매일 스치는 사람들
내게 무얼 원하나
공허한 그 눈빛은 무엇으로 채우나
모두 자기 고통과 두려움 가득
감춰진 울음소리 주님 들으시네
그들은 모두 주가 필요해
깨지고 상한 마음 주가 여시네
그들은 모두 주가 필요해
모두 알게 되리 사랑의 주님
캄캄한 세상에서 빛으로 부름 받아
잃어 버린 자들과 나누라고 하시네
주의 사랑으로만 사랑할 수 있네
우리가 나눌 때에 그들 알겠네
그들은 모두 주가 필요해
깨지고 상한 마음 주가 여시네
그들은 모두 주가 필요해
모두 알게 되리 우리의 사랑으로
그들은 모두 주가 필요해
무언가 잃어간다는 것은
하나씩 성숙해 간다는 것이다
지금은 더 이상 잃을 것이 없는 때,
돌아보면 문득 나 홀로 남아 있다
그리움에 목마르던 봄날 저녁
분분히 지던 꽃잎은 얼마나 슬펐던가
욕정으로 타오르던 여름 한낮
화상 입은 잎새들은 또 얼마나 아팠던가
그러나 지금은 더 이상 잃을 것이 없는 때,
이 지상에는
외로운 목숨 하나 걸려 있을 뿐이다
낙과
(落果)여
네 마지막의 투신을 슬퍼하지 말라
마지막의 이별이란 이미 이별이 아닌 것
빛과 향이 어울린 또 한번의 만남인 것을
우리는
하나의 아름다운 이별을 갖기 위해서
오늘도
잃어가는 연습을 해야 한다
베네수엘라 시민들이 시몬 볼리바르 국제 대교가 개방되어 있음에도 불구하고 여전히 불법적인
방법으로 국경을 통과하고 있다. 신분증이 없거나 수출세를 회피하기 위함이다. 이들은 주로 생필품 등을 밀매해 온다.
외교 관계 악화 영향으로 폐쇄됐던 베네수엘라와 콜롬비아 간 국경 육상 물류 운송 통로가
3년 만에 열렸다.
26일 오전 콜롬비아 노르테데산탄데르주와 베네수엘라 타치라주를 잇는 300ｍ 길이의 시몬 볼리바르 국경
다리 한가운데에서 양국 대표단은 만나 악수하며 통행 재개를 축하했다.
하지만 일부 사람들은 시몬 볼리바르 국제 대교가 개방되어 있음에도 불구하고 여전히 불법적인 방법으로 국경을 통과하고
있다. 신분증이 없거나 수출세를 회피하기 위함이다. 이들은 주로 생필품 등을 밀매해 온다.
베네수엘라에서는 국민 대다수가 하루 1.90달러로 생계를 이어가는 빈민층이다.
2015년 8월께 니콜라스 마두로 베네수엘라 정부는 불법 이주민 추방과 생필품 밀매 등을 차단한다는 이유로
시몬볼리바르 국제대교를 비롯한 콜롬비아 국경 통로 물류 이동을 막았다.
이후 콜롬비아와 베네수엘라 국경 지대에서는 구호품 인도를 둘러싸고 잦은 유혈 충돌이 발생해 수백여명의 사상자를 내기도
했다.
성경에 [아버지께서는 이렇게 자기에게 예배하는 자들을 찾으시느니라.](요
4:19-24)라고 말씀하셨다.
그러니까 하나님의 부르심을 받은 자는 누구인가? 한마디로 하나님께 [예배를 드리는 자]들이다.
[신령과 진정으로](요4:24) 예배 드려야 하고 [마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여](마
22:37) 하나님을 사랑해야 한다.
이 말씀은 우리들의 일반적인 인식과는 너무나도 거리가 멀지 않은가?
우리들은 우리들의 예배가 [목숨을 다하여 하나님을 사랑하는 자의 예배]이어야 하는데 그런 예배를
상상이라도 해 보았는가?
어떻게 드
리는
것이 바른 예배일까?
한마디로 의전(儀典)적 예배가 아니라 삶 전체를 온전히 드리는
예배이어야 한다.
그런 예배를
제의(祭儀)적 예배라고 말한다.
교회에서 드리는 의전적인 예배라 해도 집에서 출발할 때부터 예배는 시작된다. 만약 부부싸움을 하다가
교회에 나와 예배를 드린다면 은혜스러운 예배를 드리기 어렵다. 어떤 경우 과속으로 차를 몰고 가다가 교통위반 티켓을 받고 나면 이 역시
성공적인 예배를 드리는데 방해가 된다.
예배당 안에 들어와서도 친절하게 나누는 인사와 환영의 분위기가 무르익은 환경에서 예배를 드리는 것과
사소한 일이라도 다른 교인들과 불편한 일을 겪게 되는 경우 그날의 예배의 결과는 다를 수 있다.
일반적으로 의전적 예배가 시작되기 전 찬양하는 시간이 있다. 이
[찬양의 시간]이 예배를 준비하는 순서인가 아니면
예배 자체인가? 분명한 가르침이 없으면 교인들이 은혜를 받는데 소위 헷갈린다. 신학도 없고 말씀의 바탕도
없고 거저 감성의 힘에 의지한다면 찬양 자체가 예배가 될 수 없다.
예배순서도 그렇다. 점점 무르익어가는 예배순서라야 한다. 예배의 마지막은 결단과 헌신과 파송(派送)이다.
예배를 통해 은혜를 받은 사람은 자기를 던져 헌신하게 된다. 그 결단의 기쁨이 벅찬 가운데 교회의 문을 힘차게 열어 제치고 세상을 향해
파송된다. 목사는 그들을 위해 축도한다. 이것이 의전적 예배의 하이라이트다.
환영과 위로와 회개와 용서가 소명과 사명으로 이어지면서 헌신과 결단의 단계에 도달하면 환희 자체이다.
예배가 무르익은 모습이다. 자기 생이 핵폭탄처럼 터지는 강력한 힘을 체험하게 된다. 불태운다고도 표현한다. 던진다고도 표현한다. 자기
생을 또 다른 생명을 얻기 위해 던지는 것이다. 하나님의 영광을 위해 불태우는 것이다.
그런데 그 예배의 근저(根底)에는
[다윗의 춤]이 있어야 한다. 죽은 예배가 되지
않기 위해, 형식에 매인 예배가 되지 않기 위해 흔히
[감성]에 의지 하는 경우가 많다.
손뼉을 친다. 손을 높이 들어 올린다. 할렐루야 아멘을 반복한다. 몸을 흔들어 장단을 맞춰 춤을 추기도
한다.
그런데 자칫 이것이 감성에 치우치면
[자기 만족]에 그치고 만다. 하나님을 기쁘시게
하는 예배와 거리가 멀어진다.
다윗은 언약궤가 들어올 때 바지가 내려가도록 춤을 추었다. 그런데 다윗이 바지가 내려가도록 춤을 춘
것과 우리가 다윗처럼 춤을 추는 것과 과연 연관이 있을까?
다윗은 법궤를 매고 여섯걸음을 걸은 후 아무런 일이 일어나지 않자 법궤를 옮겨도 된다는 하나님의
사인(sign)으로 받아들여 소와 살진 송아지로 하나님께
제사(祭祀)를 드렸다.
길
바닥은 동물의 피로
범벅이 되었다. 도륙(屠戮)된 짐승들의 시체와 뜨겁게 타오르는 제단의 불빛 가운데서 다윗은 춤을 춘 것이다.
다윗의 춤은 제의(祭儀)적 피 드림의 거룩한 예배였다. 다윗의 춤은 하나님을 향한
전적인 의지와 하나님과의 화목한 관계에서 만들어진 예배였다. 다윗의 춤은 전능자 앞에서 드려진 피조물의 예배였다. 다윗의 춤은 높으신
하나님을 향한 겸손의 예배였다. 다윗의 춤은 오직 하나님께만 드려진 구별된 예배였다.
다윗의 춤은 형식적이며 억지로 만들어진 경거망동한 춤사위가 아니다. 희생된 동물의 피 위에서 드려진
거룩한 예배였다.
그러나 다윗의 춤이 동물의 피 위에 세워진 예배였지만 우리의 춤은
[예수 그리스도의 보혈] 위에 세워진 예배다.
모든 예배의 순서나 예배 드리는 모든 예배 자들이 예수님께서 흘리신 피 위에서 드리는 제의(祭儀)적
예배가 아니고서는 하나님이 받으시는 예배가 될 수 없다. 내 심령에서도 강단 위에서도 주님 흘리신
[보혈]이 흘러 넘쳐야 참된 예배가 된다. 찬양도
마찬가지다.
기독교 박해 감시단체 오픈도어 선교회(Open Doors)를 설립하고
공산주의 국가에 성경을 전달하며 ‘하나님의 밀수꾼’으로 잘 알려진 네덜란드 선교사 안네 반 데르 비즐(Anne van
der Bijl)이 지난 27일 향년 94세를 일기로 소천했다.
오픈도어 USA는 페이스북을 통해 일반적으로 ‘브라더 앤드류’라고 불리는
반 데르 비즐의 소천에 대한 성명을 게시하고 “60년 이상 동안 오픈도어즈의 설립자인 앤드류 형제는 세계
교회를 섬기기 위해 125개국 이상을 방문했다.”고 밝혔다.
1928년 네덜란드 노르트홀란트(Noord-Holland)의 알크마르(Alkmaar)에서
태어난 반 데르 비즐은 성서가 금지된 국가의 사람들에게 성경을 전하려는 노력으로 유명해졌다.
그가 1955년 설립한 오픈도어는 매년 한 해 동안 전 세계 기독교 박해국가들의
박해지수와 순위를 매기는 월드와치리스트(WorldWatchList)를 발표하고 있다.
그는 철의 장막에 있는 그리스도인을 위해 1975년 처음으로 성경과 소책자를 자신의
폭스바겐 차량에 숨겨 유고슬라비아에 입국했다.
당시 국경 수비대가 차량을 수색하는 것을 지켜본 그는 나중에 이 성경을 안전하게 전하게해
달라는 기도를 하며, 이땅의 기도를 ‘하나님의 밀수꾼 기도’라 부르기도 했다.
한 선교사는 브라더 앤드류가 한국을 방문했을 때 공산권 선교를 설명하면서 “전 세계
어디에도 닫힌 문은 없다. 문이 닫혔다고 생각하는 것은 그곳에 갔다가 다시 돌아 나올 대안을 생각하기 때문”이라고 외친
그의 메시지를 기억하며, 하나님의 부르심에 따라 지금까지 순종의 길을 걷고 있다며 일화를 소개했다.
앤드류는 공산주의가 떠난 자리를 이슬람이 채울 것을 경고하면서도 공산주의자나 무슬림을
적으로 여기지 말 것을 강조하기도 했다. 그는 우리의 싸울 적은 혈과 육을 가진 사람이 아니라 바로 사탄이라고 밝혔다.
국제오픈도어선교회는 1955년 앤드류 선교사가 폴란드에 성경을 배달하면서 시작된 이후,
공산권이 무너진 이후 중동과 아프리카 지역으로 사역을 확대했다. 지금은 70여개국에서 1300여명이 선교사들이 박해 받는
교회를 섬기고 있다.
그의 주요 저서로는 ‘하나님의 밀수꾼’ 외에 ‘하나님의 마음을 움직이는 기도’, ‘빛의
전사’, ‘하나님의 부르심’등이 번역 소개됐다.
미국 애틀란타 제일침례교회에서 50년 가까이 사역해 온 찰스 스탠리(Charles
Stanley) 목사
는 사임하면서
앤서니 조지(Anthony George)
목사가 자신의 후임을 맡게 될 것이라고 말했다.
그러나 그는 90세 생일을 맞이하면서 여전히 그의 IN TOUCH 방송사역을
통해 설교를 계속하고 있다.
지난 1969년부터 제일침례교회 담임을 맡아 온 스탠리 목사는 이후 ‘인 터치 미니스트리’(In
Touch Ministries)에서 활동
을
계속할 계획이라고 한다.
인 터치 미니스트리는 ‘전 세계의 수많은 사람들을 예수 그리스도와의
깊은 교제로 이끌고 지역 교회를 강하게 하자’는 목표로 스탠리 목사가 1992년 설립한 단체다.
저서로 ‘나를 향한 하나님의 인생 계획’(Living the Extraordinary
Life), ‘내 능력의 근원(The Source of My Stregnth), ‘하나님의 임재로 가는
길’(Pathways to His presence), ‘하나님의 음성을 듣는 법’(How to Listen to God),
‘크리스천 삶을 위한 핸드북’(Handbook for Christian Living) 등이 있다.
아래 칼럼에서 스탠리 목사의 설교 한편을 소개하기로 한다.
인생에서 배워야
할 가장 중요한 것 중 하나는
하나님의 음성을 듣는
것입니다.
주님의 음성을 듣지 못한다면
무엇을 해야 할지 알 수 없습니다.
주님의 음성을 들은 후에는
주님께 순종할지 안 할지를 결정해야 합니다.
하지만 주님의 음성을 듣지 못한다면
하나님이 나에게 원하시는
삶의 방향을 어떻게 알 수 있겠습니까?
주님의 음성을 듣는 것뿐만 아니라
[하나님의 시간은 항상 완벽하다]는 사실을 때달아야 합니다.
사실 많은 사람들이 주님의 시간을 기다리지 않아 주님이 주시는 복을 놓치고
있습니다.
자기들만의 생각이 있습니다.
정신이 없습니다. 걱정입니다.
뉴스를 듣습니다.
다른 누군가의 말을 듣습니다.
그런 식으로 계속 해나가지만 결코
모든 일을 멈추고 생각하지 못합니다.
'하나님, 하나님의 계획은 무엇인가요?
제가 무엇을 하기를 원하시나요?'
‘언제 제가 그것을 하기를 원하시나요?
어떻게 제가 하기를 원하시나요?
제 삶을 향한 주님의 뜻은 무엇인가요?‘
우리가 주님의 인도와 이끄심을 구하는데
실패하는 것은 시간이 가장 큰 문제입니다.
조급함.
창세기 12장을 보면 하나님께서는
아브라함에게 이렇게 말씀하셨습니다.
창세기 12:1 '여호와께서 아브람에게 이르시되
너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라
:2 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는
복이 될지라"
얼마나 직접적인 말씀인가요?
더 이상 명확할 수 없습니다.
하나님께서는 아주 명확하게 아브라함이 무엇을 해야하고 하나님께서는 무슨 일을 하실
것인지 말씀하셨습니다.
그런데 아브라함은 하나님의 지침을 따르는 대신에 아주 살짝 다른 곳으로
빠져버립니다.
잘 들으시기 바랍니다.
하나님은 여러분을 완벽하게 아십니다.
여러분의 삶과 인생의 목적을 위한
주님의 뜻이 무엇인지 알고 계십니다.
주님은 제안하시는 분이 아닙니다.
하나님은 명령을 하실 뿐입니다.
여러분의 삶을 위한 하나님의 뜻은
언제나 최고의 것이라 할 수 있습니다.
그런데 창세기 16장을 보시기 바랍니다.
하나님께서 아브라함에게 약속하시고
세월이 조금 흘렀을 때입니다.
창16:1 ‘아브람의 아내 사래는 출산하지 못하였고 그에게 한 여종이 있으니 애굽
사람이요 이름은 하갈이라’
아브라함은 집을 떠나 하나님께서 선택하신 땅
가나안으로 향했습니다.
아브라함은 애굽에 내려갔을 때 하갈을 자기 가족으로 받아들일 이유가 전혀
없었습니다.
아브라함은 하나님의 놀라운 선택이었습니다.
하지만 그는 실수를 했죠.
창16:2 ‘사래가 아브람에게 이르되 여호와께서 내 출산을 허락하지 아니하셨으니
원하건대
내 여종에게 들어가라 내가 혹 그로 말미암아 자녀를 얻을까 하노라 하매 아브람이
사래의 말을 들으니라 ’
아브라함은 계속 실수를 합니다.
하나님께서 선택한 자이기에
하나님의 말을 들을 것이라고 생각하시겠지만
[하나님을 기다리지 못하고]
잘못된 목소리에 귀를 기울였던 것입니다.
사람들은 여전히 잘못된 목소리에 귀를 기울입니다.
하나님을 기다리지 못하고 당장 원합니다.
하나님께서 어떻게 그것을 하실지
이해하지 못하기에 스스로 하려는 것이죠.
대부분의 많은 사람들이
하나님의 뜻과 조화를 이루지 못하고
하나님의 뜻에서 벗어나
자기들이 원하는 대로 하려고 합니다.
조급증 때문
왜냐하면 자신들이 계획한 것처럼
일이 흘러가지 않기 때문입니다.
하나님은 여러분의 삶을 위한 계획을 가지고 계십니다.
여러분이 주님의 계획을 따른다면
그 누가 말하는 것보다 더 나은 삶을 살게 됩니다.
내가 세운 내 계획만을 따른다면
모든 것을 내가 알아서 다 해야 하죠.
이점을 기억하십시오.
여러분을 창조하신 하나님은
모든 지성에 한계가 없으신 분으로
여러분의 과거와 족보(가계도) 현재와 미래까지 다 알고 계십니다.
하나님이 갖고 계신 계획은 그것이 무엇이든
여러분에게 최고의 계획일 것입니다.
하지만 반드시 주님의 음성을 듣는 법을 배워야 합니다.
하나님의 음성을 듣는 법을 모른다면
어떻게 순종할 수 있을까요?
하나님께 순종하지 않는다면
주님께서 주시는 복을 어떻게 경험하겠습니까? 여러분 자녀들에게는 순종하라고 하면서
여러분은 불순종하는 삶을 살아도 되겠습니까?
하나님은 우리를 위해 가장 좋은 것만을 주시려고 순종하라고 말씀하셨습니다.
불순종과 하나님을 기다리기 싫어하는
마음 때문에 사래는 자기 방법대로 했습니다.
하지만 자기 방법대로 해서 끝난 것이 아니라
수많은 세월을 골치 아픔과 시험, 불화, 갈등 같은 것들로 보내야 했습니다.
그리고 이제 그녀는 아이를 갖게 되었고
아브라함은 백세가 되었습니다.
왜 하나님께서는 그렇게 오랫동안 기다리게 하셨을까요?
왜 그 전에 뭔가를 하시지 않았을까요?
왜냐하면 세상을 향해
아브라함의 선택과 족보가
하나님께서 하신 기적임을
나타내고 싶었기 때문일 것입니다.
주님은 계획을 갖고 계셨습니다.
잘 들으십시오.
여러분의 기도 생활이 중요한 이유가
바로 이것입니다.
(기도를 통해서) 하나님의 음성에 귀를 기울여야 합니다.
‘하나님, 제가 무슨 일을 하기를 원하시나요?’
결혼하는 사람들을 생각해 봅시다.
몇 년이 지난 뒤에
스물 일곱, 서른이 넘어가게 되면
결혼을 안 한 것이 부끄러울 수 있습니다.
그렇다고 해서 친구들이 생각하는 바에 따라
(조급해서) 하나님보다 앞서지 마십시오.
많은 사람들이 결혼생활에서
최고의 것을 누리지 못하고 살아갑니다.
그 이유는 당장 해야 할 것처럼 생각해서
결혼했기 때문입니다.
하나님 앞에서 선택을 하게 되면
그 사람이 어떤지 보여주실 것입니다.
이 점을 생각해 보십시오.
하나님께서 여러분에게 결혼할 사람을
보여주실 수 있습니다.
하지만 그것이 그날 밤 바로 잠자리를
함께하라는 뜻은 아니죠.
하나님께서 준비되시고 여러분이
결혼하기 전까지 기다리라는 뜻입니다.
우리는 무엇이든 기다리기 싫어하는
사회에 살고 있습니다.
지금 당장 그것을 원합니다.
미래에 치를 대가에 상관없이 말이죠.
죄 가운데 살고 있는 사람들이 미리 앞을 내다보고 하나님의 시간에 하나님이
원하시는 선택을 했다면 인생이 완전히 달라졌을 것입니다.
무엇을 구매하는 것이든지
누군가와 결혼하는 것이든지
대학교를 가고 전공을 정하고
어떤 것이든 상관 없습니다.
나는 이렇게 해야겠다고 결심했을 때
하나님께 그것에 대해 여쭤본 적이 있었나요?
하나님의 음성을 듣는 것은 신앙생활의 한 부분입니다.
모든 것을 아시는 하나님께서
여러분을 위한 최고의 계획을 세우셨음에도
[음성 듣는 것을 기다리지 못하면] 스스로 어리석고
지혜롭지 못한 선택을 내리게 될 것입니다.
네. 여러분은 기다릴 수 있습니다.
기다리기 싫을 뿐입니다.
기다리지 못한 것에 대한 대가를 치를 것입니다.
여러분 자신의 삶을 보십시오.
하나님의 계획과 뜻에 따라 살고 계신가요?
주님께 여러분의 삶 가운데
인도하심과 이끄심을 구하고 계신가요?
주님께 여러분의 인생에서 필요한 시간에 대해 구하고 계신가요?
아니면 여러분 스스로 결정하고 계신가요?
‘저는 시간이 없어요.’
아뇨 시간이 있습니다.
(기다리는) 이것이 최고의 방법입니다.
언제나 최고의 방법입니다.
그렇다면 우리는 어떤 모습일까요?
하나님보다 앞서서 결정하려고 합니다.
아죠, 그렇게 결정을 해서는 안됩니다.
한 순간 우리를 즐겁게 하는 결정을 내릴 뿐입니다.
저는 모든 대학생들에게 이렇게
말할 수 있었으며 좋겠습니다.
여러분이 특정한 직업을 선택한다거나
여러분이 원하는 일 전공을 선택해야 할 때
하나님께 여쭤봐야 한다는 것입니다.
여러분은 시간을 낭비하고 싶지 않고
졸업 후 인생을 낭비하고 싶지 않을 것입니다.
여러분이 스스로 결정을 내릴 만큼
똑똑하다고 결심했다면
하나님은 필요 없습니다.
우리는 다른 사람의 말을 듣습니다.
여러분은 이렇게 질문해야 합니다.
‘하나님께서 말씀하신 것인가요?'
아니면 '내가 그냥 한 말인가요?'
종종 사람들은 보이는 것에 속습니다.
‘그녀가 아름답기 때문에 결혼하고 싶어’
그렇게 우리는 외모에 근거해 선택을 합니다.
그것은 하나님의 뜻이 아닙니다.
가끔씩은 조바심의 문제이기도 합니다.
하나님을 믿습니다. 하나님을 기다립니다.
하지만 아주 오래 기다려야 한다는 것이죠.
그렇게 자기 뜻대로 황급히 결혼을 하고 혼돈의 삶이 시작되면서
갈등과 별거, 결국 이혼까지 가게 되는 것이죠.
하나님의 음성을 듣는 것은 하나님과 동행함에 있어 절대적으로 핵심적인 일입니다.
하나님과 동행하는 것은
삶에 만족과 평안, 기쁨
여러분에게 필요한 모든 것을
가져다 줄 수 있는 꼭 필요한 일입니다.
하지만 오래 기다릴 수만은 없다고
여러분은 결정을 내리게 됩니다.
여러분의 친구들이 그렇게 한다고요?
하나님의 뜻을 알기 전 부모님들이
여러분께 어떻게 하라고 강하게 압력을
넣는다면
[제가 하나님께 이 문제를 놓고 기도해야할 것 같아요]
라고 부모님께 얘기하십시오.
그래서 저는 젊은이들을 볼 때마다
이런 생각을 하게 되는데요.
[하나님 이들이 인생에서
주님의 뜻과 목적, 계획에 따라 살도록
경건한 부모님을 갖게 하옵소서.
그렇지 않으면 잘못된 결정을 내릴 것이기 때문입니다.] 라고 말이죠.
때론 사람들은 실패할 것이 두려워
하나님을 앞서기도 합니다.
[내가 이것도 안 하고 저것도 안 하면
기회를 잃어버릴 것 같아]
제 말을 잘 들으시기 바랍니다.
하나님께 순종하면 절대 기회를 놓치지 않습니다.
하나님은 여러분의 미래에 대한 모든 것을 알고 계십니다.
또한 무엇이 여러분을 넘어지게
하는지도 알고 계십니다.
여러분의 약점들도 알고 계시고
여러분을 도와야 할 부분들도 아십니다.
여러분이 하나님 없이 인생을 시작하면
잘못된 방향으로 시작하게 됩니다.
여러분 자신을 주님께 내어 드리면
모든 것을 아시는 전능하신 하나님께서 여러분을 인도해주시므로
매 순간 올바른 선택을 내리도록 맡기는 것입니다.
열네 살이었을 때 저는 하나님께서
제게 말씀하신 것을 알았습니다.
[너는 복음을 전하거라]
그 시절 하나님께서 나 찰스 스탠리에게 유일하게 하신 말씀이었습니다.
그리고 고등학교를 가고 대학교를 갔는데요.
저는 하나님께서 제게 무엇을 원하시는지를 알고 있었습니다.
자연스럽게 신학대학원을 갔고
나머지는 여러분도 아실 것입니다.
주님께 물으면 여러분이 무엇을 하기를
원하시는지 말씀하실 것입니다.
여러분의 삶 전체를 말씀하시는 것이 아니라
바로 다음 단계를 말씀하실 것입니다.
그렇게 그 다음 단계, 그 다음 단계를
차근차근 알려주실 것입니다.
여러분이 주님을 따른다면 그분께서는
여러분의 성공에 관심이 있으십니다.
‘성공적이다’라는 말의 뜻은
부자라거나 삶에서 원하는 것을
모두 가질 수 있다는 것이 아닙니다.
하지만 여러분의 삶이 풍성하게 됩니다.
기쁨과 평안, 행복으로 가득해집니다.
어느 정도의 고난과 어려움과 상실도 있을 것입니다.
그렇습니다. 하지만 최종적으로 여러분은 인생에서 만족과 완전함을 느낄 것입니다.
사람들은 당장하지 않으면
실패할 것 같아 두려워합니다.
그것(조급증)이 바로 마귀의 거짓말입니다.
중요한 것은 여러분의 나이가 아닙니다.
‘하나님의 뜻이 무엇인가?’입니다.
그것이 핵심입니다.
그럼에도 가끔씩 우리는 뭔가를
놓칠까 두려워하는 것이죠.
그 다음으로는 불신의 문제 때문입니다.
‘글쎄요, 하나님께서 제 인생을 위한
계획을 갖고 계신 것을 저는 믿지 않아요.'
하나님께서 여러분의 삶을 위한
온전한 뜻을 갖고 계신 것을 믿지 않는다면
여러분은 그냥 어쩌다
우연히 세상에 태어난 건가요?
이런 비정상적이고 타락한 세상에서는
여러분에게 모든 것이 달려있습니다. (라고 학교에서 가르칩니다)
무엇을 하고 어디로 가서 뭘 해야 할지
모든 것을 여러분이 선택해야 합니다. (라고 학교에서 가르칩니다)
얼마나 많은 대학생들이 빚에 허덕입니까?
대학교를 졸업하면 2억이 넘는 빚을 갖게 되죠.
그것이 하나님께서 여러분에게 원하시는 것일까요?
하나님은 항상 우리를 향한 ‘최고의’ 계획을 갖고 계십니다.
저는 방금 ‘가장 쉬운’ 것이라고 말하지 않았습니다.
장기적으로 봤을 때 최고라는 것입니다.
우리가 하나님을 기다리지 않으면
그에 대한 대가를 지불하게 됩니다.
가장 좋은 예가 바로 사라였습니다.
‘좋아, 난 충분히 오래 기다렸어
점점 나이가 들어 아이 갖기가 어려울 거야
그렇다면 이 애굽의 여종을 데려다
날 대신해서 임신하게 해야겠다‘
그것은 하나님의 뜻이 아니었습니다.
그냥 보기에는 그것이 가장 간단하고 옳은 것처럼 보였습니다.
보이는 것에 의해 판단하면 안 됩니다.
산술적인 계산에 의해 판단해도 안 됩니다.
많은 사람들이 동의한다고 해서
그것을 판단해도 안 됩니다.
여러분의 삶 가운데 있는
하나님의 뜻이 무엇입니까?
우리가 하나님보다 앞서면
그에 따르는 대가를 반드시 지불하게 됩니다.
우리에게 주어진 인생의 여정은
한 번 밖에 없습니다.
여러분도 잘 아실 것입니다. 아닌가요?
우리에게 있는 인생 여정은 한 번입니다.
그렇다면 그렇게 하지 않아도 되는데 왜
잘못된 방향을 택하시나요?
하나님께서 최고로 주신 우리 자신을 부인하는 것입니다.
우리 삶 가운데 있는 하나님의 목적을 지연시킵니다.
우리가 잘못된 방향으로 틀면 하나님의 목적은
끝나지 않습니다. 완성되지 않습니다.
여러분이 잘못된 방향으로 나가게 된다면
재앙을 겪기도 합니다.
그리고는 하나님 앞에 모든 것을 포기한 채
‘주님, 주님의 방법과 뜻을 알기 원합니다.
저는 모든 것을 망처버렸습니다.
주님, 저를 용서해 주세요‘라고 기도를 하죠.
그럼 하나님께서 용서해주실까요?
네, 물론이죠.
그 순간부터 인도해 주실까요?
네, 그렇습니다.
여러분의 삶을 위한 주님의 뜻을
채워주실 수 있을까요?
여러분 스스로 이렇게 질문해 보십시오.
‘주님, 제 삶을 위해 원하시는 것이 무엇인가요?’
‘제 인생에서 무엇을 하고 싶어하시는 거죠?’
‘주님의 계획과 뜻에 따르면
제게 주어진 다음 단계는 무엇인가요?‘
어떤 분은 ‘하나님께서 제게 말씀하실 것을 어떻게 알 수 있죠?‘라고 물을 수
있습니다.
왜냐하면 주님께서 약속하셨기 때문입니다.
주님이 말씀하셨습니다. 잘 들으십시오.
그 분은 바로 하나님이십니다.
주님을 기다리는 자 대신 일하십니다.
‘주님, 저는 무엇을 하지 않을 것입니다.
주님의 뜻을 알아야 하기 때문입니다.‘
‘제 삶에서 다음 단계는 무엇인가요?’
여러분이 주님을 믿는다면 하나님께서
그것이 무엇인지 보여주실 것입니다.
하지만 여러분이 주님을 믿지 않으면
하나님의 인도를 받을 수 없습니다.
하나님의 인도하심을 받지 못하고
죄 가운데 살게 되겠죠.
여러분 스스로 선택해야합니다.
그 다음으로 생각해 볼 수 있는 것은
어딘가에서 무슨 일을 하던 중에
패배와 패배를 거듭하며 근심하게 되고
아마도 망가진 인생이 된다는 것입니다.
어떤 사람들의 인생을 보십시오.
그렇게 되지 않아도 되었습니다.
그래서 중요한 것은 내가 내 삶을
어떻게 살아갈 것이냐 입니다.
‘나는 하나님의 뜻에 맞게
주님을 따르며 살아갈 것인가?‘
‘이것도 저것도 아무 것도 없지만
하나님을 알고 싶고 내게 무엇을 원하실까?‘
행복과 기쁨, 평안, 자족, 만족이
돈 다발보다 가치가 있다는 것에
동의하지 않으시나요? 훨씬 가치가 있습니다.
평판이나 다른 모든 것보다 더 가치가 있습니다.
하지만 우리가 선택해야 합니다.
우리는 매일 매일 선택을 합니다.
‘나는 오늘 하나님께 순종할 것인가, 안 할 것인가?’
‘나를 무조건적으로 사랑하시는 하나님의 발걸음을따라갈 것인가?’
‘주님은 내게 갈 방향을 알려주시고
공급하시며 최고의 것을 약속하셨는데
오늘 나는 주님을 선택할 것인가?’
‘나는 하나님의 음성을 선택할 것인가?
아니면 세상의 소리를 듣고 그 길로 갈 것인가?’
여러분 자신이 선택하셔야 합니다.
이미 인생을 망쳐버린 분들이 있다면
그 분들 모두에게 말씀드리고 싶습니다.
과거 인생에서 어떤 잘못된 선택들을 결정했고
그로 인해 지금 고통을 당하고 계실 것입니다.
주님께 용서를 구하시고, (사죄함 받은 확신이 들 때까지 회개해야 합니다.)
예수 그리스도께 여러분의 삶을 내어드린다면
하나님은 회복과 새 길로 여러분을 인도하실 것입니다.
어떤 분들은 자기가 겪지 않아도 될 상황과 어려운 환경을 겪고 계시리라
생각되는데요.
그것이 여러분의 인생을 파산시키고
여러분의 미래를 망치고 있습니다.
아직도 계속 그러하다면
여러분이 모든 것을 멈추고 하나님께 용서를 구하며 그리스도를 진정으로 주님으로
영접하시고 (‘주님’이란, 자기 삶의 모든 영역에 항복하고, 순종하겠다는 거죠)
여러분의 삶을 주님께 내어드린다면
주님께서 여러분을 책임져 주실 것이고
여러분의 인생도 완전히 바꾸어 주실 것입니다. 여러분이 결심, 결단해야 합니다.
여러분은 하나님이 주시는 최고의 삶을 원하십니까?
그 누구도 여러분을 대신해서
하나님이 주시는 최고의 삶을, 여러분을 위해 선택할 수 없습니다.
그건 먼저 하나님이 선택하셨고,
이제 남은 것은 여러분의 선택입니다.
여러분이 주님의 음성을 듣고 순종하면
이제부터라도 하나님의 최고를 경험할 수 있습니다.
하나님은 여러분을 용서하시고
여러분의 모든 죄를 깨끗하게 하시며
새로운 출발을 시작하게 해주고 싶어하십니다.
이제 여러분의 선택과 결단에 달려있습니다.
저는 여러분이, 변화를 위한
지혜로운 선택과 결단을 하시기를 기도합니다.
심은 대로 거두는 것입니다.
여러분은 그 동안 무엇을 심어오셨습니까.
여러분이 심은 것(죄)보다 사실은 더 많이 거둡니다.
그로 인한 결과나 고통은 더 큰 것입니다.
여러분이 심은 것을 피하거나
그 결과에서 자유 할 수 없습니다.
죄는 회개하면 용서받을 수 있습니다.
그래도 그 죄의 결과는 받게 됩니다.
그렇지만 진심으로 회개할 때, 하나님이 그 황폐한 결과에서 반전하고 다시 일어설
수 있는 길로 인도해 주실 것입니다.
하나님은 언제나 회개하는 자에게 새 길을 열어주십니다.
더 이상 절망의 진펄에서 헤매는 것이 아니라
하나님의 아들로서, 아버지의 집에서, 새 출발하는 것입니다. 이 은혜가
여러분 모두에게 있으시길 바랍니다.
미국 남침례회(SBC) 집행위원회가 지난 20일 ‘동성애 행위에 대해 공개적인 승인
및 지지’를 한 2개의 교회를 교단에서 제명하기로 결정했다
.
제명된 교회는 노스캐롤라이나주 그린즈버러에 있는 칼리지파크침례교회와 뉴저지주 프랭클린빌에
위치한 어메이징그레이스커뮤니티교회다.
칼리지파크침례교회는 웹사이트에 “침례교회를 방문한 LGBTQ를 환영한다. 우리는
LGBTQ에 친화적이다. 교회에는 많은 동성애자 목사, 직원 및 교인들이 있다.”고 소개했으며, 교회에서 동성 결혼식을
거행하겠다는 의사도 밝혀 논란이 됐다.
재러드 웰먼 집행위원장은 “자격심사의원회가 해당 교회들이 ‘침례교 신앙 및 메시지
2000’과 일치하지 않는 신앙과 실천을 가졌다는데 동의했다.”고 전했다.
SBC의 신앙 성명인 ‘침례교 신앙 및 메시지
2000’에는 “기독교인들이 간통, 동성애, 포르노를 포함한 모든 형태의 성적 부도덕에 반대해야 한다.”고 명시돼 있다.
온누리교회 이재훈 목사는 [기독교가 석가모니에게서 배울 점 5가지]라는 내용을
설파하는 강좌를 [믿음 홀]에서 개최했다.
[석가모니 잔치]의 멍석을
이재훈목사가 깐 것이다.
교회가 성경에서 배울 것도 많은데 석가모니까지 끌어들여 강좌를 베푼 것은 일종의
종교다원주의적 발상이 아니냐고 혹평하는 자도 있다.
[예수와 석가의 대화]를 주제로 기독교학술원 원장 김영한 박사를 초청한 강좌가
22일 오후 3시부터 이재훈 목사가 담임한 서울 양재 온누리교회 [믿음홀]에서 개최됐다.
개회사에서 김영한 원장은 [기독교 진리와 다른 불교 교리에 대한 복음주의적 해설이
필요하다]고 밝혔다.
그런데 왜 불교교리를 기독교적으로 해설할 필요가
있는지에 관한 의문이 든다고 지적하는 사람이 있다.
김 원장은 말했다. [석가가 배격한 것은 ‘극단적 고행주의’였다. 석가는 금욕적
삶을 중시하여 감각기관 억제, 정욕으로부터의 자유, 세상으로부터 초연과 무소유의 삶을 가르쳤다]며
[중도(中道)]의 길을 석가의 핵심사상으로 본다. 이것이 열반(涅槃)에
이르는 길이다. 무신론적 도덕철학자 석가가 말하는 열반이란 내적 평안, 도덕적 거룩의 삶]이라고 높이 평가했다.
이후 정성민 박사(기독교학술원 해외연구원)가 강연 했다.
정성민 박사는 [기독교와 불교의 입장 차이를 극복하고 과연 서로 간에 공통분모를
찾을 수 있을지, 예수와 석가와의 대화가 가능할지 알아보자]고 했다.
그는 먼저 [예수와 석가모니 가르침의 유사성’에 대해 △마음 속 욕망이 고통의
원인이다 △마음 속 평안은 이 땅에서 성취될 수 있다 △도덕적이고 거룩한 삶은 인간이 지향해야 할 이상이다 △무욕과
무소유의 삶을 지향했다 △계급이나 차별 없는 이상적 세상을 추구했다 △비폭력 무저항주의를 가르치고 몸소 실천했다]고
설명했다.
그리고 [기독교인이 석가모니의 사상으로부터 배울 점’에 대해 ①과학적이고 합리적인
사고(기독교는 신비주의 추구) ②초인, 즉 주체적 인간이 될 필요성(기독교는 신본주의) ③도덕적이고 거룩한 삶을
살기 위해 필요한 이성적 판단력과 제어 능력(기독교인들은 성령의 능력 의지) ④거룩한 삶을 위한 필사적이고 피나는
노력(예수를 따라가는 고난의 삶이 기독교 신앙의 핵심) ⑤새로운 명상법 찾기] 등을 열거했다.
특히 [석가는 황홀경이나 신비감을 추구하는 명상을 부정한다]며 [석가는 명상을
과학적·합리적 생각을 통해
그 모든 비현실적·비합리적 생각들과 주관적·자기중심적 생각들을 물리치기 위한 도구로 보았다]고 전했다.
그는 [결과적으로 기독교는 석가의 사상을 통해 배워야 할 점들이 있다. 석가의
과학적·합리적 사고방식, 인간의 자유의지와 그로 인한 책임, 도덕적·금욕적 삶을 위해 육체적 욕구를 제어할 수 있는
이성적 판단력과 통제력, 거룩한 삶을 살기 위한 필사적이고 피나는 노력, 석가가 힌두교적 명상을 자신만의 명상법으로
계발한 것처럼 기독교만의 명상법을 만드는 것]이라며 [이처럼 석가의 사상으로부터 배우려는 이유는, 기독교 신앙에
유익한 부분들이 분명 존재하기 때문]이라고 주장했다.
교묘한 방법으로 종교다원주의 사상이 교회에 침투하고 있다. 석가모니에게서 배울
점이 많고 공통점이 많다고 주장하는 그 자체가 석가모니를 기독교에 섞어보자는 의도가 아니고 무엇인가?
기독교는 그리고 예수님은 섞일 수가 없다. 배우고 싶은 것이 있으면 성령님께
여쭈어라. 그러면 이렇게 말씀하실 것이다.
[모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로
교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 되며, 모든 선한 일을 행하기에 온전케하려 함이니라.]
지구촌 곳곳에서 자신의 이익을 실현
하고자 투쟁하는 사람들의 ‘외침’
이
있습니다.
전쟁으로 고통받고 있는 우크라이나가
있는가 하면, 홍수로 국토의 3분의
1이 물에 잠긴 파키스탄이 있습니다.
미국과 멕시코 국경의 리오그란데강에는
매일 이민자들이 미국으로 가기위해
위험을 무릅씁니다. 전쟁이나 이민이
아니더라도 사람들은 지금 자신의 삶을
더 나은 것으로 만들기 위해 투쟁하고
있습니다.
이들의 바램은 오직 하나 입니다.
그것은 바로 지금보다 더 나은
삶이죠. 가난한 나라 국민은
경제적으로 더 나은 삶을 원하고,
남성에
비해 인권을 보장 받지 못하는
나라의 여성들은 여권 신장을 위해
투쟁합니다. 이란 여성들이 그러하고,
낙태권 보장을 요구하는 이탈리아
여성들이 그러합니다.
외침의 모습은 비슷합니다. 무엇을
간절히 요구하며 소리치는 모습입니다.
하지만 때론 침묵으로 저항하기도하고,
소리없이 글로, 행동으로 자신의
요구를 외치기도 합니다.
◇억류된 정통유대교 소녀의 외침
9월 28일 멕시코 치아파스주
후익스틀라의 한 이민자 수용소에
구금되어 있는 이스라엘 출신의 한
정통유대교 어린이가 다른 일행과 함께
항의시위 도중 고함을 지르고 있다.
◇총리 사임 요구하는 아이티 남성
9월 28일 아이티 수도
포르토프랭스에서 한 남성이 총파업 중
도로에 바리케이드를 친 후 아리엘
앙리 총리의 사임을 요구하고 있다./AFP
연합뉴스
◇낙태권
보장 요구하는 이탈리아 여성
9월 28일 이탈리아 로마에서 '국제
안전 낙태의 날'에 거리로 나온
사람들이 낙태법 시행에 대한 더 많은
보장을 요구하는 시위를 하고 있다.
이탈리아 여성들은 이탈리아 의사들의
양심적 낙태거부율 증가로 낙태법이
위기에 처해 있다고 주장한다.
가톨릭 전통이 강한 이탈리아는
법적으로는 낙태 허용국이지만 상당수의
의사들이 종교적 이유 등으로 낙태
시술을 거부해 낙태를 원하는 여성들이
실제 시술을 받기가 쉽지 않은 것으로
알려져 있다.
◇시위 중 포즈 취한
이라크 시아파 소년
9월 28일 이라크 수도
바그다드 중심부의 타흐리르 광장에서
시아파 이슬람 성직자 모크타다
지지자들과 이라크 보안군 사이에
충돌이 발생한 가운데 시위에 참가한
한 소년이 사진기자를 향해 포즈를
취하고 있다./AFP 연합뉴스
◇온몸으로
9월 27일 아르헨티나
부에노스 아이레스 이란대사관앞에서 한
시위자가 이란에서 히잡 미착용으로
조사받다 의문사한 마흐사 아미니의
이름을 자신의 몸에 새기고 서있다.
이란에서는 마흐사의 죽음에 항의하는
시위도중 경찰의 강경진압으로 75명
이상의 사람들이 숨졌다.
◇행동으로
9월 23일 독일 베를린
부란덴부르크문 앞에서 히잡 미착용으로
의문사한 이란 여성 마흐사 아미니의
죽음에 항의하는 시위에서 한 여성이
가위를 들고 자신의 머리를 자르고
있다.
◇집단실종 진상규명 요구하는 멕시코
학생
9월 26일 멕시코
수도 멕시코시티에서 학생들이 게레로주
아요치나파 칼리지 '라울 이시드로
부르고스' 학생 43명이 실종된 지
8주년이 되는 날 행진을 하며
진상규명을 요구하는 구호를 외치고
있다./로이터 뉴스1
◇ “퇴직금 인상하라”
9월 26일 레바논 베이루트에
의회앞에서 한 퇴역 군인이 땅에 누워
다른 사람들이 의회 건물로 들어가려는
동안 구호를 외치고 있다. 시위대는
경제 붕괴 기간 동안 삭감된 월지급
퇴직금 인상을 요구했다./AP
연합뉴스
◇손가락으로...
9월 18일 브라질
플로리아노폴리스에서 열린 루이스
이나시우 룰라 다 시우바 전 브라질
대통령 후보 집회에서 지지들이 엄지와
검지로 룰라를 뜻하는 "L"자를
만들어 보이고 있다./로이터 연합뉴스
◇펜타닐
희생자들의 소리없는 ‘외침’
9월 27일 미국 버지니아 주
알링턴에 있는 미국 마약 단속국
본부에 있는 펜타닐 기념관에 펜타닐
희생들의 사진이 전시되어 있다. 미국 법무부는
5월 23일부터 9월 8일까지
3,600만 건의 치사 펜타닐 투약에
해당하는 양을 압수했다고 발표했다.
미국 버지니아주 알링턴에 있는
마약단속국 펜타닐기념관에 전시된
펜타닐 과다복용으로 인한 희생자들의
얼굴사진입니다.
펜타닐은 암환자들을 위해 개발된
마약성 진통제지만 최근 젊은이들과
심지어 어린이들에게까지 퍼져 미국에서
심각한 사회문제로 대두 됐습니다.
작년 한 해에만 펜타닐 과다복용으로
숨진 사람이 10만명을 넘었다고
합니다. 위 사진에서 보듯이 특히
젊은이들이 많은데 펜타닐이 알록달록한
색깔에 사탕처럼 생겨 젊은층과
어린이들이 쉽게 유혹에 빠진다고
합니다.
미국 법무부에 따르면 진통 효능이
헤로인보다 50배, 모르핀보다
100배 강한 만큼 중독성도 강해
과다복용으로 인한 사망사고가 끊이지
않고 있다고 합니다.
여기 소개하는
대로 기도의 순서를 한번 짜보세요. 손바닥을
처다만 봐도 기도가 잘 되실 것입니다. 기도에도 순서가 있습니다.
초신자에게 기도를 가르칠 때도 좋을 것입니다, 다섯 손가락을 펼쳐 보며..., 기도의
의미와 순서를 훈련하는 것이 좋습니다.
아니 모든 기도의 모형이기도 합니다. 예배시간에 대표 기도는 더더욱 잘 준비된 기도이면
좋을 것입니다.
1. 엄지손가락은
...
우리가 기도를 드리는 대상인 하나님을 부르는 것입니다. 흔히 하나님이 최고이시다 고 엄지
손가락을 치켜 세우세요. 하나님의 속성을 부르십시오. 거룩하신 아버지 하나님, 찬양을 받으시기에 합당하신 하나님, 공의의
하나님...... 등등
2. 검지손가락은
하나님께 감사와 찬양을 올려드리는 내용입니다.
감사의 조건을 찾으십시오. 승리하게 하신 하나님을 찬양하십시오. 회개에 앞서 주님의
이름으로 어둠을 물리친 승리의 보고를 하나님께 드리십시오. 왜 항상 패잔 병 같은 기도만 드립니까?
3. 그리고 가장 긴 가운데
손가락은
우리의 죄와 허물을 주님 앞에 고백하고 용서를 구하는 회개의 기도를 구체적으로
드리십시오.
4. 그리고 약지는
자신의 필요를 하나님께 구하는 간구하는 것입니다. 필요한 것을 낱낱이 고하십시오.
5. 마지막 새끼 손가락은
예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘. 하고 기도를 마무리하는 것입니다. 기도는 구주이신
예수님 이름으로 드릴 때 하나님께서 받으십니다.
오직 예수 그리스도의 이름. 그 이름 말고 다른 이름으로 구원을 받거나 아버지께 나아가는
길은 하나도 없습니다. 진실로 예수님이 구주이심을 간절히 믿음으로 기도를 마치십시오...
그리고 가장 좋은 기도의 모범은 예수님께서 친히 가르쳐주신 주 기도입니다.
하늘에 계신 우리 아버지여
이름이 거룩히 여김을 받으시오며
나라에 임하옵시며
뜻이 하늘에서 임한
것 같이 땅에서도 이루어지이다.
오늘날 우리에게 일용할 양식을 주시고
우리가 우리에게 죄 지은 자를 용서한 것 같이
우리의 죄를 사하여 주옵시고
우리를 시험에 들게 하지 마옵시고
다만 악에서 구하옵소서.
대개 나라와 권세와 영광이 영원히 있사옵나이다.
아멘
2021년 5월 25일 영국 엑서터의 한 경찰관이
G7 정상회의 안전을 위한 사전 보안 활동의 일환으로
DJI 드론을
조종하고 있다.
중국 공산당이
미국에서 정보를 수집하는 방식은 다양하다. 미국인들은 대부분 그들의 수단과 전술은 잘 알고 있지만 얼마나
광범위하게, 얼마나 집요하게 정보를 수집하는지는 잘 모른다.
미국인들은 자녀들이 사용하는 틱톡 앱에
포함된 끔찍한 악성코드에 대해 알고 있을 것이다.
그들은 중국군의 사이버 정보기관이 사상 최대 규모로 미국인들의 개인정보를 해킹한
배후일 수 있다는 점도 알고 있을 것이다.
그들은 뉴스를 통해 미국의 국방 및 정보 정책이 어떻게 중국의 거대 통신업체
화웨이를 제재하고, 미국 동맹국들에게 중국의 5G 네트워크
장비를 거부하도록 조언했는지도 알 것이다.
왜냐하면 베이징 공산당 정권이 세계 어느 곳에서나 감시와 사이버 스파이 활동을 할
수 있도록 상업용 네트워크 장비에 백도어를 심어 놓았다는 증거가 있기 때문이다.
미국인들은 그것이 소비자 수준의 드론으로
확장된다는 점을 알고 있을까?
사이버 보안 전문가 클론 키친(Klon Kitchen)은 디스패치(The
Dispatch)에 기고한 글에서 최근 소비자 및 상업용 드론 시장의 거의 90%를 점유하고 있는
중국 DJI 드론의 문제점을 자세히 설명했다.
DJI의 인기 제품들은 가성비가 좋고 비행 및 조작이 용이하지만, 수집한 모든
데이터를 중국에 있는 서버로 보낸다.
이러한 이유로 미군과 국토안보부(DHS)는
DJI 드론을 사용하지 못하게 하고 있다. 하지만 아이러니하게도 FBI와 지역 경찰은 범죄 사건에
DJI 드론을 ‘하늘의 눈’으로 점점 더 많이 사용하고 있다.
크리스토퍼 레이 FBI 국장은 중국인들이 서방 기업들에 미치는 위험에 대해 자주
경고했다.
“아시아 국가의 스파이들은 대도시에서부터 작은 마을에 이르기까지, 포춘지 선정
100대 기업에서부터 스타트업
·항공·AI·제약
기업에 이르기까지 모든 분야의 주력 기업을 기웃거리고 있다.”
레이 국장이 지난 7월 런던에서 열린 재계 지도자들과 학자들의 모임에서 한
발언이다. 그런데도 FBI가 여전히 DJI 드론을 사용한다는 것은 아이러니가 아닐 수 없다.
키친은 그의 기고문에서 연방정부가 DJI 제품 사용을 완전히 금지하기 위해
추진하는 ‘미국드론보안법안(the American Security Drone Act·ASDA)’이 의회에서 통과되지
못하게 하려고 DJI사가 어떤 노력을 기울였는지를 추적했다.
DJI 드론의 위험요소가
무엇인가? 드론이 직접 수집한 데이터뿐만 아니라, 드론을 제어하고 DJI 계정을 관리하는 데 필요한 사용자의 모든
정보를 모바일 앱으로 수집한다는 점이다. 다른 많은 모바일 앱과 마찬가지로 사용자의 연락처, 사진, GPS 위치 및
온라인 활동 등이 포함된다.
다시 한번 강조하는바, 미국 상공에 떠 있는 모든
DJI 드론은 중국 공산당 스파이나 다름없다.
DJI는 신장 위구르 소수민족을 억압하는 데 사용되는 얼굴인식·인공지능 시스템을
제조하는 화웨이·히크비전 등과 공통점이 있다. 중국 공산당 정부가 통제하는 회사란 점과 워싱턴 정가를 다루는 데
능하다는 점이다.
DJI는 ‘ASDA 법안’ 통과를 막기 위해 치열한 로비 활동을 벌이고 있다.
DJI는 현지 경찰관들을 매수해 그들로 하여금 워싱턴까지 가서 의회 직원들에게 DJI 드론이 자금난에 쪼들리는 지역
경찰에 얼마나 중요한지를 알리는 활동을 벌이게 하기도 했다.
2019년 9월 23일 캘리포니아 로스앤젤레스에서 열리는 DJI의 에어웍스
컨퍼런스에 앞서 로스앤젤레스 소방서에서 드론 배치 시연을 하고 있다. | Robyn Beck/AFP via
Getty Images
키친이 지적했듯이, ASDA 법안은 연방정부가 사용하는 드론에만 적용하려 하지만,
DJI의 로비 대행사인 대형 로펌 ‘스콰이어 패튼 보그스(Squire Patton Boggs)’, 미국 내 4대
정부 조달 로비업체 중 하나인 ‘캐시디 앤 어소시에이츠(Cassidy & Associates)’, ‘CLS
스트래티지스(CLS Strategies)’ 등은 이를 내버려 두지 않으려 한다.
투명한 정치자금 감시로 유명한 ‘오픈시크릿(www.opensecrets.org)’에
따르면, DJI는 2020년에 220만 달러, 2021년에 140만 달러를 로비 활동에 썼다.
DJI 로비 대행사들은 고전적인 논거를 제시한다. 즉 DJI 제품을 너무 많은
사람이 사용하고 있기 때문에 연방정부의 해당 제품 사용을 금지하는 것은 잘못됐다는 것이다.
이는 현재 애플과 구글의 앱스토어가 중국 제품인 틱톡 앱과 관련해 직면한 딜레마와
같다.
사이버 보안 전문가들이 틱톡에
‘키스트로크 로깅(Keystroke logging, 키 로거)가 포함돼 있다고 확인함에 따라
연방통신위원회(FCC)가 애플과 구글에 틱톡을 앱스토어에서 해당
앱을 삭제하라고 압박하고 있다.
그들은 아마 스스로에게 묻고 있을 것이다. ‘이렇게 많은 사람이 즐겨 사용하는
것을 금지할 수 있을까?’
여기에 중국 공산당의 핵심 접근법이 담겨 있다.
틱톡은 처음에는 아무도 관심을 갖지 않는 모바일 앱이었지만,
대다수 서구 국가에서 하룻밤 사이에 돌풍을 일으켰다. 우리는 앱 개발사인, 중국 정부가 통제하는 바이트댄스가 수많은
서구 젊은이의 심리를 사로잡는 뛰어난 통찰력을 갖고 있음을 인정할 수밖에 없다.
처음에는 우스꽝스러운 춤 비디오 클립을 공유하는 방법으로 널리 퍼진 틱톡은 젊고
‘각성한’ 학교 교사들에게 채택되면서부터 성적 이데올로기를 교실로 몰래 들여오고 이를 과시하는 데 여념이 없는
‘사회 정의 전사들’이 전략적으로 열변을 토하며 스스로를 노출하는 곳이 됐다.
롭 포트먼(Rob Portman) 공화당 상원의원이 ASDA 법안에 관한 상원
청문회에서 격노한 것도 이 때문이다.
“다시 말하지만 FBI가 우리에게 말한 것, 상무부가 우리에게 말한 것, 우리가
보고서를 통해 알고 있는 것을 감안할 때, 나는 우리가 미국 기관들이 중국산 드론을 사용하지 못하도록 강제하는
법안까지 만들어야 하는 현실이 믿기지 않는다. 특히 서버가 중국에 있고 중국 정부가 이 회사의 부분 소유주이자
지지자인 상황에서 말이다.”
중국 공산당의 접근법은 미국의 엘리트 기관과 개인들, 즉 정치인, 일류 대학,
대형 연기금, 소셜 미디어, 할리우드 등을 ‘포획’하는 것이다.
필자는 이런 내용을 필자의 최근 저서 ‘붉은 손(Red-Handed)’에 담았다.
레닌은 소련 시대에 이런 말을 했다.
“자본가들은 우리에게 밧줄을 팔 것이고 우리는 그 밧줄로 그들의 목을 매달
것이다.”
하지만, 밧줄을 좋은 가격에 파는 방법을 이해한 집단은 바로 중국 공산당이다.
이란의 전국적인 반정부 시위 탄압은 특히 소수집단인
쿠르드
족을
겨냥하고 있다.
22세의 쿠르드족 여성 아미니
(Zhina
Amini)가 히잡을 착용하지 않았다고
테헤란에서 경찰에 체포됐고 구금 중에 사망한 사건이 발단이
되었다.
2022년 9월 13일 가족과 테헤란으로 가다가 [히잡 착용]을
하지 않았다고 [도덕 경찰]에게 붙잡힌
후 9월16일 구금 중 의문의 죽음을 당하게 되었다.
경관들이 구치소로 연행하는 버스 안에서 마구 때려 의식불명 상태에
빠뜨렸다. 경찰이 머리를 곤봉으로 내려치고 경찰 차량에 짓이겼다. 그리고 숨졌다,
이로 인한
쿠르드 지역에서의 무력 충돌은 점점 더 거세지고 있는데, 이란 정부의 진압 병력이
시위대에 실탄을 발사하고 무수한 사람들을 체포하고 있다.
쿠르드족은 중동 지역에서 가장 큰 민족 중 하나로 이란, 이라크, 튀르키예, 시리아에
걸쳐 분포돼 있다.
이번 사태를
계기로 쿠르드족에 관하여 선교적 관심을 가지고
살펴보고자 한다.
쿠르드족은 시리아
이라크 터키 이란 등지에서 주로 살고 있으며,
구소련 등 전 세계 63개국에서 디아스포라(‘이산·離散’을
뜻하는 그리스어)로 분포돼 있다. 전체 인구는
3000만∼3500만명으로 추정되며 주요 4개국에만
73%가 몰려 있다.
쿠르드족은 ‘나라 없는 세계
최대 민족’으로 가장 큰 ‘미전도 종족’이기도
하다. ‘지구의 미아’ ‘중동의 집시’라고 불리는
이유다.
쿠르드족은 성경에
등장하는
메대 사람(사13:17, 단5:31, 행2:9)의
후예들이다. 이들은 BC 2400년 전부터 캅카스
남부의 산악지대인 쿠르디스탄이라 부르는 곳에 거주해
왔다.
다니엘과 사자굴에
관한 성경기사는 우리에게 매우 친숙하다. 바로 그
다니엘서에 나오는 메대 왕
다리오(Darius
the Mede) 시대에 일어났던
사건이다.
메대라는 민족에 대해서
살펴보면, 성경의 메대는 메디아 왕국을 세운
족속이며 노아의 아들 중 야벳의 후손들이다.
다리오는 다니엘을 시기하는
관리들의 계략에 속아 서명 날인한 메대-바사
법령으로 인해 신임하던 총리 다니엘을 하루 세 번
기도한다는 죄목으로 사자굴에 들어가게 만들
었다(단 6:7-18).
그때 다리오는 놀라운 말을
한다. [네가 항상
섬기는 네 하나님이 너를 구원하시길 바란다].
흥겨운 풍악도 멀리하고 밤새도록
먹지도 않은 채 뜬눈으로 지샌 다리오 왕은 새벽이
되자 사자굴로 달려갔다
이때 다리오는 또 다시
다니엘에게 놀라운 말을 한다. [살아계신
하나님의 종 다니엘아, 네가 항상 섬기는 하나님이
너를 사자굴에서 구할 수 있었느냐?]
이렇게 유대 민족과는 인연이
깊은 왕이었다. 모르드개와 하만의 경우처럼,
다니엘을 고소한 자들은 그 처자들과 함께 오히려
자신들이 사자굴에서 비극의 삶을 마치게 되었다(단
6:19-24).
다니엘은 노예로
전락한 이방 포로의 후손에 불과했다. 하지만
다리오는 다니엘을 중용했다.
이런 배경을 가진
매데의 후손들인 쿠르디스탄은 7세기
이슬람에 의해 정복되면서 9∼12세기까지 다양한
쿠르드
국가의 생성과 소멸을 반복했다.
16세기에
들어오면서 오스만 제국과 사파비 제국(페르시아계)
사이의 충돌로 분할됐고 1923년 주변 4개국에
의해 다시 분할되면서 지금까지 독립에 대한 희망과
절망 사이를 오가고 있다.
MVP선교회 김인애
선교사는 “쿠르드인들은 산악지대에서 살아온 데다
역사적으로 끊임없이 탄압을 받아서 ‘산 밖에는
친구가 없다’는 속담이 있다”며 “친구가 없어 슬픈
민족”이라고 말했다.
반면 쿠르드인들은 환대
정신이 뛰어나 ‘내 정수리까지도 손님들께
내어드린다’는 표현을 자주 사용하는 것으로
알려진다.
쿠르드 족은 의심의 여지없는 단일 민족 집단이다. 연관성 있는 언어라든지 공유하고 있는
문화, 동일 지역을 그들의 고향으로 생각하는 것, 그리고 정체성등은 그들을 한 민족으로 묶어주는 중요한 공통점들이다.
이들은 인근에 뒤섞어 살고 있는 민족들과 많은 차이점을 갖고 있다. 아랍국가나 튀르기어
사용 민족, 페르시아 민족들과도 구별된 민족으로 살아가고 있다.
그러나 이런 공통점과 유사성을 가진 민족집단이면서도 하나의 정치 집단으로 형성되어 있지
않다는 것이 특징이다. 그렇기 때문에 쿠르드 민족이 중동의 정치상황이나 국가 기반의 변화를 가져오게 하는 역할을 하지는
못한다.
이 쿠르드 민족은 몇가지 중요 요소에 따라 몇 그룹으로 구분하고 있다. 그 대표적인 것이
언어와 종교에 따른 구분이고 전통적인 가계 구조도 민족 그룹을 구분하는 한 요소가 되고 있다.
쿠르드 민족
집단은 몇개의 집단으로 구분된다.
①
아직 고원지대에 살고 있는 집단
② 페르시아 정권에 의해 1500년대에 북동 변두리 지역으로 강제 이주되어 형성된 집단
③ 고원지대 외부와 구소련의 코카서스 지역에 걸쳐 이주한 집단.
④ 경제적 빈곤으로 인해 2차대전 이후 중동지역으로 이주한 집단.
⑤ 유럽내에 형성된 집단
고원지대의 쿠르드 족
1. 터키 고원지대의 쿠르드족
(Kurds in Turkish Kurdistan) 5,500,000
2. 터키의 뎀리 쿠르드족
(Demli(Zaza) Kurds in Turkey) 1,000,000
3. 이라크 쿠르드족 (Iraqi Kurds) 3,000,000
4. 이란의 북부(수니) 쿠르드족
("Northern'(Sunni) Kurds in Iran) 3,000,000
5. 이란의 남부(시아) 쿠르드족 (Southern (Shi'a) Kurds in Iran)
800,000
6. 시리아 쿠르디스탄 쿠르드족(Kurds in Syrian Kurdistan) 650,000
7. 터키와 이라크의 옛지디 쿠르드족 (Yezidi Kurds in Turkey and
Iraq) 100,000
8. 이란과 이라크의 알-에-학 쿠르드족(Ahl-e-Haqq Kurds in Iran
Iraq) 20,000
페르시아 개척 쿠르드족
1. 동부 이란 쿠르드족
(Kurds of Eastern Iran) 200,000
2. 터키스탄의 쿠르드족
(Kurds of Soviet Turkistan) 60,000
3. 아프가니스탄 쿠르드족
(Kurds in Afganistan) 20,000
중동의 미정착 쿠르드족
1. 서부 터키의 쿠르드족
(Kurds of Western Turkey) 2,000,000
2. 남부 시리아의 아라비아 쿠르드족
(Arabized Kurds in Southern Syria) 100,000
3 시리아/레바논의 도시 쿠르드족
(Urban Kurds in Syria/Lebanon) 650,000
4. 쿠웨이트의 쿠르드족
(Kurds in Kuwait) 255,000
5. 요르단 암만의 쿠르드족
(Kurds in Amman, Jordan) 5,000
코카서스의 쿠르드족
1. 아르메니아와 조지아의 쿠르드족
(Kurds in Armenia and Georgia) 70,000
2. 아제르바이젠의 쿠르드족
(Kurds in Azerbaijan) 175,000
3. 카자흐스탄과 기리기지아의 쿠르드족
(Kurds in Khazakistan and Kirgizia) 25,000
4. 유럽의 쿠르드족 590,000
만약 국가 기반을 형성하려 했다면 2,250만명에 이르는 쿠르드족 독립국가가 형성되었을
지도 모른다.
그러나 아직 중동과 고원지대등에 16개의 자치적인 집단으로 남아있고 동일한 정치적 통일을
이룰 가능성도 희박하다.
Ⅰ. 민족의 분열을 가져온 주요 요인
오늘날 쿠르드족을 이해함에 있어 가장 복잡한 요소는
언어의 문제이다. 이들은 3개에서 많게는 9개의 언어를 가지고 있다.
가장 대표적인 언어는 '쿠르만지'(Kurmanji)로서 쿠르드족 문학은 이것으로 되어
있다. 약 7, 8백만명이 이 언어를 사용하는 것으로 알려져 있으며, 그들 대부분은 터키에 살고 있다.
시리아와 구소련, 유럽에 있는 그들 대부분도 이 언어를 사용하고 있으며, 이란과 이라크의
일부도 이 언어를 사용하고 있다. 그러나 이 '쿠르만지'어도 쿠위이, 학가리, 제지리, 헤르기, 쉬카키, 수르치등 6개의
방언으로 나뉘어져 있고 뒤의 3개 방언은 거의 독립된 언어처럼 차이가 있다.
의사 소통의 장벽을 더욱 심각하게 만드는 것은 언어를 쓸 줄 아는 사람이 15%를 넘지
못하는 문맹률때문이다.
그리고 다른 중요 언어로는 이라크와 이란 등지에서 널리 사용되고 있는 쿠르디(Kurdi)어와
터키에서 사용되고 있는 뎀리(Demli)어이다. 이 언어들도 비슷한 문제를 안고 있다.
그래서 각각 다른 지역에서 온 쿠르드족끼리도 서로를 이해하기가 매우 어려울 정도로 차이를
보이고 있다. 여기에 더더욱 의사소통을 어렵게 만드는 것은 어떤 쿠르드족 언어도 말할 줄 모르는 사람이 20∼30%나
된다는 사실이다.
3,4백만의 쿠르드족은 오스만어, 터키어, 아랍어, 투르그만어, 알제리어, 화르시아어,
아르메니아어, 러시아어등을 주요 언어로 사용하고 있다.
쿠르드 민족을 분열시키는 또다른 요인은 종교이다.
적어도 5개의 쿠르드 민족집단이 이 종교문제로 갈라져 있다.
이라크, 터키, 시리아등지의 예지디족들은 이슬람교와 조로아스터교를 믿고 있다. 구소련의
코카서스 지역에 살고 있는 쿠르드족이 분열된 주요 원인도 종교문제이다.
터키의 뎀리 쿠르드족은 다양한 종교를 가진것 때문에 다른 쿠르드족으로 부터 경멸을 받아
그들의 본래 이름인 자자(Zaza)는 인종적인 멸시로 인식되기도 했다.
이 민족집단이 분열된 세번재 중요 요인으로는
지역적으로 완전히 떨어져 살고 있기 때문이다.
1500년대에 이들중 일부는 중앙아시아의 페르시아 지역에 정착했다. 이때부터
아프가니스탄, 동부 이란, 구소련 투르기스탄 지역에 400년 이상을 정착해 살고 있다.
그리고 북쪽에는 구소련과 중국에 연하는 지역에 이 민족은 흩어지게 되었다. 이들은 자기의
고향에서 적어도 2,000마일이나 떨어진 지역에 살고 있는 것이다.
마지막으로 근래들어 이 민족집단을 분열시키는 요인으로는 경제적인 문제이다. 300만명이
실업상태에 있다. 그래서 이들은 쿠웨이트, 앙카라, 이스탄불, 유럽등지로 직장을 쁹아 떠나고 있다. 시리아에 살고 있는
쿠르드족들은 하밥이나 다마스커스, 레바논 등지로 흩어지기도 한다.
선교적 관점
쿠르드족은 터키나 아랍국가들, 페르시아 지역에서 다른 민족들과 뒤섞여 살고 있다. 이들은
서로 결혼을 하기도 하고, 생업이나 식생활들도 함께 하고 있다. 그러나 터키인들은 전체인구의 20%밖에 안되는 그들을
자멸시키려 하고 있다.
정치적 힘을 길러 언젠가는 이 고통에서 탈출하려는 어떠한 시도도 막으려는 것이다. 또
수백명의 쿠르드족들이 정치조직에 관련이 있다는 이유로 터키의 감옥에 갇혀 있고, 이라크에서는 화학무기로 쿠르드족 어린이와
여자들을 죽이고 있다.
그리고 이란 정부는 1989년 베트남에서 쿠르드 민주당 지도자들을 암살했으며, 터키,
이라크, 시리아등은 그들을 민족성 동화 정책을 쓰며 민족 말살을 꾀하고 있다.
이런 문제들이 독립국가가 세워진다고 해결되겠는가? 그렇게 되지는 않을 것이다. 이상적인
정치적 결합은 민족의 정당한 권리를 바탕으로 쿠르드족이 생존할 수 있는 방향으로 나아가야 한다. 그리고 역사속에서 연합,
평화, 조화를 얻을 수 있어야 한다.
그러나 현재의 쿠르드 족은 민족간의 세력다툼이 극심해 국가가 세워진다 해도 문제는 더욱
심각해 질 것으로 보인다.
그렇다고 이들을 방치해 둔다면 핍박과 학살로 인종 자멸의 결과를 볼 지도 모른다.
그렇기때문에 우리는 이들에게 '평화의 복음'을 긴급하게 전해야 한다. 정의의 사역을
이들에게 해야할 의무가 기독교인들에게 있다. 그것은 이들도 하나님께 버림받은 민족이 아니고 이들에게도 사랑의 손을 내미는
것이 하나님의 뜻이기 때문이다.
터키에서 활동 중인
A선교사는 최근 MVP선교회가 주최한
쿠르드선교대회에서 “쿠르드족은 20세기가 되기까지
복음을 전하려는 어떤 선교사나 교회의 기도,
전도를
받아보지 못한 채 미전도
종족으로 남았다”며 “이제는 친구가 되어줄
크리스천의
손길이 시급하다”고 말했다.
○ 열세 번째 편지 : 고통의 때에 기도하는
법
로렌스 형제는 육체적 고통에 있는 신부를 향해 그
고통들이 신부를 향한 하나님의 사랑의 증거라는 사실을 안다면 그 고통을 좀 더 수월하게 견딜 것이라 권면한다. 그러면서
하나님의 손에 자신을 온전히 내어 맡기고 하나님께 모든 것을 맡기는 일이 무모한 일이 아니라고 말한다.
더 나아가 고통에서 건져 주길 하나님께 구할 것이
아니라, 그분이 기뻐하시는 일이라면, 하나님 사랑을 위해 결연히 감당할 수 있는 힘을 달라고 구하라고도 했다. 그런 기도는
인간의 본성상 하기 어렵지만 하나님이 기뻐하실 만 기도임을 말해준다.
또한 고통 중에 있는 신부를 향해 사랑을
말해준다. 하나님을 사랑할 때 그 사람은 하나님을 위해 기쁨과 담대함으로 고통을 이긴다고 말한다. 즉 사랑은 고통을
완화시킨다는 말이다. 그러니 하나님으로부터 자신을 위로하라고 격려한다.
로렌스 형제는 하나님은 우리 모든 질병을 고칠 수 있는
유일한 의원이며, 고통 받는 사람의 아버지이기에 언제라도 우릴 도울 준비가 되어있으신 분임을 말하며 끝으로 다음과 같이
권면한다.
“하나님은 우리를 무한히 사랑하시되 우리가 상상하는 것
이상으로 사랑하십니다. 그러므로 하나님을 사랑하십시오. 그리고 다른 어떤 곳에서 위로를 구하지 마십시오......”
○ 열네 번째 편지 : 모든 것의 중심에는 하나님이
계십니다.
이번 편지를 시작하며 로렌스 형제는 자신의 고통의 경험을
이야기하면서 자신이 어떻게 기도하는지를 알려준다. “... 저는 죽음에서 구해달라고 기도하지 않고 담대함과 겸손과 사랑으로
죽음을 감당할 수 있는 힘을 달라고 기도했습니다.”
로렌스 형제는 하나님과 함께 고난당하고 하나님과 함께
있는 것이 낙원이라고 말한다. 그러니 우리 생각이 하나님을 중심으로 움직인다면 고통도 기름부음과 위로로 충만케 될 것을
확신한다.
이러한 상태에 도달하는 것이 매우 어렵지만, 하나님의
은혜로 모든 것을 다 할 수 있고, 이를 위해 간절히 하나님께 구하기를 권한다. 그러면 정하신 때가 되어 하나님께서 문을
열어 주실 것이고, 많은 세월 동안 미뤄 두었던 것을 한꺼번에 다 주실 것을 확신하게 말한다.
○ 열다섯 번째 편지 : 지식을 뛰어넘는 하나님의 사랑
로렌스 형제는 마지막 편지를 시작하며 먼저 하나님께서
우리의 모든 필요를 잘 아시고 모든 일을 우리의 유익을 위해 행하심을 말한다. 그러니 좋은 일 뿐 아니라 괴롭고 힘든 일도
모든 것이 하나님께 왔다면 그것을 기쁨으로 맞이할 수 있다고 전한다.
가장 쓰라린 고통일 지라도 그것은 결코 참아내지 못할
것이 아니라, 그 일 또한 자애로운 아버지 하나님께서 허락하신 것임을 안다면 오히려 위로를 받게 될 것을 말해준다.
형제는 우리가 몰두하는 모든 일은 다 하나님을 알기 위한
일이 되어야 하고 하나님을 알수록 하나님을 향한 사랑도 더욱 커져야 한다고 말한다. 그리고 하나님께 대한 사랑이 크면
우리는 고통스러울 때나 즐거울 때나 똑같이 하나님을 사랑할 것을 요청한다.
로렌스 형제는 우리가 하나님께 더 가까이 가기 위해
믿음으로 하나님을 자주 구해야 한다고 강조한다. 그리고 하나님을 사랑하기에 하나님께
무례한 자가
되지 않아야 한다고
주의한다.
그리고 다른 모든 일은 우리 마음 밖으로 몰아내 진심으로
하나님께 헌신하기를 시작할 것과 하나님만이 우리 마음을 소유하시도록 권면한다.(끝)
일상 대화
이상형이 있어요?
What
are you looking for in
a relationship?
좋은
사람 좀 소개해 주세요.
Do
you know anyone you can set me up with?
어제
만난 사람 맘에 들어요?
How
was your date yesterday?
죄송해요. 그 사람은 제 타입이 아니었어요.
I'm
sorry. He was not my type.
질문
실례지만, 지하철역까지 이 길로 가면 됩니까?
Excuse me. Is this the way to the subway station?
걸어서
얼마나 걸려요?
How
long does it take by foot?
지름길이 뭐예요?
Which is the shortest way?
쇼핑
면세점은 몇 층이에요?
Which floor is the duty-free shop?
화장품
코너를 찾고 있어요.
I'm
looking for the cosmetics section.
기념품
가게는 어디에 있어요?
Where is the souvenir shop?
미 중서부 지역에서 거리를 지나다 보면 ‘피프스 써드 뱅크(Fifth
Third Bank)’라는 간판을 보게된다.
오하이오 신시나티에 본사를 두고 있는 이 은행은 은행보유회사인 Fifth Third
Bank Corp의 자회사로 주로 미 중서부 지역에 지점들을 두고 업무를 보고 있다.
3/5 은행이라고
하는 특이한 은행명칭의 유래를 알려면 미국역사를 거슬러 올라가야 한다.
1787년 필라델피아에서 모였던 헌법의회에서 헌법 초안자들은 노예문제를 둘러싸고
합의점들을 찾아내기 위해 힘겨운 싸움들을 하고 있었다. 북부에서는 노예제도를 거부하고 있으며 많은 대표들이 노예제도를
도덕적인 악으로 간주하고 있음에도 노예제도는 남부경제의 중요한 부분이었고 회의에 참석한 남부 대표들은 그들의 "특수한
상황"을 지켜내야 한다고 주장하였다.
의회 지도자들은 결국 노예제도를 둘러싼 분규로 의회가 파산나게 내버려 둘수는 없다는
생각에서 의회가 치명적인 결정을 내리기 보다는 그러한 문제들을 다음 세대의
몫으로 남겨놓기로
결정하였다.
즉 노예무역을 금지하기 보다는 많은 대표들이 바란대로 그들이 채택한
문서에는 의회가 노예무역을 위법으로 규정하되 그 법의 시행은 1808년 부터라는 단서 조항을 첨가한 것이다.
그렇지만 이들 대표들은 이와 관련하여 또 다른 문제에 봉착하였다. 각 주들이 인구비례에
따라 새 의회에 참석할 대표의 숫자를 산정할 때 노예들을 인구로 계산할 것이냐 하는 것이었다.
남부대표들이 노예들을 모두 대표로 계산하는데 찬성한 것은 놀라운 일이 아니다. 그렇게
하면 그들의 영향으로 남부의 대표가 늘어날 것이 뻔하기 때문이다. 그러나 북부의 대표들은 노예들은 시민의 대접을 받지
못하는데 의회에서 그들의 대표를 포함할 수 있느냐고 반대하였다.
열띤 논쟁끝에 대표들은 그 악명 높은
[5분의 3 타협안]이란 것을
통과시켰다. 타협안에 의하면 의회의 대표를 정하는 문제에 있어서는 노예 한 명은 한 사람의 5분의 3으로 계수한다는
것이었다. .
바꾸어 말하자면 노예 1백만 명은 사람 6십 만명으로 계산한다는
것이다.
단기적으로는 이 타협안 덕분에 헌법제정이 가능해졌다. 그러나 장기적으로는 노예문제를
요령부득으로 만들어 버림으로서 건국선조들은 남북전쟁(1861-1865)의 씨를 심어놓았다.
또한 이 타협안은 남부 백인들에게 초기 미국의회에서 부당하게 노예문제에 대한 도전을
막아내는 데 너무 많은 힘을 행사하도록 하였다.
그리고 노예폐지론자들의 눈에는 필라델피아의 대표들이 보여준 묵시적인 노예제도 수용은 결국
남부 노예제도에 대한 남부와의 음모라는 의심까지 갖게 하였다.
후에 죠오지 와싱톤 대통령에 의해 대법원 대법관으로 임명된 펜실바니아 대표 제임스
윌슨(1742-1798)이 제안한 [5분의
3 타협안]은 의회대표는 그 주의 시민권자의
숫자에 의해 결정된다는 제14 수정헌법 제정에 따라 무효가 되어버렸다.
나이가 들면 하루하루 기억력이
떨어진다. 건망증도 생기고,
예전처럼 새 이름을 기억하기
어렵고, 계산능력도 떨어져
암산도 어렵다.
무릎이나 허리의 노화가
자연스러운 것처럼, 뇌와
인지기능의 노화도 자연스러운
현상이다.
인지기능이 떨어지는 것을 막을
수는 없지만 식이요법, 영양
보충제 및 생활습관 교정 등을
통해 인지력 감퇴를 늦출 수
있다.
인지기능 저하를 늦추는 데
좋은 식품 10가지를
정리했다. 치매를 예방하는
데도 도움을 얻을 수 있다.
오이
맛이 담백하고 상큼한 오이는
뇌 건강을 증진하는 강력한
효능이 있는 것으로 밝혀졌다.
연구에 따르면 오이에는
기억상실과 노화에 따른 인지
저하를 예방하는 피세틴이라는
플라보노이드가 풍부하다.
플라보노이드는 식물에서
유래하는 폴리페놀 계열의
화합물을 가리키며 인체의
세포-신호전달(cell-signaling)
조절에 다양하게 관여한다.
항산화, 항혈전, 항염증,
항당뇨, 항암, 신경보호 등의
효과가 있다고 알려진 인체에
매우 유익한 물질이다.
한 연구에 따르면 뇌에서
아밀로이드 플라크(알츠하이머병과
밀접한 관련이 있음)가
지속해서 형성됨에도 불구하고
피세틴으로 인한 인지능력
개선이 발생했다.
즉, 뇌에 신경퇴행성 질환이
발현되는 중에도 피세틴이
인지기능을 향상시킬 정도로
강한 효능을 보였는데 오이에는
이 피세틴이 풍부하다.
딸기
오이와 마찬가지로 딸기에는
건강에 좋은 항산화제와
항염증성 폴리페놀뿐만 아니라
피세틴이 풍부하다.
딸기를 먹으면 기억력 감퇴가
감소하는 것으로 나타났다.
미국 브리검여성병원의 연구에
따르면 일주일에 딸기 한 컵
이상을 먹은 여성들은
인지노화를 최대 2년 반 늦출
수 있다.
포도
포도 중에서도 특히 자주색과
붉은색을 띠는 품종은 뇌의
산화스트레스와 싸우는 데
도움이 되는 안토시아닌이
풍부하다. 안토시아닌은 항산화
천연 식물색소다.
산화스트레스는 과중한
스트레스와 자외선, 흡연과
과음 등에 의해 생성된다.
그러나 포도가 가진 인지
저하를 막아주는 가장 중요한
무기는 레스베라트롤이다.
포도에 함유된 레스베라트롤은
노화 방지 효과와 함께
전반적인 뇌 신진대사와 기능을
최적화하는 것으로 나타났다.
한 연구에 따르면 노인들이 레스베라트롤을
하루에 250~500mg
복용할 경우 작업기억력과
공간기억력이 향상된다.
블루베리
인지기능 저하를 예방해주는
블루베리는 슈퍼푸드 중에서도
단연 최고로 꼽힌다.
여러 연구에 따르면 블루베리는
산화스트레스를 줄이고 뇌의
새로운 뉴런 성장을 자극하며
학습,기억 및 전반적인 인지
능력을 향상시킨다.
시금치
시금치는 항염증성 비타민K가
풍부하다.
시금치의 효능을 밝히기 위한
한 연구에서 950명의 노인
참가자를 대상으로 5년 동안
매일 시금치를 섭취하도록
했는데, 참가자들의 인지저하
속도가 느려지는 치매 예방
효능이 있는 것을 발견했다.
치매 예방 효능이 있는 또
다른 녹색 채소에는 케일,
근대, 로메인 상추 등이
있다.
콜린
수용성 비타민과 비슷한 성질의
영양소인 콜린은 우리 몸이
아세틸콜린을 만드는 데 도움을
준다.
아세틸콜린은 인지기능에 꼭
필요한 신경전달 물질이다.
여러 연구는 알파-GPC라고
불리는 콜린이 신경학적 개선을
촉진하고 인지능력을 향상시킬
수 있다는 것을 보여주었다.
알파-GPC는 의사들이 완전한
인지 기능을 회복하고자 하는
뇌졸중 환자들에게 보충제
복용을 조언할 정도로 효과가
높은 것으로 밝혀졌으며,
대부분의 연구에서 하루 3회
400mg의 복용량을
추천한다.
피쉬 오일
피쉬
(생선)
오일은 신경 전달 물질 기능에
필수적인 오메가-3 지방산인
EPA와 DHA가
풍부하다. 특히 DHA는
기억을 담당하는 뇌의 해마
부분에 큰 도움이 된다.
한 연구에서 경미한 장애가
있는 참가자에게 24주 동안
매일 2g 미만의 피쉬 오일을
섭취하도록 했는데 인지 기능이
크게 향상되었다.
해양 생태계 상위 계층인
등푸른생선은 먹이에서 축적된
중금속이 그대로 피쉬오일에
녹아들 수 있기 때문에 식품
안전 테스트를 통과한 제품을
구매해야 한다.
