔다. 많은 기독교인들이 교회에 가는 것을 하찮게 여긴다는 것은 내게 있어서는 너무나 명백하다.
문제는 여기에 있다. 당신은 구원을 받고 교회에 다니지 않을 수 있다. 그러나 교회 출석은 우리의 영적 안녕의 성공에 필수적이다.
마태복음 18장 20절에 예수님은 “두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라”고 말씀하신다. 같은 생각을 가진 신자들과 함께 하나님의 존전에 있는 것만큼 상쾌하고 충만한 것은 없다. 우리는 채워져야 한다. 우리는 그분의 말씀과 성령, 그분의 자녀들의 사랑으로 충만해야 한다. 이런 일은 하나님의 집에서 일어난다.
우리는 서로 싸우는 데 열심이다
교회의 불화는 심각한 문제다. 교만과 질투, 독선은 교인 전체에 들불처럼 번지는 암이다. 잠언 6장 16-19절은 매우 강력하게 말씀한다.
“여호와께서 미워하시는 것 곧 그의 마음에 싫어하시는 것이 예닐곱 가지이니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자이니라.”
분명 이것은 주님이 매우 심각하게 여기시는 행위다. 이는 우리가 예수님에게서 눈을 떼면 생기는 일이다. 우리가 모두의 의견에 동의할 필요는 없다.
모든 사람을 반드시 좋아해야 할 필요는 없지만, 그들을 사랑하도록 부름받았다. 어떻게 사랑을 표현하는가? 우리는 존중하고, 보호하고, 격려하며, 진리를 말한다. 우리 사이에 차이점이 있더라도, 우리는 공통의 목표가 있으며, 이는 영혼을 그리스도께로 인도하는 것임을 결코 잊어서는 안 된다.
우리가 그리스도 안에서 형제자매를 사랑할 수 없다면, 불신자들을 얻는 데 결코 성공하지 못한다.
우리는 이름뿐인 기독교인이다.
우리는 스스로를 기독교인이라고 부르지만, 우리는 라인업(lineup)에서 뽑힐 수 없었다. 우리는 교회에 정기적으로 갈지 모른다.
우리는 교회에 십일조를 바칠지도 모른다. 심지어 우리 교회에서 자원봉사를 할 수도 있다. 하지만 우리는 마땅히 해야 할 기도를 하지 않는다. 우리는 성경을 읽지 않는다. 우리는 우리의 생명을 구원하심에 대해 찬양할 줄 모른다.
우리가 세상의 것들로만 가득 차 있을 때, 우리의 초점은 어디에 있다고 생각하는가? 기도로 하나님께 부르짖거나, 그분의 말씀에 뛰어들지 않는다면 그분은 결코 우리의 초점이 되지 않는다.
그분이 우리의 초점이 아니라면 기본적으로 우리는 세속적인 사고방식을 택한다.
세속적인 사고방식은 결코 하나님의 나라로 나아가지 못한다. 우리는 세속적인 사고방식으로 긴박감을 느낄 수 없다.
이 세상의 것들에 몰두하는 동안, 그리스도의 임박한 재림에 대해 결코 생각하지 않을 것이다. 유능한 그리스도인이 되기 위해서는 영원한 천상의 사고방식이 필수다.
영원히 집중하는 신자는 그분이 언제든지 다시 오실 수 있음을 안다. 말하자면, 천상의 마음을 가지고 그리스도를 따르는 자가 그 임무를 이해할 수 있다. 우리는 낭비할 시간이 없다.
요즈음은 교회개혁이나
부흥이라는 말조차
듣기어렵다.
교인 수가 줄고
교회가 문을 닫는 것을 당연시하거나
그리 되기를 바라는(?) 소리를 해야
양심적인 지성인인 양
그런 교인과 목사들까지
등장하고 있다는 말이 들린다.
교회가 교회됨을 회복하는 길은
인본적인 방법으로 되는 것이 아니다.
말씀을 바탕으로 영적 사건이 일어나면
분명 교회다워질 것이다.
교회다워지는 길을 제시하시는
말씀을 찾아보자.
36 그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니
너희가 십자가에 못 박은 이 예수를
하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라
37 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려
베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되
형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘
38 베드로가 이르되 너희가 회개하여
각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고
죄 사함을 받으라.
그리하면 성령의 선물을 받으리니
39 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고
40 또 여러 말로 확증하며 권하여 이르되
너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라 하니
41 그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매
이 날에 신도의 수가 삼천이나 더하더라
42 그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라
43 사람마다 두려워하는데 사도들로 말미암아 기사와 표적이 많이 나타나니
44 믿는 사람이 다 함께 있어
모든 물건을 서로 통용하고
45 또 재산과 소유를 팔아
각 사람의 필요를 따라 나눠 주며
46 날마다 마음을 같이하여
성전에 모이기를 힘쓰고
집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고
47 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라
사도행전 2장
▲
1944년
봄.
체코
동부에서
붙잡혀
아우슈비츠로
보내진
유대인
여성과
아이들.
창조론
전문가인
미국
켄트
호빈드
박사의
창조론
강의를
요약,
소개한다.
호빈드
박사의
강의는
성경을
중심으로
하나님의
창조세계를
흥미롭게
설명하며,
진화론이
거짓
믿음
체계임을
명쾌하게
밝히고
있다.
진화론은
나쁜
나무와
같다.
나쁜
뿌리를
가지고
있어
악한
열매를
맺는다.
진화론은
비도덕성의
기초이고,
인본주의와
인종주의의
기초다.
또한
나치주의의
기본
철학이다.
이탈리아
독재자
베니토
무솔리니는
이탈리아인이
세상을
지배하기
합당한
우월한
종이라고
생각했다.
독일도
동일하게
생각했기에,
그들은
한동안
동맹
관계였다.
무솔리니와
아돌프
히틀러는
진화론의
강한
신봉자였다.
히틀러는
독일인이
세계를
지배할
가치가
있는 더
우월한
종이라고
생각했다.
히틀러가
1924년
감옥에
있을 때
쓴 책
‘나의
투쟁’은
진화론으로
가득하다.
어릴
때부터
그는
‘진화로
인해 한
인종이
다른
인종보다
우월하다.’는
이 한
가지
생각에
지배를
받았다.
또 그는
“자연은
더 이상
약자와
강자의
교배를
갈망하지
않으며,
고등
인종과
하등
인종이
섞이는
것은
더욱더
원하지
않는다.”라고
썼다.
그가
주장하는
‘아리아인의
피가
하등한
사람들과
섞이는
것’이라는
개념은
모두
진화론에서
나온
것이다.
히틀러는
진화론적
생각
때문에
유대인들을
학살했다
히틀러는
이렇게
가르쳤다.
“금발에
파란
눈을
가진
노르웨이인은
순수
아리아인에
가깝다.”
그는
독일은
거의
아리아인이고,
지중해인들은
약간
아리아인,
슬라브족은
반아리아인,
반유인원이며,
동양인은
약간
유인원이고,
아프리카
흑인은
거의
유인원이며,
유대인들은
순
유인원에
가깝다고
생각했다.
그리고
히틀러는
그의
진화론적
생각
때문에
유대인들을
죽였다.
제2차
세계대전으로
약 1억
5000만
명
정도(공식집계:5000만~7000만
명)가
죽었을
것이다.
바보
같은
진화론
때문이다.
대학살
때
살아남은
한
유대인
포로는
“동료
인간을
같은
창조자의
같은
창조물로
보는
사람들과
그들을
생물학적
화학적
복합체로
보는
사람들
사이에는
차이가
있다.”고
말했다.
진화론은
학문적
토론이
아닌
위험한
철학이다
이처럼
수백만
명의
사람들이
진화론에
대한
히틀러의
믿음
때문에
어처구니
없는
죽임을
당했다.
그러므로
진화론은
학문적인
토론이
아니다.
이것은
위험한
철학이다.
히틀러는
‘생물학적
진화가
전통적
종교에
대적하는
가장
강력한
무기’라고
생각했다.
그는
“나는
기독교를
지금까지
존재한
가장
치명적이고
유혹적인
거짓말이라고
간주한다.”고
말했다.
히틀러가
한 모든
것은 반
기독교적이었다.
히틀러는
그가
십자가를
머리
위에
올리고
교회에서
걸어나오는
것 같은
나치
선전
사진을
이용했다.
다
선전용이었을
뿐,
그는
기독교를
미워했다.
나치는
종교다.
나치
세례와
나치
제단이
있다.
히틀러는
“거짓말을
큰소리로
충분히
자주
말하면
사람들은
그것을
믿을
것”이라고
말했다.
“사람들은
작은
거짓말보다
큰
거짓말을
더 믿는
경향이
있다.”라고도
했다.
일본인들도
자신들이
더
진화했기
때문에
더
우월한
종이라고
생각했다.
다윈의
책을
일본
사람들이
너무
좋아했다.
그때
일본에
있었던
미친
종교들이
진화론을
그들의
사상
속으로
바로
흡수시켰다.
그다음
단계는
‘진화론이
진실이라면
어느
인종이
가장
많이
진화했는가?’였다.
일본
과학자들은
어느
인종이
털이
적은지를
찾는
연구를
진행했는데
그것이
일본인이었다.
“우리가
유인원으로부터
가장
많이
진화했다.”
그들은
일본인들이
더 많이
진화했다는
것을
증명하려고
과학
연구를
했다.
이
때문에
제2차
세계대전에서
미국
포로들이
붙잡혀
‘바탄
죽음의
행진’이
일어났다.
바탄
죽음의
행진은
1942년
4월,
일제
포로가
된
필리핀
주둔 미
극동지상군의
강제
이송작업이다.
일본군들의
생각을
이해하기
전에는
왜 이런
일이
일어났는지
이해
못한다.
그들은
평생
동안
진화론을
배웠다.
그들은
“우리는
더 많이
진화했고,
이들은
열등한
종이다.
그들을
제거하는
것이
최상”이라고
믿었다.
이
때문에
그들은
놀랍도록
잔인할
수
있었다.
올해는 사람들이
소통하고 정보를
이용하는 행태를
송두리째
바꿔놓은
출발점이 된
[애플]의 [아이폰]이
등장한 지
15년째 되는
해다.
그렇다면
지금부터 10년
뒤 세상을
바꿔놓을 새로운
기술은
무엇일까.
글로벌 데이터
분석·리서치
기관
CB인사이츠가
세상을 바꿀
잠재력을 지닌
9가지 신흥
기술을
발표했다.
정보기술(IT)
업계에 따르면
글로벌 데이터
분석·리서치
기관
CB인사이츠는
최근 발간한 '게임
체인저
2022'
보고서에서
인공지능(AI)·바이오·정보보안
등 분야의 9개
기술을 향후
10∼20년
사이 세상을
변화시킬
잠재력이 있는
기술로 지목해
소개했다.
이들 9개
기술은
▲ 상용
양자센서
▲ 인공지능
감사(AI
auditors)
▲ 두뇌-컴퓨터
접속
(Brain-computer
interfaces·BCI)
▲ 합성
다이아몬드(Lab-grown
diamonds)
▲ 개인의
데이터 소유
▲ 세포 코딩
▲ 뉴로모픽
컴퓨팅
(인공두뇌·Neuromorphic
computing)
▲ 탈중앙화
상거래
▲ 비밀번호
없는 인증이다.
상용 양자센서는
원자나 전자
단위 미시
세계에서
나타나는
양자역학적
특성을 센서에
접목해 환경의
아주 사소한
변화도 감지할
수 있다.
이 기술은 의료
영상부터 항법과
지하 탐사까지
다양한 분야에
활용될 수
있고, 기존
기술보다 작고
가벼울뿐더러
수천 배는 더
정확하다고
CB인사이츠는
설명했다.
인공지능 감사는
데이터를 다루는
AI 모델을
조사해 사이버
공격이나 숨겨진
편향 등 AI의
정확성과
객관성을 해칠
수 있는 위험
요소를 잡아내는
기술이다.
두뇌-컴퓨터
접속 기술은
뇌가 보내는
신호, 즉
생각만으로
단어를
입력하거나 로봇
팔을 움직이는
등 기기를
제어할 수
있도록 하는
것이다.
최근 기술
발전으로
대규모의 외과적
수술 없이도
뇌의 신호를
전달하는 전극을
부착할 수 있게
돼 상용화에
가속도가 붙을
것이라고
CB인사이츠는
내다봤다.
합성 다이아몬드는
화학 기상
증착법(CVD·Chemical
Vapor
Deposition)을
이용해 탄소와
수소를 고온의
원자로에서 한
층씩 쌓아 올려
만든 물질이다.
이는 방사선
검출기나 레이저
광학계에 쓰이는
실리콘과
질화갈륨을
대체하며
반도체·의료기기
등 다양한
분야에 응용될
수 있다고
CB인사이츠는
설명했다.
'개인의 데이터
소유'는
기존에 디지털
플랫폼이
독점적으로
소유하고
통제하던 고객
데이터를
탈중앙화 기술인
블록체인을 통해
고객에게
돌려주고,
고객이 이를
활용해 돈을 벌
기회를
제공해주는
것이다.
세포 코딩은
다 자란 성체
세포를 분화
능력을 갖춘
원시 상태의
줄기세포인
유도만능줄기세포(iPSC)로
되돌리는 등의
계산생물학
기술을 말한다.
이렇게 인간
유전자
프로그램을
재편하는
'리프로그래밍'
기술을 통해
세포치료 비용을
낮추고 환자
맞춤형 치료법도
개발할 수
있다고
CB인사이츠는
설명했다.
뉴로모픽 컴퓨팅은
사람의 뇌를
모방해
저전력으로
방대한 정보를
처리할 수 있는
기술이다. 인간
뇌가 연산과
기억 등의
기능을 수행하는
데 쓰는 전력은
전구 1개
수준인 20W
정도다.
뉴로모픽
컴퓨팅은 기존
방식(폰
노이만식)
컴퓨터보다 최대
1천 배 적은
전력을 소모하며
엣지 컴퓨팅과
자율주행 기술
등에 활용될 수
있다.
탈중앙화 상거래는
블록체인과
대체불가토큰(NFT)
등을 활용해
소비자가
판매자와 중개인
없이 직접
거래할 수
있도록 하는
기술이다.
이는 전자상거래
플랫폼을 거치지
않아 더욱
저렴한 가격과
투명하고 신뢰할
수 있는
환경에서 거래할
수 있다는 것을
의미한다.
끝으로 '비밀번호
없는 인증'은
사용자가 보안에
취약한
비밀번호를
사용해 데이터를
해킹당하는 것을
막을 수 있는
기술이다.
비밀번호와
지문이나 얼굴
인식, 일회용
비밀번호
생성기(OTP)
등을 더한
기존의
'멀티팩터
인증'(MFA)에서
한 단계 나아간
'보이지 않는
MFA'(Invisible
MFA) 기법이
적용된다.
가령 노트북에
로그인할 때
이름만
입력하더라도
보안 시스템이
사용자
스마트폰의
보안키를 통해
자동으로 신원을
검증하는
방식이다.
볼로디미르 젤렌스키 우크라이나 대통령이
러시아에 점령됐다가 최근 수복한 동북부 하르키우주 이지움에서 열린 국기 게양식에 참석하고 있다.
러시아를 향한 블로디미르 젤렌스키 우크라이나 대통령의 연설문이 글로벌 화제다.
더타임즈는 “우리 시대의 게티스버그 연설”이라고 극찬했다. “시적이고,
반항적이면서도 단호한 감정이 담겨 수십년간 읽힐 명문”이라고 했다. 연설문은 젤렌스키 대통령이 텔레그램에 게시했다.
너희는 아직 우리가 하나의 민족이라고 생각하는가?
너희는 아직 너희가 우리를 겁먹게 하고, 무너뜨리고, 우리의 양보를 받아낼 수
있다고 생각하는가?
너희는 아직 아무것도 이해하지 못하는가?
우리가 누구인지, 우리가 무얼 위해 살아가며, 우리가 무얼 말하고자 하는지
이해하지 못하는가?
지금부터 내 입을 잘 봐라.
너희가 없으면 가스도 없다고?
너희 없이 살겠다.
너희가 없으면 빛도 없다고?
너희 없이 살겠다.
너희가 없으면 물도 없다고?
너희 없이 살겠다.
너희가 없으면 음식도 없다고?
너희 없이 살겠다.
추위, 배고픔, 어둠, 목마름조차 너희가 말하는 ‘우정과 형제애’만큼 무섭고
끔찍하지는 않다.
하지만 역사는 기어코 모든 것을 제자리로 돌려놓을 것이다. 그리고 우리는 가스,
빛, 물, 음식을 가질 것이다… 그것도 너희 없이!
Do you still think that we are ‘one nation?’
Do you still think that you can scare us, break us, make us make
concessions?
You really did not understand anything? Don’t
understand who we are? What are we for? What are we talking
about?
Read my lips: Without gas or without you?
Without you.
Without light or without you?
Without you.
Without water or without you?
Without you.
Without food or without you?
Without you.
Cold, hunger, darkness and thirst are not as
scary and deadly for us as your ‘friendship and brotherhood’.
But history will put everything in its place.
And we will be with gas, light, water and food ... and
WITHOUT you!
1869년 대륙횡단 철도가 개통되기 전, 서부로 가는 여행자들이 가장 많이
이용하던 통로가 아주 길고 험난한 산골
길이었던
오레곤 산길이었다.
1810년 처음 지도에 나타난 이 길은 미주리에서 시작해서 북서태평양에 이르는
2천 마일의 기나긴 통로였다.
오레곤 트레일을 따라가는 여행길을 주파하는데는 여러 달이 걸리고 위험 투성이였지만
수 천명의 개척자들이 이 트레일을 따라 대륙을 횡단하여 Willamette 계곡의 풍성한 농장지대에 도착하였다.
이 트레일은 그 후에도 수 십년동안 사용되었으며 지금도 오레곤 트레일 곳곳에는
이들에 의해 만들어진 마차의 바퀴자국들이 남아있다.
모피상들에 의해 처음 지도에 오른 오레곤 트레일은 1836년 서부로의 긴 여행을
견딜수 있는 새로운 형태의 포장마차가 발명되기 전에는 별로 널리 이용되지 않았다.
당시 현재의 오레곤 주와 와싱톤 주를 둘러싸고 있는
대부분의 지역은 여전히 영국영토에 속해 있었다.
그러나 싼값에 농장을 소유할 수 있다는 가능성 때문에
미국인들이 여기에 눈독을 드리게 되었다. 실제로 미국정착민들이 이곳에 몰려들면서 영국은 이 지역 소유권을 1846년
미국에 양도하는 결정을 하게 되었다.
여행자들에게는 대평원을 지나서 럭키 산맥을 통과하는 오지여행은 매우 위험한 것으로
수 백명의 정착민들이 죽어나갔다.
1840년대 오레곤 트레일의 인기가 최고조에 달했을 때는 대부분의 루이시아나매입을
통해 확보한 지역의 대부분이 전초기지도 없는 황무지였었다. 개척자들은 이질 같은 병에 시달리고 여행을 끝내기도 전에
황소들이 죽어나가는 일들도 적지 않았다.
수많은 정착자들이 오레곤 트레일의 어려움에 용감하게 도전했다는 사실은 19세기
많은 미국사람들이 공유하였던 확장에 대한 열망을 증언하는 것이었다.
오레곤 트레일은 미국은 태평양까지 국경을 확장한다는 ‘영토확장의 사명’을 가지고
있다는 널리 회자되던 신념을 반영할 뿐 아니라 강화시켜 주었다.
1936년 처음으로 뉴욕에 거주하던 Marcus와 Narcissa Whitman
이 포장마차를 타고 대륙을 횡단하는데 성공하였는데 처음에는 10여 개월이 걸리던 트레일이 후에는 4개월까지
단축되었다고 한다.
우리 몸의 효소는 크게
소화 효소와
대사 효소로
나눌 수 있습니다. 소화 효소는 소화를 돕고, 대사 효소는
우리 몸의 모든 대사를 돕는 일을 합니다. 간 속의 각
세포에는 수백 종류가 되는 효소가 있으며, 각 효소가 1분
동안 6000만번의 일(반응)을 한다고 합니다.
그리고 평균적으로 효소는
1분 동안 3600만번의 일(반응)을 합니다. 24시간 한
번도 쉬지 않고 일해주는 수많은 효소가 있어서 우리는 이
글을 보고 이해하고 숨 쉬며 살아갈 수 있는 것입니다.
하지만 하루에 만들 수
있는 효소의 양이 정해져 있다는 것이 문제입니다. 즉,
소화효소를 많이 만들면 그만큼 대사효소는 적게 만들어진다는
것입니다. 따라서 소화효소는 적게 만들고 대사효소를 많이
만드는 생활을 하면 신진대사가 잘되어 면역력은 강화됩니다.
그러므로 음식이
중요합니다. 음식에 들어있는 효소를 식이효소라고 하는데 이
식이효소가 많은 음식은 소화가 잘되므로 그만큼 우리 몸에서
소화효소를 덜 만들어도 됩니다. 따라서 식이효소가 많은
비가열식 음식이나 발효로 효소가 많아진 발효음식은 면역에
좋은 음식인 것입니다.
세계는 이미 화학적이고
인공적인 것보다 천연물과 천연물을 발효한 음식의 가치를
선호하는 추세입니다.
특히 한식은 어느
나라보다 효소가 듬뿍 들어있는 발효 음식과 효소를 파괴하지
않는 비가열식 음식이 다양하게 발달돼 있습니다.
그리고 많은 과학자들은
화학적으로 합성하거나 어떤 한 성분을 추출한 영양제들을
여러 개 먹기보다는 다양한 영양분과 효소가 듬뿍 들어있는
발효음식과 자연식을 먹는 것이 좋다고 말합니다.
발효 음식은 모든
나라에서 찾아 볼 수 있는데 우리나라에는
메주, 된장,
청국장, 간장, 김치, 막걸리, 젓갈, 홍어, 식초
등이 있고 외국에도
낫또, 보이차, 전통 요거트, 콤푸차, 치즈, 와인,
발효빵 등이 있습니다.
TV방송에서 발효 제품의
효과에 관련한 소개를 많이 하고는 있지만 그 이유보다는
효과에만 맞춰져 있다
보니 발효에 대한 이해가 부족한 것
같습니다.
발효는
미생물(세균, 곰팡이 등)이 자신이 가지고 있는 효소를
이용해 유기물을 분해시키는 일련의 과정입니다.
즉, 미생물이 생명체가
만든 탄수화물, 단백질, 지방, 비타민 등의 유기화합물을
먹어서 소화하는 과정이라고 말할 수 있습니다.
이렇게 미생물이 가진
효소에 의해 만들어진 물질은 처음의 유기화합물과 다른
새로운 유익한 물질로 변화된 것이라고 할 수 있습니다.
그리고 미생물이 영양분을
분해해주어 우리 몸에서 영양분을 소화하고 흡수하기가
쉬워집니다. 따라서 발효 음식은 몸에 좋은 음식으로도
변하고 영양소도 작게 분해돼 흡수하기 좋아짐으로써 발효
음식을 먹으면 건강해지고 힘이 나는 것입니다.
발효에는 자연발효와
인공발효가 있는데 인공발효라고 해서 화학물질을 넣는 것이
아닙니다.
자연발효는 말 그대로
김치나 된장 그리고 전통 요거트처럼 그대로 두면 저절로 그
지역에 있는 미생물이 자연스럽게 음식을 발효시키는 것을
말합니다.
그래서 재료가 같아도
지역에 따라 미생물이 다를 수 있으므로 맛이 달라지므로 그
지역만의 발효 특산품이 만들어집니다.
하지만
인공발효는
자연발효에서 미생물을 하나 또는 몇 개를 추출한 것을
재료에 결합(접종)시켜서 발효한 것입니다.
인공발효의 장점은 어디서
만들어도 통제된 미생물이 만들기 때문에 같은 품질의 발효
음식을 만들 수 있다는 것입니다. 하지만 단점으로는
자연발효의 깊은 맛은 떨어진다는 아쉬움이 있습니다.
발효의 효과는 좋은
물질과 소화 흡수에 도움을 주는 것으로 끝이 아닙니다.
우리 몸은 평생 만들 수 있는 효소의 양이 정해져
있습니다.
그리고 우리 몸의 세포가
만드는 효소는 소화효소와 대사효소로 나눠지는데, 우리가
발효음식을 먹으면 발효로 이미 소화에 도움이 되기 때문에
우리 몸은 소화효소는 덜 만들어도 되고 대사효소를 만들 수
있는 여력이 생기게 됩니다.
따라서 대사효소가
신진대사를 원활하게 함으로써 면역력을 높여줍니다. 전
세계의 장수하는 지역의 사람들이 모두 발효음식을 즐겨 먹는
것은 우연히 아니라 당연한 결과입니다.
우리 몸은 100조개의
세포로 이뤄져 있는데 장내에 살고 있는 미생물은
1000종에 1000조개라고 합니다. 피부와 다른 조직에
있는 미생물까지 생각하면 그 수는 더 많을 것입니다.
우리가 자연이 있기에
살아갈 수 있듯 우리 몸도
미생물의 도움을
받기 때문에 살 수 있는 것입니다.
