8일 오전 7시. 사순절 기간 성경통독을 위해 성경책과 노트 한 권, 펜 한 자루를 챙겨
집을 나섰다.
출근길 지하철에서 현대기독교음악(CCM) ‘모든 능력과 권세’를 들었다.
‘십자가 고통
당하사
버림받고 외면당하셨네
짓밟힌 장미꽃처럼
나를 위해 죽으셨네
나의 주.’
나도 모르게 눈물이 흘렀다. 어떻게 예수님은 자신의 몸이 찢겨나가는
순간에도 우리를 위해 십자가 처형을 감당했을까.
황수민 기자가 8일 서울 신용산교회에서 성경통독에 열중하고
있다.
아래 사진은 신용산교회 공부방 모습으로 잠언 6장 9~11절 말씀이 쓰여 있다.
오전 9시 서울 신용산교회(오원석 목사)에 도착했다. 이 교회는 3년 전부터 지역사회에
공부방과 기도실 공간을 개방했다. 교회 3층 공부방은 칸막이가 설치된 12개의 작은 방으로 구성돼 있었다. 조용한 묵상을
위해 제일 구석진 곳을 택했다.
자리에 앉자마자 성경통독을 시작했다. 통독은 ‘오디오 성경 듣기’, ‘낭독’,
‘필사’ 세 가지 방법으로 진행했다.
오디오 성경은 먼저 ‘바이블리’ 애플리케이션(앱)을 사용해봤다. 성경 구절을
듣고 눈으로 따라 읽을 수 있어 말씀 내용이 쏙쏙 들어왔다.
마태복음 5장 44절 말씀이 마음에 확 와닿았다.
“너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라.”
순간 예수가 십자가 위에서 죄 많은 인간을 위해 ‘주여, 이들을 용서하소서’라고 말하는
장면이 떠오르며 예수의 깊은 사랑이 느껴졌다.
또 다른 오디오 성경인 ‘드라마 바이블’ 앱을 통해서도 말씀을 들었다.
웅장한 음향 효과와 예수 역을 맡은 배우 차인표의 목소리가 생동감 있게 다가왔다. 동방박사가 예수를 경배하는 장면, 부활한
예수가 갈릴리에서 제자들과 만나는 모습 등이 생생하게 느껴졌다.
오후엔 ‘성경 낭독’을 진행했다. 마가복음 10장 45절 말씀이 눈길을
끌었다. “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려
함이니라.”
예수가 이 땅에 온 궁극적 이유는 ‘자신’이 아닌 ‘남’을 섬기기 위해서였다. 그가
아픔을 겪는 대목엔 눈시울이 붉어져 마음으로 읽었고, 그가 기적을 행할 땐 큰소리로 낭독을 했다. 이렇게 성경을 손으로
만지고 눈으로 읽고 입으로 낭독할 수 있었다.
남은 2시간은 쉬지 않고 ‘성경 필사’를 시도했다. 첫 1시간은 사도행전
6장 1절부터 8장 3절까지 필사할 수 있었다. 60분 동안 78개의 구절을 필사했다. 쉼 없이 손을 움직이니 20분 만에
손목이 아팠다.
30분이 됐을 땐 팔뚝이 저렸고 40분엔 목 뒤가 뻐근했다. 한 시간 후엔 허리가
아팠다. 마냥 필사만 하는 것은 효율성이 떨어졌다. 오히려 말씀 묵상 내용 중 중요한 부분을 필사하는 게 더 효과적이었다.
‘오병이어의 기적’ ‘열 처녀의 비유’ ‘달란트 비유’ 등 앞서 묵상했던 내용을 썼다. 성경을 낭독할 때 표시해 뒀던 별표
내용을 필사하니 구체적인 부분까지 기억할 수 있는 장점이 있었다.
성경통독은 필사와 청취, 낭독을 함께할 때 시너지 효과가 컸다. 이날 성경통독은 총
8시간에 걸쳐 마태복음 1장부터 사도행전 8장 3절까지 읽었다. 오디오 성경은 예수님을 직접 현장에서 만난 것 같은 감흥을
주었고, 낭독은 말씀 묵상의 무게를 깊이 하는 데 더할 나위 없이 좋았다. 묵상 내용을 정리하는 필사는 성경통독의 마무리
역할을 톡톡히 했다.
조병호 성경통독원장은 “성경은 하나의 역사”라며 “많은 신자가 사순절 기간에 신약성경을
읽는다. 그러나 구약에 대한 지식을 바탕으로 신약을 읽으면 성경을 더 효과적으로 이해할 수 있다”고 설명했다. 이어
“예수님의 지상명령은 ‘땅끝까지 예수님의 증인이 되라’는 것”이라며 “성경을 역사 순으로 읽는 훈련을 할 때 예수님 중심의
‘원 스토리(One story)’를 효과적으로 이해할 수 있다”고 말했다.
백광훈 문화선교연구원장은 ‘함께 성경읽기’를 강조했다. 그는 “혼자 성경을
읽으면 고립되기 쉽다. 다양한 온·오프라인 도구를 활용해 성경을 함께 읽는다면 신앙을 더 깊게 할 수 있다”고
했다.
한 달 전 지난 2월 12일(1809년)은
역사적인 날입니다. 이날은 세계적으로 혁명적인 삶을 살았던 두 인물이 태어난 날입니다. 아브라함 링컨과 찰스 다윈입니다.
찰스 다윈(1809-1882)은 그의 저서 「종의
기원」에서 주장한 진화론을 통해 하나님의 창조주 되심을 부정하고 기독교에 적대적인 행위를 자행(恣行)한
자입니다.
반면, 미국의 제16대 대통령 아브라함 링컨(1809-1865)은
건국의 아버지라고 불리는 조지 워싱턴 초대 대통령과 함께 크게
존경받는 분이십니다.
미국 남북전쟁(Civil War) 때 행한 게티스버그 연설(of
the people, by the people, for the people)로 유명한 링컨 대통령은 결국 남북전쟁을 승리로
이끌어 노예 해방을 이루었고, 흑백차별 극복의 토대를 마련하였습니다.
그는 가난한 농부인 아버지 토마스 링컨, 미혼모의 딸인 어머니 낸시
행커스 링컨으로부터 태어났으나, 숱한 역경과 고난을 이겨내고 대통령이 되었습니다. 그가 위대한 미국 대통령이요
세계적인 인물이 된 것은 그의 신앙 때문이었습니다. 그런데 그의 신앙 뒤에는 링컨이 9살 되었을
때 세상을 떠난 그의 어머니의 신앙이 있었습니다. 링컨의 어머니는 링컨에게 이런 마지막 유언을 남겼습니다.
[링컨, 너는 부자나 높은 사람이 되려 하기보다는 성경을 읽는 사람이
되어라.]
링컨은 어머니가 남겨 준 성경(KJV)을
읽고 또 읽으면서 기독교적인 가치관을 확립해 나갔으며, 신앙과 생활을 하나님 중심, 성경중심으로 승리하는
삶을 살아갈 수 있었습니다.
성경은 구약 성경과 신약 성경
이렇게 두 부분으로 되어 있습니다. 구약은 39권 929장, 신약은
27권 260장 다 합하면 1,189장입니다. 절수로는 신구약
31,102절로
되어 있습니다.
우리가 평일3장, 주일5장을 읽는다면
1년에 1독할 수 있습니다.
이 성경 안에는 그야말로 인간의 역사를 변화시킨 문학, 철학, 역사,
과학 그리고 여러가지 이야기 들이담겨 있습니다.
그러나 성경이 위대한 문학성을 지니고 있지만 문학책은 아닙니다. 성경에 위대한 철학 사상이 들어 있지만, 철학책은 아닙니다. 성경안에 위대한 역사가 담겨져 있지만 역사책은
아닙니다. 성경에 위대한 여러 이야기, 비유 등이 나타나 있지만 소설책이 아닙니다. 성경은 하나님의 말씀입니다.
하나님은 특별계시인 이 성경을 통해서 자신을 계시하셨습니다. 그러므로 성경은 하나님의
자기계시(God's self-revelation)라고 할 수 있습니다. 이 성경은 성령으로 완전영감 된 그리고 축자영감
된 정확무오한 하나님의 말씀입니다. 우리의 신앙과 생활의 유일무이한 법칙이기도 합니다.
우리는 이러한 특별계시인 성경을 통해서 하나님이 누구시며 어떤 일을 하셨는지, 우리
인간은 어떤 존재인지, 하나님께서 죄인인 우리를 구원해 주시기 위해서 보내신 예수 그리스도는 누구이며, 예수 그리스도께서
행하신 일은 무엇인지, 그리고 구원받은 우리는 어떻게 신앙생활을 해야 하는지, 예수 그리스도께서 피 값으로 사신 교회는
무엇이며, 교회의 역할은 무엇인지 더 나아가 이 세상은 결국 어떻게 될 것이며, 그 종말 뒤에 천국(곧 새 하늘과 새 땅)은 어떻게 펼쳐질지를 알 수 있습니다.
그러므로
성경을 통해서만 하나님을 알 수 있고, 우리 자신을 알 수 있고, 역사를 알 수 있습니다.
성경은 구원의 책입니다.
이 성경은 살아계신 하나님, 창조주 하나님, 구속주 하나님께서 그의 아들 예수 그리스도를 통해서 곧 예수 그리스도의
십자가와 부활을 통해서 어떻게 죄인인 인간을 구원해 주시는가를 보여주는 구원의 책입니다.
디모데후서 3:14-15에
기록되어 있습니다.
[그러나 너는 배우고
확신한 일에 거하라 너는 네가 누구에게서 배운 것을 알며 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도
예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가
있게 하느니라.]
그러므로 우리는 이 성경을 통해서만 죄인인 우리를 향한 그 크신
하나님의 사랑과 은혜, 그 놀라운 구원의 사실을 알 수 있습니다.
요한복음 3:16을 보십시오. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사
독생자를 주셨으니 이는 누구든지 저를 믿는 자마다 멸망하지
않고 영생을 얻게 하려 하심이니라”
또한 성경은 우리 인생을
지도하는 안내의 책이기도 합니다. 우리 자신이 제대로 된 인생을 살려면 인생의 스승을 잘 만나야 합니다.
그런 스승을 가리켜 멘토(mentor)라
고
합니다. 이 멘토는 단순한 교사(teacher)가 아닙니다. 단순한 상담가(counselor)도 아닙니다.
삶을 함께 나누면서 그의 ‘삶’ 전반을 이끌어 주는, 때에 따라서는 교훈하고, 충고도 하지만, 때에 따라서는 책망도 하면서
바른 길로 이끌어 주는 자가 진정한 의미의 멘토입니다.
물론 그 멘토가 반드시 위대한 사람일 필요는 없습니다. 때로는 부모가 그의 멘토일 수도
있고, 친구가 멘토일 수도 있고, 선생님이 멘토일 수도 있고, 목사님이 멘토일 수도 있습니다.
어떤 때에는 그 멘토를 한 번도 만나보지는 못했지만, 책을 통해서 삶에 지대한 영향을
끼치는 책을 쓴 저자일 수도 있습니다.
그러나 정말 탁월한 멘토는 예수 그리스도일 것이고 또한 예수
그리스도를 나타내 보여주는 하나님의 말씀인 성경일 것입니다. 성경이야말로 우리 인생의 가장 소중하고 확실하고 안전하고
온전한 멘토요, 인생의 반려자요, 인생 안내자입니다. 성경은 참다운 인생길을 찾는 자에게, 진리를 추구하는 자에게,
인생길을 방황하는 자에게, 죄로 헤매는 자에게 나침반과 같은 역할을 합니다.
한 걸음 나아가 성경은 하나님의 백성들을 [하나님의
백성답게] 살게 하는 책입니다.
모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것(성경의 영감성)으로
,교훈(교리/doctrines, ‘진리’)과 책망(잘못과 죄악을 지적함)과 바르게 함(옳은
길로 이끌어 나감)과 의로 교육하기(하나님의 의, 거룩한 삶)에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게
하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이니라.
(디모데후서 3:14-17)
그럼
성경, 어떻게 읽을 것인가?
구원의 책, 인생의 안내서, 하나님의 자기 계시, 영감 된 하나님의 말씀인 성경을 어떻게
읽고 이해할 수 있을까?
첫째, 성경을 통독하십시오.
창세기 1:1부터 요한계시록 22:21까지 성경 전체를 통독하십시오. 고아의 아버지요,
50,000번의 기도 응답을 받았던 죠지 뮬러 목사님은 매년 성경을 4번 읽었는데, 이 성경 읽기를 25년 동안 해서
100독을 했다고 합니다.
그리스도인
이라면 적어도
성경을 1년1독하는 것을 권하고 싶습니다.
아니면 2년에 1독, 또는 3년에 1독이라도 해야 할 것입니다.
오늘부터는 TV 보는 일,
컴퓨터 하는 일, 스마트폰 사용하기, 신문 보는 시간을 대폭 줄이고라도 성경을
읽는 일을 시작해야 하겠습니다.
No Bible, No Breakfast란 말을 들어보셨습니까?
[성경을 읽기 전에는 아침 밥을 먹지말라]는 뜻이 아니겠습니까?
둘째, 성경을 정독하십시오.
성경을 자세히 읽어 나가십시오. 물론 성경을 통독하면서 성경을 정독할 수 있습니다.
통독과 정독을 동시에 할 것을 권
합니다.
정독을 할 때에는 성경의 주제가 언약, 하나님 나라, 구속사, 예수
그리스도 등인 것을 염두에 두고 성경을 읽어 나가십시오.
필요하다면, 주석성경(Study Bible) 등을
참조해서 읽으면 크게 도움을 얻을 수 있습니다. (ESV 스터디 바이블, Reformation 스터디 바이블, 성경신학
스터디 바이블 등 정말 좋은 Study Bible이 많이 번역되어 나와 있습니다.)
또한 성경을 역사적, 문화적, 지리적 배경을 살펴 가면서 읽어
나가십시오. 더욱더 중요한 것은 성경을 읽을 때 바른 신학적인 관점에서 읽어 가십시오. 자유주의가
아닌 복음주의적 신학적 관점에서 성경을 읽어야 바르게 성경을 이해할 수 있습니다.
성경은 하루아침, 1달, 1년 내에 다 알 수 있는 그런 책이
아닙니다. 그야말로 꾸준히 계속하여 1년, 3년, 5년,
10년……아니 이 생명 다하기까지 배워 나가야 할
책입니다.
내 자신 뿐 아니라 링컨의 어머니처럼 [성경을
읽어라]가 나의 유언이 되어 자식들도 자자손손(子子孫孫) 성경을 읽고 성경을 사랑하는 [시금치를
먹는 뽀빠이]처럼 되었으면 좋겠습니다.
간식이 아니라
정식(진수성찬)을 먹듯이 읽으라
식사에
는 정식이
있고, 간식이 있고, 잔치 식사가 있다.성경을 읽되, 정식이나
잔치상을 먹듯이 읽어라.
책을 많이 읽는 목회자들 중에는,
일반적인 책을 정식 식사처럼 먹고,그 다음에 성경을 간식처럼 먹는 사람들이
많다.그러나 우리는 성경을 읽을 때간식처럼 대충 읽지 말고,잔치 음식처럼 풍성하게 먹어야 한다.
한 번도 읽지 않는 것처럼 읽으라
아무리 인기
있는
소설책이라도,한 번 읽은 것은 다시 읽으면,
재미가 없고 식상하고 흥미가 없다.
그러나 성경은
100번을 읽고, 1000번을 읽어도 늘 새롭다.
그런데 다시 읽을 때,식상한 소설책을 읽듯이
읽으면,그 속에 있는 깊은 생명력 있는 부분을
놓치게 된다.
성경을 다 아는 듯한 태도는 금물이다.
성경에 대해서 늘 처음 읽는 것처럼 대해야 한다. 하나님께서는 새롭게 감동하신다.
오직 하나님을 알기 위해서 읽으라
이는 너무나 중요하다.
하나님이 얼마나 사랑이 많으신지. 하나님이
얼마나 긍휼히 많으신지. 하나님이 얼마나 인내하시는 분이신지.
하나님이 나를 위해서 무엇을 하셨는지.
성경에서 우리가 취해야 할,
가장 중요한 부분은 하나님의 마음이다.하나님이 이런 상황에서, 어떤 태도를
취하고,인내하고, 화를 내고,기뻐하고, 말씀했는가를,우리가 감지하고 있어야 한다.그래야 우리가 어떤 상황에서어떻게 말하고 행동해야 하는지,선명하게 알
수가 있다.성경의 흐름에 따라서 읽다가 보면,하나님의 애틋한
마음이 보인다.
하나님의
말씀을
내 마음속에
집어 넣기 위해서 읽으라.
머리에만 담지말고,가슴과 마음에 담기 위해서 읽어라.
하나님의 말씀으로
내 마음을 적셔라
성경의 진리는, 어떤 한 단어나,
한 문장으로 되어 있지 않다.드라마처럼 어떤 상황이 있고,그 상황속에 미묘한 감정의 변화들이 있고,감동과 결단들이 있다.
그것을 우리 마음에 적셔야,
우리는 말씀을 제대로 읽는 것이다.
말씀으로 우리의 마음을 적셔야 한다.
지속적으로 읽으라
말씀을 지속적으로 읽고,
바른 태도로 계속 읽으면,감동적이고 창조적이고 파워풀하고 달콤하다.말씀을 지속적으로 읽으면,반드시 그런 경험을 한다.
두렵고 떨리는 마음으로 읽어라
두렵고 떨리는 마음으로 읽어야,
하나님의 음성이 들린다.겸손한 마음으로 존중하면서 읽으면,주님께서 임재하실 것이다.겸손한 마음으로 읽으면,주님의 음성을 들을 것이다.
말씀을 대할 때에,
우리는 태도가 너무 중요하다.하나님은 우리에게 말씀하고 싶어도,우리의 마음 태도가 불손하면,주님이 임재할 수가 없다.
가장 존경하는 마음으로,
가장 겸손한 마음으로,가장 즐거운 마음으로
성경 말씀을 대하면성경을 통해서주님의 임재를 충분히 경험할 수
있다.말씀을 대하는 태도가 무엇보다도 중요하다.
영혼에 말씀이
쌓여지는
느낌으로 읽으라
우리가 어떤 책을 한번 읽었다고 해도,
그 내용이 내 영혼에,깊이 다
들어가는 것은 아니다.
조금씩 조금씩, 내 영혼을 점령해 간다.
그러므로 우리는 말씀이,우리 영혼에 조금씩 점령할 수 있도록,지속적으로 읽어야 한다.말씀의
떡을, 내 영혼에 가득히 채워야 한다.
읽을 분량을
잘 조절하라
아이들과 초보자들은 5장,
성인 성도라면 10장,
사역자들은 15장이나 20장,
충분히 많이 읽으려면, 40장을 읽으면 좋다.
40장씩 읽으면,
한 달에 한번 읽을 수 있다.
(성경은
총 1189장이다)
20장씩 읽으면, 두 달에 한 번 읽을 수 있다.
10장씩 읽으면, 4달에 한 번 읽을 수 있다.
5장씩 읽으면, 일년에 두
번 읽을 수 있다.
장재호 형제(모로뷰-More of You)
꿈이 있는 사람은 그 꿈을 이루는 것이 삶의 이유가 된다. 이번
호는
청소년 시절에 하나님을 만나, 하나님의 사랑을 전하기 위해
순종해온 한 청년을 만났다.
다양한 순종 끝에 현재
아프리카 기니비사우에 3만권의 성경책을
보내는 프로젝트를 준비하고 있는 장재호 형제(모로뷰)를 이러한 꿈을 갖기까지 어떤 여정을 걸었는지 그의 꿈 이야기를
경기도 군포에 있는
모로뷰의 사무실에서 들어본다.
– 모로뷰 카페는 직접 운영하시는 카페시죠? 카페와 선교가 어떻게 연결되는지 궁금합니다.
“저는 모로뷰라는 공동체를 섬기고 있어요. 모로뷰는 영어로 ‘more of You’로,
‘당신을 더’라는 뜻이에요. ‘하나님을 더’ 알고 알리고 싶다는 의미로 쓰고 있어요. 주님으로 더하기 위한 걸음,
공동체라는 의미로, 하나님을 더 알고 싶은 사람들이 모여 기도하고 예배하고 선교를 하고 있어요. 이 일을 위해 공방이나,
카페를 운영하면서 하나님의 인도하심에 순종하고 있어요.”
– 어떤 과정을 거쳐 여기까지 왔는지 나눠주세요.
“저는 7살 때, 영화 인디아나 존스를 보고 전 세계를 모험하고 싶다고 생각했어요.
인디아나 존스처럼 멋있는 일이 뭐가 있을까 생각하던 중 하나님의 사랑을 전하는 일을 해야겠다고 생각했어요.
그래서 장래 희망란에 ‘전 세계를 다니며 하나님의 사랑을 전하는 사람’이라고 쓰곤
했어요. 이런 일을 하는 사람을 선교사라고 한다는 것을 나중에 알게 됐어요. 그렇게 7살부터 선교를 꿈꾸며 살았어요.
14살 때 처음 필리핀으로
단기선교를 다녀온 후, 언어공부도 하고 선교사 훈련을
받아야겠다는 생각으로 필리핀에서 진행되는 선교사 훈련 과정에 참여했어요.”
모로뷰 카페 모습
어린 시절 세계를 다니며
하나님의 사랑을 전하는 꿈 꿔
– 10대에 선교사 훈련에 참여한 것이군요.
“영어와 필리핀어를
열심히 공부하고, 필리핀 현지 학교에 다니면서 친구들에게
예수님을 전하려고 노력했어요.
주말에는 빈민촌으로 봉사를 나갔어요. 어느 날, 기도하는 중에 예수님이 나를 얼마나
사랑하시는지 예수님의 사랑의 마음을 부어 주시면서 그 사랑을 깨닫게 됐어요. 그리고 언젠간 이 사랑을 전하는 선교사로
나가게 될 꿈을 꿨어요. 하나님은 마음 속에 빛나는 세계지도를 보여주셨고 전 세계를 다니며 사람들의 친구가 되어주고
예수님을 전하고 싶다는 마음이 들었어요. 그리고 아프리카를 소망하게 됐죠.”
– 기도하면서 구체적인 선교에 대한 비전을 받으신 거군요.
“그 기도를 하고 이틀 뒤, 중국으로 전도 여행을 갔는데, 현지 마켓 앞에서 한국인과
중국인들 여러 명에게 폭행을 당했어요. 많이 다쳤어요.
마음으로는 예수님이나 스데반이 했던 것처럼 이들을 용서하겠다고 기도했어요. 그런데 시간이
지나면서 용서는커녕 이들을 죽이는 상상을 하게 됐어요. 하나님께 용서해달라는 기도를 반복적으로 하게 됐어요. 당시 팀원들이
걱정하실까봐 넘어져서 다쳤다고 이야기했지만, 결국 다 알게 됐어요. 많이 힘들었냐는 위로를 기대했는데, 그러는 사람은
없더군요. 많이 외로웠어요. 필리핀으로 돌아와 다시 열심히 공부하고 기도하고 봉사를 해보지만, 마음이 정리되지 않았아요”
– 아직 고등학생인데, 어려운 일을 겪으셨군요.
“학교를 졸업하고 여러 과정을 거쳐
예수전도단이 주관하는 6개월간의 제자훈련을 받게 됐어요.
다른 사람들은 대학을 가거나 성인으로서 인생을 시작하는 시점이었지만, 저는 ‘하나님만
제대로 알면 좋겠다’라는 생각에 훈련을 받기로 했어요.
훈련을 통해 하나님은 이미 나를 완벽하게 사랑하신다는 것을 알게 됐어요. 제가 잘해서 더
사랑하거나, 못해서 덜 사랑하는 게 아니었어요. 그동안 이것이 받아들여지지 않았거든요. 집단 폭행을 당했을 때 하나님도
아파하셨고, 위로하고 싶으셨다는 마음이 들었어요. 그걸 제가 거부했다는 걸 알게 됐어요.
말씀을 읽기 시작하고 성경 연구를 하면서 말씀 앞에서 회복되고 말씀 앞에 엎드려지는
시간을 경험하게 됐어요.”
– 말씀을 통해 이렇게 회복이 되신 거군요. 이제 본격적인 선교의 준비가 됐을 것
같은데요?
“하나님께 ‘제가 선교사인데, 무엇을 준비하기 원하시냐?’고 물었어요. 그때, 하나님의
이름을 전하는 걸 연습하면 좋겠다는 마음과 함께 다시 필리핀으로 돌아갈 마음을 주셨어요.
저는 바세코라는
빈민촌에서 사역하는 걸 좋아했는데, 갈 때마다 그곳 아이들과
교제하지 못하는 게 아쉬웠어요. 내가 꿈꾼 선교는 친구가
되어주는 건데, 이걸 못한다는 생각이 들어서 2개월 동안 빈민촌에서 지냈어요. 아이들과 뛰어다니면서 계속 놀았어요.
어느 날 현지 사역자 친구가 처음으로 교제라는 걸 해본다고 하더군요. 7살짜리 아이도
뛰어다니다 제 품에 안겨서는 제가 진짜 친구라고 말을 했어요. 그때, 내가 살아야 할 방향은 이거구나 깨달았어요. 이후
매년 2번씩 바세코 아이들을 찾아갔어요. 벌써 10년이 됐네요.”
장재호 형제가 그린 그림
현지 아이들의 친구가 되어주고 싶었어요
– 친구가 되어주는 선교사라는 게 참 감동이 되네요. 그 이후는 어떻게 됐나요?
“23살에 군대에 입대했어요. 그런데 들어가자마자 어깨를 다쳤어요. 그때, 간부와
선임들에게 쓸모가 없다는 말을 거의 매일 같이 들었던 것 같아요.
왜 아픈지도 모르고 7개월 정도가 지난 뒤 검사를 해보니 연골이 찢어졌고, 혹이 자라고
있더군요.
이제는 진짜 쓸모없는 사람이 된 것이죠. 할 수 있는 게 없어 계속 성경을 봤어요. 어느
날, 제 고개를 들어주겠다는 시편 말씀을 보게 됐어요. 그 말씀을 붙들고 제가 할 수 있는 일들을 찾아서 했어요.
주로 쓰레기를 줍다보니 별명이 쓰레기가 됐어요. 그런데 저를 쓰레기라고 부르던 사람들이
전출을 가고 새로운 사람들이 오면서, 일을 찾아 다니고 있는 저를 보시더니 제가 할 수 있는 일들을 주셨어요.
군 생활 절반이 지날 때였는데, 이렇게 할 수 있는 일이 생기는 게 감사했어요. 전역할
때쯤, 앞으로 무엇을 해야 할지 기도하면서 휴가를 보내고 부대로 복귀했는데, 그때 북한의 포격 도발이 발생했어요.
2015년이었어요.”
– 네 그런 시간이 있었죠. 저도 생각납니다.
“어떤 절차 없이 전쟁을 준비 해야 되는 상황이었어요. 전쟁이 언제 일어날지 모르고
전쟁을 대비하라는 무전이 오고 있었어요. 주님께서 주신 꿈이 있었는데 ‘이렇게 죽게 되는 건가?’ 생각했어요.
주님의 뜻을 쫓아 온 인생이었기 때문에, 주님의 뜻이라면 여기서 죽어도 좋겠다고
생각했어요. 그러고보니 전쟁이 나면 이 사람들에게 가장 필요한 것이 예수님을 믿는 것이었어요. 동료들에게 ‘예수님을
전해주고 싶다. 같이 믿자.’고 이야기했어요. 그런데 저는 전역이 얼마 안남았다고 집에 돌아가도 된다는 무전이 왔어요.
돌아가지 않겠다고 했어요. 어머니에게도 전쟁이 날 것 같으니 여기서 예수님을 전하는 일을 감당하겠다고 말했어요.
어머니와 통화를 끝내고 돌아오자 ‘왜 그런 결정을 하게 됐냐.’고 묻더군요. ‘저는
예수님을 믿는 사람이고, 이곳에는 군 목사님도 없다. 어깨가 다친 내가 할 일은 없겠지만, 기도하고 할 수 있는 만큼
무엇이든 하겠다.’고 이야기했죠. 다행히 전쟁은 나지 않았는데, 사단의 영웅이라며 표창을 받았어요. 하나님이 고개를
들어주시겠다던 말씀이 이거였구나 생각하게 됐죠.”
– 군에서도 선교사로 섬기셨군요.
“전역 이후 노르웨이에서
‘공동체 학교’라는 훈련을 받게 됐어요. 카페를 빌려서
그곳에서 예수님 이야기를 하고, 찬양하고, 선한 일을 도모하고, 복음을 전하는 일들을 했어요.
서로가 함께 먹으며 함께 움직이는 예수님과 한 몸 된 공동체를 이루며 산다는 것이 이런
것이구나 생각하게 되면서 이곳에서 함께 하고 싶다는 마음이 들었어요.
준비를 위해 2016년에 한국에 왔는데, 아버지에게 일이 생기면서 노르웨이를 못가게
됐어요. 기도하던 중에 하나님이 제게 사명을 주신 이유가 하나님과 함께 기뻐하길 원하기 때문이라는 마음을 주셨어요.
그러면서 한국에서 공동체를 해야겠다는 마음을 주셔서, 한
걸음씩 순종하기로 했어요. 그러다 2016년 12월, 홍대의 한 카페로 친구들을 불렀어요. 각자 소개를 하고 요즘 만나고
있는 하나님에 대해 물으며 이야기를 이어갔어요. 그렇게 한 주 순종한 것이 6년 간 400번 이상 모이게 됐어요.”
– 그 모임이 공동체 사역이 된 건가요?
“모임이 9개월쯤 됐을 때 하나님이 우리에게 무엇을 하고 싶어 하실까? 질문하게 됐고,
이야기를 나누다가 제자훈련을 해보자는 의견이 나왔어요. 몇
개월 기도하다가 모임을 가질 수 있는 공간을 계약했어요. 그곳에서 모임도 하면서 선한 일을 도모하게 됐어요.
기부받은 에코백에 그림을 그려서 그것을 필리핀의 빈민촌 아이들에게 주기로 하고, 함께
필리핀에 가게 됐어요.
같이 가는 사람이 생기니 사진이 남게되고, 그 사진으로 그림을 그려보기도 하면서 공방이
만들어지고, 어머니께서 에코백 만드는 법을 배우셔서 계속 물품들이 만들어지고 있어요. 또 제빵기술이 있는 친구들은 빵을
만들어서 어려운 사람들에게 나눠주기도 하고, 영상을 만드는 친구가 있어서 영상을 만들어 유튜브에 올리기도 하면서 주님으로
더하기 위한 일들을 시도해왔어요.”
필리핀 바세코의 현지 아이들과 함께.
– 다양한 순종을 해오셨군요.
“공방 물품이 많아져 그곳에서 모임을 할 수 없게 되면서 공간이 필요해 카페를 열게
됐어요. 카페와 공방에서 나온 수익들로 선교 사역을 하고 있어요. 그러나 수익이 많지 않아서 저는 한동안 영어 학원에서
일하면서 재정을 도왔고, 공동체 맴버들이 서로 각자의 재정을 함께 나누면서 선교를 위해 달려가고 있어요.”
– 그런데 기니비사우에 성경이 없다는
영상을 찍으셨던데, 어떤 사연이 있나요?
“서른 살이 되기 전, 아프리카에 가보고 싶은 마음이 들어 알고 지내던 선교사님의 여름
사역을 도와드리기로 하고 2019년에 기니비사우로 가게 됐어요.
주님이 땅끝까지 증인이 되게 하시겠다는 말씀에 순종해서 도전한 걸음이었어요. 그곳에서
영어캠프를 섬기면서 기니비사우에 선교사가 너무 적다는 걸 보게 됐어요.
5년 거주 비자를 그냥 주고, 언어도 쉬운데 왜 선교사가 없을까 생각이 들어, 한국에
돌아가서 이 나라를 알려야겠다고 생각했어요. 돌아와 아프리카에 대한 이야기도 나누고 다시 아프리카로 가기 위한 준비를 하고
있던 터에 코로나 사태로 모든 일정이 멈춰서게 됐어요.”
– 그러면 그때 어떤 시간을 보내셨나요?
“저는 그런 성격이 아닌데, 하나님이 저의 지경을 넓히셨던 것 같아요. 오디오
소셜미디어(SNS)인 클럽하우스를 사용해서 세계 곳곳의
친구들을 만나게 됐어요.
싱가포르, 캐나다, 미국 친구들을 온라인에서 알게 되면서 이들과 제자훈련을 시작하게
됐어요. 30명 정도를 6개 조로 나눠서 줌(Zoom)으로 온라인 모임을 매일 했어요. 이들과 선교에 대한 비전을 나누고
꿈꾸다가 5명이 아프리카에 같이 가고 싶다고 해서 2021년에 함께 가게 됐어요.”
– 어떤 비전을 나눴는지 궁금합니다.
“기니비사우는 대부분 무슬림이에요. 그곳 선교사님이 9년 사역하는 동안
1명의 개종자가 있었어요. 그곳에서 영어캠프를 섬기면서 아이들에게 예수님 이야기를 들려주고 기도를 해줬어요.
캠프가 끝날 즈음에 아이들이 찾아와서 예수님이 이렇게 궁금한 건 처음이라고 말했어요.
이곳에는 이 대답을 해줄 사람이 없는데, 내가 여기에 다시 오는 건 분명했죠. 이것을 제자훈련을 하면서 나눴고, 그렇게
5명이 모아져서 캠프를 섬기게 됐어요.”
오프라인 제자훈련 모임에서.
– 코로나 때문에 온라인으로 제자훈련을 한 것도 놀라운데, 선교사역으로까지 이어졌네요.
“캠프를 시작한지 6년 지나서, 마지막으로 진행된 캠프에서 회화 수업을 일대일 대화로
하면서 무슬림이지만 예수님 이야기를 했어요. 요한복음을 읽으며 생각나는 것을 적게하고, ‘너희도 예수님을 만날
수 있고, 너희 인생이 변할 수 있다.’고 이야기했어요. 예수님이 어떤 분인지, 예수님이 이 땅에 왜 오셨는지. 그리고 잘
때는 아이들의 손을 잡고 기도해줬어요.
아이들이 예수님이 진짜라는 것을 알겠다고 고백하더군요. 그런데 아버지에게 들키면 죽을
수도 있다고 했어요. 이렇게 예수님이 진리라는 걸 알겠다고 고백하는 아이들이 성경을 붙잡고 이 길을 걷겠다고 했죠. 너무
감격스러웠어요. 9년 동안 1명이었던 개종자가 몇 명 더 늘어나게 된 것이죠.”
– 아이들이 말씀 안에서 예수님을 만나게 된 게 참 놀라운 감격입니다. 그 아이들이 계속
신앙을 이어갈 수 있으면 좋을텐데요.
“이 나라는 책이 귀해요. 아이들이 갖게 된 책이 있다면, 그건 캠프를 할 때 사준 영어
성경책이었어요. 영어공부 하겠다고 책을 펴는 게 성경이에요. 본문 하나를 정해주고 하나님은 나에게 어떤 분이신가 생각나는
대로 다이어리를 적으라고 했어요. 그렇게 글쓰기를 가르치다가 한 아이가 ‘나는 예수님을 믿어야겠다.’고 적은 것을 봤어요.
그 아이는 요한일서 1장을 읽을 때 예수님이 믿어졌다고 했어요. 그래서 제가 ‘너는 이제
멸시를 받을 거야. 그런 걸 경험해도 괜찮니?’라고 물었는데 ‘이제야 알게 된 게 슬플 뿐’이라고 대답하더군요.
‘네가 하나님을 믿겠다고 하는 일이 쉬운 일은 아닌데, 사람들 앞에서 말할 수
있겠니?’라는 조심스러운 질문에 ‘Why not?(안 될 거 없잖아요.)’라고 답을 했어요.
마지막 날, 무슬림 친구들을 불러서 같이 밥을 먹고, 묵상을 하면서 아이들이 하나님을
알게 됐다며 죄를 고백하고, 하나님께 나아가겠다는 이야기를 했어요. 저도 울고 선교사님도 많이 우셨어요.”
– 부흥을 경험하셨군요.
“이 아이들과 집집마다 다니며 복음을 전했어요. 그런데 성경책을 갖고 싶어 하는
사람들에게 성경책을 줄 수 없었어요. 그 나라는 6개월째 성경책이 없는 상태였어요. 말씀이 나를 변화시키고 너를 변화시킬
거라고 아이들이 말을 하면서도, 정작 전해줄 성경이 없다는 것이 답답했어요.
그러다 마침 이 일에 도움을 주실 수 있는 기니비사우 기독교협회장님과 연락이
닿아 판권 문제가 해결되는 걸 보면서 하나님이 어차피 하실 일에 우리를 초대하셨다는 생각이 들었어요.
그런 과정에 성경을 3만권 인쇄하기로 이야기가 됐어요. 주님이 분명히 하실
일이니 기도를 해달라고 부탁하고 한국에 돌아와 우리가 할 수 있는 모든 방법을 동원해 이 사실을 알렸어요. 펀딩
사이트보다는 이 멋진 일을 증인이 된 우리의 입으로 알리기로 했어요. 그렇게 영상을 찍어서 유튜브에 올리게 됐어요.”
기니비사우 형제들과 함께.
– 그런 과정이 있었던 거군요. 진행은 어떻게 됐나요?
“이 일을 계획하면서 하나님의 인도하심을 너무 많이 경험했어요. 그러다 컨테이너 사역을
하시는 목사님을 만나게 됐어요. 노하우가 많은 분이셨어요. 목사님은 중국에 성경을 가져갈 때, 돈이 아무리 많이 들어도
직접 들고 간다고 하더군요. 컨테이너로 들어가면 관세가 많이 나올 경우, 받고 싶어도 받을 수가 없다면서요. 3만 권을
나눠서 배달해보는 방법을 알려주셨어요. 팀을 꾸려서 가면 한번에 5000권에서 1만권 정도는 가지고 들어갈 수
있겠더군요.”
– 하나님의 인도하심이 놀랍네요.
“이런 와중에 제가 올해 3월에 결혼을 하기로 했어요. 함께 제자훈련도 하고 아프리카에도
같이 갔다 온 자매에요. 잔치를 베풀어도 갚을 것 없는 이들에게 베풀라는 말씀을 따라 바세코 아이들과, 아프리카에서 파티를
열고 그곳에서 결혼식을 올리려고 계획하고 있어요.”
– 축하드립니다. 선교 사역의 제 2막이 열리겠군요. 끝으로 기도제목을 나눠주세요.
“하나님의 꿈을 더욱 꾸게 하시는 것 같아요. 기니비사우 아이들에게 책을 몇 권
읽어봤냐고 물으면 1권, 2권, 7권 이라고 말해요.
그런데 그건 선교사님이 주신 팜플릿을 말하는 것이죠. 이 나라에는 책이 귀해요. 성경을
계속 인쇄해서 보낼 수는 없기 때문에, 결국 이 나라에서 만들어야 돼요. 예수님을 이야기하는 그림책도 만들어서 가져가고
싶어요.
이런 꿈을 꾸고 함께하는 동역자들이 많이 생겼으면 좋겠어요. 이 일에 모로뷰라는 공동체가 그 이름
그대로, 하나님으로 더하기 위해서 흔들림 없이 함께 갔으면 좋겠어요.”
"십일조"라는 것은 열 개 중에 한 개를 드리는 것이 아니라 그 중에 가장 귀한 것,
귀한 때를 내어드리는 것이라는 말을 들은 적이 있다.
올해 1월 4번째 인도를 다녀오며 삶의 십일조를 내어드렸을 때
기꺼이 가장 좋은 길로 나의 삶을 이끌어가시는 하나님을 경험했다.
매년 인도에 방문해오다가, 이번 인도 방문 이전에 코로나로
3년의 공백이 있었다. 이 기간 동안 우리는 직접적으로 아이들을 만나지 못해도 도울 수 있는 방법을 찾았다.
사회적기업에 관련된 창업 교육 및 대회를 준비해보기도 하고, IT 기기를 통한 간접
교육을 시도해보기도 했다. 오랜 고민 끝에 함께하고 있는 아이들을 인도에, 그리고 세상에 알리자고 결심했다.
우리는 찬드라반(Chandrabhan)에서
가장 사랑했던 소녀 '로슨리의 조혼(이른 결혼)'에 관련된 다큐멘터리 제작하기로 하고, 이번에 인도를
다녀왔다.
사실 제작하겠다고 한 결심이 우습게도 재정적으로 턱없이 부족한 상황이었다. 촬영까지는
그렇다 해도 돌아와서 촬영본을 편집하고 번역을 맡기고, 예고편을 완성해서 국제다큐멘터리 후원처에 지원하기 위해서는 얼마나
돈이 필요한 지 가늠조차 안 됐었다.
그래서 기도편지를 통해 후원금을 모으는 중이었는데, 3년 전 인도에서 사회적가치 관련
포럼에서 만났던 교수님께서 올 한 해 안식년을 위해 모아두셨던 돈 중에 절반을 우리에게 후원해주셨다.
또 지내는 동안의 숙소 비용도 무시할 수 없었는데, 인도에서 알고 지냈던 부부가 아이들을
만나러 가기 전까지의 기간 동안 본인들의 집을 내어줬다.
현지 교회에서 오랫동안 알고 지냈던 목사님 가정과 주재원 집사님들께서도 식사 교제를 통해
후원해주기도 했다. 이 모든 것을 애써 힘쓰지 않았는데, 다른 마음 없이 먼저 하나님께 우리의 시간을 내어드리자 나머지
일들을 물 흐르듯이 해결됐다.
개인적으로는 인도를 다녀오는 동안 13일의 휴가를 썼어야 했다. 연초기도 했고 팀 변동을
앞두고 있었어서 마음이 편치는 않았다. 그래서 3달 전부터 팀장님께 말씀은 드리고 일을 미리 해놓고 간다는 것을 조건으로
픽스를 해뒀다.
정말 부끄러움 한 점 없이 열심히, 성실히, 최선을 다해서 일을 다 해두고 비행기를
탔다. 최선을 다 한 만큼 인도에서도 회사를 신경쓰지 않고, 회사 동료들의 응원을 받으며 온전히 모든 시간들을 감사하게
누릴 수 있었다.
또 구체적으로 고민했던 부분들에 대한 응답도 받을 수 있었다. 인도에서 돌아오는 날
비행기에서 내리자마자 회사 매니저님의 전화를 받았다. 전화주신 매니저님이 있는 팀으로 오면 좋겠다는 전화였고, 팀 변경
시에 팀장님께 올해 하고 싶은 사업에 대해 말씀드렸던 조건도 들어준다는 제안도 해주셨다.
바뀐 팀에서도 함께 일하고 싶다는 의사를 표현해주셨다. 졸업 하기 전에 회사에 입사하게
되어 전문성 부분에서 모르는 것들이 많아 의기소침해 있는 부분들이 있었고, '사회에서 얼마만큼 필요한 사람일까?'에 대한
고민이 있었기 때문에 업무적으로 인정받은 느낌이 들어 좋았다.
결과적으로 좋은 팀원들과 함께 좋은 조건으로 많이 배울 수 있는 팀으로 선택해서 갈 수
있었다. 어찌보면 작은 고민들 중에 하나였는데 이런 세심한 부분들까지 해결해주셨다.
이 때에, 이 곳에서, 이 사람들과.
'왜?' 라는 질문 아래 이 곳에 오지 말았어야 할 수많은 이유들이 있었지만, 이 모든
것들을 뒤로 하고 순수 히 하나님께 나의 가장 귀한 때를 내어드렸을 때 부어주신 은혜들을 경험할 수 있었던 이 곳에
보내주신 하나님께 감사
한다.
조희진 청년 / 시냇가푸른나무교회
[전미화 작가]
는
소외되고 버려지고,
아픔이 있는 곳을 외면하지 않고 단단하게 그들의 목소리를 담아 그림책,[어딘가 숲]을 냈다.
한때 늘 함께했던 친구 같은 존재인 개(Dog)를
떠나보낸 상실감을 치유해 가는 과정을 담백하고 아름답게 담았다. 상실의 자리를 완벽하게
대신할 수 있는 것은 없지만 작가는 어느 날 다가온 부재(不在)를
애써 외면하거나 부인하지 않고 내면의 감정을 그대로 받아들이며 텅 비었던 마음을 그리움으로 감싸 안는다.
[나는 개를 사랑해요- I Love My Dog]이란 범퍼 스티커(bumper
stickers)를 차 뒤꽁무니에 붙이고 다니는 사람들을 보며 [사랑이 지나치다]는 생각을 했던 40년 전 미국 생활 초년을
기억한다. 얼마나 강아지를 사랑하면 그렇게 했을까? 이제는 이해가 가고도 남는다.
주님과 나와 그 [사랑]은 어땠었는데. 어린 아이의 고사리 손을 보면 꽉 깨물어주고 싶은
충동이 인다. 너무 귀엽고 사랑스러워서 그렇다. 주님과의 사랑은 더했다. 주님을 생각만 해도 눈물이 흘렀다. 해병대 군악대가 행진곡을
연주하며 지나갈 때 나도 몰래 울컥해서 흘러내린 그 눈물은 저리 가라 였다. 밤낮없이 보고 싶어 그저 오매불망(寤寐不忘)
이란 말로밖에는 표현이 안되었다. 그래서 [죽도록 충성하리라] 라는 찬송으로 날을 샜다.
그런데 어느 날 뒤돌아보니 그 사랑은 어디 가고 [쓸쓸한 흔적]만 남아있다. 어느 문학
소녀의 추억처럼.
그러니까 안 믿는 사람 전도도 중요하지만 [쓸쓸한 추억]을 좀 어떻게 해야 하지 않을까?
옛 사랑을 회복하던지 아니면 지옥에 가던지. 아이고. 지옥은 생각지도 말아야 한다면 [쓸쓸한 흔적]을 한번 손 좀 봐야 할 것
아닌가.
찾았다. [쓸쓸한 흔적]을 지울 수 있는 말씀을 찾았다.
묵은 땅을 갈고, 마음의 가죽을 베라
는
예레미야 4장의 말씀이다.
[너희 묵은 땅을 갈고 가시덤불에 파종하지 말라 유다인과 예루살렘
주민들아 너희는 스스로 할례를 행하여 너희 마음 가죽을 베고 나 여호와께 속하라]
누가 나에게 서운하게 한 것은 평생을
기억하면서 내게 주신 하나님의 그 크신 사랑
을 어이 잊을 수
있단 말인가? 잊지 않았다고? 혼(魂)이 빠진 인공지능이 지어준 기도문 같은 기도를 반복하면서?
한때는 아름다웠던 에덴 동산과 같은 신앙이 저주를 받은 가시와 엉겅퀴가 가득한 묵은 땅
같은 신앙이 된 것
을 직시한다.
묵은 땅은 전혀 사람의 손이 닿지 않은 땅이 아니라
한 때는 풍성한 소출을 내던 비옥한 땅이었던 곳
이다.
그런데 지금은 무엇 때문인지 황무한땅, 묵은 땅으로 변해버린 것이다.
" 너희 묵은 땅을 갈고 가시덤불에
파종하지 말라 "
묵은 땅을 갈아야 한다는 것이다.
묵은 땅 그대로 가시덤불에 파종하지
말아야 한다는 것이다. 이 말씀은 우리가 믿는 하나님은 당신의 자녀가 묵은 땅이라고 해서 가차 없이 버리고
새로운 땅에 기경(起耕)하시는 분이 아니다는
뜻이다.
하나님의 사랑에 놀랍게 감동되어 날마다 눈물을 흘리며 설교를 듣고, 성경을 읽다가 말씀에
감동되어 눈물을 흘리며 새롭게 솟아오르는 신앙적 감격에 충만했던 신앙이....
세상적인 것이 마음의 틈을 만들고
그 사이로 세상의 잡초들이 자라
가시덤불이 무성하게 자랐다. 묵은 땅을 기경하기란 먼저 이 가시덤불을 제거하는
일이다.
유다인과 예루살렘 주민들아 너희는 스스로 할례를 행하여 너희 마음 가죽을 베고 나
여호와께 속하라
[스스로 할례를 행하라]
할례는 누군가가 해 줘야 하는 일
이다. 율법에 따라 할례는 갓 태어난
아이가 받기 때문에 할례를 스스로 행할 수는 없다. 심지어 예루살렘 백성들은 하나님의 택하시고 부르신 이들이기
때문에 이미
할례를 행한 사람들이다. 그러나 하나님은 그들에게 다시 한 번 할례를 행하라고 말씀하시는데
그 할례는 스스로 행해야 한다는 것이다.
신앙
의
회복을 위한 결단은 누군가 대신 해 줄 수 있는 일이 아니다. 죄를
하나님께서 끊도록 강제하실 수 있고, 우리에게 놀라운 은혜를 주실 수도 있지만 반드시 우리는 이 과정에서 하나님을 향해
돌아서는 회개는 내가 해야 한다.
이것이 곧 스스로 행하는 할례이다. 마음의 할례(롬 2:29)이다.
냉담하고 식어진 가슴에서는 진실한 사랑을 찾을
수 없다. 육신에 남은 할례만이 존재할 뿐이며
[한 때 하나님이 이 사람과 함께 하셨다]라는
쓸쓸한 흔적만이 남은
묵은 땅에 남아있을 뿐이다.
이스라엘 백성들은 전능하신 하나님께서 부르실 때 회개하지 않았고, 진실한 사랑으로 나온
적이 없었다. 그들은 끊임없이 선지자를 죽이고 하나님을 거부했다. (마 23:37)
우리는 어떤가? 나는 어떤가?
전능하신 그 분께서 오늘날 내 황량하게 변해버린 마음을 향해
[묵은 땅을 갈고 마음의
가죽을 베라]라고 말씀하신다.고멜과 같이 바알을
향해 끊임없이 도망치던 삶이 지난 세월로
충분하지 않았던가?
오늘 우리에게 가장 시급한 것은[너희는 스스로 할례를 행하여 너희 마음 가죽을 베고 나
여호와께 속하라]는 하나님의 음성을 스스로 듣는 일이다.
기념식 수상 교직원 단체사진
개교 28주년을 맞은 한동대학교 이날 기념식에서는 교육부 주관 퇴직교원 정부포상으로
근정포상(도명술 교수), 국무총리 표창(유장춘 교수), 대통령 표창(김성옥 교수) 포상을 각각 수여했다.
이어 교직원들의 헌신과 공로에 감사하는 마음을 담아 20년 근속상, 10년 근속상,
공로상 등 표창 수여식을 가졌다.
김성옥 교수(오른쪽)가 대통령 표창을 받고 있다.
1995년 2월 故 김영길 박사가 초대 총장으로 취임하며 4년제 종합대학으로 첫 발을
내디딘 한동대는 개교 이듬해부터 “배워서 남주자”는 교육철학을 담은 혁신적인 교육 커리큘럼이 높은 평가를 받아, 2년 연속
교육개혁추진 우수대학으로 선정됐다.
한동대학교는 76명의 첫 졸업생 배출을 시작으로 공동체 중심의 인성교육, 국제화 역량을
강조하는 특성화 교육에 방점을 두었고, 2001년 영문 교명을 Handong University 에서 Handong
Global University로 변경했다.
이후 2007년 유네스코 유니트윈 주관 대학으로 선정, 2011년 UNAI 글로벌
허브기관으로 선정되며 국제화 역량을 인정받았다.
2015년에는 전국 대학기관 최초로 ‘포스코 청암교육상’을 수상하고,
대한민국 교육기부 대상과 대한민국 인성교육 대상을 수상하며 대외적으로 교육 부문에 긍정적인 평가를 받았다
한동대학교(韓東大學校, Handong Global University)는
경상북도 포항시 북구 흥해읍에 위치한 개신교계 사립 대학교이다.
한동대는 경북 포항시 외곽에 위치한 기독교 사립대학으로 세계적인 명문으로 자리잡았다.
처음 설립은 포항주민들의 4년제 대학유치 열망으로 당시 정치인들과 주민청원으로 시작이 된다.
그것은 포항공대가 특수대학으로 종합대학과는 거리가 멀다고 생각한 포항출신 송태헌 독지가(
환경폐기물 처리업 대영그룹 회장)의 대지기부로 1992년 설립자로 초대 이사장으로 그 꿈을 실현한다
그리고 초대 총장으로는 포항공대 학장 고 김호길 박사의 동생이며 세계적인 우주과학자에
창조과학회 활동을 하는 김영길 박사가 1994 초빙되었다.
따라서 설립부터 그리고 지금 까지 기독교정신으로 세워지고 운영되어 온 것은 사실이다.
그
리고
지역주민의
자녀입학에 대하여 일정한 비율을 배정하기도 한다. 그러나 경영난으로 문제가 되어 더 이상 경영이 어렵게 되자 기독교정신이
훼손하지 않으려고 온누리교회에 매각을 한다.
이 교회 설립자 하용조 목사와 교인들이 관여를 하게 되면서 대학의 중요직원들이
온누리교회의 장로나 중직자들로 대체되는 등 기독교대학으로의
내용적인 면모를 갖게 된다. 그리고 지금은 온누리교회의 위임목사인 이재훈 목사가 이사장으로 있다.
전남 구례 화엄사에서 11일 열리는 4대 종교
평화음악회를 앞두고 연습 중인 종교인들. 왼쪽부터 김성곤, 한청복 교무, 정율 스님과 김선경 목사(오른쪽
서 있는 사람).
“(♬) …주님을 잊고 살았던 나. 이런 날 받아 주실까∼.”(구자억 목사, ‘김
집사가 돌아간다’ 중)
사찰에서 목사가 이런 노래를 부른다면 어떨까. 해우소에서 혼자 하는
콧노래도 아니고 관객 앞에서 말이다. 반대로 성당에서 스님이 ‘부처님께 귀의합니다’를 부른다면….
종교를 초월
(?)한
음악회가 열린다. 홍매화 가득한 전남 구례 화엄사에서 11일 오후 1시 열리는 4대 종교 평화음악회 ‘수도자들의
영혼의 울림’이다.
지난달 27일, 막바지 연습이 한창인 충남 천안종합운동장 내 음악 연습실은 종교의
벽을 초월한 화음으로 가득 찼다.
40년 넘게 음악 포교 활동을 하고 있는 정율 스님(천안 보산선원)은 “멤버 모두
음악을 통해 종교 활동을 하는 분들”이라며 “경제적, 정신적, 육체적으로 힘든 시기에 많은 사람에게 더 따뜻한
음악을 전해줄 방법을 고민하다 모이게 됐다”고 말했다.
찬불가인 ‘얼마나 닦아야 거울 마음 닮을까’를 부르는 김선경 목사는 “가사가 너무
좋아 자청해서 부르겠다고 했다”며 “사람들에게 위안과
용기를 줄 수 있다면 다른 종교 노래라는 게 무슨 상관이겠냐”고 했다.
이날 김 목사는 정율 스님과 헨델의 성악곡 ‘울게 하소서’도 불렀다.
연습은 보통 5∼6시간을 훌쩍 넘긴다. 거주지가 달라 자주 모이기 힘들기
때문이다. 연습이 끝나면 체력적으론 지치지만, 서로 하나가 됐다는 기쁨이 더 크다고 입을 모은다. 김성곤 교무는
“서로 다른 종교인들이 한마음으로 부르는 노래를 통해 관객들이 주변의 인연을 돌아보고 힐링하면 좋겠다”고 말했다.
이번 음악회가 열리게 된 데는 정율 스님이 큰 역할을 했다. 운문사 승가대학을
졸업하고 원광대 음악교육학과에서 성악을 전공한 정율 스님은 서울 서초구 예술의 전당, 국립극장 해오름극장 등 전국
곳곳에서 1000회가 넘는 공연을 했다. 종교 간의 벽이 없어야 한다는 생각에 서울 중구 명동성당에서
아베마리아를 부르고, 기독교 신자들의 부부 노래 부르기 행사에도 참석해 왔다.
정율 스님은 “여러분들의 도움 덕에 공연이 가능했다”며 “화엄사 버스킹도 취지를
들은 덕문 주지 스님이 흔쾌히 허락해 성사됐다”고 말했다. 이들은 화엄사를 시작으로 성당, 교회
등에서 버스킹 공연을 이어갈 계획이다.
이런 행사를 하나님이 좋아하실까?
2000년 당시 예장고신 동서울노회에서 파송 받아 23년째 유대인 선교에
헌신하고 있는 박계원 선교사를 지난 2월 11일과 20일 두 차례 런던에서 만났다.
웨스트민스터 신앙고백서 작성을 위해
웨스트민스터 총회가 모였던 웨스트민스터 사원(Westminster Abbey)에서 박계원 선교사(우)와
김대진 목사(좌)가 만났다.
박 선교사님 안녕하세요. 2000년에 유대인 선교를 위해 런던으로
파송 받았다고 들었습니다. 20년 넘게 유대인 선교에
집중할 수 있었던 이유는 무엇입니까?
저는 1991년 회심을 경험하고 성경을 깊이 있게 읽기 시작했습니다. 특히
구약을 읽으며 하나님과 유대인과 복음 사이에 과연 어떤 관계가 있을까 하는 질문이 머릿속을 맴돌았습니다.
구약 읽기를 마치고 신약의 로마서 11장에 이르렀을 때 하나님께서 예수님
안에서 온 이스라엘을 구원하기로 작정하셨다는 말씀을 접하고 유대인 선교사가 되기로 결심했습니다.
하지만 당시 한국교회는 유대인 선교에 첫발을 내딛기 시작한 때여서 국내에
도움을 주실만 한 분들을 찾아보기 힘들었습니다. 그래서 어느 선배의 권유로 영국에서
유대인과 관련한 공부를 하기로 결정했습니다.
2000년 2월에 고려신학대학원을 졸업하고, 같은 해 3월에 임신 5개월
된 아내와 함께 영국에 도착해 한 대학에서 ‘현대 이스라엘 연구’ 석사 과정을 공부했습니다.
공부를 마치고 영국의 여러 유대인 선교 전문가들과 진로를 두고 상담을
하였습니다.
저의 계획을 듣고 이분들은 제가 이스라엘에 가는 것보다 유대인들이 거주하는
다른 나라를 선택하는 것이 더 바람직하다고 이야기했습니다. 이유는 다름이 아니라 비자 때문인데 이스라엘에
거주할 수 있는 유일한 방법은 공부하는 것인데 먼저 공부를 따라가기 쉽지 않아 사역과 병행하기 어렵고, 이
비자마저도 칠 년 이상 지속하기 어렵다는 것이었습니다.
기도하던 중 현재 유대인들이 집중적으로 분포하고 있는 런던 지역의 한
교회에서 문을 닫을 위기에 처해 있으니 도와 달라는 제안을 받게 되었습니다.
저는 이것을 하나님의 뜻으로 믿고 지금까지 20년 넘게 이 교회를 역시
유대인 선교사이신 한 영국 목사님과 함께 섬기고 있습니다.
브릿지(The Bridge Christian
Fellowship)교회 예배 모습
"JESUS, THE MESSIAH
IS THE LORD."
[예수, 메시아가
주님이시다]라는 표어가 인상적이다.
코로나 팬데믹으로 한국교회도 어려움을 겪었지만, 특별히 해외
한인교회들이 많은 어려움을 겪고 있다고 합니다. 섬기시는 ‘The Bridge Christian
Fellowship’ 교회는 오히려 성장하고 있다고 들었습니다. 팬데믹 극복 이야기 좀 해주세요.
예상치 못한 팬데믹이 덮쳤을 초기에 저희도 당황스러웠습니다. 먼저 모임을
갖지 못하도록 법적으로 제재를 가하여 큰아들의 도움을 받아 신속히 온라인 예배로 전환했습니다.
온라인 예배를 약 삼 개월간 드리며 저희 교회 성도님들과 미처 대처하지
못한 다른 교회 성도님들까지 말씀을 통해 섬겼지만 직접 모이지 못하는 것에 대해 아쉬운 마음이 컸습니다.
이후 여러 단서가 있었지만, 법적으로 모임을 가질 수 있는 길이 열려 현장
예배로 즉시 전환했습니다.
하지만 거리 두기로 인해 본당에서 모일 수 있는 인원에 제한이 있어 교회
옆 정원에 큰 텐트를 치고 의자를 꺼내고 가스난로를 켜고 스크린을 설치하여 교회를 찾아오는 누구든 매주
예배를 드릴 수 있도록 하였습니다.
때론 비가 몰아치고 눈이 오며 텐트가 바람에 날릴 때도 있었지만 오히려
성도님들이 교회의 이런 적극적인 모습에 적지 않은 격려를 받았습니다. 동시에 사역자들이 성도들이 예배를
소중히 여기고 예배를 직접 드려야 한다던 평소의 주장을 입증하는 시간이 되었습니다.
물론 전염병이 교회에서 퍼지지 않도록 철저히 준비하고 실행했지만,
전염병보다 더 중요한 영의 양식을 우리가 매주 먹고 마셔야 한다는 생각으로 하나가 되는 때였습니다. 더불어
비록 마스크를 쓰고 소독을 하고 장갑을 꼈지만 노방 전도도 쉬지 않고 하였습니다.
예상외로 팬데믹 전보다 더 많은 분들이 전염병과 경제 위기 등에 봉착하여
복음에 귀 기울이는 은혜가 있었습니다.
비록 소수의 몇몇 분들이 팬데믹 이후에도 돌아오지 않으시고, 팬데믹 기간
여러 도전에 직면하여 작은 의견 충돌들이 있었지만, 전반적으로 잘 연합하여 은혜 가운데 어려움을 극복할 수
있습니다.
현재 약 30개국 출신의 백 명 이상의 성도들이 팬데믹 전보다 더 열심히
매주 모여 예배를 드리고 있고, 일주일에 두 번 이상 유대인 집중 분포 지역들에서 전도하고 있으며, 작년
말에는 8명의 영혼들이 믿음을 고백하며 세례를 받았습니다.
브릿지교회 세례식 모습
2022년 12월 8명의 영혼들이
예수님을 영접하고 세례를 받았다.
선교사님 이야기 듣다 보니 브릿지교회야 말로 진정한 다국적 교회라는
생각이 듭니다. 유대인뿐만 아니라 열방에서 온 분들이 함께 예배하며 다양성 가운데 일치를 추구하는 교회라는
생각이 듭니다.
요즈음 LGBTQ를 품는 교회가 소위 포괄적인 교회(inclusive
church)이고 다양성을 추구하는 교회라고 주장하는 분들이 많아 보입니다.
제가 볼 때는 브릿지교회야 말로 다양한 인종이 예수 그리스도의
십자가로 연결되고 결합하는 교회(에베소서4:16)라는 생각이 듭니다. 선교사님의 선교 혹은 목회 철학이라고
할까요? 철학을 전공한 분으로 한 말씀 해주세요.
저는 진정한 연합은 진리 가운데서만 가능하다고 믿습니다. 아시다시피 현재
일반 영국 교회는 여러 도전에 직면하여 혼란을 겪고 있습니다.
한 예로 이미 스코틀랜드 교단과 웨일즈 교단은 동성애 결혼식을 교회에서
치를 수 있도록 허락했고, 잉글랜드의 성공회는 결혼을 아직 치를 수는 없지만 결혼 후 목사가 동성애 부부를
공적으로 축복할 수 있도록 결정했습니다.
반면 팬데믹으로 인해 수많은 교회들이 예배를 드리지 못하거나 영국 성도들
뿐만 아니라 세계 교회의 성도들이 직간접적으로 핍박 받을 때 소리를 내는 영국 교회 지도력은 거의
전무했습니다.
나아가 성경을 있는 그대로 가르치지 않고 세상 풍조에 따라 수정, 또는
변경하여 가르치는 교회들은 본인들이 포용하고자 하는 의도하는 다르게 불신자들은 물론이고 진정 거듭난
성도들조차도 갈 수 없는 곳이 되고 있습니다.
그러나 말씀을 있는 그대로 믿고 양육하는 교회들은 어려움 가운데서도
질적으로, 양적으로 성장하고 있습니다.
브릿지교회 주변에 있는 유대인 회당의
새 토라 두루마리 환영 행사 모습
특히 영국, 무엇보다 런던은 전체 인구의 약 50%가
(외국에서 출생한) 외국인 들입니다.
이것이 한국에선 잘 실감이 나지 않으실 수도 있는데, 런던을 비롯한 유럽의
주요 도시들은 오래 전부터
평범한 이민자들과 더불어 난민자들의 대량 유입으로 급속도로 국제화된 곳들이 되고 있습니다.
물론 늘어나는 인구들을 먹여 살리고 돌보고 교육하는데
많은 인프라가 필요하기에 사회적 문제들로 대두되고 있지만, 선교적으로 볼 때 이것은 하나님께서 주신 소중한
기회라고 믿습니다.
나아가 복음을 공개적으로 전할 수 없는 지역들에서 오신
분들은 영국을 비롯한 유럽의 나라들이 기독교 국가들이라고 생각하기에 복음에 대해 더 열려 있고 알기를
원합니다. 더구나 이런 분들이 영어를 통해 어느 정도 의사를 자유롭게 소통할 수 있는 분들입니다.
아직까지 영국법은 복음을 전하고 교회를 세우는데 다른
이들에게 피해를 주지 않는 한 아무 제재가 없기에 이분들이 모국에 있었으면 전혀 불가능한 사역들을 마음껏
펼쳐 볼 수 있습니다.
이런 면에서 유럽의 주요 도시들의 교회들은 자연스럽게 국제화되고 있고 비록
출생과 배경과 문화는 다르지만 예수님 안에서 연합을 이룰 수 있는 귀한 경험을 하고 있습니다. 물론 각자
배경이 다르므로 문제도 다양하게 표출되지만 공통점인 예수님을 믿는 믿음이 있기에 지금까지 잘 성장할 수
있었습니다.
그런데 우리가 여기서 명심해야 할 것은 복음의 순수성과 복음에 대한 열정을
잃지 않는 것입니다. 특히 영국의 대부분 신학교들은 이러한 신앙을 잃어버리고 밑도 끝도 없이 추락하고
있습니다.
그러나 하나님께서 유일하신 신이며 예수님만이 하나님께 도달할 수 있는
길이시며 믿음으로만 구원을 얻을 수 있다는 신앙은 억지도 아니고 독단도 아니며 진리일 뿐입니다. 이 믿음
위에 이방인이든 유대인이든, 영국인인든 이방인이든 설 때 비로소 우리는 진정한 연합을 이룰 수 있습니다.
브릿지교회에서 설교하는 박계원 선교사
결국 잘못된 신학적 경향이 선교의 큰 장애물이라는 생각이
듭니다. 영국에서 연구도 하시고 현장 선교도 하시는 박 선교사님께서 후배 선교사님들께 부탁하고 싶은 말씀
있으면 한 말씀 해 주시기 바랍니다.
바울의 전략은 당시 경제, 문화, 무역 등의 거점 도시들을 방문하여 복음을
전하고 교회를 세우는 것이었습니다.
물론 우리는 복음을 한 번도 들어보지 못하고 복음을 접할 기회조차도
박탈당한 이들에게도 나아가야 합니다. 그러나 이러한 국제도시들의 중요성을 인지하고 균형 있게 사역하는 것도
중요하다고 생각합니다. 우선 런던을 비롯한 이러한 도시들은 선교를 짧은 시간이나마 체험하고 준비하는 데
유익합니다.
런던 안에서만 칠천 명 이상으로 이루어진 소수 민족 지역들이 100여 개가
넘는데 본격적으로 선교를 하기 전 이런 도시들에서 해당하는 지역을 방문하여 영어와 더불어 장차 가게 될
민족의 언어를 배우며, 이미 세워진 소수 민족 교회들을 섬김으로 장차 사역을 효과 있게 준비할 수 있습니다.
더불어 얼마든지 이분들 사이에서 장기 사역이 가능합니다.
특히 영국을 비롯한 유럽의 주요 도시들의 대학교들은 말 그대로 황금
어장입니다.
매년 수백 개의 나라에서 비용을 본인이 직접 지불해가며 다양한 학생들이
대학들을 찾아오는데 이들만 잘 전도하더라도 장차 이들이 각 나라의 귀한 복음의 사역자로 설 수 있습니다.
특히 새로운 생각에 개방적인 대학의 일반 특성과 더불어, 조금 더 순수한
젊은 학생들은 복음의 좋은 토양이 될 수 있습니다.
브릿지교회 전경. 교회가 위치한 골더스 그린엔
최소 50여개의 회당 및 유대인 학교들, 레스토랑, 가게들이 즐비하고 18만명 이상의 유대인들이 살고 있다.
선교사님 말씀 듣다 보니 런던이야말로 선교와 관련된 기회의 땅이라는
생각이 듭니다. 너무 무거운 주제만 다룬 것 같은데 영국에 20년 넘게 사시면서 선교지 영국에 정이 많이
드셨을 것 같네요. 영국 자랑 좀 해주세요.
많은 분이 직간접적으로 영국, 특히 영국의 기독교에 대해 부정적으로
들으셔서 뜻하지 않게 폄하할 수 있는데, 저는 이십 년이 넘도록 영국 교회를 섬기면서 이곳의 교회들이 뿌리
깊은 나무라는 생각을 합니다.
비록 현재는 여러 어려움에 직면하고 있지만, 아직도 영국 각 지역마다
순교를 각오하고 예수님을 우리의 주로 고백하시는 많은 할아버지, 할머니들이 교회들을 지키고 계십니다. 또한
예전 부흥을 통해 종교뿐만 아니라 정치, 경제, 사회 등 다양한 측면에 깊게 영향 미친 기독교의 흔적들이
있습니다.
그래서 비록 교회들이 지금 힘을 잃고, 심지어 문을 닫을 수 있는 심각한
위기에 처했지만, 제 경험상 조금만 도와주면 다시 한번 쉽게 일어날 수 있다고 생각합니다. 저는 영국 교회가
가지지 못한 인력과 재력을 한국교회가 어느 정도 가지고 있고, 한국교회가 가지지 못한 경험과 실력을 영국
교회가 가지고 있다고 생각합니다.
그래서 이 두 교회가 한쪽만 도와주거나 도움을 받기보다 협력할 때 서로를
세울 수 있는 아름다운 동역이 일어날 수 있다고 생각합니다. 이러한 영국을 비롯한 유럽에 많은 분들이
방문하셔서 함께 고민하고 기도하며, 하나님 나라를 세워가면 좋겠습니다.
웨스트민스터 사원의 서쪽 채플에서 대담하는
김대진 기자와
박계원 선교사
제2차 세계대전 중 일어난 실화다. 미 해병대
한 소대는 태평양의 한 섬에서 본
부대와 분리됐다. 전투는 치열했고, 연기와 십자포화 속에서 해병대원 한 사람이 길을
잃었다.
정글에서 홀로 헤매고 있을 때, 적군이 자신을 향해 오는 소리를 들을 수
있었다. 몸을 숨기기 위해 그는 서둘러 높은 산등성이를 올라 바위에 있는 몇 개의 작은 동굴로 가는 길을
찾았다. 그는 재빨리 동굴 안으로 기어들어갔다.
당분간 안전했지만, 그는 자신을 찾는 적군이 능선을 휩쓸고 재빨리 모든
동굴을 수색해 결국은 죽임을 당할 것이라는 것을 깨달았다. 그는 기다리는 동안 기도했다.
[주님, 만일 당신의 뜻이라면 저를 보호해 주십시오.
당신의 뜻이 무엇이든, 저는 당신을 사랑하고 당신을 신뢰합니다. 아멘.]
기도를 마친 후, 그는 조용히 누워 적군이 가까이 오기 시작하는
소리를 들었다.
그는 [주님은
아무래도 나를 도와주지 않으실 것 같아]라고
생각했다.
이는 적군이 동굴을 하나씩 차례로 뒤지기 시작하면
어김없이 자기를 찾아낼 것이 명백한 상황이고, 주님이 거기 있는 자신의 다급한 형편까지 알아보시고 기적적으로
자기를 도와주실 줄은 크게 상상하지 못했기 때문이다.
그런 생각을 하며 웅크리고 앉아 있는데 거미가 자신이
숨어 있는 동굴 앞쪽에 거미줄을 치기 시작하는 것을 보았다.
적들이 동굴 수색에 여념이 없는 동안, 거미는 동굴 입구를 가로질러
거미줄을 겹겹이 쌓아 올렸다. 바로 그때 그는 이렇게 회개하며 감탄을 표했다.
[제게 필요한 것은 벽돌 벽인데 주님께서 보내신 것은
거미줄입니다. 하나님은 정말 유머 감각이 대단하십니다.]
적이 가까이 다가오자 그는 은신처의 어둠 속에서 그들이 동굴을 하나씩
수색하는 것을 볼 수 있었다. 마침내 그들이 그가 숨은 동굴 앞까지 왔다.
그는 마지막으로 기도하며 곧 일어날 만일의 사태를 숨을
죽이며 준비했다. 그런데 놀랍게도 그들은
그가 숨어 있는 동굴 앞까지 와서는 한 번 힐끗 본 후 다른 동굴로
가버렸다. 동굴 입구에 쳐져 있는 거미줄을 본 적들은 그 동굴이 꽤 오랫동안 아무도 출입하지 않은 것으로
확신했던 것이다.
[주님, 저를 용서해 주십시오.]
[저는 당신 안에 있는 거미줄이 벽돌 벽보다 훨씬
강하다는 사실을 잊었습니다.]
청년은 주님 앞에 처절한 회개 기도를 했다.
우리 모두는 큰 어려움에 직면하게 된다. 그럴 때 인간적인 판단과 계산으로
눈 앞의 어렵고 불가능해 보이는 환경에 몰두하여 우리를 눈동자같이 아끼고 보호하시는 주님의 세심한 눈길을
놓칠 때가 많다.
탁월한 솜씨로 남에게 설교는 잘해왔으면서도, 막상 본인이 그런 일을 만나면
적용을 잘 못하는 경우를 많이 본다.
이사야 7장에 보면 아람과 북이스라엘 연합군이 유다를 공격하려 하자, 유다
왕 [아하스]는
두려움에 바람 앞 등불처럼 마음이 흔들린다.
그때 [이사야]가
나타나, 아람-북이스라엘 연합군은 타다 남은 부지깽이 같으니 두려워 말라고 전한다. 그들이 아무리 강해
보여도 마침내 실패로 돌아가고 말 것이라는 약속의 말씀도 들려준다. 하지만 [아하스]는
믿지 못한다.
이유는 믿는 구석이 있기 때문이었다. 보이지도
않고 들리지도 않는 하나님보다, 자기가 준비한 전투를 위한 [전략]과
[앗수르 왕]을 의지하는 편이 더 좋다고
생각했기 때문이다. 결국 그는 자신이 의지하는 바로 그 두 가지 때문에
비참한 패배와 죽임을 당하고 만다.
칼을 쓰는 자는 칼로, 돈을 의지하는 자는 돈
때문에, 권력을 의지하는 자는 그 권력에 의해 죽임을
당할 수 있음을 명심하자.
우리가 전적으로 의지할 유일한 대상은
창조주 하나님과 주님과 성령님밖엔 없다.
비록 삼위 하나님이 지금 어디서 뭘 하는지 모르는 것 같아 보여도,
그분들은 우리 속에서 지금도 함께하시며 도우시기를 기뻐하시는 분들임을 기억해야 한다.
지금 경험하고 있는 상황과 맞닥뜨린 시험이 해결되기 어려운 사안들이라고
생각되는가? 그 힘겨운 상황을 하나님이 다 파악하셔서 구체적으로 도우시리라곤 미처 생각지 못하고 있지
않은가? 앞에서 소개한 해병대원과 아하스 왕처럼 말이다.
여태 가만히 있던 거미가 해병대원이 위기 상황에 몰린 바로 그 순간,
다급하게 거미줄을 치기 시작한 게 우연일 거라 생각하는가?
연합군이 쳐들어온다는 소식에 사시나무처럼 떨고 있던 아하스 왕에게 선지자가
찾아온 것이 우연일 리 없지 않겠는가?
그렇다. 언제까지 이런 간증들을 읽고 들으면서 은혜받고 도전받는 것으로만
그칠 것인가?
생각과 행동에 구체적인 변화가 나타남으로,
내가 만나는 모든 이들에게 주님을 신뢰하고 사는 사람의
기쁨과 행복이 무엇인지 온몸으로 보여줘야 하지 않을까?
[이 모든 일에 전심 전력하여 너의 성숙함을 모든
사람에게 나타내 보이라](디모데전서
4:15)
생성형 AI, 특히
ChatGPT로 인해 막연히 먼 미래로만 여겼던 AI 시장이 성큼 다가왔다. 하지만 AI
도구는 여전히 거칠고, 작업자 친화적인 생산성 도구를 원하는 최종 사용자보다 개발자에게 더 적합해 보인다.
하지만 이번 주 ‘그래머리고(GrammarlyGo)’가
발표되면서 생각이 달라졌다. 그래머리는 모바일 또는 데스크톱 브라우저에서 사용자가 쓴
영어문장을 실시간으로
교정 및 검사해주는
서비스다. 필자는 그래머리 사용자이기 때문에 특히 흥미롭게 살펴봤으며, 향후 마이크로소프트가 오피스에
생성형 AI를 추가할 때 이를 참고할 수 있다고 본다.
글을 많이 써야 하고, 끝없이 쏟아지는 이메일을 처리해야 하는 사용자에게
생성형 AI는 큰 도움이 될 수 있다.
그래머리에 따르면 그래머리고는 ChatGPT를 기반으로 구현됐다. 논문이나
칼럼을 작성한다고 할 때 그래머리고는 사용자에게 일련의 질문을 던지고 그 답을 바탕으로 사용자가 직접
작성하는 것보다 훨씬 더 빠르게 글을 써준다. 질문으로는 어조, 내용, 포함할 특정 데이터를 물어보며, 그
결과 사용자가 직접 작성한 것처럼 보이게 된다.
단, 그래머리고는 사용자가 글 쓰는 방식을 학습하기 전까지는, 또는
사용자의 글 쓰는 방식을 모방할 만큼 충분한 콘텐츠를 작성해보기 전까지는 개인의 스타일을 잘 포착하지
못한다. 미래의 버전에서는 문맥을 더 잘 파악하고 과거 글쓰기를 통해 사용자의 글 쓰는 방식을 더 정확하게
모방할 수 있으리라 예상한다.
필자가 주목한 그래머리고의 기능은 다음과 같다.
이메일 시작하기
이메일을 쓴다고 해보자. 이메일을 작성하기 전에 ‘원하는 작업’과
‘포함해야 할 특정 정보’를 묻는 메시지가 나타난다. 그 다음 필요에 따라 이메일 어조를 변경하고, 의도한
대로 이메일이 작성됐는지 확인할 수 있다.
이 기능을 보자마자 단어 하나하나가 고통스럽다는 듯이 짧게 이메일을 쓰던
필자의 오랜 친구이자 마이크로소프트의 CEO였던 스티브 발머가 떠올랐다. 그에게 2장 분량의 이메일을 보내면
(만약 회신을 받는다는 가정하에) 한두 문장으로 답장이 올 때가 많았다.
발머가 그래머리고를
사용했다면 물론 여전히 짧았을 테지만, 훨씬 더 완성도 높은 이메일을 보낼 수 있었을 것이다. 생성형 AI는
다른 사람이 보낸 이메일을 보고 답장을 작성할 수 있기 때문에 업무량을 크게 늘리지 않고 발머(또는 이메일
작성을 싫어하는 사람)도 더 공감하고 참여하는 것처럼 보이게 할 수 있다.
이 밖에 그래머리고를 사용하면 설문조사 질문, 글머리 기호 목록 또는 기타
다양한 형태의 이메일을 작성할 수 있다.
글감이 떠오르지 않을 때
작가라면 글감이 떠오르지 않을 때가 있다. 최소한 무엇을 하고 싶은지
설명할 수만 있다면 그래머리고가 시작을 도울 수 있다. 아예 어떤 주제를 다뤄야 할 지조차 모르겠다면
그래머리고를 통해 살펴볼 만한 주제 목록을 생성할 수도 있다.
개인적으로 조의문을 어려워한다. 감사 편지도 잘 쓰지 않을 때가 많다.
그래머리고는 이런 작업을 자동으로 수행한다. 요컨대 그래머리고는
일상적인 글쓰기 작업에 유용한 도구가 될 수
있으며, 피하고 싶은 글을 처리하거나 최소한 초안은 작성할 수 있다.
‘작가의 벽(writer’s block)’이 얼마나 심한지에 따라
다르겠지만, 그래머리고를 사용한다면 특정 프로젝트에서 며칠 또는 몇 주를 단축하고 마감일을 맞출 수도 있을
것이다.
물론 그래머리고는 아직 생성형 AI 여정의 초기 단계에
불과하다.
의심할 여지없이 AI는 오디오부터 비디오 제작까지 적용될 것이다. 이런
종류의 도구를 사용하게 될 것이라고 생각한다면 적극적으로 교육을 받아야 한다.
이는 해당 기술이 성숙 단계에 접어들었을 때 대규모 정리해고를 방지하는
열쇠다. 아울러 생성형 AI가 부상하면서 콘텐츠 제작 및 소유권과 관련된 여러 법적, 윤리적 문제도 발생할
수 있다.
머지않아 사람이 상호작용하는 거의 모든 것에 일종의
생성형 AI가
적용되리라 예상한다. 이에 따라 일과 삶의 균형이
더 개선될 수 있다. AI 도구가 업무에서 가장 성가시고 반복적인 부분을 대신할 뿐만 아니라 문제에 더
집중하고 양과 질이 뛰어난 결과물을 만들 수 있도록 지원하기 때문이다. 그래머리고는
시작일 뿐이다.
유다는 온건한 성품의 소유자였다. 야곱의 열 두 아들 가운데 장자인
르우벤은 열혈남아로서 아비의 침상을 어지럽히는 패륜을 저질렀으며(창34:22, 49:3,4) 차자 시므온과
삼남 레위는 잔혹하며 보복적인 성품의 사람들이었다(창34:25,26, 49:5-7).
사남인 유다는 그 성품이 온건하였으므로 하나님을 섬기는 이스라엘 집안의
차기 족장감으로서는 적격이었다. 그러나 라헬의 환상에 빠져 그 소생인 요셉만을 사랑하는 야곱의 시선에서는
유다 역시 벗어나 있었다.
유다는 현실적인 대안을 모색하는 설득력 있는 지도자였다. 유다가 그
형제들과 함께 고향 헤브론을 떠나 멀리 북방 도단 땅에서 양을 치고 있을 때 동생 요셉이 전령으로 왔다.
그때 평소 요셉의 고자질 때문에 아비 야곱의 눈 밖에 난 첩의 자식들과
다혈질인 시므온과 레위 등이 공모하여 요셉을 살해한 후 암매장하려고 획책했다. 이를 눈치챈 장자 르우벤은
일단 동생들을 설득하여 즉시 죽이지 말고 마른 웅덩이에 던져 넣자고 제안했다.
나중에 은밀히 구해줄 속셈으로 모른 척 그 자리를 떠나 양치기에 나섰다.
그러나 유다가 보기에는 그 방안 역시 위험했다. 요셉을 살려준 르우벤은 아비 야곱의 신임을 회복하겠지만
주모자인 형제들은 죽음의 위기에 내몰리지 않겠는가?
그래서 현실적인 대안을 가지고 형제들을 설득했다. 이스마엘 족속 대상들에게
맡겨서 애굽으로 보내버리자. 그 방법이 최선이었으므로 모두가 동의한 것이다(창37:26,27).
유다는 공정한 재판을 행하는 자였다. 며느리 다말의 행음 사건을 재판하면서
다말의 억울한 사정을 헤아려 공정한 재판을 한 것이다.
다말의 억울한 사정은 다음과 같았다; 남편 엘이 죽자 과부가 되었는데
자식이 없어 재산 상속이 아니 되었다. 그래서 시동생과 합방하여 자식을 얻도록 조치되었으나 시동생 오난이
재산 축나는 것이 아까와서 아기를 만들어 주지 아니하였다(창38:9).
그 일이 악하므로 오난이 하나님께 죽임을 당하자 시아버지는 막내 시동생인
셀라가 어리다는 이유로 자신을 친정으로 돌려 보냈다.
셀라가 장성하였으나 시아버지 유다는 본체만체 하였다. 그래서 자구책으로
친정 마을을 지나는 유다에게 창녀인척 접근하여 자식을 잉태하게 되었다는 것이다(창38:18).
재판 과정에서 그 사실을 알게 된 유다는 자신의 잘못을 솔직하게
인정하였다. 가부장 사회, 족장의 권위가 하늘을 찌르는 세상에서 보통 족장으로서는 감히 흉내도 내지 못할
공정한 재판이 이루어 진 것이다. 재산도 떼 주고 다시는 다말과 합방하지 아니하는 깨끗함을 선 보인 것이다.
유다는 희생할 줄 아는 사람이었다. 요셉의 시험을 통과하는 과정에서 유다는
아비 야곱 앞에 막내 동생 베냐민의 무사 귀환을 자신이 담보하였으며(창43:9)
그 약속을 지키기 위하여 베냐민 대신에 자신이 애굽 총리인 요셉 집의 종이
되겠다고 자원하였다(창44:33). 아비 야곱도 살리고 동생 베냐민도 살리고 흉년을 맞은 이스라엘 집안 사람
모두를 구하는 방법은 자신의 희생 밖에는 길이 없었던 것이다.
자신의 희생을 감수하고 있기에 유다의 말은 요셉과 형제들의 심금을 울릴 수
있었으며 마침내 요셉과 형제들의 대 화해의 장이 열리게 된 것으로 볼 수 있다.
그러므로 유다의 성품과 삶의 발자취를 살펴 보면 하나님의 성품과 닮아
있다는 점을 눈치 챌 수 있다. 온유함과 모두를 살리는 대안 제시, 그것도 자신을 담보로 한 공의와 구원의
실현, 그것들이 하나님의 성품일 것이다.
서울중앙지방법원
임시공동의회 효력정지가처분, “장로를 교회 대표자로 선임한 공동의회 결정은
무효"라고 결정해
대한예수교장로회 소속 A교회가 있습니다. A교회 위임목사는 2021년 8월 24일 서울중앙지방법원에서
직무집행정지가처분 결정에 따라 담임목사직이 정지되었습니다.
A교회는 2021년 10월 31일 “당회장(대표자)의 유고상황에 따른 임시대표자 선임의 건”을 안건으로 공동의회를
개최하고, 당회장 청빙 시까지 채무자 B장로를 당회장(대표자)로 선임하는 내용의 결의를 하였습니다.
이에 절차적 문제가 있음을 주장하며 채무자 B장로를 상대로 서울중앙지방법원
에
임시공동의회
효력정지가처분 청구하였습니다.
재판부 결정
재판부는 “채무자 B장로는 대한예수교장로회 A교회 대표자로서의 직무를 집행하여서는 아니
된다.”라고 판결하였습니다.
재판부의 판단
“이 사건 A교회의 정관 제26조는 “담임목사(당회장)는 교회를 대표하며, 목회와 치리(행정과 권징)권이 있다.”,
제28조는 “당회장은 총회 헌법에 따라 노회가 파송한다.”라고 정하고 있고, 헌법 정치 제4장 제4조 제1호는 위임목사에
관하여 “한 지교회나 1구역의 청빙으로 노회의 위임을 받은 목사니 특별한 이유가 없으면 그 담임한 교회를 만 70세까지
시무한다.”
제9장 제3조는 “당회장은 교회의 대표자로 그 지교회 담임목사가 될 것이나 특별한 경우에는 당회의 결의로 본 교회
목사가 그 노회에 속한 목사 1인을 청하여 대리 회장이 되게 할 수 있으며 본 교회 목사가 신병이 있거나 출타한 때에도
그러하다.”라고 정하고 있다.
이 사건 A교회의 정관 및 헌법 규정의 구체적 내용을 종합하여 볼 때, 이 사건 A교회의 담임목사(당회장)가 이 사건
A교회의 대표자에 해당하고, 담임목사는 목사의 자격이 있는 자 중 노회로부터 파송을 받아 선임되는 것으로 보인다.
그런데 채무자는 이 사건 교회의 장로에 해당할 뿐, 목사의 자격이 있다고 보기 어려우므로 이 사건 A교회의 대표자로
선임될 수 없다고 봄이 타당하고, 따라서 채무자 D를 이 사건 A교회의 대표자로 선임한 이 사건 결의는 효력이 없어 채무자
D에게 직무집행 정지를 명할 피보전권리 및 보전의 필요성이 소명된다.”고 하였습니다.
재판부 결정의 의의(意義)
첫째, 이 사건은 교회의 대표자는 장로가 아닌 목사가 되어야 한다는 총회 헌법 질서를 바로 세워준 결정입니다.
둘째, 이 사건은 교회 내 모든 절차는 지 교회 정관과 총회 헌법 준수해야
함이 중요함을 보여준 결정이었습니다.
셋째, 교회분쟁 사건에 있어서 객관적으로 판단한 기준을 잡아준 사법 결정의 사례입니다.
우디 거스리(1912-1967)는
1930년대와 40년대 미국민속음악을 유행시키는데
크게 기여하였다.
병으로 오래
활동하지는 못했지만 거스리는 1천 여편의 노래들을
작곡하였다.
그의 메마른듯
하면서도 쉰 목소리와 화가 난듯 항의하는 가사들,
사회적인 불의를 매도하면서 1960년 뉴져지
병원에서 희귀병인 유전적인 두뇌병을 치료받던
거스리를 방문했던 밥 딜란을 비롯하여 젊은
작곡가들에게 영감을 주었다.
오크라호마에서
태어났던 우드로우 윌슨 거스리는 1930년 중엽에
칸츄리와 서부의 민속노래들을 부르기 시작했다.
경제공황기에 몇 년동안 허송세월한 후 그가 부른
분노
섞인 차압이나,부채, 병고 에 대한 노래들은
흙바람이 날리는 곳의 절망적인 가난을 반영하고
있다.
거스리의 유명한 “아름다운
소년 프로이드의 노래”를 예로 들면 그는
은행을, 많은 농장들을 차압하는 은행을 아름다운
노년 프로이드로 비교하며 빈정대고 있다.
“어떤 사람들은 권총으로 당신을
약탈하지만/ 다른 어떤 사람들은 펜으로 약탈하지”
1930년대에
거스리의 노래들은 보다 분명하게 정치색을 띠면서
더욱 좌파로 기울었다.
1940년에
뉴욕으로 이사한 거스리는 그곳에서 그의 노래들이
제공하는 미국인들의 권위를 갈망하는 지성인들의
환영을 받았다. 그 해에 그는 그의 가장 잘 알려진
”This Land is
Your Land”란 노래를 썼으며 그의 자서전이
1943년에 출판되었다.
1950년대에
거스리의 건강이 이상하게 악화되어 결국 불치의
신경병인, 헌팅톤의 코레라란 진단을
받았다.
그는
1965년부터 마지막 15년 동안을 비참하게도
대화도 못하고 병상에서 보냈다. 그럼에도 그의
명성은 더 높아만 갔다. 1960년대의 민속노래의
붐과 함께 딜란 등이 이끄는 새로운 가수들이
거스리의 노래들을 새로운 세대에게서 부활시킨
것이다.
거스리가 죽은 후
그의 부인 매죠리는 헌팅톤의 코레라를 연구하는
재단을 만들었으나 아직까지도 치료법을 발견하지
못했다.
그의 자서전 가
1976년에 영화로 제작되었다.
지금 우리가 살고 있는 대한민국의 정신적 뿌리와 기반은 3
·1독립운동을
계기로 정착되었다.
한국의 자주독립은 평화적 공존을 위한 인류의 새로운
희망이라는 호소였다.
제2차 세계대전 이후에는 세계 어디에도 무력침략에 의한
식민지가 존재할 수 없다는 선언과도 일치하는 민족적 선언이었다. 그때 태어난 민족의식과 세계에서 유례가 없는 교육의 열정이
광복과 더불어 성숙된 대한민국을 탄생시켰다.
그 후 40년 동안에 우리는 4·19혁명을 치르면서 독재정치의 큰 강을 넘었고 후진
국가들이 겪었던 군사정권의 기간을 성공적으로 지양(止揚)시켰다.
지금은 세계 10대 경제국으로 진입했는가 하면 권력국가를 넘어 법치국가인 민주주의 정치를
유지 성장시켜 왔다.
그런데 불행하게도 우리 세대에 와서 남북 분단의 역사적 운명에 따르는 새로운 시련과
위기를 자초하게 되었다. 그 책임은 더불어민주당과 그 실권을 담당했던 문재인 정부로부터 비롯되었다.
박근혜 정부의 실책을 극복하길 원하는 국민의 시위를 ‘촛불혁명’이라는 정치적 기치를
앞세워 잠재해 있던 친북좌파세력이 민주당과 합세하면서 민주정치의 방향과 정도를 이탈하는 과오를 범했다.
공산정권들 초창기에 발생했던 이념정치의 현상이 그대로 전개되기 시작했다. 어디에서나 볼
수 있는 문 정권 정치의 이중성이 등단했다. 처음부터 끝까지 국민통합을 호소하면서 적폐청산이라는 정치방법을 감행했다.
그 결과 과거에 찾아볼 수 없던 국론 분열의 결과를 남겼다. 문 정권이 제1과제로 삼았던
친북정책도, 북한 동포를 외면하고 김정은 정권과의 친북으로 변질시켰다.
그 결과 자유세계는 물론이고 유엔의 기대와도 어긋나는 방향을 택했고 세계 인권의 사명을
이탈해 국제적 불신을 초래했다.
국내적으로는 운동권 출신 세력과 합치면서 경제정책과 질서를 극심한 혼란에 빠뜨려 성장의
정체를 자초했다. 문 정부 초창기부터 많은 자영업자가 폐업, 실직했다.
그 결함을 정규직으로 보충하기 위해 국가공무원을 늘리고 국고로 대체하면서 국가재정을
위태롭게 만들었다. 더 위험한 것은 사회 건설의 기강을 지탱하고 유지하는 가치관까지 훼손, 파기시켰다.
진실에 따르는 정직은 사라지고 정의의 가치와 질서는 상실되기 시작했다. 심지어는 정부
통계까지 조작했는가 하면, 내로남불의 폐습은 선진국 어디에서도 찾아볼 수 없는 상태로 타락했다.
법의 존재 가치는 정치적 평가에 따라 좌우되고 정치에 뒤따르는 사회질서 파괴는 책임지는
사람이 없었다. 여론을 조작해 성공하면 정의가 되고 투쟁해서 승리하면 정권을 유지할 수 있다는 개념까지 보편화되었다.
나라와 국민을 위해 무엇을 했느냐고 묻고 싶은 심정이다.
지나친 편견이라고 생각하면 안 된다. 민주당 정부가 스스로 선택한 결과다. 지난 대선
후보 선출 때 친문(親文)이 버림받고 비문(非文)인 이재명이 선출되지 않았는가.
오히려 국민들이 걱정한 것은 야당다운 야당이 없을 뿐 아니라 민주당의 자기반성이 없었다는
사실이다.
그 민주당과 문 정부가 원하지 않았던 국민의힘과 윤석열 정권으로 귀착되었다는 엄연한
사실은 무엇을 말하는가. 문 정부와 민주당이 국민에게서 버림받았다기보다는 국민을 배신했다는 증거가 되었다.
아마존에서 판매하는 아마자케
멥쌀 또는 찹쌀을 죽 상태로 끓이고
쌀로 만든 누룩(米麴)을 넣고
전분을 당화시켜 만든 음료
또는
술지게미, 주정(酒粕)에
설탕과 물을 넣고 데운 음료
감주, 단술 또는 하룻밤만에 익힌 술이라고 하여
히토요자케(一夜酒) 라고도 한다.
마시면 장(腸)도 고치고
아토피도 낫는다
누룩을 물에 담가 만든 건강식품 누룩음료이다.
증기에 찐 쌀에 누룩균을 넣고, 균을 증식시켜 만든 걸 누룩이라고 한다. 누룩으로
간단하게 만들 수 있는 누룩음료는 건강에 유익한 효능이 있기에 '마시는 링겔', '마시는 미용액'이라고 불리기도
한다.
누룩음료의 원조는 일본의 아마자케, 즉 일본식 감주이다. 우리나라의
식혜와 비슷한 일본 전통 음료이지만 식혜와는 다르다.
순식물성 발효유산균음료인 누룩음료는 알레르기, 아토피 환자들도 마음 놓고 마실 수
있는 유산균 음료이기 때문에 세계적인 관심을 받고 있다.
누룩음료는 누룩을 물에 담가두기만 하면 되는 간단하게 만들 수 있는 음료로 누룩의
유효성분이 물에 용해되면서 다양한 효능을 기대할 수 있다.
1. 콜레스테롤, 중성지방 수치 감소
누룩음료는 지방질의 소화흡수를 이롭게 조절하고 남아있는 여분의 지방질의 배출을
촉진시킨다.
이 결과 콜레스테롤 수치, 중성지방 수치가 감소된다.
2. 장 기능을 좋게 한다.
누룩균은 장내에서 좋은 균인 비피더스 균을 증식시켜 장내의 나쁜 균을 감소시키기에
장내 환경을 크게 개선시킨다. 그 결과 변비와 설사 증상 개선에 큰 도움이 된다.
또한 누룩균으로 인해 장내 환경이 개선되면 면역 기능 상승으로도 이어진다.
누룩음료를 마시기 시작하면서 알레르기나 아토피성 피부염 등 알레르기 질환이 개선됐다는 사례가 많은 것도 이러한
작용과 무관하지 않다.
3. 건강의 기초를 튼튼하게 한다.
누룩음료로 장내 환경이 좋아지면 소화를 돕는 효소가 원활히 분비되면서 장 기능을
활발하게 만들어 소화를 촉진한다.
이는 지방질의 소화흡수가 적당하게 조절되고, 동시에 여분의 지방질 배설을 촉진시켜
콜레스테롤 수치, 중성지방 수치 등의 감소로 이어진다.
4. 미용음료로도 활용된다.
◇누룩음료는 피부 신진대사를 촉진하여 피부 개선에 효과가 좋다.
누룩음료에는 비타민B군과 미네랄이 풍부하게 함유돼 있기에 기미를 억제해주고 피부
의 신진대사를 촉진시켜 피부 개선에 효과가 좋다.
(Teachers
are discussing a gift bought for
their boss for Christmas.)
(교사들이 상사에게
주려고 구입한 크리스마스 선물을 갖고 의논
중이다.)
David:
So
Katherine what did you buy for
the boss?
데이비드: 그래 상사
선물은 뭘로 샀어?
Katherine:
I bought
him this sweater and scarf.
캐서린: 이 스웨터하고
스카프.
Marilyn:
All with
the $10 we each gave you?
마릴린: 이것 다 우리가
10달러씩 준 걸로?
Katherine:
Yes.
Aren’t they nice?
캐서린: 응. 좋지?
Charlie:
Yes they
are. This color is
hot right
now.
찰리: 그래 정말 좋네.
이 색깔 요즘 유행인데.
Darren:
It is. A
lot of people are wearing this
color.
대런: 맞아. 이 색
옷을 입고 다니는 사람들이 정말 많아.
Terry:
It must
have been a nightmare shopping
in the malls.
테리: 쇼핑몰을 다니는
게 쉽지 않았을텐데.
Katherine:
Parking
wasn’t easy to come by.
캐서린: 주차하기가 쉽지
않았어.
기억할만한 표현
* (something)
is a
nightmare: 끔찍한 일 경험
“The freeway
was a
nightmare getting
home last night.” (어제 밤 퇴근 길
프리웨이는 정말 끔찍했죠.)
* (something)
isn’t
(or wasn’t) easy to come by:
~를 찾기가 쉽지 않다
“It rained so
much while we were camping
dried matches weren’t
easy to
come by.” (캠핑
중에 비가 너무 많이 와서 마른 성냥을
찾기가 쉽지 않았습니다.)
