비전통신

March 5, 2023

보라 주님 구름 타시고 나팔 불 때에

다시 오시네 모두 외치세

이는 은혜의 해니 시온에서 구원이 임하네

지금은 엘리야 때처럼 주 말씀이 선포되고

또 주의 종 모세의 때와 같이

언약이 성취되네 비록 전쟁과 기근과

핍박 환난 날이 다가와도 우리는

광야에 외치는 소리 주의 길을 예비하라

또 에스겔의 환상처럼 마른 뼈가 살아나며

또 주의 종 다윗의 때와 같이

예배가 화목 되네 비록 추수할 때가 이르러

들판은 희어졌네 우리는 추수할 일꾼 되어

주 말씀 선포하리

보라 주님 구름 타시고

나팔 불 때에 다시 오시네

외치네 믿음의 혜택이 시온에서 구원이 임하네

보라 주님 구름 타시고 나팔 불 때에

다시 오시네 모두 외치세

이는 은혜의 해니 시온에서 구원이 임하네

꽁꽁 얼어버린 척박한 땅

얇고 가는 뿌리

몰아치는 서릿바람

짓이겨진 이파리

한겨울, 난 내 살을 베고 찢는 살얼음을 뚫고 피었네

인간보다 한참 낮은 같잖은 내 체온으로

입김을 불어가며 차가워진 손으로 눈을 헤치며

얼어붙은 땅을 녹이고 쌓인 눈을 녹였네

눈을 감아 회상하네

봄에는 땅에 납작 붙어 다른 꽃송이들을 보았네

나비잠을 자며 나비가 나에게 앉아줄 꿈을 꾸었네

그래서 나비도 새도 없는 한겨울에

아무도 봐주지 않는 산골 귀퉁이에

나는 괴로운 꽃봉오리를 피웠네

서릿바람마저도 내 가련한

꽃잎만은 해치지 못했네

하지만 겨울이 가면 내 꽃은 지네

눈이 녹으면 내 꽃은 지네

나비가 앉으면 내 꽃은 지네

사람들이 찾아오면 내 꽃은 지네

짓이겨진 이파리와 상처 입은

뿌리만 남은 채 땅바닥에 납작 엎드리네

봄에는 못난 나를 아무도 봐주지 않네

유감스럽지만 기억하기

기분 좋은 산들바람에도

싸늘한 눈보라를 기억하기

시원한 장마 소리에도 성난 폭풍우를 기억하기

바스러지는 낙엽의 무게에도

나를 밟은 사람들의 발걸음을 기억하기

봄이 와도 겨울을 기억하기

아픔을 슬픔으로 승화하기

누군가 봄에 덮인 나를 찾아주는 꿈을 꾸었다.

이승만 초대 대통령이 사용하던 성경책(사진)이 경기도 양평의 청란교회(송길원 목사)에 기증됐다.
　

청란교회에 따르면 윤보선 전 대통령의 첫 공보수석이던 장성철 수석이 경무대(옛 대통령의 관저)에서 이 성경책을 발견하고 보관하다 아들 장범씨에게 전했으며, 아들은 친분이 있던 송길원 목사에게 이를 기부했다.

100년도 넘은 것으로 알려진 이 성경책은 갈색 표지에 이 전 대통령의 영문 이름이 새겨져 있다. 책 가운데에는 가족 정보를 적을 수 있는 페이지가 있다.

청란교회는 이 성경책을 오는 1990번째 부활 주일인 4월 9일 전시한다고 밝혔다. 송 목사는 “이 전 대통령이 깊은 고민에 빠졌을 때 성경책을 펼쳐 들었던 것처럼 현대인도 성경에서 지혜를 구하길 바란다”고 했다.
　

청란교회는 박정희 노태우 김영삼 전 대통령의 성경책을 비롯해 ‘시대의 지성’으로 불리던 고 이어령 교수의 성경 기증도 약속 받은 상태다.

송 목사는 역대 대통령 등 의미 있는 인물의 성경책을 전시하는 기독교 문화 관광사업을 추진 중이다. 양평 안데르센 메모리얼파크에 개역개정 성경 전체를 펼쳐 보이는 거대 설치미술 작품인 ‘성경의 벽’ 조성도 그 일환이다.
　

송 목사는 “역대 대통령 성경책에 대한 호기심을 넘어 대중에 성경 속 사랑의 가치를 일깨우는 등 기독교 문화를 드높이길 희망한다”고 했다.

청란교회는 현재 ‘성경의 벽’ 조성 등 ‘영성 관광’ 프로젝트를 진행하고 있다.
　

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미국 크리스천포스트는 댄 댈젤(Dan Delzell)이 쓴 ‘부흥이 성경에 기반해야 하는 이유’라는 제목의 칼럼을 게재했다. 델젤 목사는 미국 네브레스카주 파필리온 리디머 루터교회를 담임하고 있다.

그는 칼럼에서 “최근 몇 주간, 전 세계가 켄터키주 윌모어에 있는 애즈베리 대학에서 보았듯이, 부흥이란 하늘이 주신 특별한 선물”이라고 묘사했다.

그러면서 “주님과의 영적인 만남은 종종 우리의 감정을 수반한다. 그러나 감정이 항상 헌신적인 것은 아니며, 특히 장기적인 측면에서 그렇다”면서 “하나님의 일이 우리 삶에 지속적인 열매를 맺으려면 진리와 거짓을 분별하도록 돕는 성숙한 그리스도인과의 교제와 많은 성경 말씀과 기도가 필요하다”고 했다.

그는 “영적 갱신과 부흥은 영혼을 새롭게 하며, 신자들이 예수님을 위해 살 수 있도록 힘을 준다”면서 “부흥은 헬륨 풍선이 아닌 연(kite)처럼 되기 위함이다. 성경에 기반하지 않은 부흥의 경험은 사람을 진로에서 이탈시켜 멀리 표류하게 할 수 있다”고 지적했다.

또 “사탄은 부흥을 싫어하거나, 부흥의 감정에 사로잡혀 있지만 성경적 가르침에 근거하지 않는 사람들을 찾는다. 성경에 매이지 않은 사람들은 부흥의 불길이 식으면 가장 쉽게 오도하고 낙심한다”며 “사람들은 부흥회 동안은 감정에 너무 압도되어 영적인 주의를 게을리하는 경향이 있다. 순진하게도 당신이 경험하는 모든 것이 하나님께로부터 온 것이라 확신한다. 실제로 악마와 그 악령들은 진정한 갱신과 극단주의 사이의 차이를 구별하지 못하는 사람들 사이에 거짓된 관행을 만들 기회를 찾는다”고 했다.

지난 주 비전통신에 게재한 애즈버리대학

부흥현장 사진(위, 아래)

아울러 “어떤 사람들은 영적인 경험을 하는 동안 자기감정이 개입되는 것을 매우 두려워한다. 이는 극단주의의 또 다른 형태”라며 “두려움의 영은 성령의 능력을 흐르게 하는 데 도움이 되지 않는다. 하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요, 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음(딤후 1:7)”이라고 덧붙였다.

댈젤은 “균형을 잡아야 한다. 감정이 헌신은 아니지만, 하나님은 감정을 가지시고 우리를 창조하셨다. 그리스도인은 부활의 능력을 경험할 때 감정적으로 참여하는 경향이 있다”라며 “그러나 우리 영혼이 살아나고, 새롭게 되는 동안 성령으로부터 분별력을 얻기 위해 성경에 묶여 있어야 한다. 성경은 기독교인이 부흥하기 전과 도중, 이후에 필요한 지혜를 제공한다”고 했다.

그는 “건강한 그리스도인은 하나님 말씀의 영적인 양식을 갈망한다. 갓난아기같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로써 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이다(벧전 2:2).

건강하지 못한 그리스도인은 그저 감정적인 경험을 계속 추구할 뿐”이라며 “이는 사탄이 그들을 떼어내어 절망으로, 뉴에이지 관습으로, 또는 종교적 이단으로 이끄는 곳”이라고 경고했다.

또한 “하나님의 말씀으로 모든 것을 시험하며, 주님께서 가르치시고자 하시는 것은 무엇이든 기꺼이 배워야 한다”며 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards, 1703-1758)가 쓴 ‘하나님의 성령의 역사를 구분하는 5가지 특징’을 다음과 같이 소개했다.

1. 죄인을 구원하기 위해 보내심을 받은 하나님의 아들이라는 확신을 가지고, 사람들을 하나님께로 인도해야 한다.

2. 사탄의 왕국의 이익에 반하면서, 사람들로 하여금 죄를 버리게 하고, 위에 있는 것들을 사모하게 해야 한다.

3. 사람들이 성경을 하나님의 말씀으로 더 많이 존중하도록 이끌어야 한다.

4. 진리와 거짓, 빛과 어둠을 영적으로 분별하는 능력을 일깨워야 한다.

5. 하나님과 동료인 인간 모두에게 사랑의 정신을 나타내야 한다.

끝으로 “하나님께서 당신을 부흥에 참여하도록 허락하신다면, 당신의 마음과 생각을 성경으로 채워서 모든 영광과 찬양을 그분께 돌리라. 그것이 주님께 순종하는 열매 맺는 삶을 유지하는 유일한 비결”이라고 당부했다.

성령께서 전도하시는 원리를 알자

구원 프로세스

김홍만 | 생명의말씀사 | 96쪽 | 9,000원

목회자의 주요 임무는 영혼을 구령하는 것이다. 왜냐하면 우리의 목자장이신 예수 그리스도께서도 영혼구령하는 일에 최 우선권을 두셨기 때문이다.

예수님은 “내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다(요 5:17)”고 말씀하셨고, 죽은 영혼들을 다시 살리는 것을 아버지와 자신의 일로 언급하셨다. 그러므로 “죽은 영혼을 살리는 일”, 이것은 그야말로 지상에서 최고의 영예로운 사역이 아닐 수 없다.

그럼에도 이처럼 급박하고도 중차대한 영혼구령보다 매주일 설교를 준비하고, 메시지를 전달하는 것으로 목회자의 주요 임무가 바뀌어버린 현실을 생각하지 않을 수 없다.

심지어 어떻게 죽은 영혼을 다시 살릴 수 있는지에 대한 이론은 잘 알지만, 실제 목회 현장에서 영혼을 다시 살아나게 해본 일도 없고, 이런 일에 은사 있는 전문가를 불러 대신 맡겨볼 마음을 품고 있지 않은가? 목회자들의 상황이 이렇다 보니, 교회 안에 이상한 현상이 일어나고 있다.

즉 “종교적 행위나 교회에서 봉사하는 것을 근거로 구원을 받으려고 하는… 교회 속에 있지만 구원받지 않은 사람들”이 많이 생겨나게 되었다. 저자는 “이처럼 교회 안에 있으면서 신앙고백과 봉사 등 종교적 행위들을 하지만 구원의 은혜가 없는 자들은 모두 전도대상자”라고 강조하고 있다(32-33쪽).

저자가 지적한 대로 이렇게 거듭난 일도 없고 구원받지도 않은 사람들이 다수가 되면 교회는 경건의 능력을 상실하게 되고, 명목상 신자들이 많아지면 교회의 거룩성은 떨어질 수밖에 없다(34쪽).

그렇다면 어째서 교회 안에 이런 사람들이 생겨나게 된 것일까? 그것은 어쩌면 성령님과 함께 영혼을 구령하는 법을 상실했기 때문이 아닐까 생각해 본다.

저자는 영혼 구령에 있어 성령의 역사를 강조하고 있다. 정말 딱 필요한 지적이 아닐 수 없다. 저자가 말한 대로, 자신이 죄인인지도 깨닫지 못하고 있는데 예수님을 믿고 구원받으라는 전도 방식은 성령의 일하시는 방식과 맞지 않는다.

심지어 성령의 역사가 유효하게 그 영혼 위에 일어나지도 않았는데, 성령에 의한 영적 각성이 없는 사람들을 향해 ‘이제 당신은 하나님의 자녀가 되었습니다’라고 서둘러 인정해주는 것은 그 영혼을 속이는 일이다(36쪽).

심지어 강단에서 복음을 설교할 때도 복음을 좋게만 포장해서 설교하면, 피상적이고 얄팍한 신앙을 가진 사람들을 양산할 수 있다. 성령님과 함께 영혼 구령 설교를 준비하고, 성령님의 역사하심을 따라 복음을 제시할 필요가 있다.

저자는 “성령께서는 먼저 율법을 통해 우리 자신이 죄인이라는 사실과 영적으로 비참한 상태인 것을 깨닫게 하신다. 그리고 이렇게 영적으로 낮아진 마음에 복음을 깨닫게 하셔서 그리스도를 알게 하신다(82쪽)”고 말한다.

이렇게 율법의 기능과 역할, 그리고 복음의 기능과 역할이 각자의 소임을 다하는 것을 볼 수 있으려면, 복음 앞에 율법이 먼저 제시되어야 한다. 그리고 사람이 율법을 지키는 일에 얼마나 무능한지에 대한 자각과 각성이 있을 때에만 구주 예수 그리스도를 제시해야 한다.

목회자는 한 영혼을 붙잡고 그가 잃어버린 상태이며 또한 허물과 죄로 죽어 있음을 깨닫게 함으로써, 그 영혼을 다시 살리는 일에도 성령님의 방식을 알고 적용할 수 있어야 한다.

한 영혼의 회심의 과정에서 성령께서 어떻게 일하시는지를 알고 있어야 성경적인 전도를 할 수 있다. 성령의 사역을 배제하고 인간 의지의 결단을 얻어내는 방식으로 진행된 결과, 교회는 점점 이상한 신앙을 가진 사람들로 가득 차고 있다. 이러한 전도는 명목상의 신자와 거짓 신자들을 양산할 수밖에 없다(95쪽).

이 책을 통해 성령께서 한 영혼을 구령하는 일에 하나님의 손에 들린 거룩한 도구, 복음의 신적 도구가 되고 싶다는 소원을 갖게 됐다. 성령의 전도 사역에 진정한 도구가 되고 싶은 사람이라면, 반드시 읽어야 할 책으로 이 책을 추천하고 싶다.

이종수 목사(의정부교회 담임)

나는 어렸을 때 외할아버지 집에서 상당한 시간을 보냈다. 외할머니는 젊었을 때 미국 선교사가 세운 병원에서 간호사로 일하셨고, 외할아버지는 미국 선교사들과 북한과 만주 지방을 다니면서 선교사역에 종사했던 분이시다.

이런 외할아버지의 [잔소리]와 외할머니의 [사랑의 음성]을 많이 듣고 자랐다.

외할아버지는 [사람은 밥값을 해야 한다]는 [잔소리]같은 말씀을 자주 강조하셨다. 어렸을 때 들은 말은 평생 간다. 지금도 스스로 [내가 밥값을 하고 있는가]라는 질문을 가끔 하게 된다.

북한에서 피란 내려 온 어느 권사님이 [하얀 이밥 한번 실컷 먹고 죽었으면 좋겠다]는 말을 하셨다. [이밥]이란 흰 쌀밥을 뜻한다. 1950년 625 전쟁 이후 한국 실정은 정말 가난했고 먹을 것이 부족하여 배가 고팠다. 보리밥, 쌀밥을 논하고, 무밥, 비지 밥을 들먹일 땐 [밥]은 생존의 숭고함 그 자체였다. 오죽하면 인생은 먹기 위해 산다는 말 까지 나왔을까.

[밥.... ] 밥이라는 말만큼 마음이 가는 것도 세상에 없다. 따뜻하고 포근하여 사랑으로 지은 까치밥이 있고, 인정으로 지은 한솥밥이 있다. 감자를 넣으면 감자밥이요, 콩나물을 넣으면 콩나물밥이다. 쑥을 넣으면 쑥밥이요, 잡곡을 넣으면 잡곡밥이요, 생굴을 넣으면 굴밥이다. 모든 재료가 밥을 향해 달린다.

비비면 비빔밥이 되고, 볶으면 볶음밥이다. 물에 말면 물밥이요, 국에 말면 국밥이다. 짬뽕에 밥을 더하면 짬뽕밥이요, 잡채에 밥을 더하면 잡채밥이요, 잡탕에 밥을 더하면 잡탕밥이다.

조밥, 콩밥, 팥밥, 완두콩밥, 수수밥, 옥수수밥, 고구마밥.찰지면 찰밥이요, 설익으면 설은 밥이요, 야물면 고두밥이다.

뜨끈뜨끈한 돌솥밥이 있는가 하면, 따로 노는 따로국밥이 있다. 외면당하는 쉰밥도 있고, 눈치를 보아야 하는 눈칫밥도 있으며, 서러운 찬밥도 있다.

이렇게 수많은 종류의 밥이 있어 [밥값 하기]가 그렇게 힘이 드는 것일까.

그래서 그런지 어느 누가 나에게 밥값을 했느냐고 묻는다면 나는 얼른 대답하지 못할 것 같다. 그건 횟밥도 아니요, 유부초밥도 아니요, 충무김밥도 아니기 때문일까.

인생은 [생일밥]을 먹다가, 짬밥(군대에서 먹던 밥그릇 수- 서열을 의미)을 먹다가, [죽 밥]을 먹다가, 사자 밥을 먹으면 끝나는 것이 전부다. 인생은 결국 밥상 앞에서, 밥줄로, [밥 심]으로 살다 간다.

그러기에 싸움 중에 가장 큰 싸움이 밥그릇 싸움이다. 아이고. 알프스 산이 쓰러지고, 지리산이 무너지고 낙동강이 범람해도 밥그릇 싸움만큼 무서운 싸움이 또 어디 있을까. 저 철부지 똥개마저 다 찌그러지고 오그라진 밥그릇을 두고, 경천동지(驚天動地-하늘이 놀라고 땅이 움직이는)의 사생결단을 하지 않던가.

예수님께서도 주기도문에서 [일용할 양식]을 구하라고 하셨다.

그런데 우주가 창조되면서 시작된 밥, 가장 좋은 때가 밥 때라고 하며, 금강산도 식후경이요, 사랑도 배가 부른 후라는 그 밥값 하기가 점점 어려워지는 시대가 되었다.

100세 시대를 구가(謳歌)하지만 오래 살 수록 [밥값 하기] 힘든 시간이 많아지고 있다. 비생산적인 시간이 길어지고 있다는 말이다.

밥을 먹으면 힘이 생긴다. 에너지가 생긴다. 그러니까 밥값을 한다는 말은 에너지를 어디에 쓰느냐는 질문이다.

생명과 영생을 위해 쓰면 밥값을 하는 것이고, 썩어질 이생의 육신만을 위해서 쓴다면 밥값을 못하는 것이다. 무심하게 시간만 보내는 것도 마찬가지다. 일하기 싫거든 먹지도 말라는 말씀도 있다.

만약 배가 고파 밥을 찾는 사람이 밥만 먹고 밥값도 못한다면 [이름 값]은 언제 할 건데?

교통사고로 전신 3도 중화상을 입고도 많은 사람들에게 희망과 감동을 선사한 이지선 한동대 교수가 이제 모교인 이화여대교수가 되었다며 하나님의 은혜를 고백했다.

이 교수는 최근 페이스북에 [2023년 3월 1일부로 이화여자대학교 사회복지학과 교수로 일하게 됐다]는 소식을 직접 알리며 [기나긴 면접채용 과정을 지나며 저는 다리도 억세지 못하고 목소리도 작은 자임을 또 한번 깨달으며 오직 주의 은혜로 주께서 기뻐하시는 자로 이 곳에 불러주셨다]고 기뻐했다.

이어 [스물 셋(23)에 사고를 만나고 떠나게 된 이화에 23년만에 교수로 돌아왔다]며 [모교에서 가르치는 기쁨을 누리게 해주셔서 하나님께 감사한다]고 덧붙였다.

[여호와는 말의 힘이 세다 하여 기뻐하지 아니하시며 사람의 다리가 억세다 하여 기뻐하지 아니하시고 여호와는 자기를 경외하는 자들과 그의 인자하심을 바라는 자들을 기뻐하시는도다]라는 내용의 시편 147편 10~11절을 남겼다.

재학 중 불의의 사고로 학교를 떠났던 자신이 모교 교단에 선 것은 하나님의 은혜로밖에 설명이 안 된다는 뜻이다.

특히 어느 목사는 이 교수가 역경을 이겨낸 과정을 시에 담아 선물했다. 이 시에 이 교수는 [정말 감사드린다. 눈물이 왈칵 나는 시]라며 감동했다. 이 교수가 감동한 시는 아래와 같다.

아픔을 안고서 떠났는데

차마 이런 날을 생각하지 않았는데

험한 세월 이겨 걷게 하시더니

하루하루 그 아픔을 새겨

작은 빛 소망하며 걷게 하시더니

거친 나목(裸木)의 가지에 연한 싹 돋게 하시고

이제 봄 곧 꽃망울을 터트려 웃음을

그 향기를 만나게 하셨네요.

첫 날은 그 삼각지 길

눈물웃음으로 지나소서

벚꽃 화사할 교정에 들어서면

펑펑 울어 피운

소쩍새의 밤을 지새는 피 울음

그 피 울음으로 피운

소박한 배꽃 두 손 모아 품고

삭막한, 삭막할 수밖에 없는 가슴들을

그 향기로 채우소서

더불어 기뻐합니다

군산 신풍복음교회 임종수 목사

이 교수는 이대 유아교육학과 4학년이던 2000년 음주운전자가 낸 7중 추돌사고로 전신 55%에 3도 중화상을 입었다. 30번이 넘는 수술과 재활치료를 이겨냈고, 이런 과정을 [지선아 사랑해]라는 제목의 책에 담아 많은 이에게 희망을 주었다.

이대 졸업 후 미국으로 유학을 떠났고 보스턴대에서 재활상담학 석사, 컬럼비아대에서 사회복지학 석사 학위를 받은 후 UCLA에서 사회복지학 박사 학위를 취득했다. 2017년부터 6년 간 한동대학교 상담심리 사회복지학부 교수를 지냈다.

2월 6일 발생한 규모 7.8의 강진으로 튀르키예와 시리아에서 사망자가 5만명을 넘어선 가운데 피해 복구와 이재민들에 대한 지원이 전 세계적으로 계속되고 있다. 튀르키예는 4만 5천 명에 가까운 인명 피해가 발생했고, 내전으로 공식 집계가 어려운 시리아에서도 5,800명 이상이 목숨을 잃은 것으로 보고되고 있다.

지진 발생 296시간 만에 기적적으로 일가족 3명이 구조되는 일도 있었지만, 지진 발생 13일이 지나가는 시점에서 튀르키예 당국은 구조 작업을 중단하고 피해 복구 작업을 본격화하기 시작했다.

안타까운 것은 시리아 내전으로 반군이 점령한 영토 내에 거주하는 시리아 이재민들에게 구호물품 지원과 피해 복구가 적절하게 이뤄지지 않는다는 사실이다.

여기에 더해 시리아 정부군과 반군 간의 교전이 다시 발생하면서 불안한 상황이 더욱 고조되고 있다. 유엔을 비롯한 여러 국제 기구들이 다각도로 피해 복구와 구호 지원에 나서고 있지만 21세기 들어 4번째로 많은 인명 피해를 낸 이번 지진으로 튀르키예 남부 지역과 시리아 북부 지역이 원래대로 복구되기까지는 긴 시간이 걸릴 것으로 예상된다.

튀르키예와 시리아 정부가 피해 복구와 생존자 지원에 최선의 노력을 다하고, 추위와 배고픔과 여진의 공포 속에 있는 이재민들이 2차 재난에 내몰리지 않고, 특별히 시리아 내 이재민들에게 적절한 구호와 지원이 이루어질 수 있도록 기도하자.

2023년 1월 발표한 퓨리서치(Pew Research) 조사에 따르면, 18세 미만의 자녀를 둔 미국 부모의 약 3분의 1(35%)은 자녀가 성인이 되었을 때 자신과 같은 종교를 갖는 것이 매우 중요하다고 응답했다.

이 비율은 기독교인 부모에게서 더 높게 나타났고, 가톨릭보다 개신교 부모의 경우에 더 높았다. 개신교인 부모의 55%는 자녀의 신앙 유지에 매우 큰 관심을 두었고, 가톨릭 부모의 경우는 35%로 조사됐다.

그 중에서도 백인 복음주의 개신교 부모 70%는 이 문제를 매우 큰 관심으로 여겼고, 거의 90%가 자녀 신앙문제에 관심을 두고 있다고 응답했다.

또한 종교 여부를 떠나 자녀가 다른 사람을 돕는 사람으로 성장하는 것에 대해서 전체 81%의 부모가 매우 그렇다고 응답했는데, 개신교 부모는 89%로 응답했다. 나와 다른 사람을 받아들이는 문제에 대해서도 개신교 부모들은 전체 평균(80%)보다 더 높은 85%가 이 점을 중요하게 인식하고 있는 것으로 조사됐다.

한편 2022년 Barna 보고서에서도, 미국 부모의 73%가 자녀의 영적 발달에 대해 우려하고 있다고 답했는데, 실천적인(한 달에 1회 이상 교회 출석) 기독교인 부모의 경우는 84%가 자녀의 영적 발달에 대해 우려하고 있었고, 51%는 매우 염려한다고 답했다.

또한 성인이 되어 부모 곁을 떠날 때에 신앙을 잘 유지할 수 있을지에 대해 서도 미국 부모 70%가 우려를 나타내었는데, 실천적인 기독교인 부모는 86%가 염려를 하는 것으로 나타났다.

미국의 기독교인 부모들이 자녀들에게 좋은 신앙의 모범이 되어 신앙생활을 올바르게 가르치고, 시대의 변화와 거센 조류 속에서도 신실한 신앙을 소유한 기독교인으로 잘 양육할 수 있도록 기도하자.

인도는 전체 인구의 3분의 1 이상, 약 4억 8천만 명이 도시에 거주하고 있다. 금융과 경제 도시로 잘 알려진 뭄바이 중심에는 다라비(Dharavi)라는 슬럼가가 있다.

슬럼 판잣집이라 불리는 다라비의 작은 집에서 12명이 사는 것은 드문 일이 아니다.

2016년 자료에 따르면, 뭄바이 도시 거주 근로자 3분의 1이 이곳에 살고 있다고 알려졌다.

그런데 2022년 말부터 빈민가 재개발에 대한 프로젝트가 다시 논의되고 있다. 뭄바이가 위치한 마하라슈트라주(州) 정부는 지난 20년 동안 민간 개발을 통한 다라비 인프라 구축을 시도했지만 성공을 거두지 못했다.

이번 프로젝트는 아시아에서 가장 큰 부호로 알려진 가우탐 아다니(Gautam Adani) 회장이 개발 사업권을 확보했다.

주 정부는 2000년 이전에 빈민가에 정착한 다라비 주민들을 새로 지어질 아파트에 수용하고, 나머지 거주민들은 반경 10km 이내에 새로운 공공 임대 주택을 제공하겠다고 밝혔다.

또한 직물, 가죽, 금속 제조 등 수천 개가 넘는 슬럼가의 가내 산업도 재개발 지역 내에 재배치할 계획이라고 했다. 그렇지만 막대한 초기 비용이 발생할 것으로 예상되는 빈민가 개선 사업이 성공을 거둘지는 아직 미지수다.

아다니 회장은 507억 루피(약 7,900억 원)의 최소 투자를 보장했지만, 부동산 리서치 회사인 Liases Foras에 따르면, 총 비용은 약 2,300억 루피(약 3조 6천억 원)가 될 것으로 추정한다.

또한 거의 100만 명에 달하는 다라비 거주자들과 원만한 합의를 이룰 수 있을지도 불투명하기 때문이다.

인도 뭄바이의 다라비 슬럼가 환경 개선 프로젝트가 실효성있게 실시되어 빈민촌 거주자들이 개발에서 소외되지 않고 가족과 자녀들이 더 나은 내일을 꿈꾸며 살아갈 수 있도록 기도하자.

퓨리서치(Pew Research) 센타에서 2022년 말에 발표한 2020년 국가별 종교 제한 지수에 따르면,

사회적 적대지수(SHI)는 인도에서,

정부제한지수(GRI)는 중국에서 가장 높은 것으로 나타났다.

2020년 종교에 대한 제한 수준이 가장 높은 국가는 인도, 이집트, 파키스탄, 인도네시아, 나이지리아로 나타났다. 종교에 대한 정부의 제한이 가장 높은 수준을 나타낸 국가는 중국, 러시아, 이란, 인도네시아, 이집트였고, 종교와 관련된 사회적 적대감이 가장 높은 국가는 인도, 나이지리아, 파키스탄, 이집트, 방글라데시였다.

2019년에서 2020년 사이 몇몇 나라에서 사회적 적대지수에 변동이 있었는데, 독일은 SHI(10점 기준) 점수가 2점이나 낮아졌고, 탄자니아, 에티오피아, 러시아는 소폭 하락했으며, 프랑스, 남아프리카공화국, 이탈리아는 소폭 상승했다. 태국과 러시아의 사회적 적대지수는 ‘높음’ 단계에서 ‘보통’ 단계로 낮아졌고, 탄자니아는 ‘보통’에서 ‘낮음’ 단계로 낮아졌다.

반대로 남아프리카공화국과 프랑스, 콩고민주공화국은 ‘보통’에서 ‘높음’ 단계로 올라갔고, 이집트는 ‘높음’에서 ‘매우 높음’ 단계로 올라갔다. GRI(10점 기준)에서 2점 이상 변화폭을 나타낸 국가는 없었고, 다만 코로나 대유행으로 인해 대부분의 국가에서 정부 제한 요소들이 다소 증가(1점 미만)하는 경향을 나타냈다.

전 세계에서 종교로 인해 차별과 박해와 핍박을 당하고 있는 사람들이 자유롭게 신앙생활을 영위해 나가고, 세속화 시대에 복음 전파의 기회들이 더욱 확장될 수 있도록 기도하자.

영국 보건사회복지부가 2022년 말에 발표한 자료에 따르면, 영국으로 이민 온 사람들이 겪고 있는 외상 후 스트레스장애(PTSD)가 상당히 높은 것으로 나타났다.

고국을 떠나 생존의 위험을 경험했던 사람들을 대상으로 한 연구에서 여성의 78%와 남성의 40%가 불안, 우울증, 또는 PTSD를 앓고 있었다.

브리스톨에 위치한 알바세라 모스크의 책임자인 자마(Abdirahman Jama)는 소말리아에서 죽음의 여정을 거쳐 영국으로 온 이민자들이 정신 건강에 대한 도움을 요청하기 위해 모스크를 찾는다고 말했다.

BBC와 인터뷰를 진행한 22세의 사미라(Samira, 가명)는 소말리아를 떠나 에리트리아와 수단과 사하라 사막을 걸어서 통과하고, 바다를 건너 영국에 오는 과정에서 함께 여행하던 100명 중 85명이 죽는 걸 봐야 했다고 말한다.

지난 20년 동안 난민의 정신 건강을 전문으로 치료해온 정신과 의사 카토나(Cornelius Katona) 교수는 난민이 경험하는 트라우마의 수준은 일반 외상자들의 수준보다 훨씬 클 것이라고 말하면서 지역 사회에서 이 사람들을 환영하는 노력이 함께 필요하다고 강조했다. 브리스톨 소말리아 지원 센터에서 사회복지사로 근무하는 코사르(Zahra Kosar)는 이민자들이 적절한 정신 건강 서비스를 받으려면 최소 2년을 기다려야 하는데 이마저도 언어 장벽과 의료 접근성의 문제로 쉽지 않은 실정이라고 말한다.

전쟁과 기근의 위협을 피해 이주하고 있는 소말리아 난민들이 정신 건강 회복을 위한 적절한 치료를 받고, 예수 그리스도의 복음의 능력을 경험하고 불안과 정신장애에서 완전하게 벗어날 수 있도록 기도하자.

아프리카 남쪽에 위치하고 있는 짐바브웨는 240%에 달하는 인플레이션에 시달리고 있다.

지난해 짐바브웨는 인플레이션을 잡고 폭락하고 있는 통화 가치를 막기 위해 금화까지 발행했다.

이러한 극심한 가난은 간병인과 간호사 출신의 교인들이 짐바브웨를 떠나 영국으로 이민가는 것처럼 짐바브웨 목회자들까지도 이민 행렬을 따르게 만들었다.

리버풀에 있는 요양원에서 일하기 위해 영국으로 온 갓셰니(Silas Gatsheni) 목사는 목사직을 그만두고 영국으로 와서 노인요양사가 되는 것을 부끄러워하지 않는다고 말했다.

또한 2022년에 케어홈 워커가 되기 위해 영국에 도착한 짐바브웨 목사 10명을 더 알고 있다고도 했다. 영국 레스터의 공립 병원에서 조산사로 일하고 있는 몰로이(Dean Moloi) 목사는 짐바브웨 목사들이 기계, 간호, 교사 등 전문 자격을 갖춘 경우가 많기 때문에 영국에서 충분히 일자리를 구할 수 있다고 말한다.

짐바브웨에서 공무원 월급은 100달러에도 못 미쳤지만 영국에서 간병인의 평균 급여는 연간 28,000달러 수준이다. 짐바브웨는 2022년에 영국 취업 비자를 받는 상위 5개 국가 중 하나가 되었다.

영국의 오순절파 교회의 사카조(Dana Sakadzo) 목사의 말에 따르면, 짐바브웨에서는 도시의 이름난 교회 목회자들만이 정기적인 사례를 받을 뿐 많은 수의 짐바브웨 목사들이 공식적인 사례를 받지 못하고, 가난한 성도들이 가져오는 닭과 채소로 생계를 유지하고 있다.

그러나 갓셰니 목사는 짐바브웨 목사들이 가난을 피해 이민 왔지만 영국에서 짐바브웨 디아스포라들을 섬길 기회를 얻었다면서 이들을 위한 새로운 교회를 시작할 것이라고도 했다.

짐바브웨 경제가 호전되어 짐바브웨 목회자들이 자국민을 대상으로 목회 사역에 집중할 수 있도록, 또한 영국에 정착한 짐바브웨 디아스포라들을 위한 새로운 교회가 하루속히 시작될 수 있도록 기도하자.

1월 31일에 발표된 유엔아동기구(UNICEF)의 보고서는 2023년에 전 세계 아동들에게 미칠 8가지 다중 위기의 요인들에 대해 분석했다.

유니세프는 코로나 팬데믹의 지속적인 영향을 비롯하여 치솟는 인플레이션, 식량 불안정, 에너지 위기, 개발도상국들의 부채, 민주주의의 위협, 국가 간 파벌주의(factionalism)에 따른 적대감 증가, 인터넷 환경의 파편화 등을 위기의 요인으로 꼽았다.

코로나 백신 생산이 줄어드는 상황에서 백신 접종률은 G20 국가들이 목표한 70%를 달성하지 못할 것으로 예상되는 가운데 이는 최빈국 어린이들에게 큰 영향을 미칠 것이고, 더불어 모잠비크와 말라위에서 30년 만에 발생한 야생형 소아마비와 같은 전염병이 더욱 확산될 것으로 내다봤다.

기후 위기와 전쟁으로 인해 치솟은 인플레이션 탓에 전 세계 아동 빈곤율이 25%에 이를 것으로 예상되고, 특히 아프리카 전역은 40% 이상, 라틴아메리카와 카리브해 국가들은 55%까지도 아동 빈곤율이 올라갈 수 있다고 했다.

또한 2021년 이전 5년 동안 에너지 가격 상승 폭보다 높았던 지난 18개월 동안의 에너지 가격 폭등은 생활비의 급격한 증가를 초래했고, 이는 2023년에도 아동들의 빈곤뿐 아니라 교육 소외에까지 영향을 줄 것으로 분석했다.

이러한 물리적 위기뿐 아니라 공공성은 약해지면서 갈수록 파편화되고 있는 인터넷 환경이 아동, 청소년들의 개방성과 포용성을 갖추는 데 있어 장애요소가 될 것이라고 분석했다.

2023년 전 세계 어린이들에게 영향을 미치는 다중 위기 요인들을 예방하는 일에 국제사회가 적극적으로 협력해 나가고, 특별히 질병, 빈곤에 노출된 아동들이 건강한 생활 환경에서 살아갈 수 있도록 기도하자.

2022년 12월 말, 호주 퀸슬랜드(Queensland)의 시골 마을에서 총격으로 경찰관 2명과 이웃 주민 1명, 그리고 총격범 3명이 사망하는 사건이 있었다.

퀸슬랜드 경찰청은 최근 이 사건을 종교적 동기와 관련된 테러 공격으로 결론 지었고, 호주에서 기독교 극단주의 이데올로기와 연계된 테러 공격은 이번이 처음이었다고 밝혔다. 뉴사우스웨일즈에서 실종된 나다니엘(Nathaniel Train) 이라는 남성을 찾기 위해 시골 마을까지 추적해 왔던 경찰은 총격범과 마주했고, 그 자리에서 6명이 목숨을 잃는 사건이 발생한 것이다.

퀸슬랜드 경찰청장 린드포드(Tracey Lindford)는 3명의 총격범이 전천년설로 알려진 종말론 단체에 가입해 활동하는 자들이었고, 이번 공격은 경찰을 표적으로 삼아 사전에 계획된 범행이었다고 말했다.

총격 사건을 벌인 나다나엘은 학교에서 학생들을 가르쳤던 교사였는데, 2021년 심장마비를 경험한 이후 기독교 종말론에 심취했던 것으로 알려졌다. 함께 범행에 가담했던 가레스(Gareth Train)와 스테이시(Stacey Train) 부부는 코로나 백신 의무화로 인해 일자리를 잃으면서 반정부적 시각이 높아졌던 것으로 알려졌다. 이와 관련하여 호주 정보국은 최근 몇 년 동안 음모론을 조장하는 온라인상의 극단주의 위협이 증가하는 추세라고 밝혔다.

호주에서 음모론이나 종말론과 같은 기독교 이단 사상이 전파되지 않고, 기독교인들이 건전한 신앙과 가치관을 가지고 호주 사회에 선한 영향력을 미칠 수 있도록 기도하자.

1월 25일, 아프리카거버넌스(African Governance)에서 발표한 자료에 따르면, 아프리카의 19개국에서 안보와 법치, 인권이 10년 전보다 악화된 것으로 나타났다.

정부 주도의 안보, 건강, 교육, 권리 및 민주적 참여를 포함한 정책과 서비스에 대해 평가하는 이브라힘 지수(Ibrahim index)는 코로나19로 인해 지난 3년 동안 진전되지 못한 채 정체되었다.

아프리카 대륙의 2021년 이브라힘 지수는 48.9점으로 10년 전인 2012년에 비해 1.1점 상승하는 데 그쳤다. 2007년에 이 지수를 발표하기 시작한 수단 태생의 사업가 이브라힘(Mo Ibrahim)은 지난 10년 동안 아프리카 전역에서 경제적 기회와 개발은 상당히 향상되었지만 안보와 안전은 도리어 악화되고 있다고 말한다.

보고서에 따르면, 2012년 이후 가장 큰 폭으로 지수가 하락한 국가는 리비아(-8.5)였고, 가장 큰 폭으로 지수가 상승한 국가는 감비아(+9.5)와 세이셸(+9.3)로 나타났다.

남수단(-5.7)을 비롯하여 코모로(-4.9), 말리(-3.3), 잠비아(-3.1), 니제르(-2.6)도 이브라힘 지수가 큰 폭으로 하락했다.

수년간의 내전으로 인해 공공거버넌스가 가장 크게 악화된 리비아는 보건과 교육, 복지 서비스 전 분야에서 후퇴했다. 경제적 기회의 부족으로 고통받고 있는 남수단은 인구의 4분의 3이 굶주림에 직면한 것으로 나타나 이브라힘 지수가 20점 아래로 추락했다.

소말리아는 이브라힘 지수가 조금 상승했지만(+5.4) 여전히 23.2점에 머물고 있어 남수단과 함께 최악의 정부로 나타났다.

소말리아와 남수단 정부가 민주화와 공공거버넌스 강화를 위해 지속적으로 노력해 나가고, 아프리카 여러 나라에서 나타나고 있는 안보 불안과 법치 약화, 인권 유린의 문제들이 2023년에는 해소될 수 있도록 기도하자.

키이우에 소재하는 종교자유연구소(Institute for Religious Freedom)가 2월 3일 발표한 자료에 따르면, 러시아 침공 이후 1년 동안 우크라이나에서 적어도 494개의 종교 건물과 신학 기관 및 성지가 파괴되고 손상을 입거나 약탈당했다고 한다.

IRF 보고서는 복음주의 계열의 교회와 기도원의 피해 규모가 가장 컸다고 전하면서 75개의 오순절교회, 49개의 침례교회, 24개의 제칠일안식일교회, 22개의 기타 복음주의교회를 포함하여 적어도 170개의 교회가 피해를 입은 것으로 파악했다.

우크라이나 기독교인의 약 80%를 구성하는 우크라이나 정교회는 최소 143개의 교회와 기관이 파손되었다고 했다.

IRF는 94개의 여호와의증인, 29개의 가톨릭, 12개의 유대교, 8개의 이슬람교, 4개의 몰몬교 유적지의 피해를 보고했고, 앞으로도 적대 행위가 계속되고 있는 우크라이나 동부와 남부에서 전쟁 피해는 계속 증가할 것으로 예상했다. IRF 보고서는 포격과 미사일 공격으로 종교 건물이 파괴되는 것은 물론 종교 지도자와 신앙인에 대한 고문과 살해에 대해서도 보고했는데, 2022년 2월 24일부터 7월 15일까지 우크라이나 종교 지도자들의 불법 구금 20건과 함께 강간 미수, 모의 처형, 물, 음식, 화장실 이용 권한 박탈, 가족에 대한 폭력 위협을 기록하고 있다.

또한 파괴된 교회 건물 주변에서 러시아 군대가 우크라이나어 성경과 서적들을 불태운 것을 발견했다고 전했다.

러시아 군대에 의해 완전히 파괴된 타브리스키(Tavriski) 기독교연구소장인 시니(Valentyn Syniy) 목사는 러시아 군인들이 복음주의 신자들을 미국의 스파이나 종파주의자로 몰아세우며 기독교 시설에 대한 완전 파괴를 지시했다고 증언했다.

무너진 우크라이나 교회가 하루속히 재건될 수 있도록 세계 교회가 협력해 나가고, 우크라이나 기독교인들이 신앙으로 하나되어 이전보다 더 튼튼한 교회를 세워갈 수 있도록 기도하자.

미국 켄터키주(州)에 위치한 애즈버리(Asbury) 대학교에서 시작된 신앙부흥회가 여러 대학으로 확산되고 있다.

2월 8일 정규 채플 이후 시작된 24시간 신앙부흥회는 일주일을 넘겨 130시간 동안 계속되었고, 이후에도 지금까지 자발적인 기도와 매일 저녁 신앙부흥회가 이어지고 있다.

온라인으로 소식을 접한 신앙인들이 미국 전역에서 이 작은 마을로 몰려들고 있어 대학 본부는 23일 이후에는 학교 밖에서 예배와 기도를 이어갈 수 있도록 조치할 예정이라고 했다.

애즈버리 대학의 신앙부흥회의 여파는

테네시주의 리(Lee) 대학교를 비롯하여

오하이오주(州)의 시더빌(Cedarville) 대학교,

앨라배마주(州)의 샘포드(Samford) 대학교,

버지니아주(州)의 리젠트(Regent) 대학교,

텍사스주(州)의 베일러(Baylor) 대학교와 에이앤엠(A&M) 대학교로 확산되었다.

애즈버리 대학의 케빈 브라운(Kevin Brown) 총장은 2월 13일 저녁 집회에서 이 시간이 우리에게 특별하다고 말하면서 교수와 교직원, 학생들 모두가 하나님의 사랑과 영적 부흥에 사로잡힌 시간을 경험하고 있다고 말했다.

은퇴한 신학자인 시맨즈(Steve Seamands) 교수는 지금 일어나고 있는 캠퍼스 부흥이 1970년의 애즈버리 부흥과 비슷하다며, 1970년 2월에 캠퍼스 내에 신앙부흥회가 있었던 이후로 53년 만에 다시 애즈버리에 큰 부흥이 시작된 것 같다고 말했다.

미국의 신앙전문채널인 크리스채너티투데이(CT)는 현재 애즈버리 대학에서 부으심(outpouring)과 대각성(awakening), 부흥(revival) 등의 단어로 설명할 수밖에 없는 일들이 일어나고 있다고 전했다.

기독교인이 감소하고 종교에 대한 관심이 줄어드는 상황에서 미국의 여러 대학으로 확산되고 있는 부흥이 미국뿐 아니라 전 세계 기독교인들에게 각성하는 기회가 되어 이 시대 기독교인들이 다시 복음으로 무장하고 사랑과 용서로 다듬어질 수 있도록 기도하자.

1월 25일 저녁, 스페인 남부 도시 알헤시라스(Algeciras)에 있는 두 개의 교회에 대한 이슬람주의 테러 공격으로 가톨릭교회 관리인 1명이 사망하고 4명이 부상당했다.

25세의 모로코인 남성은 먼저 산이시드로교회(San Isidro church)에 들어와 신부에게 중상을 입혔고, 인근의 종려나무성모교회(Nuestra Señora de La Palma church)로 가서 교회 관리인을 살해하고, 3명의 다른 직원에게 부상을 입혔다.

종려나무성모교회의 교구 사제인 마리나(Juan José Marina) 신부는 카리타스 자선단체의 서비스를 찾는 사람들 중의 약 75%가 무슬림이었다고 말하면서 이번 사건에 대한 충격이 매우 크다고 말했다.

이 사건의 조사 보고서에 따르면, 살인은 테러 목적으로 저질러졌고, 살라피스트(Salafist) 지하디즘과 관련이 있다고 했다. 하지만 스페인 내무장관은 용의자와 급진 이슬람과의 연관성은 아직 확실치 않고 다만 용의자는 스페인에서 불법 체류하고 있던 무슬림이라고 말했다.

그럼에도 총선을 1년 앞둔 시점에서 발생한 이번 사건으로 인해 보수와 극우 계열 정치권은 이슬람 테러 공격의 위험성을 부각시켰고, 복스당(Vox) 대표인 아바스칼(Santiago Abascal)은 정부가 국경을 개방해 불법 이민자들에게 보조금을 뿌리고 있다고 비난하기도 했다.

스페인 난민지원위원회와 인종차별연맹을 포함한 6개 NGO는 공동 성명에서 인종차별적이고 외국인 혐오적인 메시지에 대해 심각한 우려를 표명하면서 스페인 사회가 이주민과 난민, 망명 신청자들에게 좀 더 포용적인 자세로 나아가야 한다고 강조했다.

이번 테러 공격으로 무슬림에 대한 무분별한 혐오나 인종차별적 반감이 고조되지 않도록, 스페인 정부가 난민들과 이주민들에 대한 적절한 보호 대책을 마련해 스페인 사회가 종교 간 대치와 분열로 불안해지지 않도록 기도하자.

1월 20일, 브라질 정부는 아마존 인근의 불법 채굴로 영양실조와 말라리아 등 질병에 시달리고 있는 야노마미족(Yanomami)을 대상으로 공중보건 비상사태를 선포했다.

브라질 보건부 장관은 아마존 원주민들의 건강과 보건을 위해서 앞으로 90일간 여러 부처 협력으로 특별위원회를 구성할 것이라고 밝혔다.

야노마미족은 베네수엘라 국경 인근 아마존 열대우림 북부 지역에 거주하는 원주민으로 그 숫자는 약 3만 명으로 추산한다.

이번 조치가 이뤄지기 전에도 브라질 사회환경연구소가 작성한 보고서에 따르면, 2021년에 야노마미족의 50% 이상이 말라리아에 감염되었고, 3,000명 이상의 어린이가 영양실조 상태에 있었다고 한다.

로라이마주(州)의 보아 비스타(Boa Vista) 보건국장은 아마존 지역의 불법 채굴로 야노마미족이 물과 음식을 얻는 중요한 수로가 심각하게 오염됐고, 이 결과 2022년에만 급성 설사, 위장염, 영양실조, 폐렴, 말라리아로 병원에 입원한 어린이들이 703명에 달했다고 했다.

또한 불법 채굴 과정에서 유입된 광부들은 지역 원주민 어린이들을 대상으로 살해 위협과 성폭력까지 행사하는 일이 증가하고 있다고 우려했다.

브라질 보건부 자료에 따르면, 지난 4년 동안 5세 이하 아동의 사망률은 29%가 증가했는데, 2019년에서 2022년 사이에 570명의 야노마미족 어린이가 질병으로 사망했다.

아마존 개발로 인해 파괴되고 오염되어 버린 야노마미족의 터전을 복구하는 일에 정부 당국이 적극적으로 대응해 나가고, 특별히 영양실조와 풍토병에 시달리는 아이들이 하루속히 건강을 회복하도록 적절한 지원 대책이 마련되도록 기도하자.

최근 Barna 연구소가 Alpha, Biblica, World Vision과 협력하여 조사한 자료에 따르면, 앞으로 더 나은 세상을 열어가는 데 있어서 자신의 세대가 긍정적인 역할로 기여할 것이라고 생각하는 비율이 미국 십대에게서 상당히 높게 나타났다.

26개국 25,000명의 십대 청소년(13세-17세)들이 참여한 이번 설문에서 44%가 이 질문에 긍정적으로 대답한 것에 비해 미국의 십대들은 56%가 긍정적이라고 대답했고, 이는 미국의 젊은 청년층(18-20세)에서 37%라고 응답한 것과 비교하면 19%나 높게 나타났다.

또한 글로벌 십대들이 관심 갖고 있는 사회 문제로는 극심한 빈곤(38%), 기후 위기(35%), 실업(33%), 성적 학대(33%), 정치적 부패(31%) 순으로 나타난 반면, 미국 십대에게서는 인종적 불의가 가장 큰 우려 사항(32%)으로 조사되었고, 그다음으로 극심한 빈곤(30%), 인신매매(30%), 기후 위기(28%), 정신건강(27%)이 뒤를 이었다. 보고서에 따르면, 기독교인 십대의 37%는 교회가 사회 문제에 영향을 미치고 있다고 응답했고, 다른 신앙을 가진 십대들 사이에서도 40% 이상이 교회의 사회적 영향력을 인정했다.

사회 정의와 개선을 위해 개인적으로 가장 큰 도움을 받는 대상이 누구인지 확인하는 질문에서 미국의 십대(30%)와 글로벌 십대(26%)는 자신의 세대가 이 문제에 리더로서 직접 역할을 감당할 수 있다고 생각하고 있었고, 종교적 지도자들의 도움을 받는다는 응답은 글로벌 십대의 경우는 13%, 미국 십대의 경우도 17%에 그쳤다. 개인주의, 이기주의가 확산되는 가운데서도 세계 문제에 긍정적인 관심을 갖고 자라고 있는 미국 십대들이 포용과 배려심을 배워 나가고, 특별히 기독 십대들이 예수님의 긍휼과 사랑의 마음을 닮은 미래의 리더로 성장할 수 있도록 기도하자.

싱가포르의 2020년 인구 조사에 따르면, 무종교라고 말하는 청소년(15~24세)의 수가 2010년 21%에서 2020년 24%로 증가했다.

종교적 무관심이 계속해서 높아지는 가운데 Z세대들의 참여와 부흥을 이끌고 있는 싱가포르의 몇몇 교회들이 주목받고 있다.

매주 약 5,000명이 출석하고 있는 하나님의마음교회(Heart of God Church)의 담임인 찬(Cecilia Chan) 목사는 청소년들이 주일예배 봉사자(예배슬라이드제작, 영상촬영, 찬양팀원 등)로 적극 참여할 수 있도록 기회를 주었고, 80개 이상의 사역 훈련 프로그램을 마련해서 청년 세대와 자연스러운 멘토링 관계를 형성시켰다.

그 결과 수년 간 교인의 평균연령이 22세로 유지될 만큼 청소년들과 청년들의 교회 이탈이 줄어들었다. 중국계 교인들로 구성된 모든성인교회(All Saints Church)는 가족 문화를 중시하는 전통을 교회에 접목시켰다.

청소년과 기성세대가 함께 참여하는 활동을 강화하고, 학생캠프 기간에는 어른들이 적극적으로 청소년들을 섬기고 음식을 제공하고 기도로 후원하는 시간을 마련했다. 또한 가족과 떨어져 있거나 독립 생활을 하는 젊은이들을 교인 가정에 초청해 식사와 교제를 나누는 프로그램도 준비했다.

그 결과 중국어 청소년 사역은 매년 약 6%씩 성장하고 있다. 200명의 청소년 사역을 이끌고 있는 믿음감리교회(Faith Methodist Church)의 호(Eddie Ho) 목사는 Z세대들의 특성을 이해하고 이들이 궁금해 하는 질문들을 해결할 수 있도록 도움을 주고 있다.

그는 설교를 통해 청소년들이 말씀에 담긴 하나님의 마음에 집중하게 하는 동시에 매달 정기적으로 청소년들이 가장 궁금해 하는 성, 미디어, 게임, 직업, 미래, 죄, 진리탐구 등을 주제로 패널을 초청해 토론하는 자리를 만들었다.

싱가포르 교회의 Z세대 사역을 통해 상처입고 무기력해진 청소년들이 예수님께로 돌아오고, 기독청소년들이 예수님의 사랑과 겸손을 배워 다음세대 신앙의 주역들로 성장할 수 있도록 기도하자.

시온찬양팀(Zion Praise Team)으로 알려진 성안드레교회(St. Andrew church) 소속의 청각 장애인 합창단은 찬양을 수어로 표현하면서 케냐를 비롯해 동아프리카 국가들의 교회 예배를 섬겨 왔다.

1992년에 케냐 나이로비에서 한국인 문금희 선교사에 의해 창단된 시온찬양팀의 역사는 올해로 30년을 넘었다.

2022년 BBC가 선정한 세계에서 가장 영향력 있는 여성 100인에 선정된 바 있는 찬양팀 코디네이터 키훔바(Judy Kihumba)는 음악에 재능을 가진 청각 장애인들이 많고, 이들은 노래를 부를 때 영적으로 해방됨을 느끼게 된다고 말했다.

그녀는 또한 합창단에 참여해 수어를 익히고 배우는 것은 교육의 길을 넓혀주는 통로가 되어 왔다고도 했다.

지난 5년 동안 합창단의 리더로 일한 IT 기술자인 오동고(Priscah Odongo)는 대부분 단원들이 청각 장애인을 부담으로만 여기는 사회 편견에 도전하는 마음으로 참여했고, 자신감을 얻은 단원들은 이후에 더 많은 전문기술을 익히고 습득하고 있다고 했다.

합창단 단원에서 출발해 목사 안수를 받고 지금은 동아프리카장로교(PCEA) 나이로비 동부노회를 책임지고 있는 오본요(George Obonyo) 목사는 케냐 교회가 청각 장애인 문화를 받아들이도록 설득하는 데 시온찬양팀 사역이 크게 기여했다고 말한다.

케냐 청각 장애인 합창단의 사역이 더욱 활발하게 일어나고, 30년의 사역이 모범이 되어 아프리카에서 장애인들이 하나님을 마음껏 예배하고 찬양하는 데 온 교회가 협력하고 하나될 수 있도록 기도하자.

2월 16일 스위스 제네바에서 유엔 산하 글로벌 펀드인 Education Cannot Wait(이하 ECW)가 주최한 컨퍼런스에서 구테흐스(António Guterres) 사무총장은 전 세계적으로 7,800만 명의 어린이들이 분쟁과 기후 재해, 이주로 인해 학교에 전혀 가지 못하는 상황이라고 말했다.

또한 전 세계 2억 2,200만 명의 어린이와 청소년이 전쟁의 공포와 재난으로 인해 한곳에 정착하지 못하고 이주의 고통을 받고 있다고 지적했다.

한편 세이브더칠드런이 2022년에 발표한 자료에 따르면, 1년 동안 러시아와의 전쟁이 계속되고 있는 우크라이나는 3,031곳의 학교가 피해를 당했고, 570만 명의 학령기 아동 중 3분의 2가량이 실향민이 되었다. 아프가니스탄도 2021년 탈레반이 정권을 탈환 후 국제 원조가 철회되고 빈곤 위기가 겹치면서 1,000만 명에 달하는 아동이 학교를 중퇴할 위기에 놓였다.

갈수록 심각해지는 아동들의 교육 위기 해소를 위해 컨퍼런스에 참여한 18개국과 민간 파트너들은 ECW에 8억 2,600만 달러를 지원하기로 약속했다.

ECW 기금이 조성된 2017년 이후 87,000명의 교사가 지원을 받았고, 위기에 처한 700만 명의 어린이에게 필요한 교육을 제공했다.

ECW의 브라운(Gordon Brown) 의장은 세상에서 가장 고립되고 방치된 아이들을 돕는 일들이 2023년에도 계속되기를 희망한다고 말하면서 약속된 기금이 잘 조성되고 지원되기를 당부했다.

전쟁과 빈곤 위기에 처한 어린이들이 꼭 필요한 초등교육을 받을 수 있는 여건이 확보되고, 이주와 피난 과정에서도 학습을 이어나갈 수 있도록 국제단체들의 지원과 협력이 강화되도록 기도하자.

방글라데시 나사렛 선교부(Bangladesh Nazarene Mission) 명예 사무총장이자 국제교육재단(International Educational Foundation)의 대표인 쉬크다르(Shankar Shikdar)는 세계에서 가장 많은 인구가 거주하는 도시 중 하나인 다카(Dhaka, 2,100만 명)에서 교회의 도시 선교가 두 가지 방향으로 집중되어야 한다고 말한다.

다카의 인구는 방글라데시 전체 인구(1억 6,300만 명)의 13%를 차지하고 있고, 앞으로 2030년에는 2,800만 명을 넘어설 것으로 보인다.

그는 불안정한 미래에 놓인 방글라데시 사람들이 직업 기회의 확대, 고등 교육에 참여, 종교의 자유를 찾아 대도시로 몰려들고 있기 때문에 이러한 사람들을 대상으로 인간을 향한 하나님의 선한 목적을 전하며 가난한 자를 섬기는 좋은 쉼터가 되는 교회의 역할이 더욱 요청된다고 강조한다.

첫째로, 빈곤선 이하의 생활을 하고 있는 자들에게 교회가 관심을 갖고 이들을 교회 안으로 품어야 한다. 생활비의 증가와 소득 감소는 결국 범죄로 이어지기 때문에 특별히 빈민가 중심으로 버림받고 모욕 당하고 소외된 자들에게 예수님의 사랑을 전해야 한다는 것이다.

2020년 코로나 팬데믹 이후 방글라데시의 빈곤율은 2018년 21.6%에서 2020년 42%까지 증가했고, 극빈율은 2018년 9.4%에서 2020년 28.5%까지 증가했다.

둘째로, 도시는 다문화 사람들의 교차점 역할을 하고 있기에 여러 시골 마을에서 이주해 오는 사람들이 도시 생활에 잘 적응할 수 있는 안내자의 역할이 필요하다. 교회가 도시 거주자들을 제자 삼기 위해서는 그들에게 사랑과 샬롬을 전하면서 지역 사회와 도시근로자들을 이어주는 다리 역할을 하고, 학습 및 관계 형성 프로그램 등을 통해 다문화 커뮤니티의 윤활유 역할을 감당해 나갈 수 있어야 한다.

방글라데시 수도 다카에서 교회들이 도시 생활에 적응하기 힘들고 빈곤에 허덕이는 사람들을 향해 예수님의 마음을 갖고 적극적으로 다가서서 이들이 교회의 따듯한 품에 기대어 힘을 내고 믿음과 신앙도 가질 수 있도록 기도하자.

기독교 단체들의 협력 네트워크를 개발, 지원하는 비전시너지(VisionSynergy)의 고문인 필 버틀러(Phill Butler)는 WEA 선교위원회와 로잔 운동에 참여하면서 선교단체와 선교사들 사이의 협력의 중요성을 강조한다.

특별히 국제적으로 일하고 있는 선교사라면 기술적 자원과 문화적 능력, 그리고 재정 자원들을 교회나 기독교 단체들과 공유하면서 계획, 개발, 실행, 검토의 단계에서 협력의 필요성이 더욱 요청된다고 말한다.

그리고 효과적인 협업을 위한 파트너십과 네트워크를 구축하고 있는 몇몇 단체들의 도움을 추천한다.

Linking Global Voices(linkingglobalvoices.com)는 60개 이상의 네트워크를 가진 전문 모임으로 의료와 어린이, 미디어, 문학을 중심으로 구성되어 있다. VisionSynergy(visionsynergy.net)의 글로벌팀은 협력 사역을 위한 훈련과 프로그램 개발을 돕고 있다.

1974년부터 효과적인 전도와 선교를 위해 전 세계 지도자들이 참여하고 있는 로잔 운동(lausanne.org)은 36가지 유형의 사역들에 대해 지역리더들의 풍부하고 전문적인 지식을 제공한다.

World Evangelical Alliance (worldea.org)는 125개국의 협력 펠로우십을 갖추고 지역 교회와 전도 상황에 맞는 지식으로 도움을 준다.

Kingdom Resource(kingdom-resource.org)는 파트너십 사역의 시작, 운영, 평가, 재구성에 대한 140개 이상의 주제를 다룬 정보와 함께 전략적 커뮤니케이션에 관한 다양한 정보를 제공한다.

전 세계 선교사들과 선교단체, 지역교회들이 협력의 필요성을 깨닫고 하나님의 나라를 이루어가는 일에 함께 손발을 맞춰 나가고, 영적으로 지친 선교사들이 이러한 네트워크의 도움을 받고 다시 회복될 수 있도록 기도하자.

캄보디아에서 개신교 선교 100주년을 기념하는 행사가 1월 28-29일 이틀 동안 수도 프놈펜에서 열렸다.

1923년 캄보디아에 최초의 개신교 선교사가 도착한 이래로 100년을 맞이하는 기념 행사의 집행위원장을 맡은 콩(Mara Kong) 목사는 과거 캄보디아는 대학살의 아픔을 가지고 있지만 이제는 복음이 빛날 때라고 기쁨을 표현했다.

이번 행사는 100주년 기념 전시회를 비롯하여 콘서트와 어린이 활동, 음식, 기도회 등으로 가득 채워졌고, 캄보디아 전역에서 수천 명의 기독교인들이 찾아와 기념식의 의미를 더했다.

이전에 캄보디아에서 개최된 대형 기독교 행사들이 해외 단체들의 지원이 동기였다면, 이번에는 캄보디아복음주의연합(Evangelical Fellowship of Cambodia)을 비롯한 캄보디아 기독 단체들이 힘을 모아 2년 동안 준비했다.

집행위원 18명 중 외국인은 3명뿐이었고, 기념행사를 위해 모금된 22만8000달러 중 4분의 3이 캄보디아 내에서 준비됐다.

캄보디아 선교는 CMA(Christian and Missionary Alliance) 소속의 미국인 선교사 부부가 1923년에 프놈펜에 도착하여 교회를 개척하고 성경을 크메르어로 번역하면서 시작되었지만, 악명 높았던 킬링필드 학살로 200만 명이 숨졌을 때 기독교인의 90%도 순교하거나 도피하는 상황을 맞이했다.

하지만 1980년대 이후 캄보디아 선교가 꾸준히 계속되면서 기독교인이 증가하기 시작했고, World Christian Database에 따르면 2020년 캄보디아의 기독교 인구는 전체 인구의 약 3%까지 증가했다.

이번 행사를 참석하기 위해 바탐방(Battambang)에서 프놈펜을 찾은 YWAM 성경학교의 페압(Pot Pheap) 목사는 수백 명의 학생들과 함께 참석하면서 이들이 직접 캄보디아 기독교 역사를 배우고 앞으로 훌륭한 기독교 리더들로 자라기를 희망한다고 말했다.

개신교 선교 100주년을 맞이한 캄보디아 교회가 앞으로 더욱 견고하게 세워져 나가고, 95%에 가까운 불교인들에게 살아있는 복음의 능력과 영향력을 보여줄 수 있도록 기도하자.

로잔글로벌분석(Lausanne Global Analysis)의 편집자인 로운링(Loun Ling) 목사는 2022년 스펄전대학컨퍼런스(Spurgeon’s College Conference)에서 아시아의 기독교인들이 20세기 동안 일반 인구 증가율보다 두 배 더 빠르게 증가했다고 발표했다.

그럼에도 전 세계 인구의 60%가 살고 있는 아시아의 기독교 인구는 아시아 인구의 8.2%(약 4억 명)밖에 되지 않는다고 했다.

가장 빠른 속도로 성장한 무슬림은 2020년 아시아 인구의 27.4%를 차지했고, 종교가 없는 아시아 인구도 약 14%를 차치하고 있어 6억 4천만 명에 이른다.

20세기를 지나면서 1907년에 시작된 한국 선교는 세계적으로 영향력 있는 자리에 올라섰고, 이와 함께 인도 선교와 필리핀 선교, 중국 선교도 눈에 띄게 성장했다고 평가했다.

또한 주목할 만한 것으로 중국의 원주민 선교운동(Indigenous Mission Movement)과 캄보디아의 선교리더십 훈련을 꼽았다.

세계 기독교에서 중국 교회의 참여가 증가하고 있고, 중국 교회들 가운데 선교적 이해와 훈련이 늘고 있어 국경과 문화를 초월한 원주민 선교가 확장되고 있다는 것이다.

뿐만 아니라 불교 문화가 강한 캄보디아에서 캄보디아 교회는 지역 사회 개발과 연계된 리더십 개발을 위해 Shalom Mission Cambodia를 조직했고, 모든 지방에 교회를 개척하면서 지역 사회를 변화시켜 나갈 리더들을 양성하는 데 주력하고 있다고 했다.

로운링 목사는 아시아 기독교가 이렇게 성장했음에도 불구하고 경제 침체가 지속되는 상황에서 장기적으로 안정된 선교사 재정 지원이 요청되고, 성경 번역이나 문화 해석과 같은 분야에서 활약하는 선교사 양성에 더욱 힘을 쏟아야 할 것을 당부했다.

20세기 동안 급성장한 아시아 기독교가 세계 기독교에서 영향력이 커지는 만큼 한층 더 성숙해지고, 2023년에도 아시아 여러 나라에서 선교와 복음전도의 풍성한 열매가 맺어지도록 기도하자.

Economist Intelligence Unit(이하 EIU)이 2월 초에 발표한 2022년 민주주의 지수(Democracy Index, 10점 기준)를 보면 라틴아메리카는 7년 연속으로 점수가 하락했다.

라틴아메리카는 2008년부터 2022년까지 민주주의 지수가 10% 가까이 하락했고, 중동(5.7%)과 사하라이남 아프리카(3.2%)와 비교해서도 감소 폭이 가장 컸다.

EIU는 전 세계 167개국에서 코로나 팬데믹 영향이 줄어들면서 민주주의 지수가 약간 반등했지만 2022년에 기록한 5.29점의 점수는 2015년 이후 민주주의의 후퇴와 정체가 계속되고 있는 것이라고 분석했다.

2022년 기준으로 라틴아메리카에서 민주주의 지수가 가장 낮았던 나라는 권위주의 정권이 들어서 있는 쿠바, 아이티, 니카라과, 베네수엘라로 모두 2점대 중반에 머물렀다.

반면 관대한 공공 서비스로 주목받고 있는 코스타리카(8.29점)와 라틴아메리카에서 가장 많은 중산층을 자랑하는 우루과이(8.91점)는 모두 순위가 상승했다.

칠레도 코로나 통제와 관련된 시민의 자유에 대한 제한을 완화하면서 민주주의 지수가 8.22점까지 상승했다.

라틴아메리카에서 가장 많은 인구가 살고 있는 브라질은 지난해 대통령 선거 이후 갈등으로 6.78점으로 하락했고, 두 번째로 인구가 많은 멕시코는 전 세계 평균에 못 미치는 5.25점을 기록했다.

라틴아메리카에서 정치의 민주화가 가장 후퇴한 것으로 나타난 쿠바, 아이티, 니카라과, 베네수엘라 정부가 시민의 자유와 정치 참여를 보장해 나가고, 민주적인 사회로 발전해 이 지역에서의 선교와 복음전도가 활성화될 수 있도록 기도하자.

세이브더칠드런(Save the Children)이 2월 14일 발표한 자료에 따르면, 2019년 이후 4년 동안 아프리카의 실향민 50만명이 지중해를 건너 유럽으로 가려고 시도했고, 그중 8,468명이 바다에서 사망하거나 실종됐다.

유엔난민기구의 자료를 분석해 이번 보고서를 작성한 다니엘 고레반(Daniel Gorevan)은 난민들의 유입을 강제적, 불법적, 폭력적으로 막고 있는 유럽 정부들의 책임있는 자세와 대응책을 당부했다.

또한 북아프리카에서 유럽으로 가는 환승 지점으로 이용되는 리비아에서 인신매매의 범죄가 증가하고 있다고 했고, 최근 몇 년 동안 유럽 국가들의 해안 단속까지 강화되면서 아프리카 실향민들이 강제로 송환되고 있는 실정이라고 말했다.

국제이주기구(IOM)에 따르면, 최소 24,680명 이상이 체포되어 리비아로 송환되었고 구금된 상태에서 심한 학대를 겪고 있는 것으로 보인다.

IOM의 비토리노(Antonio Vitorino) 사무총장은 아프리카의 뿔 지역에 위치한 에티오피아와 소말리아, 지부티에서도 예멘을 통과해 걸프만으로 이주하려는 숫자가 2022년 한 해 동안 64% 증가했다고 말한다. 걸프만까지 가는 이동 과정에서 여성과 아이들은 더욱 범죄에 취약했는데, 미국 정부의 세계 인신매매 보고서에 따르면 2021년에 예멘으로 이주해 온 아프리카인들 중 35,000명이 인신매매와 성매매, 강제노동, 성적 학대, 납치 등을 겪은 것으로 조사된 바 있다.

생활고와 전쟁의 위험을 피해 피란길에 오르는 아프리카 실향민들이 희망을 가지고 정착할 새로운 보금자리를 찾고, 이주 과정에서 생명을 잃는 불안한 상황이 해소되고, 유럽 국가들과 국제사회가 난민 문제 해결을 위해 긴밀하게 협력해 나가도록 기도하자.

2월 19일, 인도네시아 수마트라 섬의 람풍(Lampung) 지역의 한 마을에서 지역 공무원에 의해 David Christian Church의 주일예배가 중단되는 일이 발생했다.

현지 공무원 와완 쿠르니아완(Wawan Kurniawan)은 지역 주민 10여 명의 항의 방문을 지도하기 위해 현장을 찾았다가 예배를 인도하고 있던 목사의 설교를 중단시켰다.

이 과정에서 담임목사가 주민의 공격을 받고 부상을 입었고, 공무원은 교인들을 향해 교회 문을 폐쇄해 버리겠다는 위협까지 했다고 전해지고 있다.

지역 언론을 통해 해당 공무원은 건물 허가 전까지 그곳에서 예배 드리지 말 것을 요청하려는 의도가 있었을 뿐이라고 말했다.

그러나 교회 건축위원장을 맡고 있는 팔린 시홈빙(Parlin Sihombing)은 교회 허가에 필요한 지역 주민 60명 이상의 동의서를 이미 제출했지만 시 당국에서 몇 년이 지나도록 아무런 응답을 주고 있지 않은 상태라고 반박했다.

2주 전 인도네시아 서부 자바 보고르(Bogor)에 위치한 Metland Cileungsi Church도 아직 무허가 상태라는 이유로 예배가 강제 해산된 사례가 있었다.

2023년 1월에 조코위(Jokowi) 인도네시아 대통령은 모든 종교인들이 헌법에 따라 자신의 종교를 따를 수 있어야 한다고 하면서 지역 지도자들에게 교회의 예배당 건축을 금지하지 말 것을 상기시킨 바 있다.

인도네시아교회연합(Persatuan Gereja Indonesia)은 이와 같은 대통령의 메시지를 강조하면서 교회 허가를 지연하는 과정에서 예배를 중단하는 사건이 더 이상 발생하지 않도록 시 당국에 촉구했다.

인도네시아에서 교회들이 지역 이슬람 단체와 관할 당국의 허가 절차 지연으로 인해 교회 건축 과정에서 어려움을 겪지 않고, 이 과정을 통해서 이웃 주민들의 마음을 얻고 더 성숙한 교회와 성도들로 성장해 나가도록 기도하자.

노르웨이의 인권단체인 Forum 18은 지난 1월 초 벨로루시에 대한 종교 및 신념의 자유 조사 분석 보고서를 발표했다. 이에 따르면 벨라루스는 여전히 종교법에 의해 국가가 승인한 예배당과 등록된 장소에서만 종교 행위가 허용되고 있고, KGB 비밀경찰들의 종교적 감시는 더욱 강화되고 있는 것으로 나타났다.

정교회 신학자이자 인권 운동가인 바실레비치(Natallia Vasilevich) 신부는 정부 당국에 의해 사제들의 소셜 미디어 계정이 감시받고 있고, 러시아와 우크라이나의 전쟁에 대해 온라인 반대를 표명한 신부들은 정부 관리들의 조사가 있었다고 전한다.

또한 여전히 20명 이상의 모임이 신고와 등록을 거치게 되어 있는 가운데, 2022년 7월에는 공식적인 승인을 구하지 않고 야외 침례식을 진행한 Living Faith Church의 목사에게 벌금형을 부과하기도 했다.

2021년 2월 이후 대중 시위에 관한 법률 위반으로 주차장에서 예배드리고 있던 New Life Church는 2022년 9월에 이마저도 금지하는 행정처분을 받았다.

올해 초 민스크(Minsk) 교회에서 우크라이나 형제들을 위해 기도했던 정교회 신부 디오니시(Fr. Dionisy)는 경찰에 구금되었고, 친정권 성향의 벨라루스 정교회는 디오니시 신부의 예배 인도를 금지시켰다.

이러한 제한과 통제는 외국에서 들어온 신부와 사제들에게도 강화되어 2006년 벨라루스에서 외국인 사제는 125명에 달했지만, 2020년에는 80명까지 줄었다.

폴란드 시민으로 1997년부터 가톨릭 교구 사제로 봉사해 온 게자(Jozef Geza) 신부는 2022년 12월 27일 추가 연장이 갑작스럽게 거부되어 벨라루스를 떠나야 했다.

갈수록 정부 당국의 통제와 감시가 심화되고 있는 벨라루스에 종교와 신념의 자유가 보장되고, 그럼에도 벨라루스 기독교인들이 지치지 않고 견고하게 신앙을 지켜갈 수 있도록 기도하자.

2월 14일, 국제앰네스티는 2022년 한 해 동안 사우디아라비아에서 온라인 활동 단속이 강화되어 징역 10년에서 45년을 선고받은 사람이 15명에 달했다고 발표했다.

국제앰네스티 중동지역 디렉터인 필립 루터(Philip Luther)는 사우디에서 반체제 인사뿐 아니라 일반 시민들도 온라인상에서 표현의 자유에 대한 심각한 침해에 직면했다고 말했다.

구속된 15명은 온라인 활동과 관련하여 사이버 범죄와 테러방지법 등에 대한 혐의로 기소되었고, 구속된 상태에서 독방에 감금되거나 변호사 접견이 제한되는 등 여러 형태의 인권 침해를 겪었다고 했다.

리즈대학교 박사과정 학생인 알-셰하브(Salma al-Shehab)는 여성 인권 운동가를 지원하기 위해 트위터를 개설한 혐의로 재판에 넘겨져 6년형을 선고받았지만 항소심을 거쳐 34년형으로 늘어났고 34년간 여행 금지 처분을 받았다.

다섯 아이의 어머니이자 사우디 여성 중 최장 형량인 45년형을 선고 받은 알-카타니(Noura al-Qahtani)는 온라인상에서 평화를 촉구하면서 사우디 지도자들을 비판했다는 혐의로 체포되었다.

튀니지 출신의 간호사였던 알-마르조기(Mahdia al-Marzougui)는 튀니지 사건을 언급한 트윗이 문제가 되어 2022년 9월에 체포되어 15년형을 선고 받았고, 이후 튀니지로 추방되었다.

국제앰네스티는 이번 발표와 함께 표현의 자유를 평화적으로 행사했다는 이유로 구금된 모든 사람들을 조건 없이 즉시 석방할 것을 사우디 당국에 촉구했다.

일반 시민들의 온라인 활동 단속이 강화되어 사우디아라비아에서 억울하게 수감 중인 사람들이 하루속히 석방되고, 사우디가 종교적 신념과 표현의 자유가 보장되는 나라로 변화될 수 있도록 기도하자.

10년 이상 계속되고 있는 내전과 전쟁으로 시리아 인구 중 1,530만 명은 인도주의적 지원을 필요로 하고 있다.

시리아 북동부 지역 일부는 현재 쿠르드족이 통제하고 있지만 한때 이슬람국가(IS)와의 전쟁으로 지역 경제는 완전히 무너졌다.

2015년 미국은 IS와의 전쟁에서 쿠르드족이 이끄는 시리아민주군(SDF) 동맹을 지원하기 위해 시리아에 군대를 배치했다.

4년간의 치열한 전쟁 끝에 IS에 승리를 거뒀지만 이 지역에 살고 있는 시리아인들의 삶은 나아지지 않았다. 미군 주둔지가 위치하고 있는 시리아 북동쪽 텔 베이다르(Tell Beydar)에는 식량을 구하기 위해 미군들이 버리는 쓰레기더미를 뒤지는 시리아인들이 있다.

이곳을 지나가는 사람들은 쓰레기 더미에서 먹을 음식과 재활용으로 판매할 플라스틱을 찾고 있는 이들을 쓰레기인간으로 부르기도 한다.

3년 동안 이곳에서 쓰레기를 뒤지고 있다는 25세의 알리아(Alia)는 농장 노동자였던 남편이 죽은 후 생계를 이어가기 위해 이곳을 찾았고, 이곳이 유일한 수입원이라고 말한다. 15세의 아메르(Amer)는 형과 동생들이 IS와의 전투에서 죽었고, 가장이 된 그는 플라스틱을 판매해서 2달러 정도밖에 벌 수 없지만 이것조차 없으면 우리 가족들은 빵조차 살 수 없다고 말한다.

끝나지 않은 전쟁의 불안과 극심한 가난 속에 헤매이고 있는 시리아 난민들에게 적절한 주거지와 생활 환경이 제공되고, 국제사회의 관심과 지원 속에 시리아인들이 하루속히 경제적인 안정과 평화를 되찾을 수 있도록 기도하자.

탄자니아 응고롱고로(Ngorongoro) 분화구 인근에 거주하는 마사이족(Masai)은 탄자니아 정부 당국이 추진하는 동물보호구역 지정과 관광 개발 이슈에 밀려 정착지에서 쫓겨나야 하는 곤경에 처해 있다.

1959년에 세렝게티 국립공원 개발로 인해 마사이족을 응고롱고로 지역으로 이주시킬 때 탄자니아 정부는 마사이족 마을의 보호와 유목에 대한 보장을 약속했었다.

그러나 최근 탄자니아 정부는 이 지역에 물과 의료, 교육에 대한 지원과 접근을 차단하면서 7만 명에 가까운 마사이족을 몰아내기 위한 정책을 추진 중이다.

마사이족 장로인 올레 세키(Ole Seki)는 2022년에 새로운 학교 화장실 건설을 위한 건축 자재 반입을 중단시켰고, 이곳에서 유일하게 운영되고 있던 병원도 폐쇄 위협에 놓여 있다고 말했다.

작년 10월에 응고롱고로 보건 당국은 엔둘렌 가톨릭 병원의 직원을 60명에서 17명으로 대폭 감축시켰고, 북쪽 끝에 위치한 두 마을에는 몇 주 동안 물이 공급되지 않아 가축 100여 마리가 폐사하기도 했다.

2017년 응고롱고로에서 북쪽으로 160km 떨어진 롤리온도(Loliondo) 마을에서는 정부 보안군이 강제 퇴거를 시도하면서 185채의 마사이족 가옥이 불태워졌다. 2021년 4월에는 토지를 관리하는 응고롱고로 보호구역 관리단으로부터 해당 지역에 거주하는 마사이족 45명에게 퇴거 통지가 내려졌다.

다행히 마사이족 공동체와 인권 단체들의 항의가 받아들여져 퇴거와 철거는 중단된 상태이다. 하지만 2022년 6월, 롤리온도 인근에서 정부 계획에 반대하는 마사이족의 시위로 경찰관 1명이 사망하자 마사이족 지도자 24명이 살인 혐의로 체포되는 사건이 발생하기도 했다.

탄자니아의 인권 변호사인 올레샹가이(Joseph Oleshangay)는 마사이족의 불법 퇴거와 인권 침해는 관광과 사냥 사업으로 돈을 벌기 위한 정부의 욕심에서 비롯됐다고 비난한다.

정착지에서 추방의 위기를 겪고 있는 탄자니아 마사이족들이 안심하고 살아갈 수 있는 여건이 조성되고, 마사이족에게 예수님의 사랑을 전하고 있는 선교사님들을 통해서 복음의 열매가 맺어지도록 기도하자.

2월 14일에 열린 유엔 안전보장이사회 연설에서 구테흐스(Antonio Guterres) 사무총장은 1900년 이후 전 세계 해수면이 그 이전보다 더 빠른 속도로 상승했다고 경고했다.

또한 고도가 낮은 해안 지역에 살고 있는 거의 9억 명의 사람들에게 해수면 상승의 위험은 특히 심각하다고 말하면서 방글라데시, 중국, 인도, 네덜란드와 같은 국가들과 방콕, 부에노스아이레스, 자카르타, 라고스, 런던, 로스앤젤레스, 뭄바이, 마푸토, 뉴욕, 상하이와 같은 도시들의 침수 가능성을 우려했다.

지난해 말, 세계기상기구(WMO)는 해수면 상승률이 1993년 이후 두 배로 증가했고, 2003-2012년까지 2.9mm 증가했던 것에 비해 2013-2022년에는 4.5mm로 상승폭이 훨씬 컸다고 발표한 바 있다.

또한 온난화가 섭씨 1.5도로 제한된다면 향후 2,000년 동안 해수면이 2-3m로 상승하겠지만, 섭씨 2도로 상승한다면 해수면은 6m까지 상승할 수 있고, 섭씨 5도가 상승하면 해수면은 22m까지도 상승할 수 있다고 내다봤다.

이번 안보리 회의에 참석한 사모아의 유엔 대사는 온실가스 배출량이 적은 섬나라들이 도리어 피해를 겪고 있는 상황을 염두해 두고 부유한 국가들이 기후 변화에 대한 국제적 약속을 적극적으로 이행해 나갈 것을 촉구했다.

미국의 유엔 대사도 이에 동의하고, 현실로 다가온 해수면 상승의 위협에 함께 행동해야 할 때라며 기후 위기는 국제 평화와 안보의 문제라고 말했다.

기후 환경의 위기로 해수면 상승의 위협이 증가하는 상황에서 국제기구와 세계 나라들이 피해와 손실이 발생하지 않도록 협력해 나가고, 기독교인들을 비롯하여 전 세계가 하나님이 창조하신 이 세상을 잘 보존하고 가꾸어 나갈 수 있도록 기도하자.

2023년 2월, 한국선교연구원(KRIM)이 발표한 자료에 따르면, 2022년 기준으로 해외에서 활동하는 한국 국적의 장기 선교사는

169개국에 22,204명,

단기 선교사는 482명으로 나타났다.

타문화권에서 2년 이상 계획으로 사역을 하는 장기 선교사는 2020년 22,259명, 2021년에는 22,210명, 2022년에는 22,204명으로 조사됐다.

장기 선교사의 대륙별 사역 대상 국가로는...

아시아가 59.4%로 가장 높았고,

뒤를 이어 북미 9.2%, 유럽 8.9%, 아프리카 8.7%, 중동 4.7%, 중남미 4.6%, 남태평양 3.0%, 기타 1.5%로 나타났다.

이번 조사에서는 새롭게 파송되는 선교사 수가 조금씩 회복되고 있으며, 국내에 임시 귀국하는 선교사의 수가 이전에 비해 줄어들었음을 발견할 수 있었다.

신규 파송 선교사는 2021년 전체 3.17%에서 2022년에 3.50%로 소폭 상승했다. 임시로 귀국해 있던 선교사는 2021년 14.42%에 달했는데, 작년에는 7.08%로 거의 절반 가까이 줄었다.

또한 코로나 영향으로 위축되었던 선교사 파송 훈련과 선교 관심자 교육, 단기 선교 활동의 증가가 눈에 띄었다.

선교단체들이 주관하는 선교사 파송 훈련은 2021년 598명에서 작년에 698명으로 16.72% 상승했고, 선교 관심자 교육도 2021년 2,711명에서 작년에는 4,757명으로 75% 이상 증가했다. 한편 해마다 증가하고 있는 선교사 평균 연령에 대한 우려가 제기되었다.

2020년 조사 때 선교사의 평균 연령은 52.1세였는데, 2021년 52.5세, 2022년에는 53.1세로 점점 증가하는 추세이다.

한국선교연구원의 홍현철 원장은 53세의 평균 연령을 가진 한국 선교사는 아프리카(평균 연령 20대 미만)와 아시아(평균연령 30대)에서 세대 차이가 많이 나고 있어 한국 선교의 지속성을 생각할 때 한계가 있어 보인다고 평가했다.

또한 선교사의 고령화 문제는 선교 전반에 있어 부담으로 작용할 수 있기에 선교사 고령화 문제와 그에 따른 문제들을 해결하기 위해 한국 교회와 선교단체들의 지속적인 관심과 노력이 필요하다고 강조했다.

세계 여러 나라에서 헌신하고 있는 한국선교사들이 2023년에도 지치지 않고 복음의 씨앗을 잘 뿌릴 수 있도록, 이와 더불어 선교사들을 향한 케어와 돌봄이 적절하게 이뤄지고 한국 선교가 한단계 더 성숙할 수 있도록 기도하자.

척추, 관절을 전문으로 하는 병원에서 10년 넘게 환자를 보다 보니 허리를 삐끗해서 오는 환자가 상당히 많다.

그 중에서도 운동을 하거나 무거운 것을 들다가 다치는 경우가 절반 이상이다. 그런데 특이한 것은 그 중에 상당수는 아침에 일어나서 10~15분 사이에 발생한다는 사실이다. 어둑어둑한 아침에 일어나 출근이나 다른 약속으로 급한 마음에, 선 상태에서 양말을 신다가 허리를 다치기도 하고, 일어나자마자 세수를 하려고 몸을 굽히다가 허리를 삐끗하는 경우가 의외로 많다.

왜 이런 일이 발생할까?

이것에 대한 해답은 우리가 잠을 자는 동안 우리 몸에 어떤 변화가 있는지부터 알아야 한다. 잠을 자면 일단 호흡부터 달라진다. 우리가 깨어 있을 때 분당 12~20회를 유지하지만 자면서 10회 정도로 떨어진다.

평소 분당 60~100회 정도인 맥박도 평소보다 현저히 느려진다. 그뿐만 아니라 체온도 역시 약간 떨어진다.

이처럼 몸 전체 혈액 순환의 속도가 느려지고 혈액으로 운반되는 산소와 영양물질의 양도 평소보다 현저히 적다. 마찬가지로 몸 안의 노폐물이 배출되는 속도도 줄어들어서 잠을 잘 때는 젖산 등 대사 물질이 혈액과 근육에 낮보다 많이 쌓여 있게 된다.

또한 잠을 자면서 몸의 근육 자체의 긴장도가 거의 영에 가깝게 떨어지기 때문에 하루 24시간 중에 근골격계가 운동 상해에 대해서 가장 취약한 시간은 바로 새벽 시간이나 아침 기상 시간이다.

따라서 아침에 일어난 직후는 몸의 전체뿐 아니라 근육까지 모두 상당히 취약한 상태이다.

바로 이때 양말을 신거나 바지를 입기 위해서 허리를 푹 숙이거나 한 다리를 들고 체중이 한쪽으로 쏠리는 어려운 동작을 취하면, 허리 주위의 인대와 근육은 순간적으로 매우 큰 부하를 받는다.

결국 그 부위의 근섬유가 늘어나면서 손상을 받기가 쉽다. 이것은 바로 허리 염좌로 이어지고 강한 통증이 동반될 수 있다.

그러므로 아침에 일어난 직후에 양말을 신을 때에는 반드시 의자나 침대에 걸터앉거나 한 다리를 그곳에 올려놓고 신어야 한다. 또한 이 시간에는 바닥에 떨어진 양말을 줍거나 옷을 집을 때도 특히 조심해야 한다.

개인적으로 필자는 드레스 룸에 무릎 높이의 작은 받침대를 두어 거기에 다리를 올리고 양말을 신는다. 아침에 일어난 이후에는 바로 옷을 갈아입거나 양말을 신지 말고, 일단 화장실에 다녀온 후 서서 할 수 있는 기본적인 스트레칭을 단 30초라도 반드시 해야 한다.

그 이후에 몸을 구부리거나 양말을 신는 자세를 조심해서 취해야 한다. 이후에 차갑지 않은 상온의 물을 한 컵 마셔서 수분을 보충하면 몸의 회복이 더 빠르다.

이렇게 아침에 일어난 직후 10~15분 정도는 하루 전체를 위한 워밍업이라고 생각하고 특히 조심해서 움직여야 하며 가능하면 몸의 구석구석을 스트레칭해 주어야 한다.

자동차 관리할 때도 우리 몸을 가지고 운동을 할 때도 마찬가지로 기계든 몸이든 어떤 일을 하기 전에 반드시 워밍업을 해야 한다. 이처럼 아침에 일어난 직후 15분만 조심해도 고통스러운 허리 염좌로 고생할 확률과 빈도를 절반 이하로 줄일 수 있다.

새로운 설문조사 결과, 자신을 LGBT라고 밝힌 미국인의 비율이 10년 전보다 2배 이상 증가한 것으로 나타났다.

미국 크리스천포스트(CP)에 따르면, 갤럽은 지난 22일 미국 성인 10,700명 이상을 대상으로 LGBT 커뮤니티에 관한 자기 인식 설문조사를 실시한 결과를 발표했다.

전체 표본오차는 ±1%p였으며, 584명의 LGBT 응답자의 경우 전체 표본오차는 ±1%p, 신뢰수준은 95%였다.

설문조사 결과, 자신을 LGBT라고 밝힌 미국인의 비율은 2021년 7.1%에서 2022년 7.2%로 증가했다. 이는 갤럽이 LGBT 인식에 대한 자료를 수집하기 시작한 해인 2020년 5.6%, 2012년 3.5%보다 늘어난 것이다.

1997년에서 2004년 사이에 태어난 성인들로 정의되는 Z세대는 이전 세대보다 자신을 LGBT로 인식하는 인구의 비율이 훨씬 높았다.

Z세대의 13.1%는 자신을 양성애자라고, 3.4%는 게이라고, 2.2%는 레즈비언이라고, 1.9%는 트랜스젠더라고, 1.5%는 ‘기타 LGBT’ 범주에 속한다고 밝히는 등, 총 19.7%가 자신을 LGBT 커뮤니티의 일부라고 했다.

LGBT 커뮤니티에 속한 성인의 비율은 나이가 많을수록 감소했는데, 밀레니얼 세대(1981~1996년생)는 11.3%, X세대(1965년~1980년생)는 3.3%, 베이비부머 세대(1946년~1964년생)는 2.7%, 침묵세대(1946년 이전 태생)는 1.7%였다.

갤럽의 수석 편집자 제프리 M. 존스(Jeffrey M. Jones)는 보고서에서 “나이 든 성인보다 더 많은 젊은이들이 자신을 이성애자가 아닌 다른 성으로 여기기 때문에, 미 전체 성인 중에서 LGBT 비율은 향후 몇 년 동안 증가할 것으로 예상할 수 있다.

미래에 성인이 되는 젊은이들이 부모, 조부모, 증조부모보다 자신을 LGBT로 인식할 가능성이 지속적으로 더 높기 때문”이라고 했다.

갤럽의 이번 조사 결과는 월튼가족재단(Walton Family Foundation) 및 머머레이션(Murmuration)이 소셜스피어(SocialSphere)와 함께 실시한 ‘Z세대 선거 후 리서치’(Gen Z Post Election Research) 여론조사에서 수집한 데이터와 일치한다.

이달 초 발표된 이 여론조사는 성인을 비롯해 15세에서 17세를 대상으로 했다. Z세대 응답자의 경우, 75%가 자신을 ‘이성애자 또는 스트레이트(이성애자를 의미하는 단어)’라고 했으며, 나이 든 성인 응답자의 경우는 92%가 그같이 답했다.

또 자신을 이성애자라고 여기지 않는 Z세대가 채택한 가장 일반적인 정체성은 양성애자(9%), ‘기타 퀴어 정체’(4%), ‘트랜스젠더 또는 넌바이너리’(4%), 게이’(2%) 및 레즈비언(1%) 등이었다.

갤럽이 2022년에 수집한 데이터에 따르면, LGBT라고 밝힌 이들 중 대다수는 양성애자(58.2%)였으며, 그 다음이 게이(20.2%), 레즈비언(13.4%)이었다

2300명

‘3월부터 일주일에 나흘은 사무실로 출근하라’고 한 월트디즈니에서 직원들 반발이 불거지고 있다.

워싱턴포스트에 따르면 최근 디즈니 직원 2300명 이상이 “새 정책은 생산성과 효율성을 극도로 떨어트릴 것”이라며 사무실 복귀 지침을 재고해달라는 내용의 청원에 서명했다.

‘5월부터 주 3회 사무실 출근’ 방침을 밝힌 아마존에서도 이를 우려하는 직원들이 개설한 업무용 메신저 채팅방에 1만4000명이 가입하는 등 반발이 커지고 있다.

14.99달러

메타가 운영하는 소셜미디어 플랫폼 페이스북과 인스타그램이 월 11.99~14.99달러짜리 유료 인증 서비스 ‘메타 베리파이드(Meta Verified)’를 도입한다.

메타가 신분증 등을 확인해 계정 주인이 본인임을 보증하고 파란색 딱지를 붙여주는 방식으로, 본인을 사칭하는 가짜 계정으로부터 진짜 계정을 보호할 수 있다.

메타는 “호주·뉴질랜드에서 먼저 테스트한 후 조만간 전 세계로 확대해나갈 계획”이라고 밝혔다. 광고 매출 의존도를 줄이려는 조치로 풀이된다.

5번

마이크로소프트(MS)가 최근 공개한 인공지능(AI) 기반의 ‘빙 챗봇’의 답변 횟수를 대화당 5번, 하루 총 50번으로 제한하기로 했다.

이용자와 챗봇 사이에 5번 질문과 대답이 오가고 나서는 해당 내용을 지우고 새 대화를 시작해야 한다.

빙 챗봇이 사람과 대화하는 과정에서 “핵무기 발사 버튼에 접근할 수 있는 비밀번호를 얻겠다”고 말하는 등 윤리적으로 문제가 될법한 답변을 내놓자 이를 막으려는 것이란 해석이 나온다.

2.5%

미국 대형 소매 업체 월마트가 올해 동일 점포 기준 매출이 전년 대비 2.0~2.5% 오르는 데 그칠 것으로 예상했다.

시장 전망치(3%)를 밑도는 수치다. 존 데이비드 레이니 최고재무책임자는 “소비자들은 여전히 매우 큰 (재정적) 압박을 받고 있다”며 “대차대조표가 얇아지고 저축률이 하락하고 있는 만큼 신중하게 전망하겠다”고 했다.

윤석열 대통령이 3·1절 기념사에서 일본을 ‘파트너’로 부르며 대일 협력을 강조했다.

윤 대통령은 “일본은 과거의 군국주의 침략자에서 우리와 보편적 가치를 공유하고 안보, 경제, 글로벌 어젠다에서 협력하는 파트너로 변했다”며 “복합 위기와 안보 위기를 극복하기 위한 한·미·일 3자 협력이 어느 때보다 중요해졌다”고 했다. 과거사 문제로 일본을 비판하거나 반성·사죄를 요구하지 않고 미래에 방점을 찍었다.

과거 대통령들은 취임 후 첫 3·1절 기념사에서 일본에 날을 세우는 것이 일반적이었다.

문재인 대통령은 ‘가해자’ ‘반인륜적 인권 범죄’ 같은 표현을 쓰며 일본의 반성을 촉구했다. 박근혜 대통령도 “가해자와 피해자라는 역사적 입장은 천년의 역사가 흘러도 변할 수 없다”며 일본의 책임을 부각했다. 3·1절과 광복절마다 대체로 비슷한 기념사가 반복됐다. 이런 연설 뒤 한일 관계가 서먹해지고 과거사 문제도 더 꼬이는 악순환이 되풀이되곤 했다.

한국 정치에선 여야를 막론하고 계기가 있을 때마다 반일(反日) 감정을 자극하는 것이 정해진 패턴이었다. 국익을 위해선 미국의 동맹이자 자유·시장경제 체제인 일본과의 협력이 중요하다는 것을 알면서도 기계적으로 일본 때리기에 동조했다.

정치권 전체가 반일을 국내 정치의 수단으로 활용했음을 부인하기 어렵다. 일본에 유화적인 정치인에겐 ‘친일파’ ‘토착 왜구’라는 시대착오적 공격이 가해지곤 했다. 해방 후 두 세대가 훨씬 지난 지금 세상에 나라 팔아먹는 친일파가 어디 있나.

이제 한국도 선진국이다. 여러 분야에서 일본을 넘어섰다. 구매력 기준 1인당 GDP는 2020년에 이미 한국(4만3319달러)이 일본(4만1775달러)보다 높아졌다. 반도체·스마트폰 등의 IT 산업이나 조선·배터리·석유화학 등의 제조업 분야에서 한국은 일본을 압도하고 있다. 일본의 국민 메신저라는 ‘라인’도 네이버가 만든 것이다. ‘K웹툰’은 일본 ‘망가(만화)’의 아성을 무너트렸고, BTS와 ‘오징어게임’ 등으로 상징되는 K컬처는 일본의 문화 산업을 뛰어넘었다.

이런 나라에서 정치인들은 일본 얘기만 나오면 적개심을 터트려야 당연한 것으로 여긴다. 감정적 반일은 문재인 정부 시절 극에 달했다. 이전 정부에서 봉합했던 과거사 문제들을 헤집어 불필요한 외교 갈등을 자초했고, ‘죽창가’ ‘노 재팬’ 같은 반일 선동을 부추겼다. 해방 직후 신생국에서 있었을 법한 일들이 21세기 선진국에서 벌어졌다.

제국주의 일본이 저지른 가해의 역사는 결코 잊어서도, 덮어서도 안 된다. 그러나 과거에 매몰돼 관성적으로 일본을 때리는 것은 국가 이익을 해치고 전략적 선택지를 스스로 제약하는 일이다. 한국은 이제 과거로 논쟁하는 나라의 수준을 넘어섰다.

레위지파가 번안하여 부른 “Way Maker”라는 찬양이 있습니다. 가사 중 “약속을 이루시는 분, 기적의 주, 어둠 속의 빛, 그는 나의 하나님”이라는 가사가 참 은혜가 됩니다.

하나님께서는 당신이 약속하신 것 그리고 하나님의 자녀가 서원하며 약속한 것을 어떻게든지 이루어주시는 분이십니다.

진관의 해외 제46교회인 에스와티니(구, 스와질랜드) 헤레포드 진관교회는 자신이 과거 서원했던 것을 또 다른 길로 열어주사 서원을 이루게 하신 하나님을 찬양하며 드린 김동진장로, 김은주권사 가정의 헌신으로 건축되었습니다.

김 장로님 부부는 매주 금요성령집회에 나아와 뜨겁게 찬양하며, 말씀을 붙들고 열심히 기도하는 신실한 사람들입니다.

두 아들은 교회학교 교사로, 외동딸은 중고등부에서 찬양팀 리더로, 그리고 막내 아들은 초등부에서 찬양팀을 할 정도로 아이들의 신앙교육에 최선을 다하시고 이를 위해 아이들에게 신앙의 본을 보이는 분들이기도 합니다.

이 부부는 제10교회인 케냐 부첸게 진관교회와 제20교회인 케냐 보푸 진관교회를 봉헌한 가정입니다.

첫 번째 교회를 봉헌할 때 장로님 부부는 자신의 가족의 수만큼 교회를 봉헌하겠다는 마음을 품었고, 이후 제35교회인 케냐 카수피니 진관교회도 건축하게 되었습니다. 봉헌예배 때 자녀들과 함께 참석하고 싶은 마음에 필요 경비를 준비하였는데 갑자기 터진 코로나 펜데믹 상황으로 인해 갈 수 없게 되었습니다.

그때 장로님은 여행을 위해 준비했던 비용을 어떻게 해야 할까를 놓고 기도하던 중에 그 여행 경비로 당신 가정의 4번째 교회를 건축하는 게 좋겠다며 저를 찾아왔습니다.

귀하고 소중한 그 헌금으로 어디에 교회를 건축해야 할지를 놓고 기도하던 중에 모잠비크에서 사역하고 있는 이문균 선교사님으로부터 남아프리카 에스와티니라는 나라의 가난한 교인들이 교회를 건축하다가 사방의 벽을 중간쯤 쌓아놓은 상태로 건축이 거의 10년째 중단된 한 교회의 이야기를 듣게 되었습니다.

장로님 부부에게 이야기했더니 흔쾌히 동의하였고 곧바로 그곳에 헌금을 보내어 헤레포드 진관교회를 건축하게 되었습니다.

교회가 지어진 에스와티니라는 나라는 “스와티족의 땅”이라는 의미를 가진 국가로, 남아공에 둘러 쌓여 위치한 내륙국가입니다.

기독교인이 60%에 육박할 정도로 복음화가 빠르게 진행되는 나라입니다. 여느 아프리카 국가들에 비해서 국가정세는 안정된 편이지만, 아프리카 내 AIDS 발병지수가 제일 높으며, 약 60%의 인구가 가난에 허덕이는 국가이기도 합니다.

봉헌예배를 위해 찾은 제46교회 에스와티니 헤레포드 진관교회는 열정이 가득한 교회였습니다.

봉헌식은 마을의 축제가 되었고, 여선교회 회원들은 식사를 대접하기 위해 열심히 준비하고 있었으며, 많은 성도들이 봉헌예배를 위해 찾아온 저와 아내를 열열히 환영해주었습니다. 이후 시작된 봉헌예배는 감독의 집례로 예전적으로 진행되었습니다.

나무를 심으며 하나님의 복이 그 땅의 아이들에게 임하기를 기도하는 시간을 가졌고, 테이프 커팅, 문을 여는 예식, 그리고 강단에 입장하는데에만 1시간 정도의 시간이 걸렸습니다. 그리고 성찬을 비롯한 여러 순서들이 끝나게 되었을 땐 무려 5시간이 지나갔습니다. 하지만 온 교인들이 온 몸으로 찬양하고 축하와 특별찬양 그리고 말씀을 듣는 시간은 그야말로 시간 가는 줄 모르고 진행된 은혜의 순간들이었습니다.

현재 에스와티니 헤레포드 진관교회는 교인들을 위한 지성소와 마을 주민들을 위한 쉼터와 나아가 진관(津寬)의 이름처럼 복음의 다리(Bridge)의 사명을 잘 감당하고 있습니다.

감사한 것은 교회 건축 이후 교회는 코로나19 펜데믹의 상황 속에서도 계속해서 성장해가고 있다는 것입니다. 교회를 봉헌한 김 장로님 부부에게는 아직 한 가지 서원이 남아있습니다. 바로 외동딸과 막내아들의 이름으로 교회를 봉헌하는 것입니다. 추후 다루겠지만 김 장로님 가정에서 5번째로 건축한 제52교회인 볼리비아 임마누엘 진관교회는 두 아들인 김인복, 김태복 청년의 이름으로 건축하였습니다.

두 분께서 처음 교회(케냐 부첸게교회)를 봉헌할 때 가족 숫자 만큼의 교회를 건축하고 싶다는 서원의 마음을 갖게 하시고 그 서원을 이루어 나가시는 하나님을 두 손들어 찬양합니다.

세계 각국이 개인정보 보호와 사이버 보안 등을 이유로 중국의 짧은 영상(숏폼) 플랫폼 ‘틱톡(tiktok)’ 사용을 잇따라 금지하고 있다.

캐나다 매체 내셔널포스트에 따르면 연방 정부는 28일부터 캐나다 정부에 등록된 모든 기기에서 틱톡 사용을 금지한다.

매체는 틱톡의 데이터 수집 방식이 이용자들을 사이버 공격에 취약하게 만들 수 있다는 내부 검토 결과에 따른 결정이라고 설명했다.

이에 따라 캐나다 정부에서 사용하는 전자 기기에는 틱톡 앱 다운로드가 불가능하고, 기존에 설치된 앱은 제거될 예정이다.

캐나다의 틱톡 사용 금지 조치에 대해 틱톡 대변인은 “캐나다 이용자들의 개인 정보를 보호하는 방법에 대해 논의하고자 정부 관계자들과 언제든지 만날 수 있지만, 이런 식으로 틱톡만 추려내는 것은 공동의 목표를 달성하는데 아무 도움이 되지 않는다”며 “캐나다인들이 사랑하는 플랫폼에 공무원들을 접근하지 못하게 하는 것 뿐”이라고 아쉬움을 표했다.

일본 정부도 정부 공용 전자 기기 내 틱톡 사용을 금지한 것으로 전해졌다. 일본 정부 대변인 마쓰노 히로카즈 관방장관은 27일 기자회견에서 틱톡과 관련해 “정부·직원이 사용하는 공용 단말기 중 기밀정보 취급 기기를 대상으로 이용을 금지하고 있다”며 “다른 사회 관계망 서비스의 이용도 금지하고 있다”고 중국을 겨냥한 조치가 아님을 설명했다.

앞서 지난 23일 유럽연합(EU) 집행위원회도 집행위에 등록된 개인 및 업무용 휴대용 기기에서 틱톡 사용을 금지한 바 있다.

미국 연방 정부도 틱톡을 통해 이용자 정보가 중국 정부에 넘어가고 있다는 우려의 목소리가 지속되자 정부 전자기기에서 틱톡 사용을 금지했다.

한편 한국에서는 2020년 방송통신위원회가 틱톡에 개인정보보호 법규 위반으로 1억8천만원의 과징금과 6백만원의 과태료를 부과한 바 있다.

이런저런 이유 때문에 이미 트럼프 대통령은 [틱톡]을 아예 미국에서 추방하려했었다.

ChatGPT는 MBA 및 의료 면허 시험에 합격할 수 있는 것으로 밝혀졌다.

학계는 ChatGPT가 고등학생을 위한 에세이를 작성할 수 있을 뿐만 아니라 의사 면허 및 경영학 석사 등 일부 시험을 통과할 수 있는 것으로 밝혀졌다.

출판전 논문 서버에 게시된 두 개의 새로운 논문에서 한 팀과 다른 연구원이 독립적으로 ChatGPT의 시험 응시 및 합격 능력을 테스트했다.

먼저 AnsibleHealth, Brown University, OpenAI 구성원으로 구성된 팀이 ChatGPT가 미국 의료 면허시험(USMLE)에서 얼마나 잘 수행할 수 있는지 확인하기 위해 수행한 테스트를 설명하고 그 결과를 medRXiv에 게시했다.

두 번째로, 펜실베니아 대학교 와튼 스쿨(Wharton School, University of Pennsylvania)의 Andrew M. Heller 교수인 Christian Terwiesch는 일반적인 운영 관리 MBA 기말시험에서 챗봇의 수행 능력을 테스트한 방법을 Wharton 출판전 논문에서 설명했다.

첫 번째 논문에서 연구원들은 의대 졸업생이 의사가 되기 위해 통과해야 하는 USMLE의 세 부분 모두에서 챗봇을 테스트했다.

그들은 면허에 필요한 모든 임계값을 통과하거나 거의 통과할 만큼 충분히 잘 수행되었음을 발견했다.

그들은 또한 매우 일관성 있고 성공적인 의사가 되기 위해 필요한 통찰력 유형을 보여주는 서면 구절을 만들 수 있다고 언급했다.

보다 구체적으로, ChatGPT는 대부분의 테스트에서 50% 이상의 점수를 얻었으며 연구원들은 이 점수가 합격 범위 내에 있다고 말했다.

두 번째 논문에서 Terwiesch는 OpenAI의 GPT-3(ChatGPT의 기본 모델)을 사용하여 운영관리 과정의 최종 시험을 치렀다.

그런 다음 일반 학생처럼 등급을 매겼다. 그는 그 논문에 통과하기에 충분할 정도로 B 또는 최악의 경우에도 B-를 주었을 것이라는 사실을 발견했다.

그는 또한 챗봇이 정답을 제공하는 것 외에도 답변에 대한 좋은 설명을 제공할 수 있다고 언급했다.

Terwiesch는 또한 챗봇을 켜서 Wharton 시험에 나오지 않는 시험 문제가 나올 수 있는지 물었고, 그럴 수 있다는 것을 알았다.

정직하지 않은 목적으로 ChatGPT를 사용하는 것에 우려는 더욱 커졌다. Wharton과 다른 학교가 ChatGPT 및 이와 유사한 수많은 다른 도구가 교육 과정을 전복시키는 것을 방지할 방법을 찾이야 할 것이다.

인간의 뇌 세포로 구동되는 “바이오 컴퓨터”는 현 세기 내에 개발될 수 있다. (biocomputer) 소위 생각만 해도 작동되는 말하는 것이다.

미국 존스 홉킨스 대학(Johns Hopkins University) 연구팀은 오늘 Frontiers in Science 저널에 “오가노이드 지능”에 대한 계획을 요약했다.

참고로 오가노이드(organoid)란?

만능줄기세포를 활용하면 뇌, 심장, 간, 위, 장 등 모든 종류의 오가노이드를 만들 수 있다.

최근에는 혈관, 모근과 같이 미세한 구조를 갖는 오가노이드까지 개발이 가능해졌다.

만능줄기세포로 오가노이드를 만드는 기본 원리는 배아가 분열하며 특정 장기로 발달하는 과정을 재현한 것이다.

이 작업을 주도하고 있는 존스 홉킨스대 교수 Thomas Hartung은 “컴퓨팅과 인공 지능은 기술 혁명을 주도해 왔지만 한계에 도달하고 있다”며 “바이오컴퓨팅은 계산 능력을 압축하고 효율성을 높여 현재의 기술적 한계를 뛰어넘기 위한 엄청난 노력”이라고 말했다.

거의 20년 동안 과학자들은 인간이나 동물 실험에 의존하지 않고 신장, 폐 및 기타 장기를 실험하기 위해 완전히 성장한 장기와 유사한 실험실에서 성장한 조직인 작은 오가노이드를 사용해 왔다.

보다 최근에 Johns Hopkins의 Hartung과 동료들은 학습 및 기억과 같은 기본 기능을 유지하는 것을 약속하는 뉴런 및 기타 기능을 가진 펜 도트 크기의 구인 뇌 오가노이드를 연구하고 있다.

Hartung은 “이것은 인간의 두뇌 작동에 대한 연구를 열어준다”며 “인간의 두뇌로는 윤리적으로 할 수 없는 일을 하면서 시스템을 조작할 수 있기 때문”이라고 말했다.

Hartung은 2012년에 배아 줄기 세포와 유사한 상태로 재프로그래밍된 인간 피부 샘플의 세포를 사용하여 뇌 세포를 기능적 오가노이드로 성장시키고 조립하기 시작했다.

각 오가노이드에는 약 5만 개의 세포가 들어 있으며, 초파리의 신경계 크기 정도다. 그는 이제 그러한 뇌 오가노이드로 미래형 컴퓨터를 만드는 것을 구상하고 있다.

이 “생물학적 하드웨어”에서 실행되는 컴퓨터는 향후 10년 안에 점점 더 지속 불가능해지고 있는 슈퍼컴퓨팅의 에너지 소비 요구를 완화하기 시작할 수 있다고 Hartung은 말했다.

컴퓨터가 숫자와 데이터가 포함된 계산을 인간보다 빠르게 처리하지만 개와 고양이를 구분하는 것과 같이 복잡한 논리적 결정을 내리는 데는 뇌가 훨씬 더 똑똑하다.

Hartung은 “뇌는 여전히 현대 컴퓨터와 비교할 수 없다. 켄터키의 최신 슈퍼컴퓨터인 Frontier는 6억 달러 비용으로 6800평방피트에 설치됐다. 작년 6월에야 처음으로 인간 두뇌의 연산 능력을 초과했지만 에너지 사용량은 백만 배나 더 많았다”고 말했다.

연구진에 따르면 오가노이드 지능이 마우스만큼 똑똑한 시스템에 동력을 공급하려면 수십 년이 걸릴 수 있다. 그러나 뇌 오가노이드의 생산을 확대하고 인공 지능으로 훈련함으로써 그는 바이오 컴퓨터가 뛰어난 컴퓨팅 속도, 처리 능력, 데이터 효율성 및 저장 기능을 지원하는 미래를 예견한다.

Hartung은 “어떤 유형의 컴퓨터와도 견줄만한 목표를 달성하려면 수십 년이 걸릴 것”이라며 “하지만 이를 위한 자금 지원 프로그램을 만들지 않으면 훨씬 더 어려울 것이다”라고 말했다.

오가노이드 지능은 또한 신경발달 장애 및 신경퇴화에 대한 약물 테스트 연구에 혁명을 일으킬 수 있다고 조사를 공동 주도하는 존스 홉킨스 조교수 Lena Smirnova가 말했다.

Smirnova는 “우리는 일반적으로 개발된 기증자의 뇌 오가노이드와 자폐증 기증자의 뇌 오가노이드를 비교하고자 한다”며 “우리가 생물학적 컴퓨팅을 위해 개발하고 있는 도구는 동물을 사용하거나 환자에게 접근하지 않고도 자폐증에 특정한 문제와 장애 신경 네트워크의 변화를 이해할 수 있게 해주는 도구와 동일하다”고 말했다.

오가노이드 지능 작업의 윤리적 의미를 평가하기 위해 과학자, 생명윤리학자 및 대중 구성원으로 구성된 다양한 컨소시엄이 팀에 포함됐다.

요셉은 철부지였다. 17세가 되도록 아비 야곱의 한없는 편애속에서 자신이 제일 잘난 줄 알고 세상 무서운 줄 모르고 살았다(창37:3).

위로는 열 명의 이복 형들이 있었지만 안하무인(眼下無人)이었다. 그들의 잘못을 낱낱이 아버지에게 고자질했을 뿐 아니라 채색 옷을 입고서는 마치 자신이 차기 족장이나 된 듯이 교만을 떨었다.

그래서 자신 앞에 부모 형제 모두가 절하고 무릎을 꿇는 꿈 이야기도 버젓이 할 수 있었다(창37:5-11). 당시 야곱의 거주지는 헤브론 골짜기였지만 그 목축지는 300리나 되는 북방 도단 땅까지 뻗어 있었으며 열 명의 형들이 양 떼를 몰고서 드넓은 지역을 거침없이 이동하고 있었다. 그 모든 영역내에서 요셉은 거칠 것없는 자칭 왕자였던 것이다.

그런데 하루 아침에 세상이 달라져 버렸다. 별 볼일 없어 보이던 형들이 공모하여 자신을 죽이려다가 돈을 받고 애굽으로 가는 상인들에게 노예로 팔아버린 것이다(창37:14-17).

애굽의 수도에 도착한 요셉은 기가 막혔다. 아비 야곱의 보호막이 사라져버린 이국 땅에서 노예 신분으로 어떻게 살아남을 것인가? 형들에 대한 배신감 때문에 치를 떨었다.

그러나 요셉은 애굽에서 그 인생이 달라졌을 뿐만 아니라 사람이 달라지기 시작했다.

첫째로, 당시 애굽은 최고의 문명국이었으며 나일 강물을 이용한 농사기술이 뛰어났다. 인재가 많은 문명 대국에서 풍부한 산물을 보면서 요셉은 자신이 ‘우물 안 개구리’(井底蛙)였음을 실감했다.

둘째로, 노예 신분인 자신을 보호해주고 이방세계에서 자신의 신앙을 지켜줄 하나님의 능력이 절실했다. 그래서 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님께 대하여 묵상하면서 기도하기 시작했다.

요셉의 하나님 발견과 신앙성숙은 놀라운 것이었다. 현명함과 겸손함, 의리 지킴과 하나님의 눈을 의식하는 자기절제의 삶은 새로운 세상에 적응해나가는데 가장 훌륭한 자세였으며 그의 앞길에 형통의 열매를 갖고 온 것이다.

아울러 귀부인의 은밀한 유혹도 물리치게 하고 감옥살이의 억울함도 감내하게 해주었다. 22년만에 애굽에서 다시 만나게 되는 형들을 용서해주는 경지에까지 이르게 하는 신앙의 성숙이었던 것이다.

그리고 그가 하나님께 얻은 지혜는 7년 풍년과 7년 흉년을 예언하는 바로 왕의 꿈풀이를 가능하게 했으며 그 때문에 요셉은 애굽의 총리가 되는 인생 역전의 자리에 서게 되었다.

어떻게 그와 같은 인생 역전이 가능하게 된 것일까? 그 목적은 무엇인가? 그 점에 대하여 요셉은 자신이 절실하게 하나님을 찾고 드디어 하나님을 발견하게 되자 그 때부터 자신의 인생이 달라지기 시작했음을 알 수 있었다.

또한 지금까지 자신에게 일어났던 이해할 수 없는 사건들, 특히 너무나 억울했던 그 모든 사건들의 배후에는 그와 같은 과정을 거치지 아니하면 도저히 수행할 수 없는 자신의 인생에 대한 하나님의 목적과 과업이 존재하고 있음을 알 수 있었던 것이다.

내리 일곱 해의 흉년을 만나게 되는 애굽과 주변국가들의 백성들을 먹여 살리기 위하여 자신을 애굽에 보내시고 총리로 삼으신 하나님, 그 분은 “ 만민 구원의 하나님”(창50:20) 이셨던 것이다. 그러므로 합력하여 선을 이루시는 그 분의 인도하심 앞에 형제들의 혐의도, 잘못도 모두 용서해주고 오히려 그 생명과 자손들의 생명까지 보호해주는 것이 그 분의 뜻에 순종하는 자신의 과업수행이었던 것이다.

요셉의 마지막 깨달음은 무엇이었을까?

그것은 부친 야곱의 마지막 생애에서 지켜 보았던 두 가지 사실에서 비롯된다.

그 첫째는, 야곱이 요셉의 두 아들을 애굽의 백성이 아니라 앞으로 이스라엘의 자손으로 살아갈 수 있도록 믿음의 조상들의 족보에 편입시키고 분깃을 얻도록 조치해준 것이었다(창48:16).

둘째는, 야곱이 간절하게 요셉에게 자신의 시신을 애굽 땅에 묻지 말고 반드시 믿음의 선조가 묻혀 있는 가나안 땅 막벨라 굴에 장사지내 달라고 부탁한 것이었다(창47:29-31).

아버지 야곱 그 위대한 이스라엘의 믿음에서부터 요셉은 깨달을 수 있었다. 약속의 땅과 영원한 본향으로 하나님을 찾아가는 나그네 인생이 바로 의인의 삶이었던 것이다(히11:16).

그래서 요셉은 자신의 해골을 훗날 반드시 출애굽시켜 가나안 땅에 이장시켜줄 것을 유언으로 남기면서 향년 110세에 애굽 땅에서 눈을 감았다(창50:22-26).

좋은 수면 습관 다섯 가지만 잘 지켜도 수명이 최대 5년까지 늘어날 수 있다는 연구 결과가 나왔다.

CNN 등 외신에 따르면 미국 하버드 의대와 이스라엘 디콘세스 메디컬센터 공동 연구팀은 최근 수면 습관이 수명에 미치는 영향을 연구했다. 2013년부터 2018년 건강 설문에 참여한 17만2000명의 수면 습관을 점수화하고 이후 사망 원인을 추적해 관계성을 조사한 것이다.

먼저 연구팀은 좋은 수면 습관으로

▲하루 7~8시간 잠자기

▲중간에 깨지 않기

▲일주일에 2번 이상 잠드는 데 어려움이 없을 것

▲일주일에 5일 이상 잠잔 후 충분히 쉬었다고 느낄 것

▲숙면을 위해 약을 먹지 말 것 등

다섯 가지를 꼽았다. 이어 각 습관을 1점씩으로 해 참가자들에게 자신의 점수를 매기게 했다.

이들 중 4년의 추적 기간에 사망한 사람은 8600명이었다. 연구팀은 그간의 수면 습관이 특정 질병 등으로 인한 조기 사망에 기여했는지 조사해봤다.

이어 음주, 낮은 사회·경제적 지위, 질환 등 사망 위험을 높이는 다른 요인의 영향을 제거한 다음 수면 습관 점수와의 관계를 분석했다.

그 결과 좋은 수면 습관 다섯 가지를 모두 지켜 5점인 사람은 0~1점인 사람보다 조기 사망 위험이 30% 낮은 것으로 나타났다.

질병 별로 보면

심혈관질환 사망 위험은 21%,

암 사망 위험은 19%,

그 외 다른 질환으로 인한 사망 위험은 40% 낮았다. 또 기대수명은 남성이 4.7년, 여성이 2.4년 더 길었다.

연구 저자인 프랭크 첸 박사는 “만약 사람들이 다섯 가지 이상적인 수면 습관을 지킨다면 더 오래 살 가능성이 있다”며 “단지 긴 시간의 수면을 취하는 것으로는 충분하지 않다. 정말 편안한 잠을 자야 하고 잠에 들고 유지하는 데 어려움을 겪지 않아야 한다”고 설명했다.

CNN은 잠을 잘 자기 위해 ‘수면 위생’(sleep hygiene) 방법을 따르는 것이 도움이 된다고 덧붙였다.

여기에는

▲주말·휴일에도 평소와 같은 시간에 잠들고 일어나기

▲시원하고 어두운 최적의 환경 만들기

▲잠자기 전 음주 피하기

▲잠자기 1시간 전 블루라이트 사용 금지

▲명상·목욕 등으로 긴장 풀기 등이 포함된다.

Paul is talking to a cashier

at a supermarket…

폴이 수퍼마켓 계산원에게 얘기하고 있다

Paul: Excuse me. I was here a little while ago and I bought some bread.

폴: 실례합니다. 제가 좀 전에 여기에서 빵을 샀거든요.

Cashier: Oh yes, I remember you.

계산원: 아 네, 기억나요.

Paul: But when I got home it wasn’t in my bag.

폴: 근데 집에 갔더니 빵이 없더라고요.

Cashier: Do you have a receipt?

계산원: 영수증 있으세요?

Paul: Yes here it is. I paid for it but you failed to put it in the bag.

폴: 네 여기요. 제가 돈을 냈긴 했는데 그쪽에서 백(가방)에 넣지 않으셨어요.

Cashier: I’m sorry about that. Go and help yourself to another one.

계산원: 죄송해요. 가서 또 하나 가져오세요.

Paul: Thank you. My wife will kill me if I don’t come home with bread.

폴: 고맙습니다. 빵을 안가져오면 집사람한테 혼날 거에요.

Cashier: In fact you can take two loaves of bread. I’m sorry for the inconvenience.

계산원: 저기 빵 두 개를 가져가세요. 불편을 끼쳐 죄송해요.

Paul: Thank you.

폴: 고맙습니다.

Cashier: Have a nice evening.

계산원: 안녕히 가세요.

19세기 미국에서 가장 인기 있었던 작곡가는 스티븐 포스터(1826-1864)로 미국인들이 즐겨 부르는 노래 100여 곡 이상을 작곡하였는데 한국사람들에게도 잘 알려진 “오, 스산나”, “스와니 강”, “켄터기 옛집” 그리고 “비우티플 드리머” 등이 그의 곡이다.

그러나 그는 뉴욕의 한 병원에서 운명할 때 그의 주머니에는 38센트밖에 없었다는 비극적인 이야기도 전해 지고 있다.

귀에 익은 [오 수잔나]를 코니 프란시스의 노래로 들어보세요...

포스터는 1826년 미 독립기념일인 7월4일 펜실바니아 주의 핏츠버그에서 출생하여 독일에서 이민 온 헨리 크레버에게서 음악을 배웠다.

포스터는 열 여덟살에 그의 첫 작품인 “Open Thy Lattice.”를 출판하였다.

레코드 음반이 출판되기 전 포스터와 같은 작곡가들은 그들의 수입을 악보판매에 의존했는데 1848년 포스터가 작곡하여 당시 100달러에 출판사에 넘긴 “오, 스산나”는 미국역사상 가장 인기 있는 노래가 되었으며 포스터에게는 첫 번째 대박을 가져다 주었다.

포스터의 노래들은 소위 말하는 농장음악의 영향을 많이 받았는데 포스터를 폄하하는 현대의 비평가들 가운데는 포스터가 백인으로 아프리칸 아메리칸 음악가들로 부터 수치스러운 미국의 전통을 탈취하기 시작했다고 비난하기도 한다.

대부분의 포스터 노래들은 매우 감상적이며 남부의 농장생활과는 어울리지 않는 비현실적인 노래들이다(?) 그리고 오늘날에는 모욕적이라고 생각할 수 있는 인종적인 비어들을 사용하기도 하였다.

그러나 1850년 당시의 상황에서는 포스터 노래에 나오는 무심한 인종차별적인 용어들은 일상적인 것이었다고 하겠다. 백인들이 흑인들의 가면을 쓰고 공연하는 민스트릴 쇼는 그 당시 가장 인기있는 쇼의 한 형태였는데 “스와니 강(River)”. “캠프타운 레이시스” 등과 같이 포스터의 가장 인기 있는 노래들은 이 민스트릴쇼에 나오는 곡들이었다.

그러나 포스터에게 있어서 1850년대의 전성기는 짧게 끝나고 말았다. 1860년 그의 결혼생활이 파경에 이르자 그는 뉴욕으로 옮겼으나 그곳에서 알콜중독에 빠져 가산을 탕진하였다. 그는 작곡을 계속했지만 별로 재미를 보지 못했으며 1864년 공립병원에서 37세를 일기로 세상을 떠났다. 포스터의 마지막 노래인 “비유티플 드리머(Beautiful Dreamer)”는 그가 죽은 직후에 출판되어 가장 성공한 곡의 하나로, 미국민들에게 가장 사랑받는 노래가 되었다.

그의 노래가운데 두 곡이 정식으로 두 주(州)의 주가(州歌)로 채택되었는데 “스와니 리버”는 프로리다 주의 주가로, “켄터키 옛집”은 켄터키 주의 주가로 불려지고 있다.

그의 유명한 “금발의 제니(Jeannie with the Light Brown Hair)는 1854년 아내 제인 대니 맥도우웰을 위해 작곡하였는데 결국 그들은 헤어지고 말았다.

서안지구 하와라에서 열린 이스라엘 좌익 활동가들의 연대 집회에서 광대 복장을 한 이스라엘 활동가가 이스라엘 군인들에게 경의를 표하고 있다.

서안지구 하와라에서 열린 이스라엘 좌익 활동가들의

연대 집회에서 광대 복장을 한 이스라엘 활동가가

이스라엘 군인들에게 경례를 하고 있다.

가자시티 동쪽 매립지 화재로 연기가 치솟자 팔레스타인 남성이 플라스틱을 수거하고 있다.

가자시티 동쪽 매립지 화재로 연기가 치솟자

팔레스타인 남성이 플라스틱을 수거하고 있다.

열차의 잔해는 그리스 아테네에서 북쪽으로 약 376km(235마일) 떨어진 템피(Tempe)에 있는 화요일의 철도 충돌 사고 이후 그리스 라리사(Larissa) 시 근처의 템피(Tempe)에 있습니다.

열차의 잔해는

그리스 아테네에서 북쪽으로

약 376km(235마일) 떨어진

템피(Tempe)에 있는 화요일의

철도 충돌 사고 이후

그리스 라리사(Larissa) 시

근처의 템피(Tempe)에 있다.

안내원 복장을 한 군인이 베이징 인민대회당 정문 앞에서 보초를 서고 있다.

안내원 복장을 한 군인이

베이징 인민대회당 정문 앞에서

보초를 서고 있다.

호주 질롱(Geelong)의 아발론 공항(Avalon Airport)에서 열린 호주 국제 에어쇼 항공 우주 및 방위 엑스포(Australian International Airshow Aerospace and Defense Expo)에서 호주 왕립 공군 룰렛(Royal Australian Air Force Roulettes) 곡예비행 팀의 두 대의 비행기가 공연을 펼치고 있습니다.

호주 질롱(Geelong)의

아발론 공항(Avalon Airport)에서 열린

호주 국제 에어쇼 항공 우주 및 방위 엑스포

(Australian International Airshow

Aerospace and Defense Expo)에서

호주 왕립 공군 룰렛

(Royal Australian Air Force Roulettes)

곡예비행 팀의 두 대의 비행기가

공연을 펼치고 있다.

홍콩 침사추이 지구에 건설 중인 고층 빌딩에서 화재가 발생했습니다.

홍콩 침사추이 지구에 건설 중인

고층 빌딩에서 화재가 발생했다.

한국 해병대가 태국 해안 지방 촌부리에서 코브라 골드 합동 훈련의 일환인 상륙 상륙 훈련 중 해변을 확보하고 있다.

한국 해병대가 태국 해안 지방 촌부리에서

코브라 골드 합동 훈련의 일환인

상륙 상륙 훈련 중 해변을 확보하고 있다.

Lufthansa AG Carsten Spohr CEO가 독일 프랑크푸르트에서 열린 독일 대표 항공사의 연례 실적 기자회견에서 연설하고 있습니다.

Lufthansa AG Carsten Spohr CEO가

독일 프랑크푸르트에서 열린 독일 대표

항공사의 연례 실적 기자회견에서

연설하고 있다.

대중교통 노동자들이 하루 파업에 나선 날 독일 프랑크푸르트의 한 차량기지에는 지하철과 트램이 정차해 있다.

대중교통 노동자들이 하루 파업에 나선 날

독일 프랑크푸르트의 한 차량기지에는

지하철과 트램이 정차해 있다.

한 남자가 브뤼셀 중심가에서 고양이를 어깨에 메고 자전거를 타고 있습니다.

한 남자가 브뤼셀 중심가에서

고양이를 어깨에 메고

자전거를 타고 있다.

인도네시아 수라바야의 해안선을 따라 사람들이 전통 보트 옆에 앉아 있습니다.

인도네시아 수라바야의 해안선을 따라

사람들이 전통 보트 옆에 앉아 있다.

질롱(Geelong)의 아발론 공항(Avalon Airport)에서 열린 호주 국제 에어쇼 항공우주 및 방위 엑스포(Australian International Airshow Aerospace and Defense Expo)의 첫 번째 공개일을 "Wall of Fire" 불꽃쇼가 마무리했습니다.

질롱(Geelong)의 아발론 공항

(Avalon Airport)에서 열린

호주 국제 에어쇼 항공우주 및 방위 엑스포

(Australian International Airshow

Aerospace and Defense Expo)의

첫 번째 공개일을 "Wall of Fire" 불꽃쇼

SpaceX Falcon 9 로켓이 이 시간 노출 사진에서 플로리다주 케이프 커내버럴의 케네디 우주 센터에 있는 발사대 39-A에서 이륙합니다.

SpaceX Falcon 9 로켓이 이 시간 노출 사진에서

플로리다주 케이프 커내버럴의

케네디 우주 센터에 있는

발사대 39-A에서 이륙하고 있다.

지역 주민 Yurii가 우크라이나 Zaporizhzhia에서 러시아 미사일 공격으로 심하게 파손된 주거용 건물에서 구조된 후 임신한 친척 Anna(27세)의 손을 잡고 있습니다.

지역 주민 Yurii가 우크라이나 Zaporizhzhia에서

러시아 미사일 공격으로 심하게 파손된

주거용 건물에서 구조된 후 임신한 친척

Anna(27세)의 손을 잡고 있다.

기자회견과 중국인민정치협상회의 개막을 취재하기 위해 등록한 기자들을 위해 보호 장비를 착용한 의료진이 코로나19 검사를 하기 위해 기다리고 있다. 베이징의 격리 호텔에서.

방호복을 입은 의료진이

베이징의 한 격리 호텔에서

기자회견과 중국인민정치협상회의 개막을

취재하기 위해 서명한 기자들을 위해

코로나19 검사를 하기 위해 기다리고 있다.

남아프리카 공화국 요하네스버그에 있는 Witwatersrand 대학(WITS)의 그레이트 홀에 입장하려고 시도하면서 대학 보안과 시위 학생들이 충돌합니다. 숙소가 없는 학생 및 미결제 학생.

남아공 요하네스버그에 있는

Witwatersrand 대학교(WITS)의

그레이트 홀에 입장하려고 시도하면서

대학 보안과 시위 학생들이 충돌했다.

학생들은 숙소가 없는 학생들과

미지급 학비가 있는

학생들에 대한 대학의 적절한 지원이 부족하다고

주장하는 것에 대해 항의하고 있다.

아이들이 2023년 3월 1일 베네수엘라 카라카스의 사바나 그란데 대로를 따라 작은 정글짐에서 놀고 있다.

아이들이 2023년 3월 1일

베네수엘라 카라카스의

사바나 그란데 대로를 따라

작은 정글짐에서 놀고 있다.

2023년 3월 1일 캘리포니아 주 헤스페리아 근처의 눈 덮인 나무 사이로 138번 국도가 구불구불 이어집니다.

2023년 3월 1일 캘리포니아 주

헤스페리아 근처의 눈 덮인 나무 사이로

138번 국도가 구불구불 이어지고 있다.

모델들이 프랑스 파리에서 선보인 Off-White 2023-2024 가을/겨울 기성복 컬렉션의 창작물을 착용하고 있습니다.

모델들이 프랑스 파리에서 선보인

Off-White 2023-2024 가을/겨울

기성복 컬렉션의 창작물을 착용하고 있다.

중국 홍콩의 한 건물이 불타고 있습니다.

중국 홍콩의 한 건물이 불타고 있다.

프랑스가 또 다른 여름 가뭄과 물 제한에 대한 두려움을 불러일으키는 기록적인 겨울 건기에 직면함에 따라 몽장 쉬르 루아르(Montjean-sur-Loire)에 있는 루아르 강(Loire River)의 다리와 모래톱을 볼 수 있습니다.

프랑스가 또 다른 여름 가뭄과 물 제한에 대한

두려움을 불러일으키는 기록적인 겨울 건기에

직면함에 따라 몽장 쉬르 루아르

(Montjean-sur-Loire)에 있는

루아르 강(Loire River)의 다리와 모래톱을 볼 수 있다.

2023년 2월 28일 캘리포니아주 요세미티 국립공원에서 국립공원관리청이 제공한 이 사진에서 커리 빌리지의 텐트는 눈으로 덮여 있습니다.

2023년 2월 28일 캘리포니아주

요세미티 국립공원에서

국립공원관리청이 제공한 사진

커리 빌리지의 텐트가 눈으로 덮여 있다.

프랑스 파리의 프랑스 명품 브랜드 루이비통 본사를 향해 일본 현대미술가 쿠사마 야요이의 대형 조각상이 붓을 가리키고 있다.

프랑스 파리의 프랑스 명품 브랜드

루이비통 본사를 향해 일본 현대미술가

쿠사마 야요이의 대형 조각상이

붓을 가리키고 있다.

G-20 외교장관 회의에 참석할 예정인 친강(秦康) 중국 외교부장의 방문에 반대하는 시위를 벌이던 티베트 망명자들이 경찰에 구금되고 있다. 인도 뉴델리의 중국 대사관 근처에서 만남.

G-20 외교장관회의에 참석할 예정인

친강(秦康) 중국 외교부장의 방한에 항의하는

시위를 벌이던 인도 뉴델리 중국대사관 인근에서

티베트 망명자들이 경찰에 억류되고 있다.

소방관과 구조대가 그리스 라리사 시 근처에서 충돌 후 작업을 수행할 때 열차에서 연기가 피어오르고 있습니다. 화요일 자정 직전 그리스 중부에서 여객열차와 화물열차가 정면 충돌해 최소 36명이 숨지고 수십 명이 다쳤다.

소방관과 구조대가 그리스 라리사 시 근처에서

충돌 후 작업을 수행할 때 열차에서

연기가 피어오르고 있다.

화요일 자정 직전 그리스 중부에서

여객열차와 화물열차가 정면 충돌해

최소 36명이 숨지고 수십 명이 다쳤다.

칠레 군인이 이주민이 등록을 위해 쉼터로 이동하기 전에 이주민이 Colchane 근처의 수로를 건너는 것을 돕고 있습니다. 정부는 불법 이민을 막기 위해 페루와 볼리비아와의 국경에 군대를 배치한다고 발표했습니다.

이민자들이 등록을 위해 대피소로

이동하기 전에 칠레 군인이 이민자가

Colchane 근처의 수로를 건너도록 도와주고있다.

정부는 불법 이민을 막기 위해 페루와

볼리비아와의 국경에 군대를

증강한다고 발표했다.

친척들이 지난 일요일 이탈리아 크로토네의 지역 스포츠 홀에서 난파선의 희생자 중 한 명의 관 위에서 울고 있습니다. 칼라브리아에서.

이탈리아 크로토네의 지역 스포츠 홀에서

지난 일요일 난파선의 희생자 중

한 사람의 관에서 친척들이 울고 있다.

칼라브리아 해변 바로 앞의 거친 물에서

과밀한 목선이 부서져 최소 67명이 사망했다.

노르웨이 경찰은 아직 철거되지 않은 Fosen의 풍력 터빈에 항의하기 위해 노르웨이 재무부 입구와 여러 다른 부처 밖에서 시위를 벌이는 활동가인 Greta Thunberg를 연행합니다.

노르웨이 경찰은 아직 철거되지 않은

Fosen의 풍력 터빈에 항의하기 위해

노르웨이 재무부 입구와 여러 다른 부처 밖에서

시위를 벌이는 활동가인

Greta Thunberg를 연행하고있다.

베냐민 네타냐후 이스라엘 총리의 민족주의 연합 정부가 논란이 많은 사법 개편을 추진하는 동안 "시녀 이야기" TV 시리즈의 시녀로 분장한 여성들이 기차로 예루살렘에 도착합니다.

베냐민 네타냐후 이스라엘 총리의

민족주의 연합 정부가 논란이 많은 사법 개편을

추진하는 동안 "핸드메이즈 테일"

TV 시리즈 의 시녀로 분장한 여성들이

기차로 예루살렘에 도착하고있다.

2023년 2월 28일 뉴욕시 교외 마을 스파킬에서 겨울 폭풍이 몰아치는 동안 한 남자가 톨먼 마운틴 주립공원의 눈 덮인 숲을 걷고 있다.

2023년 2월 28일 뉴욕시 교외 마을 스파킬에서

겨울 폭풍이 몰아치는 동안 한 남자가

톨먼 마운틴 주립공원의 눈 덮인 숲을 걷고 있다.

힌두교 신자들이 인도 우타르프라데시주 난드가온 마을의 한 사원 안에서 홀리 종교 축제에 참여하고 있다.

힌두교 신자들이 인도 우타르프라데시주

난드가온 마을의 한 사원 안에서

홀리 종교 축제에 참여하고 있다.

독일 겔젠키르헨(Gelsenkirchen)의 기상학적으로 봄의 첫날 추운 태양 아래 땅벌이 크로커스의 꽃가루로 덮여 있습니다.

독일 겔젠키르헨(Gelsenkirchen)의

기상학적으로 봄의 첫날

추운 태양 아래 땅벌이 크로커스의 꽃가루로 덮여 있다.