비전통신

May 14, 2023

In this world I walk alone

With no place to call my home,

But there's one who holds my hand

Through rugged roads, through barren lands.

The way is dark, the road is steep,

But He's become my eyes to see,

The strength to climb, my griefs to bear.

The Savior lives inside me there.

In Your love I find relief,

A haven from my unbelief.

Take my life and let me be

A living prayer, my God, to Thee.

In these trials of life I find

Another voice inside my mind.

He comforts me and bids me live

Inside the love the Father gives.

In Your love I find relief,

A haven from my unbelief.

Take my life and let me be

A living prayer, my God, to Thee.

Take my life and let me be

A living prayer, my God, to Thee.

자동차 정비공으로 일하다 톱 테너가 됐다는 신데렐라 스토리는 폴 포츠나 수잔 보일과 비슷하지만 영국 테너 알피 보(Alfie Boe, 본명 알프레드 지오반니 론칼리 보)의 경우에는 그 기다림이 꽤 길었다.

비치 보이스와 엘비스 프레슬리에 열광하며 10대를 보내던 알피 보는 아버지가 소장하고 있던 20세기 최고의 테너 가수 리하르트 타우버 같은 클래식 아티스트에게 심취한다.

그러다 17세에 음악을 관두고 블랙풀의 한 자동차 정비소에 취직, 그의 노래를 들은 한 음악 관계자 고객의 권유에 따라 런던 도일리 카트 오페라 컴퍼니의 오디션에 덜컥 합격한다.

2003년 바즈 루어만 감독의 오페라 <라보엠>에 출연, 토니상을 받고 2006년엔 데뷔 앨범을 발표했지만 인지도는 신통치 않았다.

<레 미제라블> 25주년 기념 공연 제의를 받았을 때조차 알피 보는 고민한다.

10년 넘게 가수로 활동했지만 어려웠던 재정상태, 오페라 가수의 뮤지컬 첫 도전 등 어려운 상황에 직면해 있었기 때문.

하지만 2010년, 런던의 O2 아레나에서 열린 뮤지컬 <레미제라블> 25주년 기념 공연에서 ‘장 발장’ 역을 맡은 그는 오케스트라가 아닌 록앤롤 밴드와 함께 무대를 가로지르고, 객석까지 내려와 노래를 부르는 열정적인 무대 매너로 ‘헉’ 소리나는 포텐을 폭발시킨다.

체계적 교육을 받지 않았음에도 불구, 정확한 가사 전달과 폭발하는 성량은 관객을 사로잡는다. 그리고 역대 장발장들과 함께 부른 ‘Bring Him Home’으로 마지막 무대를 장식한 그는 그 무대로 뮤지컬 팬들의 기억 속에 영원히 기억됐다.

고운 얼굴 이마에 세 가닥 주름

엄마는 육군 상병

아빠의 술 담배가 한 가닥

말썽꾸러기 내 동생이 한 가닥

공부 않고 컴퓨터만 한다고

내가 그은 한 가닥

셋이서 붙여드린 상병 계급장

지친 몸 눕히시고 코를 고실 때

열심히 가만가만 문질렀지만

조금도 지워지지 않는

상병 계급장

어린이 사역자 데마 콜한 목사는 자신의 웹사이트에 '아이들이 일상생활에서 예수님과 만나게 하려면...'이라는 제목으로 글을 올렸다. 다음은 그 주요 내용이다.

1. 아이들이 어디에 있는지부터 시작하라.

"나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이" (요 10:14).

어린 양떼의 목자로서, 자녀를 발견하고 자녀가있는 곳을 찾기 위해 시간을 들이지 않으면 어린이의 삶에 커다란 영향을 미칠 수 없다.

그들이 가장 흥분하는 것은 무엇인가? 그들은 무엇을 두려워하는가? 그들의 꿈은 무엇인가? 그들의 의심과 질문은 무엇인가? 그들은 어떻게 하나님을 보는가? 그들은 어떻게 자신을 보는가? 아이들에 대해 궁금해하라.

많은 질문을 던지라. 이것은 그들을 참여시키고, 경험을 개인적으로 만들고, 뒤따르는 모든 것을 위한 토대를 마련한다.

2. 안전한 환경을 만들라.

어린이들이 그들의 내면의 생각, 의심, 질문 및 감정에 대해 개방적이고 정직하게 되기를 원할 경우, 우리는 따뜻하고 환영하는 분위기를 조성해야 한다. 아이가 마음을 열기 전에 그들은 안전함을 느낄 필요가 있다. 각 어린이는 함께 하는 것이 틀림 없고 안전하다고 여겨져야 한다.

정서적 안전은 당신의 태도에서 시작한다. 어린이를 받아들이고 그들을 축하하고 얼굴을 밝히며 주의를 기울이고, 최선을 다하며 하나님의 꿈을 꿈꾸며, 자신의 이야기를 솔직하게 이야기하는 것이다. 자신의 혼란과 실수까지도 포함한 삶을 정직하게 드러내는 것이다.

3. 어린이들과의 대화를 환영하라.

예수님을 경험하게 하려면 그들의 참여를 권유해야 한다. 단순한 청취자 또는 관찰자로 보지 말라. 당신이 알고 있고 그들에게 이야기하고 싶은 것이 별로 아니지만, 그들에게 이야기 할 기회를 주는 것이다.

이 부분을 고백 시간으로 보아 그들의 영적 상태가 어떠한지(두려움, 욕심, 구원, 그리스도의 주권, 용서 등)와 관련이 있는 곳을 인정할 수 있는 기회로 삼으라.

아이들은 자신의 내면을 탐구하고 자신의 생각과 감정을 공개적으로 이야기하는 것에 익숙하지 않을 수 있다. 따라서 아이들을 인도해 마음이 맞는 대화를 쉽게 하는 것이 당신의 임무다.

4. 개인적인 이야기를 나누라.

부정적이든 긍정적이든 당신의 인생 경험은 당신이 가진 최고의 교육 도구 중 하나다. 그것을 현명하게 사용하라. 아이들이 이야기에 연결된다.

다른 사람들의 경험은 그들에게 희망을 주고 자신의 삶을 더 잘 이해할 수 있는 도구와 어휘를 제공한다.

5. 항상 성경을 가르치라.

창조적인 소개와 감동적인 개인적인 간증도 훌륭하지만 자녀들을 그들의 삶을 변화시킬 힘을 가진 하나님의 말씀에 연결시키지 않으면 경험은 불완전할 것이다. 더 큰 영향력과 명확성을 위해 주제를 직접 말하는 짧은 구절(한 두절)을 선택하는 것이 좋다.

6. 행동을 촉구하라.

진리가 그들의 생활에 어떻게 적용되는지 아이들에게 보여주고 그들에게 시험할 수 있는 기회를 주라. 이것은 아이들이 하나님의 존재 및 진리를 그들의 삶으로 초대하는 부분이다.

　

　

　

　

　

죽음이 나에게 찾아오는 날은

화려하게 꽃피는 봄날이 아니라

인생을 생각하게 하는

가을이 되게 하소서

　

죽음이 나에게 찾아오는 날은

사고나 실수로 나를 찾아오지 않고

허락하신 삶을 다하는 날이 되게 하소서

　

하늘은 푸르고 맑아

내 사랑하는 이들의 마음이 평안하고

행복한 날이 되게 하소서

　

늙어감조차 아름다워 추하지 않고

삶을 뒤돌아보아도 후회함이 없고

천국을 소망하며 사랑을 나누며 살아

쓸데없는 애착이나 미련이 없게 하소서

　

병으로 인하여 몸이 너무 쇠하지 않게 하여 주시고

가족이나 이웃에게 불편함을 주지 않는

기력이 있고 건강한 때가 되게 하소서

　

나의 삶에 맡겨주신 달란트를 남기게 하시고

허락하신 사명을 감당하게 하시며

가족과 이웃에게 사랑을 나누고 베풀며 살게 하소서

　

죽음이 나에게 찾아오는 날은

주님의 구원하심과 죄의 용서하심과 사랑을

몸과 영혼으로 확신하는 날이 되게 하소서

　

가족들에게 웃음 지으며

믿음으로 잘 살아가라는 말과

가족과 이웃을 사랑하라는 말을 남기게 하소서

　

마지막 숨이 넘어가는 순간 고요히 기도 드리며

나의 영혼을 주님께 맡기게 하소서

(용혜원 목사 시인)

　

　

"예수께서 가라사대 와서 조반(朝飯)을 먹으라 하시니 제자들이 주(主)신 줄 아는 고로 당신이 누구냐 감히 묻는 자가 없더라 예수께서 가셔서 떡을 가져다가 저희에게 주시고 생선도 그와 같이 하시니라 이것은 예수께서 죽은 자 가운데서 살아나신 후에 세 번째로 제자들에게 나타나신 것이라 "

(요 21:12~14)

예수님의 사역 속에 매우 중요한 자리를 차지하고 있었던 것은 식사(食事)를 같이 나누는 일이었습니다.

삭개오의 집, 나사로의 집, 베다니 시몬의 집 등 수많은 사람들의 집에 들어가셔서 그들과 함께 먹고 마시며 천국복음을 전파하셨습니다.

예수님이 죄인들과 함께 먹고 마시는 것을 보고, 죄인들과는 상종하지 않았던 바리새인들은 맹렬하게 비난하기도 하였습니다.

예수님께서는 식사를 하시면서 매우 중요한 이야기를 하셨습니다.

특히 십자가를 앞두고 유월절 만찬을 제자들과 함께 하시면서 보혜사 성령님을 보내주실 것과 당신께서 앞으로 당하실 일들을 자세히 말씀하셨고, 제자들에게 사명을 부여하시는 매우 중차대(重且大)한 이야기를 소박한 아침식사 자리에서 하신 것입니다.

함께 식사를 한다는 것은 서로 사랑을 나누는 데 있어서 매우 중요한 의미를 차지합니다. 날마다 식사를 같이 하는 존재는 가족입니다. 가족 이외에 식사를 자주 하는 사람은 나와 가장 가까운 관계에 있는 사람입니다.

식사 교제는 마음을 열게 하고 얼었던 마음을 따뜻하게 해 줍니다.

예수님께서 십자가를 지시기 전날 밤 주를 배반하고 떠난 열 두 제자들의 마음을 녹이신 방법도 '식사'였습니다.

만약에 식사를 하지 않고 제자들을 불러 놓고 아무리 따뜻한 말로 교훈하신다 한들... 제자들은 고개를 들지 못하고 죄책감과 부끄러움에 얼어붙은 마음이 쉽게 녹아 내릴 수 없었을 것입니다.

그런데 예수님께서 손수 마련하신 조반을 먹으면서...

그들의 마음은 눈 녹듯이 녹아 내렸을 것이며 생선을 받아먹으면서 조건 없이 용서하시는 주님의 사랑에 흐르는 눈물을 주체할 수가 없었을 것입니다.

"볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라" (계 3:20)

사실 성령님께서 내 마음에 들어오신 이유는 함께 밥을 먹기 위해서입니다. 나는 그로 더불어 먹고 그는 나로 더불어 먹으리라...

"예수께서 이르시되 나의 양식은 나를 보내신 이의 뜻을 행하며 그의 일을 온전히 이루는 이것이니라 너희가 넉 달이 지나야 추수할 때가 이르겠다 하지 아니하느냐 내가 너희에게 이르노니 눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다" (요 4:34-35)

예수님께서는 [나의 양식]이 곧 하나님의 뜻을 이루기 휘함이라고 말씀하셨습니다. 평생 아버지의 뜻을 행하며 아버지의 일을 온전히 이루는 삶을 사셨던 예수님.

예수님의 마음은 추수 터에 가 있으십니다. 이것이 아버지의 뜻입니다.

그 추수 터에 함께 나아가 복음의 씨를 뿌리며 심고 거두는 일을 함께 하자고 하십니다. 이것이 예수님께서 함께 먹자고 부르시는 식사의 자리입니다.

지금은 마지막 추수의 때입니다. 한 사람에게라도 더 복음을 전하여 함께 주님의 재림을 맞이해야 할 매우 중요한 시기입니다. 언제 주님 오시더라도 전혀 이상할 것 없는 마지막 때의 끝자락을 살고 있습니다.

다른 어떤 중요한 일보다도 훨씬 더 중요한 영혼구원과 하나님 나라의 일을 위하여 나의 모든 마음과 뜻과 힘을 다하여 올인 해야 할 때입니다.

예배를 드리고 난 후 식사를 나누는 시간. 다락방이나 구역예배나 속회를 마치고 음식을 나눌 때. 이 모두가 [추수를 위해 힘냅시다] 라는 구호를 외치는 시간이어야 하겠습니다. 밥만 먹지 말고.

언젠가는 나와 관계된 모든 사람들과 천국 혼인잔치에서의 영원한 만찬에 동참하기 위하여 오늘 우리는 주님의 뜻을 따르며 맛있는 음식을 함께 나누며 기뻐하는 것입니다.

항공모함인 니미츠 호는

미국 해군의 핵 추진 항공모함으로

70여 기의 함재기를 탑재하고, 승무원은 4000여 명인

최첨단 항공모함입니다.

니미츠란 이름은 제2차 세계대전 당시

태평양 전쟁에서 맹활약한 체스터 윌리엄 니미츠 제독의 이름에서 따온 것입니다.

그가 소위일 때의 이야기입니다.

어느 날 미 해군 함대에 해군 제독이 참석하는

큰 행사가 열리고 있었는데 참석한 장성의 계급장이

실수로 훼손되는 일이 벌어졌습니다.

이대로 사열을 받을 것인지 아닐지 고민하는 가운데

참모들을 불러 대장 계급장이 있는지 찾아보았지만,

함대에서는 소장이 제일 높은 계급이기 때문에

대장 계급장이 있을 리 만무했습니다.

마지막 기대를 하면서 선내 방송을 통해 공지했습니다.

하지만 대장 계급장이 나올 것이라고는 아무도

기대하지 않았습니다.

그렇게 마이크로 알린 지 10분도 채 안 되었을 때

이제 막 임관한 니미츠 소위가 숨을 헐떡거리며

대장 계급장을 들고 나타났습니다.

이를 지켜보던 해군 제독은 대단히 기뻤지만

한편으로는 몹시 궁금해 물었습니다.

"소위인 자네가 어떻게 대장 계급장을

갖고 있는가?"

"제가 소위로 임관할 때 국가를 위해 헌신하여

꼭 대장의 지위까지 올라가라는 의미로

사랑하는 애인이 선물한 것입니다.

저는 이 계급장을 항상 가슴에 품고 다니며

제 의지를 다잡곤 합니다."

이후 체스터 윌리엄 니미츠는 수많은 공을 세웠고

4성 장군을 넘어, 미 해군 최초의 5성 원수가 되었습니다.

미국 해군 역사에 한 획을 긋는 기록을 남겼으며

계급장을 선물한 애인은 그의 부인이

되었습니다.

나의 꿈이 한 번도 실현되지 않았다고 해서

스스로 가엾게 생각해서는 안 되겠습니다.

결국 미래는 꿈꾸는 사람의 것이고

성공은 준비된 사람의 것임을

잊지 말아야 하겠습니다.

오늘도 주 안에서 꿈을 품고 사는

요셉 같은 하루가 되어야 하겠습니다.

꿈을 날짜와 함께 적어놓으면

그것은 목표가 되고,

목표를 잘게 나누면 그것은 계획이 되며,

그 계획을 실행에 옮기면 꿈은 실현되는 것이다.

– 그레그 S. 레이드 / Greg S. Reid

미국의 기상학자(氣象學者) 에드워드 N. 로렌츠가 Butterfly Effect(나비효과)라는 이론을 발표한바 있습니다.

[상하이에서 나비 한 마리가 날개 짓 하면 뉴욕에서 태풍이 일어난다].

작은 구름이 큰 태풍으로 발달할 수 있다는 이 기상이론(氣象理論)은 작은 것을 소홀히 하다가는 낭패를 당할 수 있다는 교훈으로 많이 사용되고 있습니다.

이와 유사한 이야기가 중동에 있습니다. [낙타의 코를 조심하라]는 격언입니다.

낙타를 타고 사막을 여행하는 여행자가 있었습니다. 날이 어두워지자 여행자는 텐트를 치고 잠자리에 들었습니다. 조금 후 이상한 소리가 나서 눈을 떠 보니 밖에 있던 낙타가 추위를 피하기 위해 자신의 코를 텐트 안으로 들이밀고 있었습니다.

이 여행자는 [낙타의 코쯤이야 괜찮겠지] 라고 생각하며 잠을 자고 있는데 또 무언가 이상한 느낌이 들었습니다. 눈을 떠 보니 이번에는 낙타의 [큰 머리]가 텐트 안으로 들어와 있습니다.

[얼마나 추우면 그러겠나]라고 생각한 여행자는 낙타의 머리통과 함께 잠을 청했습니다. 한참을 자고 있는데 무엇인가가 자신을 누르는데 깜짝 놀라 눈을 떠 보니 낙타의 몸 전체가 텐트 안으로 들어와 자신의 몸을 누르고 있었습니다.

[낙타의 코쯤이야]라고 생각한 이 여행자는 결국 텐트 밖으로 밀려나 밤새 추위에 떨며 밤을 새워야 했습니다.

우리는 코로나 펜데믹으로 고초를 겪었습니다. 얼마나 많은 사람이 죽었는지 모릅니다. 그러나 이미 10여년 전에 이와 유사한 질병으로 고생한 적이 있었습니다.

전 세계를 죽음의 공포로 몰아넣고 수많은 사람의 목숨을 빼앗아 갔던 [중증 급성호흡기 증후군]으로 표현되는 일명 [사스(SARS)]라는 괴질을 경험한바 있습니다.

2003년2월18일 중국 광동성 지역에서 ‘첸징항’ 노인이 병명을 알 수 없는 괴질로 목숨을 잃었습니다. 그를 간호하던 부인도 며칠 후 사망하였습니다. 그 이후로 이 괴질은 급속히 확산되었지만 중국 당국은 그 질병 정도야 금방 치료가 되겠지 하며 사스를 [낙타의 코] 정도로 안일하게 생각했습니다. 그리고 급성장하는 중국 경제에 미칠 파장을 염려하여 또 올림픽 개최에도 영향을 미칠 것을 염려하여 이 질병을 숨겨 왔습니다.

중국에서 사스로 인해 목숨을 잃은 ‘첸칭항’의 막내 아들 ‘쳉칠리’가 홍콩에 사업차 갔다가 아버지와 똑같은 증상의 병에 걸려 병원에 입원했습니다. 그는 이 병이 아버지와 어머니를 죽인 무서운 병이라고 말했지만 홍콩 의사들은 단순한 감기 증상이라고 진단을 내렸습니다.

홍콩 병원은 이 정도 병이면 충분히 치료할 수 있다고 생각하고 이 병에 대한 적극적인 검역 조치를 취하지 않았습니다.

결국 [낙타의 코쯤이야] 라고 생각한 홍콩은 사스로 인해 수많은 사람들이 감염되고 또 목숨을 잃는 가장 큰 피해 국가가 되었습니다.

성경 아가서 2장 15절에 [포도원을 허는 작은 여우를 잡으라]는 말씀이 있습니다.

포도나무가 꽃을 피우는 시기에 작은 여우가 들어와 포도 줄기를 갉아 먹습니다. 주인은 [큰 여우도 아닌데] 하고 내버려 두었습니다. 결국 [저 작은 여우쯤이야]하고 작은 여우를 우습게 보다가 포도원 전체를 망치게 된다는 뜻입니다.

큰 거짓말도 아닌 아주 작은 거짓말쯤이야 라고 생각했다가는 그 작은 거짓말 때문에 나의 양심을 통째로 팔아먹을 수 있습니다. 큰 물건도 아닌 아주 작은 것 하나쯤이야 하고 남의 물건에 손을 댔다가는 그 작은 것이 나의 인생을 불행으로 이끌 수 있습니다.

주여 작은 것 하나, 작은 일 하나, 바람같이 지나가는 하루, 내가 맡은 작은 사명, 이 작은 것을 소홀히 여기지 않는 충성된 종이 되게 하소서.

1973년 닷새 동안 4백만 명 넘는 기독교 교인이 운집했던 '빌리 그래함 전도대회' 50주년을 맞아 다음 달 초 대규모 기념집회가 열립니다.

'빌리 그래함 전도대회' 50주년 기념대회 준비위원회는 6월 3일 오후 3시에 서울 상암동 서울월드컵경기장에서 기념대회를 연다고 밝혔습니다.

준비위원회는 이번 대회 참석 예정자가 현재 10만 명을 넘어섰고, 전국 130여 개 교회와 합창단 등이 참여하는 '일만 명 찬양대'를 준비 중이라고 설명했습니다.

이에 앞서 5월2일 오전 10시반 웨스틴조선 서울호텔에서 빌리 그래함 목사의 장남 프랭클린 그래함 목사가 기자회견을 가졌습니다. 같은 날 오후 4시에는 서울 사랑의교회에서 청소년 집회가 진행되었습니다.

이 사진은 1973년 6월 3일 당시 서울 여의도광장

빌리그래함 집회에 운집한 440만 명의 교인들

'빌리그래함 한국 전도대회'는 1973년 6월 3일 서울 여의도 광장 집회에 110만 명 넘는 교인이 참가하는 등 닷새 동안 총 440만 명이 참여해 한국 기독교 역사상 최대 규모의 집회로 기록됐습니다.

- 빌리그래함 전도대회 50주년 기념대회가 23년 6월3일(토) 오후 3시에 서울 월드컵 경기장에서 열립니다. 김종필 목사의 글을 통하여 이 대회의 의미를 되새겨 보고 세계선교에 관한 전망을 짚어보고자 합니다.- 편집자

선교사역 32년, 목회 38년째가 되었습니다. 뒤돌아 보니 목회지와 선교지가 네 번 바뀌었습니다.

첫번째 목회지 대한민국, 선교지 필리핀, 영국 유학 그리고 저의 최종 사역지 미국입니다.

아시아와 유럽과 미국을 두루 다니며 사역했습니다. 그 어느 나라도 저에게 중요하지 않은 나라가 없었습니다. 150개국 이상을 다니며 사역했습니다. 아직도 못 가본 나라들이 많습니다.

우리나라에서 목회할 때는 남북통일과 중국, 소련 공산권 선교를 위해 많이 기도한 것 같습니다. 필리핀에서 선교할 때는 그 곳에 뼈를 묻으려 했는데 동남아와 아시아 선교의 눈이 열렸습니다.

아시아 곳곳을 두루 다니며 사역했습니다. 일본은 40회 이상을 방문하며 사역했습니다. 중국, 홍콩, 미안마, 인도네시아, 말레이시아, 태국, 싱가폴 두루 두루 다니며 아시아 지역 선교 사역을 감당했습니다.

그러다가 영국에 가니 저에게 유럽 대륙을 보는 눈이 열렸습니다. 처음에는 매주 토요일, 주일에 작정하고 영국 교회들을 방문하였습니다. 나중에는 네덜란드, 프랑스, 독일, 스페인 등지로 다니다가 아예 유럽에 존재하는 단 하나라도 빠짐없이 다 방문하여 보았습니다. 다녀본 유럽 국가들의 이름을 적어보니 50개 나라였습니다.

유럽 각 국가들을 다 다녀보니 유럽 기독교 쇠퇴는 영국이나 북유럽만의 애기가 아님을 확인할 수 있었습니다. 그리고 미국으로 건너온지 어느새 19년이 되었습니다. 빌리 그래함 전도협회와 미국 대도시를 중심으로 교회들의 연합을 도모하는 City Impact Roundtable라는 매우 큰 기관이 있습니다.

저는 이들과 함께 미국 50개 주를 두루 다니며 가장 중요한 미국교회의 면면을 살피면서 핵심 사역의 이야기를 듣고 해결점을 제시하는 사역을 할 수 있었습니다. 그 어떤 미국인 지도자보다 훨씬 더 많은 주와 도시들을 방문할 기회를 갖게 되었습니다.

그리고 세계 도시들을 연결하여 사역하는 국제기관을 설립할 수 있었고 그것은 또 창구가 되어 뉴질랜드, 호주, 인도, 유럽 각 대륙 및 인도네시아와 아프리카 지도자들과 협력할 수 있는 기회가 되었습니다.

지난 38년간의 사역이 나의 조국 한국으로부터 필리핀, 아시아, 유럽, 북미, 중미, 카리브해, 남미, 아프리카 대륙을 다니면서 큰 그림을 볼 수 있는 시각을 주었습니다. 거대 그림 가운데 가장 빠른 속도로 기독교가 성장하고 있는 곳은 단연코 아프리카 대륙입니다.

우리는 아프리카 대륙이라고 뭉뚱그려 말하기보다는 때론 사하라 남단 아프리카의 기독교 성장이라고 말합니다. 여전히 북아프리카는 복음화의 불모지로 남아 있습니다.

저는 세계를 두루 다니면서 다음과 같은 몇 가지 큰 그림을 볼 수 있었습니다.

1. 유럽 재 복음화 방안

2. 북미 부흥을 위한 방안과 전략

3. 사하라 남단 아프리카를 위한 지도력 개발과 성경적 코칭 시스템 개발

4. 이슬람권 선교 돌파 방안

5. 대 인도권 선교 돌파 방안

6. 중국 교회 선교 동원과 세계 복음화 전략

7. 불교권 복음화 전략과 방안

8. 동남아와 아세안 국가들을 위한 복음화와 전략 및 방안(7번 항목과 겹쳐지는 부분도 있음)

9. 동북 아시아 복음화와 한반도 복음통일 방안

10. CIS 선교 돌파와 구 공산권 재복음화와 이슬람 사역 돌파 방안

11. 동방 정교회권 선교 협력 및 새로운 부흥 방안

12. 유대인 전도 돌파와 메시아닉 유대인과 이방인 크리스챤의 연합을 통한 One New Man 사역 방안

저는 여기에서 사도 바울이 말한 선교 사역의 가장 중요한 방안인 고전 3:6의 “나는 씨를 뿌렸고, 아볼로는 물을 주었고 하나님은 자라게 하신”것에 대한 세 단계 사역을 생각하지 않을 수 없습니다.

1. 첫 단계: 서양 선교사들을 중심으로 한 개척 사역들

2. 두 번 째 단계: 현지인을 중심으로 현지화, 토착화, 상황화, 문화화를 통한 성장

3. 세 번 째 단계: 하나님 나라의 성장과 추수 사역

지금 21세기를 사는 우리들에게 결코 간과해서는 안 되는 것이 있다면 위의 세가지 사항이라고 믿습니다.

서양 선교사들이 초기 선교를 감당하며 뿌렸던 그 많은 씨앗들에 대한 연구와 분석과 적용과 재해석이 필요합니다.

두번째 우리가 개척 사역을 하는 것이 아니라 이미 뿌려진 복음의 씨앗이 자라는 그 지역에 현지인들을 통해 물을 줌으로 건강하게 씨앗이 자랄 수 있도록 협력과 연합 그리고 코칭 및 멘토 멘티 사역을 하는 것입니다.

이미 무르익은 중국 교회를 세계 선교에 기여하도록 동역하는 것이 그 일례일 것입니다. 인도네시아 전역에 일고 있는 이슬람권 선교 동원에 예루살렘까지 가는 복음 사역이 가능하도록 파트너쉽을 갖고 협력하는 것이 필요합니다.

지금의 브라질 교회는 1980년대 한국 교회보다 더 뜨거운 열정으로 선교에 헌신하고 있으며, 자기를 내어 놓듯 드리는 선교 헌금과 단기 및 중장기 선교 등을 통해 미국 다음으로 세계 선교의 중심 국가가 되었습니다.

우리는 브라질 교회가 중남미 선교의 장자가 되어 수많은 중남미 국가들과 함께 세계 선교의 대열에서 선교 사역을 주도적으로 할 수 있도록 돕고 협력해야 합니다.

멕시코, 아르헨티나, 칠레는 규모에 있어서도 이미 상당한 정도로 세계 선교에 협력하고 있습니다.

엘 살바도르, 에콰도르, 온두라스, 과테말라, 우루과이, 페루, 콜롬비아는 우리가 생각하는 이상으로 세계 선교 사역에 헌신하고 있으며 카리브해 국가들의 선교 사역도 예외가 아닙니다.

지금의 한국 교회가 개척 선교만을 고집할 때가 아닙니다!

세계 선교의 주도적인 국가였던 영국은 세계 선교의 핵심 대열에서 낙오되었을 뿐 아니라 다른 나라에서 영국으로 파송 되어 사역하는 선교사만 15,000명이 넘어서고 있습니다. 이미 영국이 선교지가 되었고, 유럽 각 국가들이 선교지가 되었습니다.

이는 미국과 캐나다도 예외가 아닙니다. 미국 동북부 지역인 뉴 잉글랜드는 복음화율이 미국 전체에서 매우 낮습니다. 매사추세츠는 9%의 복음주의 기독교인을 갖고 있다고 발표하고 있는데 실제 상황을 볼 때에는 이 수치도 상당히 과장되어 있음을 확인할 수 있습니다. 유럽 보다 더 심각한 선교지가 매사추세츠와 뉴 잉글랜드입니다.

세상을 두루 두루 다녀보니 이슬람권이 도리어 보스톤보다 훨씬 기독교인 많은 것을 볼 수 있었습니다. 이집트는 적게는 5%에서 많게는 15%의 크리스챤이 있습니다.

많은 기독교인들이 빠져 나갔어도 레바논에는 31.7%의 크리스챤이 있습니다. 중동에 있는 기독교인들이 5%를 넘습니다.

두바이, 쿠웨이트, 바레인, 아부다비에서는 이미 수천 명씩 모여드는 교회들이 즐비하며 새로운 교회 부흥의 물결이 아라비아 국가들의 도시들을 덮고 있습니다. 이스라엘에는 예수 그리스도를 메시야로 인정하고 믿는 유대인들이 2만명을 넘어섰습니다.

유럽 2천년 교회사 가운데 유대인이 기독교로 개종하는 사례가 열손가락 꼽기가 어려웠습니다. 모슬렘 전도보다 더 어려운 것이 유대인 전도였습니다. 그런데 메시아닉 유대인들이 미국에만 최소 175,000명에서 250,000 명 그리고 전세계에 예수를 믿는 메시아닉 유대인들이 350,000명을 넘어섰습니다. 2000년 교회사 가운데 이토록 다이내믹한 변화는 결단코 없었습니다.

유럽이 세계 선교를 주도하던 19세기에 북아프리카와 중동에 모슬렘 가운데 개종한 사람들이 모두 10명을 넘지 않는다는 보고가 있습니다. 이토록 모슬렘 선교는 쉽지 않았습니다.

그런데 세계 최대의 이슬람 국가인 인도네시아에는 2천8백6십만명의 크리스챤이 있습니다. 대한민국에 있는 기독교인의 세배가 넘습니다. (우리나라 교인 수치는 아래에 언급됨) 인도네시아는 빤자실라(Pancasila)로 인해 기독교인의 숫자를 있는 대로 정부가 인정하지 않고 있습니다.

실제로 인도네시아의 기독교인들은 4천만을 훌쩍 넘는 것으로 보고 있습니다. 인도네시아와 비슷한 경우로 인도에는 2천6백만의 기독교인 있습니다.

Open Door의 보고에 따르면 지구상에서 가장 기독교가 성장하고 있는 나라는 놀랍게도 북한, 아프가니스탄 그리고 이란입니다. 아프가니스탄과 이란은 실재로 존재하는 크리스챤들의 숫자를 파악하기에 가장 어려운 국가들입니다. 19세기 100년 동안 사역해도 10명 전도하기 어려운 이란이 공식적으로는 30만에서 37만 그리고 비공식 추정으로 4백만에 이르는 기독교인 있습니다.

제가 이란을 다녀본 바로는 지구상 가장 충격적으로 기독교가 부흥하고 있는 나라는 결단코 이란입니다. 사람들 눈에 보이질 않을 뿐입니다. 부모도, 남편도, 아내도 모르게 예수를 믿고 있는 경우가 이란에는 비일비재합니다. 영국에 있는 수많은 이란 교회들을 방문해 보면 실재로 이란에 얼마나 많은 사람들이 예수를 영접하고 주님께 헌신하고 있는지 쉽게 확인할 수 있습니다.

환상과 꿈을 보는 것을 초대교회에 끝났다고 주장하는 은사중단론자들이 보기에는 이란과 아프가니스탄을 비롯한 파키스탄, 북인도, 중동, 그리고 인도네시아에 일고 있는 놀라우신 하나님의 역사는 인간의 지식과 지혜로는 설명이 불가능합니다.

지금도 초자연적인 역사가 북한과 이란과 아프가니스탄과 세계 곳곳에서 나타나고 있습니다. 아프가니스탄의 폭발적 선교 역사를 이룬 사람들은 서양 선교사도 그리고 한국 선교사도 아닙니다. 이란에서 건너 온 무명의 크리스챤들이 선교한 결과입니다. 전세계가 주님이 오시기 전 요동치고 있습니다.

우리는 우리의 판단과 선입견과 고정관념을 내려 놓아야 합니다.

하나님이 하나님 되시는 것은 바다를 가르는 것도, 만나와 메추라기를 보내어 주시는 것도, 요단강을 건너는 것도, 물위를 건너는 것도 너무 쉽기 때문입니다. 우리에게는 기적이지만 하나님께서는 당연한 하나님의 역사입니다. 예수 그리스도의 이름으로 귀신을 내어 쫓는 것도, 죽은 자를 살리며, 병든 자를 치료하며 천국 복음을 전파하라고 예수님을 말씀하십니다.

“또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라”

(마가복음 16:15-18)

1900년이 시작되었을 때 아프리카 전대륙의 기독교인은 9백만명이었습니다. 기독교 국가인 이디오피아와 그리고 이집트의 곱틱 교인이 대부분이었습니다.

지금 아프리카 대륙의 기독교인은 6억 5천만명입니다. 전 대륙의 절반이 기독교인입니다. 이슬람권에서는 미국을 기독교 국가로 알고 있는데 보스톤과 매사추세츠의 복음주의 교인들이 매우 극소수임을 비교해 보면 얼마나 유럽과 미국의 기독교가 쇠퇴하고 있고 아프리카의 기독교가 성장하고 있는지를 금새 알 수 있습니다.

그런데 우리가 간과하고 있는 것이 있습니다.

사도 바울이 씨를 뿌리고 아볼로가 물을 주어 하나님께서 자라게 하신 것처럼 아프리카에는 우리가 눈 여겨 보아야 할 매우 중요한 것들이 있습니다.

데이빗 리빙스턴(David Livingston),

헨리 스탠리(Henry Morton Stanley),

알렉산더 멕케이(Alexander MacKay),

찰스 스터드(C. T. Studd)와 같은 초창기 선교사들이 사역하던 아프리카 대륙은 나라의 국경도 없고 민족 개념도 형성되기 전이었습니다.

당시 아프리카의 모습은 주술과 정령숭배와, 마술과 부적과 저주와 조상숭배로 가득한 세상이었습니다. 그리고 엄청난 속도로 팽창하고 있던 이슬람은 기독교 선교가 이루어지지 않았다면 전 아프리카 대륙은 지금의 인도네시아보다도 훨씬 많은 수를 가진 지구촌 최대의 이슬람 대륙이 되었을 것입니다.

유럽과 미국에서 온 서양 선교사들은 유럽과 미국에서 풍미하던 이성주의 사조를 따라 제자훈련하고 지성적 양육을 할 때에는 아프리카 교회는 세계 다른 나라와 마찬가지로 교회가 거의 성장하지 못했을 것입니다. 지금 아프리카 대륙의 기독교 성장의 기폭제는 남부 아프리카의 성령의 부어 주심에 따른 부흥, 동부 아프리카 부흥, 서부 아프리카 부흥이 기폭제 역할을 했습니다.

특히 잠비아, 콩고, 나이지리아, 가나 등지에 일던 AIC(African Initiated Church) 의 낌방구 운동(Kimbanguism)은 서양 선교사들의 강력한 저항에 부딪쳤습니다.

1차 세계 대전과 2차 세계 대전 까지만 해도 아프리카의 교회 성장은 누구도 예측할 수 없었고 부흥 운동이 일던 남아공, 잠비아, 콩고 공화국, 케냐와 우간다 몇개 나라에 국한되었습니다. 2차 세계 대전이 끝나고 이제 더 이상 서양 선교사들이 없는 아프리카는 마치 중국이 선교사들을 추방하고 이제 중국 대륙에는 기독교의 씨를 말렸다는 모택동의 애기가 그곳에서도 사실인 것처럼 보이기도 했습니다.

하지만 성경을 읽기 시작한 아프리카인들에게 사복음서와 사도행전의 말씀은 지금도 가능한 기적과 치유 그리고 하나님의 역사하심이 너무도 당연하게 다가왔습니다.

이성주의 사고에 지성적 복음전도를 했던 아프리카에는 중국 교회가 그리 경험했듯, 인도네시아와 중남미 국가들이 경험했듯 놀라운 성령님의 역사로 인하여 기적이 일어나고 치유하심이 일어나면서 그야말로 폭발적 교회 성장이 뒤따르게 된 것입니다.

저는 사도 바울의 비유를 이렇게 해석하고 싶습니다.

아프리카와 중남미, 인도네시아, 필리핀과 같은 아시아 국가들에게 서양 선교사들은 사도 바울처럼 복음의 씨앗을 뿌렸다면 이제는 서양 사람이 아닌 자국민 즉 현지인들에 의해 양육과 전도가 뒤따르고 성령의 놀라운 역사하심으로 교회가 놀랍게 성장하였다고 말하고 싶습니다.

올 2023년은 빌리 그래함 민족 복음화 50주년이 되는 해입니다. 빌리 그래함 집회를 주도하시고 거국적으로 연합을 이끌어 낸 CCC의 김준곤 목사님이 늘 하시던 말씀이 있습니다.

한국 교회에 있어서 1960년대와 70년대는 마치 물고기가 들끓는 바다에서 물고기를 주어 담듯 놀라운 추수의 계절이었다고 말씀하셨습니다. 이는 수치로도 증거가 됩니다.

1960년대에는 교회 성장률이 41.2%, 1970년대에는 12.5%, 그리고 1980년대에는 4.4%로 성장하다가 2000년대에 들어서서 일부 지역은 성장을 멈추고 전체적으로는 쇠퇴하기 시작했습니다.

대한민국 정부가 공식적으로 발간하는 2018년 종교연감에 따르면 한국 개신교인은 967만명이며 교회수는 83,555교회이고 교단수는 126개 교단이며 이들 교단들 중 장로교단만 100개 교단이 넘는다고 보고하고 있습니다.

저는 50년 전 빌리 그래함 목사님이 오셔서 개최한 민족복음화 대회에 참석하였고 어린 소년인 저는 여의도 광장에서 열린 마지막 날 밤 집회에서 자신의 삶을 하나님께 드릴 사람은 일어서라고 하실 때 일어섰을 뿐 아니라 강대상으로 달려가 저의 삶을 선교사로 드렸습니다. 그리고 그 자리를 떠나지 않고 밤새 부르짖으며 “주님 나를 사용해 달라!”로 기도했습니다.

그로부터 50년이 지났습니다.

빌리 그래함 목사님이 세계를 다니면서 복음전도를 하시다가 특히 1974년 스위스 로잔에서 로잔대회를 여시고 미국에 돌아오니 다른 나라는 기독교가 부흥하고 있는데 미국은 쇠퇴하고 있음을 보았습니다. 당시만해도 미국 교회의 쇠퇴가 주류교단 중 몇 교단의 일이지 그렇게 심각하다고 판단하지 않을 때입니다.

빌리 그래함 목사님은 빌리 그래함 복음전도협회가 산파 역할을 해서 다인종을 위해서는 Ethnic America Summit을, 그리고 미국 주류 교회의 연합과 부흥 그리고 교회 성장을 위해서 City Impact Roundtable을 설립케 했습니다. 저는 2005년부터 City Impact Roundtable 의 Design Team(집행부의 핵심 집행위원 역할)의 일원으로 미국의 수많은 지역들을 다니면서 미국 교회들의 실상을 여실히 보고 들을 수 있었습니다.

이 일은 저로 하여금 미국교회가 어디로 가고 있으며, 영국과 유럽만이 선교지가 아니라 미국이 선교지 임을 확인할 수 있었습니다. 18세기 선교가 유럽 주도의 식민주의 선교였다면 20세기 선교는 미국 주도의 세계 선교입니다.

그리고 21세기 세계 선교는 다수세계(Majority World Mission)선교입니다. 그러나 다수 세계의 주도적 국가인 브라질이나 인도네시아나 중국이나 필리핀은 여전히 미국과 한국 교회의 리더쉽과 협력을 요청하고 있습니다.

여기에 미국을 다시금 깨워서 세계 선교의 중심역할을 감당하도록 협력하며, 한국 교회가 새롭게 갱신되어 선진국과 후진국의 경험을 다 한 주도적인 국가로서 세계 복음화에 기여해야 합니다.

지금도 사하라 남단 아프리카, 중남미, 중국, 한국, 인도네시아, 필리핀, 미안마 산악 부족, 동북부 인도, 이란, 북한, 아프가니스탄에 아직도 놀라운 성령행전이 계속되고 있습니다. 난공불락이라 여기던 이슬람권 선교가 지금처럼 가중치 안에 들어와 모슬렘들이 돌아 온 적이 없기에 지금은 이슬람권 선교의 최적기입니다.

도마 사도로부터 2000년 동안 화려한 교회사를 갖고 있는 인도 대륙에 새로운 교회 성장과 교회 개척 운동이 전혀 새로운 방식으로 교회가 일어나고 있습니다.

인도차이나도 새롭게 교회들이 성장하고 믿을 수 없을 정도로 태국에서 놀라운 부흥의 역사들이 이곳 저곳에 나타나고 있습니다. 아라비아 반도에 있는 많은 국가들과 도시들은 수많은 이민자들로 채워지고 있으며 그 이민자 교회들을 통해 사우디 아라비아를 비롯해 많은 국가들이 복음의 능력 앞에 굴복되고 있습니다.

이슬람, 힌두교, 불교, 공산주의는 두려워 할 대상이 아니라 저들은 여호수와 갈렙처럼 하나님께서 우리에게 주셨으니 우리가 취하고 능히 이길 수 있다고 말해야 합니다.

“갈렙이 모세 앞에서 백성을 조용하게 하고 이르되 우리가 곧 올라가서 그 땅을 취하자 능히 이기리라 하나” (민수기 13:30)

보스톤에서 김종필 목사 올림

가나의 수도 아크라(Accra)에 있는 마라나타성경대학(Maranatha Bible College)의 학장이었던 루테로트(Philip Lutterodt) 박사는 1900년에 5% 미만이었던 기독교 인구가 2020년 73%까지 늘어날 수 있었던 이유는 가나 복음주의 교회들의 다음과 같은 특성들에 기인한다고 분석한다.

첫째, 신나는 찬양과 춤으로 구성된 예배는 가나인들에게 친숙했고, 하나님의 이름과 성호를 찬양하면서 영과 육을 구원하시는 하나님을 경험할 수 있었다.

둘째, 사탄과 어둠에 대한 싸움이 강한 아프리카 문화에서 영적 전쟁 기도와 금식은 가나인들이 삶에서 부딪히는 문제의 궁극적인 원인을 발견하는 데 도움이 됐다. 영적 대결과 질병 치유, 재정적 번영에 대한 기도는 실제 삶의 문제에 있어 하나님에 대한 절대적인 믿음을 키우는 데 제일의 방편이 되었다.

셋째, 성경 번역이 활발해, 가나인들이 자신의 언어로 성경을 대하게 되면서 성경과 하나님에 대한 믿음은 순종으로 연결되었고, 외국어를 빌리지 않고 제자훈련과 같은 신앙 훈련에도 집중할 수 있다.

넷째, 전통적으로 공동 사회의 성격이 짙은 가나에서 교회의 지역사회 돌봄은 교인들이 이 가치를 받아들이고, 그들의 필요를 충족하기 위해 노력을 기울이는 교회에 더 빨리 동화되도록 했다. 출산, 결혼, 합격, 승진 등 기쁨의 시간뿐 아니라 질병, 시험 실패, 실직, 죽음과 같은 슬픔의 시간도 교회와 함께 공유하는 문화가 형성되었다.

다섯째, 가나인들의 열정이 전도와 교회 개척, 사회봉사에 그대로 녹아져 가나 복음주의 교회들의 부흥을 견인하고 있다.

특히 교육과 의료, 농업 프로젝트, 소득 창출 프로젝트 등 사회 복지와 공공 거버넌스, 정치, 사회, 문화 및 환경 문제에 대한 행동 등 사회 정의에 대한 기여도가 기독교인들에게서 높게 나타나고 있다.

눈에 띄게 성장하고 있는 가나 복음주의 교회들이 세계 기독교에서도 선교와 복음전도에 크게 기여하고, 가나 기독교인들이 믿음과 순종의 열매를 맺어가며 가나 사회를 변화시켜 나가는 주역들이 되도록 기도하자.

“또 기도할 때에

이방인과 같이

중언부언하지 말라

그들은 말을 많이 하여야

들으실 줄 생각하느니라”(마 6:7)

그리스도인도 ‘많은 기도 시간’을 자랑하지 않는다. 그것은 성경에 명시적으로 ‘많은 말’이 기도 응답과 관계가 없다고 가르치고 있기 때문이다. 그리고 그러한 기도를 ‘중언부언’이라고 제시했다.

이방인이 하는 ‘중언부언’(do not keep on babbling like pagans. NIV)에는 ‘기도’라고 규정하지 않았다.

헬라어 ‘βατταλογήσητε’는 1회 등장하는 단어로, KJV는 ‘반복(repetition)’으로 제시했고, NIV는 ‘옹알이(babbling)’로 제시했다.

우리는 쉽게 ‘반복’하는 행동으로 이해하는 경향이 있다. 그런데 NIV에서 ‘옹알이’라는 개념으로 번역했다.

필자는 ‘중언부언’을 ‘의미없는 소리의 반복’, ‘주문’으로 이해를 제시한다.

이방인의 ‘중언부언’에는 어떤 효과가 있다. 모든 종교는 ‘중언부언’하는 행동을 한다.

이슬람교의 ‘아잔’, 불교의 ‘염불’ 등이 있다. 그들의 독경 소리는 그들의 종교의 특징을 나타낼 정도로 중요한 역할을 한다.

남녀호랑개교(창가학회), 증산도(태을주) 등도 반복 주문 형태로 상당히 유명하다. 이들의 행동에서 이적(異蹟)이 발생한 보고는 상당히 많다. 이들의 주문의 특징은 매우 체계적이고 규칙적이고 필수적이고, 성공 사례도 많다.

우리도 ‘반복의 기적’을 사용하는데, 완전한 기독교 용어가 아니다. ‘반복’을 하면 반드시 어떤 변화가 발생한다. ‘반복’은 합당한 경건 훈련의 방식과 신비주의 영성 훈련 방식이 공존하는 영역이다.

‘경건’ 훈련과 ‘신비주의 영성’ 훈련의 차이점은 ‘인격적 훈련’과 ‘몰입을 통한 비인격적 훈련’으로 구분할 수 있다. 경건 훈련에서 인지하지 못한 현상을 경험했을 때에는 표현하지 않는다. 영혼에 유익이 되는 구체적인 복음 문장을 표현할 뿐이다.

기독교도 ‘방언’이라는 행동은 ‘반복’의 형태이고, 신기한 효과가 발생한다. 교회에서 반복하는 비언어적 행동으로 신기한 현상이 발생하기 때문에, 성령의 신비한 선물로 생각할 수 있다.

그러나 반복에서는 모든 인간 육체에 신기한 현상이 발생하는 필수 기능일 뿐이다. 어느 누구든지 그러한 반복 행동을 하면 각자 이상한 반응이 나타난다. 그렇기 때문에 그릇된 방식의 행동을 처음부터 하지 않는 것이 중요하다. ‘그름’을 표준으로 삼으면 그것을 고치는 것은 매우 어렵다. 신천지에서 이탈한 신도들이 다시 신천지로 돌아가는 이유 중 하나이다.

방언을 주장하는 방옹자들은 ‘많은 기도’가 방언이 주는 유익 중 하나로 제시한다. 그러나 성경은 매우 명료하게 ‘많은 양의 언어 반복’이 그르다고 확증했다. 많은 양의 기도를 해야 유익할 것이라는 것은 매우 명확하게 성경 이해가 아니다. 그런 생각을 성경은 이방인과 같은 태도라고 했다.

마태복음 6장에서 ‘기도’를 ‘은밀한 기도’로 가르친다(마 6:1-20절). 외식하는 기도는 아버지께 상을 받지 못할 행동이고(1절), 이방인의 행동은 듣지 않으신다(7절). 골방에서 은밀하게 하는 기도를 은밀하게 보시는 하늘에 계신 아버지께서 들으시고 갚아주신다(8절).

마태복음 6장은 외식하는 자, 사람에게 보이려고 하는 행동을 거부하고, 은밀한 구제, 기도, 금식을 가르치며, 은밀한 중에 보시는 아버지께서 갚아주시겠다고 반복해서 가르친다.

많은 기도를 가르치는 교사는 그 위험을 알아야 한다. 기독교는 규칙적인 기도도 가르치지 않는다. 많은 횟수, 많은 양의 기도를 기독교는 가르치지 않는다.

무슬림들이 매일 5회 규칙적으로 기도하는 모습을 보면서, 그리스도인들이 도전을 받기도 한다. 그러나 그 반복의 노예가 된 것을 불쌍하게 여겨야 한다. 그리고 그리스도인은 보다 더 바른 기도에 전력해야 한다.

바른 기도는 중보자 믿음에 근거해서(칼빈 <기독교강요 3권> 20장 17-18절) 은혜를 근거로 무한한 아버지의 자비를 확신하며 기도하는 것이다.

그리고 지극히 선하신 아버지께 아들로서 마음과 정성을 다해서 힘껏 구하는 것이다. 육신의 욕망을 제거, 제어하고 오직 마음을 다하셔 기도하는 것이다.

느헤미야는 기도하면서 결정적인 순간에 잠시 묵도(느 2:4)하고 아닥사스다 왕에게 나아가 응답을 받았다.

모든 종교가 자기들이 만든 영성 체계를 갖고 있다. 그 영성 운동에는 신비적 현상이 반드시 동반한다.

제 종교의 영성 체계를 그리스도인이 답습하면서 얻은 신비적 현상을 기독교적 영성이라고 말하면 절대로 안 된다.

사람은 반복 훈련에서 반드시 어떤 현상이 발생하기 때문이다. 기독교는 인지하지 못하는 비인격적 방식으로 하나님의 뜻이 전달되지 않음을 명료하게 세웠다. 하나님의 뜻의 보고 ‘성경’으로 설교자의 복음 선포와 복음 들음으로 알 수 있도록 했다.

그래서 기독교는 매우 겸손해야 하고 철저하게 자기부정을 할 수 밖에 없다. ‘바른 기도’가 쉽지 않은 이유이다. 그러나 그리스도인은 반드시 바른 기도를 실현해야 한다. 하나님께서 찾고 계신 기도자의 기도이기 때문이다.

하나님께서 원하지 않는 많은 시간의 기도를 드리면서 하나님을 기쁘시게 하는 행동이라는 착각만큼은 하지 말자. 하나님의 기쁨은 하나님의 뜻대로 순종하는 것에 있지, 인간이 자기 욕심으로 올리는 ‘풍성한 제물’이나 ‘반복하는 의미없는 소리’에 있지 않다. 많은 양의 기도에 힘쓰기 전, 바른 기도에 먼저 힘쓰자.

제가 왜 목사를 부를 때 Rev(The Reverend)라는 호칭을 거부하고 Pastor 라는 호칭을 사용하는가?

한마디로 Rev라는 호칭은 모든 종교지도자에게 붙이는 호칭이고 Pastor는 개신교 목회자에게만 붙이는 호칭이기 때문입니다.

구원은 오직 예수그리스도를 믿음으로 얻는다고 고백하는 목회자에게 붙이는 호칭이라는 뜻이 있습니다.

힌두교, 이슬람, 불교 기타 종교 지도자와는 다르다는 차별성도 있습니다.

종교다원주의 사조가 팽배한 시대일수록 영적 지도자는 자기 정체성을 분명히 해야 할 필요가 있다고 믿기 때문입니다.(언)

1.토사광란(x)

토사곽란[吐瀉癨亂](o)

2.동거동락(x)

동고동락[同苦同樂](o)

3.성대묘사(x)

성대모사[聲帶模寫](o)

4.유도심문(x)

유도신문[誘導訊問](o)

5.양수겹장(x)

양수겸장[兩手兼將](o)

6.산수갑산(x)

삼수갑산[三水甲山](o)

- 삼수와 갑산은 지명임

7. 일사분란(x)

일사불란[一絲不亂](o)

- 불란(어지럽지 않음)

8.절대절명(x)

절체절명[絶體絶命](o)

9. 홀홀단신(x)

혈혈단신[孑孑單身](o)

10.동병상린(x)

동병상련[同病相憐](o)

11.풍지박산, 풍지박살(x)

풍비박산[風飛雹散](o)

12.호위호식(x)

호의호식[好衣好食](o)

13.주야장창(x)

주야장천[晝夜長川](o)

14.체면불구(x)

체면불고[體面不顧](o)

•불고 : 돌아보지 아니함

15.생사여탈(x)

생살여탈[生殺與奪](o)

•생사 : 삶과 죽음 /생살 : 살리고 죽임

16. 중구남방(x)

중구난방[衆口難防](o)

여전히 팬데믹의 어둡고 긴 터널을 지나고 있는 시기이지만,

돌아보니 주님의 은혜가 충만한 시간이었습니다.

주님은 우리의 생각과 예상을 뛰어넘어 많은 일들을 이루셨고,

지금도 이루어가고 계십니다.

이 모든 주님의 일에 여러가지 모양으로 함께 헌신해주신

모든 분들께 진심으로 감사드립니다.

"우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자

곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는

모든 것이 합력하여 선을 이루느니라 (롬8:38)"

컨테이너

7년만에 컨테이너가 들어왔습니다

2021년 1월, 포항 지역 로터리클럽(3630지구)에서

말라위 선교센터 병원에 필요한 다양한 의료기구들을

지원 및 운송하도록 결정이 되었습니다.

이후 약 4주만에 40피트 컨테이너가 차고 넘칠 정도로

많은 물건들이 채워졌습니다. 팬데믹 때문에

여러 변수들이 있었지만, 그럼에도 불구하고

주님께서 한 걸음씩 신실하게 인도하셨습니다.

그리고 마침내 5월 말 컨테이너가 무사히

말라위 북서진선교회 센터로 들어왔습니다

이 컨테이너를 보내기 위해 Eagle’s Nest Foundation(김대영 목사)이

큰 힘이 되어주셨습니다.

또한 파송교회인 제자들의교회 및 이천중앙교회,

그리고 수 많은 분들의 수고와 헌신으로

총 1,003종류의 물건이 순조롭게 말라위로 왔습니다.

덕분에 각 지역의 제자들의교회 및 많은 목회자들에게

풍성히 주님의 사랑을 흘려 보낼 수 있었습니다.

또 저희 선교센터도 구석구석 재정비할 수 있었습니다.

저희는 고백합니다. 이 일을 시작하신 이도,

이루신 이도 온전히 주님이십니다.

"일을 행하시는 여호와, 그것을 만들며 성취하시는

여호와, 그의 이름을 여호와라 하는 이가 이와 같이 이르시도다

(렘33:2)"

드디어 단기 선교팀이 오다

지난 4월, 팬데믹으로 인한 단기선교팀의 공백이

마침내 끝났습니다! 장기선교사들의 외로움을 달래주고,

이역만리 먼 땅의 필요를 채워주는 가뭄의 단비 같은 존재였습니다.

1년 여만의 단기팀이기에 너무나 반가웠고,

무엇보다도 함께 예배하며 행복한 시간을 보냈습니다.

뉴처치교회(김정훈 목사) 및 아름다운 사람들의 모임

(강병식 선교사, 이하 아사모) 회원으로 구성된 이번 선교팀과 함께

작년에 완공된 브윈디 제자들의교회(아사모 및

드림스드림 후원)의 헌당 예배를 드렸습니다.

예배 후에는 마을 잔치를 열어 많은 주민들과

어린이들이 함께 식사를 나누었습니다.

또한 선교센터와 지역 교회에서 목회자 세미나가 진행되었습니다.

브윈디 제자들의교회 헌당예배

(드림스드림 43호 학교)

그리고 9월, 미국 뉴져지의 가득한교회(이강 목사)에서

단기선교팀이 여러 난관을 뚫고 마침내 도착했습니다.

단기선교팀과 함께 선교센터 및 여러 지역 교회,

현지 Living Water 교단에서 목회자세미나가 진행되었고,

Chang’ombe 마을에서 부흥회가 열렸습니다.

특별히 감사한 것은, 이번 9월 집회 때 성경에 나온

기적들이 현장에서 동일하게 일어난 것입니다.

눈 먼 자가 보게 되고, 듣지 못하던 자가 듣게 되고,

말 못하던 자가 말하게 되고, 몸이 뒤틀려 있던

지체가 회복되는 기적들이 2021년 말라위에서 재현되었습니다.

이로써 하나님께서 우리와 함께 하시며

우리를 통해 말라위의 교회들을 친히 견고하게

세워가신다는 것을 확인할 수 있었습니다.

유치원 단체복을 가져다 주셨어요!

빨간색 티셔츠가 너무 잘 어울리지요?

마지막으로 12월, 오미크론 변이로 말라위로 향하던

비행 일정이 모두 취소되던 그 때 뉴처치교회와

아사모 선교팀이 끝까지 주님께 순종하며

마지막 비행기를 탔습니다. 그리고 약 한 달 동안 말라위에서

목회자 세미나, 지역교회 부흥회 등 다양한 사역들을 감당한 후

2022년 1월 2일 귀국했습니다.

브윈디 제자들의교회 부흥회 및 옥수수 나눔

팬데믹으로 인해 이전보다 더 많은 대가를 치러야함에도

불구하고 직접 말라위 사역 현장에 오셔서

하나님이 일하시는 통로가 되어 주시고 증인이 되

어주신 모든 단기선교팀에게 마음 깊이 감사드립니다.

Everlasting Disciples’ Church음친지지역

에버라스팅 제자들의교회(담임 Clifton Chadza)

릴롱궤에서 잠비아로 가는 국경 시골지역에

차짜 목사님이 개척을 했습니다. 마을 추장에게

땅을 제공받아 움막 같은 집을 만들어 비를 맞고

추위를 견디며 어린 자녀들과 생활했습니다.

스스로 우물을 파고 수로를 연결하여 농사를 짓기 시작했습니다.

그곳에 꿇어 엎드려 교회가 세워지기를 기도하며 인내했습니다.

그 기도가 하나님의 마음을 움직였나봅니다.

지난 9월 최재노 선교사님이 말라위로 돌아오시자마자

그곳을 방문하였고, 교회를 보고 감동하셨습니다.

그래서 이 지역에 북서진선교회 소속 제자들의교회를 선포하셨습니다.

앞으로 에버라스팅 제자들의교회가 이 지역에서

사도와 선지자의 터 위에 견고히 세워지고 잠비아까지

진리의 말씀을 전하며 북서진하는 통로가 되도록 기도해주세요.

튼튼한 교회 건물과 사택 또한 속히 세워지도록 힘을 모아 주세요.

2022년 1월1일 단기선교팀이 한국으로 귀국하기 전

함께 방문하여 설립예배를 드리고

춘궁기 옥수수 나눔을 같이 하였습니다.

워낙 먼 지역이라서 매주 선교센터까지 목회자세미나에 참석하기 위해

오가는 시간과 비용이 많이 들었습니다.

그래서 이번에 오토바이를 구입해 전달했습니다.

이 오토바이는 이진수 장로님 송성애 권사님 부부와

최재노 선교사님이 후원했습니다. 안전히 오가며 말씀을 잘 배워

교회를 바르게 세워나가도록 기도해주세요.

Chang’ombe Disciples’ Church

창옴베 제자들의 교회(담임 Frank Mphonde)

말라위는 ‘말라위호수’라는 큰 호수를 끼고 있습니다.

이 호수 주변에는 무슬림이 매우 많습니다.

릴롱궤 시내에서 가장 가까운 호수로 가는 길에 보면

기독교회 수보다 무슬림 사원의 수가 절대적으로 많은

것을 발견할 수 있습니다. 그래서 저희는 이 호숫가의

무슬림벨트를 끊을 수 있는, 에베소교회처럼 영적전쟁에

능한 교회가 세워지기를 기도했습니다.

마침내 지난 5월, 릴롱궤에서 살리마 호숫가로 가는

길목에 위치한 창옴베 마을에 땅을 구입하게 되었습니다.

감사하게도 아사모(강병식 선교사)의 후원으로

먼저 우물을 파고, 뜨거운 햇빛을 피할 수 있는

천막 교회를 세우게 되었습니다.

바로 이 천막 교회가 기적이 일어난 장소입니다.

이곳 제자들의교회가 교두보가 되어 살리마 호숫가 지역으로

복음을 실어 나르고, 무슬림 벨트를 끊어버리고,

강력한 복음의 빛을 퍼뜨리는 교회가 될 것입니다.

함께 기도해주실거죠?

Chimombo Disciples’ Church 치몸보 제자들의교회

(담임 George Justin)

7년 전, 작은 교회를 짓다가 그마저도 재정이 부족해서

창문도 문도 달지 못했습니다. 작은 땅을 사고,

아주 기본적으로 바닥 기초 공사를 하고 벽을 세우고

지붕만 달아 교회를 세웠습니다. 저스틴 목사님 가정이

그곳에서 7년 동안 성실하게 자리를 지켜왔습니다.

주님께서 그 헌신과 땀, 눈물을 받으셨나봅니다.

지난 4월 바울처럼선교회(유인자 목사)의 드림스드림(임채종 대표)을

통한 후원으로 드림스드림 84호 학교이자 교회를 드디어 완공했습니다.

평일에 교실로 사용할 수 있는 방들이 여러 개가 더 생겼습니다.

문과 창문도 설치하고 실내도 깨끗하게 단장할 수 있었습니다.

저스틴 목사님이 이전보다 더욱 힘있게,

기쁨으로 사역하고 있습니다. 하나님께서 기뻐하시는

건강한 교회로 잘 세워지도록 계속 기도해주세요.

저스틴 목사님과 최근 교회의 사역 모습

Mkombe Disciples’ Church 음꼼베 제자들의교회

선교센터에 있는 교회입니다.

두 개의 LED 십자가를 나눔선교회(정경석 목사)에서

헌물해주셔서 음꼼베 제자들의교회와

브윈디 제자들의교회에 설치했습니다.

마을 사람들이 이전에는 이런 십자가 불빛을 본 적이 없다며

신기하게 쳐다본다고 합니다.

10주 과정의 성경공부가 단계별로 두 반 개설되었고

40여명의 성도들이 수료했습니다.

성경공부 과정에 참석한 지체들에게 성경책을 나누어주었습니다.

또 지난 6월(말라위의 수확기)에는 성도들이 직접 수확한

옥수수 및 작물들을 들고 와 말라위의 추수감사 예배를 드렸습니다.

생전 처음으로 추수감사절을 이렇게 기념했다고 합니다.

성도들이 이렇게 기쁨으로 주님께 나아오는 모습을 보니

성도로서 건강하게 잘 자라고 있는 것 같아 주님께 무척 감사했습니다.

말라위의 추수감사절

4월에 합류하신 강병식 선교사님과 함께 성도들

가정 심방을 재개했습니다. 코로나가 심해지면 잠시 쉬었다가

코로나가 잠잠해지면 다시 심방하는 형태로 찬찬히

성도들 가정을 돌아보니 눈물만 앞을 가릴 뿐입니다.

언제쯤 우리 말라위 성도들은 좀 더 나은 생활을 할 수 있을까요?

성도에게 허락하신 주님의 복이 이 말라위에

속히 드러나기를 기도합니다.

교회의 기둥이 될 집사들을 세우기 위해 두 번의

성경공부 과정을 수료한 성도들 중 23명을 선별하여

10월부터 2달 동안 주일 예배 후 특별 훈련 과정을 거쳤습니다.

대부분 5년 전 교회 설립 때부터 함께한 오랜 성도들입니다.

집사임직임명예배

2022년 새해 첫 예배를 드리며 집사임직을 했습니다.

감동 감격 기쁨 감사가 넘치는 성령 충만한 예배였습니다.

사도행전에 나오는 일곱 집사들처럼 충성된 주님의 일꾼이 되도록,

앞으로 더 많은 집사들이 세워지도록 기도해주세요~^^

또한 디모데365 프로젝트(윤석 목사)의 후원으로

성경책과 찬송가를 구입해 성도들이 더욱 하나님의 말씀을 잘 먹고

하나님을 깊이 경배할 수 있게 되었습니다.

예배 후에는 성도들에게 춘궁기 옥수수 나눔을 진행했습니다.

말라위는 현재 배를 곯는 춘궁기입니다.

때문에 여러 교회들에 옥수수를 나누어주고 있는데

이 옥수수 구입을 위해 진해 기쁨의교회(이성이 목사)가

함께 해주셨습니다.

또한 현지 목회자들을 위해 자전거 4대를

후원해 주셨습니다. 자전거를 전달받으신 4명의 목회자들의

미소가 보이시나요? 축복의 통로가 되어 주셔서 감사드립니다.

어린이 사역

저희 Disciples Christian Academy(이하 DCA) 유치원이

3월부터 1년만에 다시 시작되었습니다. 날마다 영어와

치체와로 말씀을 암송하고 찬양하고 놀며 다양한 학습 뿐만이 아니라

기본적인 생활 습관을 훈련하고 있습니다.

손 씻기, 줄 서기, 질서 지키기, 책 보고 정리하기 등

우리 삶의 아주 기본적인 습관들 하나하나가

모두 훈련의 결과였다는 것을 새삼 깨달았습니다.

우리 DCA 학생들에게도 영육간에 좋은 습관들이 길러져서

주님께 쓰임받는, 말라위의 인재들로 자라나가길 기도합니다.

출석률을 높이기 위해 두 달에 한 번씩 출석상을 줍니다.

만들기 수업

시청각 수업

책 읽는 법, 본 책을 정리하는 법을 배우는 중이에요

매 주 주일학교 예배 역시 다시 시작되었습니다.

현재는 학생들이 너무 많아서 1부와 2부로 나누어 예배를 드립니다.

주일마다 함께 힘껏 예배하며 영과 진리로

예배 드리는 훈련을 하고 있습니다. 하나님이 찾으시는

예배자들이 되기를 함께 기도해주세요. ^^

주일학교 예배 때 유일하게 성경책을 가지고 오는 다달

주일학교에 아이들이 너무 많아 야외 예배를 드리는 모습

교실 증축

최근 교실을 증축하기 위해 위 사진의 오른쪽 터에

기초공사를 시작했습니다. 더 많은 아이들이 좀 더 나은

교육의 기회를 얻을 수 있도록 방과 후 교육을 진행할 계획입니다.

방과 후 점심식사 제공과 성경공부와 영어 수학 과학 과목의

보충 수업을 진행할 계획이라고 하니

500명이나 대기하고 있습니다.

기존 건물과 같은 형태의 교실 두 개 및 추가 화장실과

샤워실을 짓고 있습니다. 예상 건축비는 약 3만 달러이고

현재 뉴져지 가득한교회(이강 목사)에서 1만 5천 달러를 후원했습니다.

또한 기쁨의교회(이성이 목사)의 후원으로

고등학교 부지(5.6ac)를 구입하였습니다.

건축을 위한 부족한 재정(1만 5천 달러)이

채워져 두 개의 교실이 잘 지어지고, 나아가 초등학교에서

고등학교까지 세워져 다음 세대를 진리의 터 위에서

잘 세워나가는 학교가 되도록 기도해주세요.

병원

음꼼베 센터 병원(Zoe Medical Center - Wesley Clinic)의

개원을 준비하고 있습니다.

2017년 첫 삽을 떴지만 병원 건축 후원을 해

주시기로 한 분의 후원이 중간에 중단되어,

기초 공사만 된 상태로 4년간 방치되어 온 병원이

LA 하늘문교회(한기형 목사)의 후원으로 마침내

지난 2021년 1월에 완공되었습니다.

내부 인테리어를 마치고 한국에서 의료기기가 도착해

1차적인 개원 준비를 마쳤습니다. 그러나 정식으로 개원을 하기 위해서

몇 가지 넘어야 할 관문이 있습니다.

함께 기도를 해주시길 부탁드립니다.

1) 외과 수술이 가능한 병원이 되기 위해서

수술실을 따로 증축해야 한다고 합니다.

현재 수술실 증축을 위해 바닥 기초공사만 해놓은 상태입니다.

수술실 증축 및 설비 인테리어를 위해 필요한 재정(3만 달러 이상)이

공급되도록 기도해주세요.

2) 말라위 법에 따라 병원을 운영 하기 위해서는

현지 직원 고용 및 약 구입 등을 위한 운영비가 필요합니다.

안정적인 운영비가 공급되도록 기도해주세요.

3) 병원 이전 절차가 많이 지연되고 있습니다.

팬데믹으로 인해 정부시설 운영시간이 반으로 단축 되었는데

이러한 이유로 정부의 모든 행정적인 절차가 매우 느립니다.

주님께서 역사하셔서 행정적인 절차가 속히 마무리되어

병원의 내과 진료만이라도 먼저 시작이 될 수 있도록 기도해주세요.

병원 수술실 증축 공사 현황

농장사역

4월에 오신 강병식 선교사님이 매일같이 성실하게

땅을 가꾸시기에 많은 열매들이 맺히고 있습니다.

성실함과 농업 기술이 적용되니 땅도 반응을 하는 것 같습니다.

덕분에 올해 3차례에 걸쳐 약 190포기의 김장도 했습니다.

또 참외, 멜론, 수박 같은 열매도 시범적으로 심고 수확하여

주변 한인들에게 판매까지 해 보았습니다. 선교센터의

식탁이 풍성해진 것은 두말할 필요도 없지요~!

현재 농장에 애플망고와 사과가 열매를 맺기 시작했습니다.

2~3년 후에는 나무가 더 크게 자라서 큰 수확과 함께

판매를 할 수 있을 것이라 예상하고 있습니다.

주님께서 이끄시는대로 심고 거두어서,

또 판매로까지 잘 이어져 마침내 저희 선교가 자립할 수 있도록

농장사역을 위해 기도해주세요.

또한 아직 개발하지 못한 38ac의 땅이 열매

맺을 수 있는 풍요로운 땅이 되기 원합니다.

관수 공사 및 울타리 공사 역시 아직 남아있는 과제입니다.

이 모든 일들 가운데 주님께서 역사하시고

속히 이루어 가시도록 기도해주세요.

3차례에 걸쳐 약 190포기의 김장을 했습니다.

선교보고를 작성하며 1년을 돌아보니 팬데믹이 맞나 싶을 정도로

많은 일들이 있었네요. 정말 우리 하나님은 말라위를

너무나 사랑하셔서 쉬지 않고 일하고 계셨습니다.

이 모든 일들을 이루신 주님께 감사와 찬양과 영광을 올려드립니다.

선교사 동정

북서진선교회로서 말라위 선교센터에서 사역을

감당하고 있는 선교사들을 위해 기도해주세요.

최재노 선교사님이 말라리아와 코로나가 한꺼번에

걸린 후 회복하셨습니다.

선교사님의 아버지(최우영 선교사의 할아버지)께서

소천하셨는데도 가볼 수 없는 안타까운 현실에 상심도 컸습니다.

천국의 소망으로 힘내셔서 날마다 건강히

주님의 일을 잘 감당하도록 기도해주세요.

최우영 김이슬 선교사 가정이 목사안수를 받은 후

한국에 머물고 있습니다. 많은 분들이 함께 축하해주시고

축복해주셔서 감사합니다.

최우영 선교사의 아픈 팔이 잘 치료받고 온전히

회복되도록, 온 가족이 안식하며 영과 육이 재충전되어

더 힘껏 말라위를 섬길 수 있는 시간이 되도록 기도해주세요.

지난 4월 강병식 장로님, 8월 임연자 권사님이

선교사로서 헌신하시고 말라위로 오셨습니다.

두 분을 통해 아름다운 주님의 일들이

더욱 풍성하게 드러나길 기대합니다.

김조이 선교사님이 선교훈련을 마무리하기 위해

3월 말 귀국 후 7월 말 다시 말라위로 돌아왔습니다.

영육간에 건강히 주님의 일을 감당하도록 기도해주세요.

말라위선교 초창기부터 오랫동안 함께 생활하면서

사역하신 이준원 선교사님이 건강문제로 완전 귀국하였습니다.

잘 치료받으시고 건강하시도록 기도해주세요.

고소영 청년이 7개월 동안 단기선교사로 MK 교육

및 어린이 사역을 잘 감당하고 귀국하였습니다.

김수지 청년이 3개월 동안 단기선교사로 통역,

MK 교육 및 어린이 사역을 잘 감당하고 귀국하였습니다.

기도해주세요

작년 선교보고에 썼던 기도제목을 보았더니

놀랍게도 대부분의 기도가 그대로 이루어졌습니다.

함께 손을 모아주신 그 기도의 능력이 정말

강력하다는 것을 느꼈습니다. 다시 한 번

여러분의 기도로 힘을 실어주세요

1. 북서진선교회를 통해 복음이 계속 북서진하게 하소서.

아프리카의 북으로 서로 전진하게 하시고

마침내 예루살렘까지 나아가게 하소서.

2. 목회자 세미나에서 훈련받는 목회자들이

복음으로 더욱 견고하게 서게 하시고 각 지역에서

진리의 빛을 발하는, 하나님이 기뻐하시는 참 교회를 세우게 하소서.

3. 각 지역의 제자들의교회에 성령충만한

리더들이 계속 세워지게 하시고 모든 성도들이

그리스도의 장성한 분량으로 계속 자라가도록

주님의 은혜를 더욱 부으소서.

4. 선교센터의 병원이 속히 가동될 수 있도록

모든 행정적인 절차가 빠르게 진행되게 하소서.

수술실 등 확장 공사 중인 공간이 잘 지어지게 하소서.

또한 필요한 공사 비용 및 운영비가 공급되게 하시고

함께 섬길 의료진들을 예비하셔서 주님의 때에 만나게 하소서.

5. 이제는 농장사역이 안정적으로 진행이 되어

선교 센터가 자립하고 또한 현지인들에게 농업기술이전으로

소득이 향상되고 나아가 협동 농장으로 발전되어

마을 전체가 농업으로 번성하게 하소서.

관수 공사 및 울타리 공사가 진행될 수 있도록 주님 일하시옵소서.

6. 학교가 순차적으로 건축 되어서

유치원을 넘어 초등학교와 고등학교까지 교육을 통해

다음 세대를 키워나가기 원합니다.

나아가 이 학교를 활용해 주변국의 목회자를 초청해

재훈련할 수 있는 신학교의 역할까지 감당하기 원합니다.

주님이 주신 이 꿈이 한 걸음씩 이루어지게 하소서.

7. 6명의 선교사 자녀(현빈, 예빈, 새빈, 가빈, 성빈, 루빈)들이

건강하게 하시고 필요한 학비를 시시때때로 공급하여 주소서.

8. 선교센터에 필요한 차량(8인승 SUV, 25인승 버스)을 허락하소서.

후원계좌 국민은행 914801-01-766366

북서진선교회, 신한은행 805-06-545922 최우영

선교사는 곧 신학을 공부한 목사라는 공식은 옛말이 됐다. 일반적인 종교 비자로 활동할 수 있는 나라의 수가 점점 줄어들면서 평신도 선교사들의 비율이 점점 높아졌다. 동시에 비자 문제를 해결하고 현지인과 소통하며 사역비도 충당할 수 있는 비즈니스 선교, 즉 BAM(Business As Mission)에 대한 관심도 커졌다.

여기저기서 BAM을 포스트 코로나 시대 선교의 대안으로 지목하지만 정작 냉정한 분석과 실패에 대한 조언은 부족했다. 더 이상 귀한 선교 자원을 대책 없이 현장으로 내몰 수는 없다. BAM 선교 연합체 IBA(사무총장:이다니엘 목사)는 지난 2일 열매나눔재단에서 ‘BAM 포커스’를 ‘글로벌 선교’라는 주제로 개최했다.

이날 행사에선 모두가 외면하고 싶어 다뤄지지 않았던 예민한 주제, ‘실패’에 초점이 맞춰졌다.

IBA가 지난 2일 ‘BAM 포커스 – 글로벌 선교’ 세미나를 열고 비즈니스 선교의 실패에 대해 다뤘다.

BAM은 임기응변이 아니다

오프닝 발표에 나선 IBA 사무총장 이다니엘 목사는 ‘전통 선교사들이 비즈니스 선교로 전환할 때 실패를 겪는 이유’를 나누면서 “급하게 준비하면 탈이 날 가능성이 높다. 전시가 아닌 평시에, 즉 눈앞에 닥쳐서가 아니라 평소에 차근히 비즈니스 선교로 전환할 준비를 쌓아가야 한다. 비자에 문제가 생기고 나서야 비자 문제를 해결하기 위해 비즈니스 선교로 전환하려 한다면 그때는 늦다”고 지적했다.

대부분의 한국 선교사들은 비즈니스와 선교 중 선교, 즉 복음전도와 교회개척에 무게를 두는 경향이 있다. 하지만 이다니엘 목사는 비즈니스의 전문성이 중요하다고 목소리를 높였다. 비즈니스가 선교보다 더 우선돼야 한다는 의미는 아니다. 이왕 비즈니스 선교를 하기로 했다면 제대로 해보자는 얘기다.

이 목사는 “비즈니스 선교를 해보겠다고 3개월 바리스타 훈련, 3개월 미용 훈련을 받고 현지로 떠나시는 분들이 있다. 급하게 익힌 기술은 임기응변에 불과하고 오래 갈 수 없다. 현지인도 찾지 않고 한인들에게도 외면받는다”면서 “‘비즈니스 선교’라고 해서 비즈니스를 단순한 옵션으로 생각한다면 절대 지속될 수 없다. 비즈니스 그 자체만으로 경쟁력을 갖춰야 제대로 된 비즈니스 선교 역시 가능해진다”고 역설했다.

그는 또 “지속 가능성은 아주 기본 중 기본이다. 그 위에 무엇을 쌓을 것인지가 더 중요하다”면서 “구멍가게를 넘어 기업으로 성장시키는 그림을 그려야 한다. 올해뿐 아니라 내년도 살아남아 고용을 확대하고 이익을 유보하는 단계로 나아가야 한다”고 조언했다.

이렇듯 비즈니스를 강조했지만 그저 사업에 머무는 것은 곤란하다. 우리가 도전하는 분야는 분명 비즈니스가 아닌 비즈니스 선교이기 때문. 이 목사는 “자기 밥줄을 위한 장사는 BAM이라고 부르지 말고 생계형으로 구분하는 것이 바람직하다고 생각한다”며 “비즈니스 따로, 선교 따로, 혹은 구색을 갖추기 위한 비즈니스가 아니라 제대로 된 비즈니스 현장을 꾸리면서 그 안에서 선교적 삶이 구현돼야 한다”고 강조했다.

이제는 BAM이 선교 전략의 메인 테이블에 올라왔다고는 하지만 과제는 아직 남아있다. 아직 성속이원론에서 벗어나지 못해 비즈니스는 선교가 될 수 없다는 주변의 시각, 이익이 발생하는 비즈니스가 기존의 선교 후원 및 파송 관계에 미치는 영향, 그리고 비즈니스와 선교라는 두 요소의 통합이다.

이 목사는 “BAM이란 지속 가능한 수입을 내는 실제 비즈니스이면서 하나님 나라의 목적과 관점과 영향력을 가지고 영적, 경제적, 사회적, 환경적 변혁을 이끌어내는 것”이라며 “급격하게 변화되는 선교지 환경 가운데서 BAM의 전략적 필요성이 요구되고 있다. 기존에 가지고 있던 비즈니스 전문성을 BAM 현장에서 활용한다면 보다 더 효과적인 사역이 될 수 있을 것”이라고 첨언했다.

BAM 위해선 진짜 비즈니스 해야

바통을 넘겨받은 김진수 대표(캐나다 GITXM)는 ‘BAM의 실패 원인과 선교의 사고 전환’이라는 주제로 발표를 이어갔다. 그는 “대부분은 사업을 하며 실패를 겪는다. 성공담은 배움을 주지 못한다. 실패를 줄이려면 성공담보다는 실패한 이야기를 해야 하는데 그런 이야기들은 입에 오르지 않는다”고 아쉬움을 전했다.

김 대표는 “그동안 BAM 장에서 실패한 이야기가 많지 않았다. 실패한 경우가 없어서가 아니다. BAM의 확장을 위해 주로 성공한 이야기만 해왔기 때문”이라며 “진정한 위로는 실패를 인정하고 그 실패에서 배움이 있을 때 가능하다. 실패 시 객관적인 입장에서 냉정히 분석하고 그 실패를 나눌 때 진정한 배움이 있다”고 설명했다.

실패 예찬론자인 그 역시도 많은 실패를 겪었다. 선교지에서 원주민들의 요청에 의해 비즈니스를 시작했고 자연스레 BAM이라 불렸다. 그 과정에서 Mdv 과정 신학생을 약 9개월 동안 파송하려 했지만 실패했다. 돌 제거 사업에서도 4년이 지나며 손익분기점을 지나고 흑자가 생겨 원주민을 사장으로 세우려 했지만 실패했다.

그는 “일반 회사를 창업하면 성공 가능성이 5%라고들 한다. 그런데 BAM 창업은 성공 가능성이 0%에 가깝다. 폐업해도 될만한 비즈니스를 후원금으로 유지하고 있기 때문이다. 후원금이 없다면 아마 99%가 1년 이내에 폐업할 것이고 후원금으로도 5년 이상 지속하기는 쉽지 않다. 투자 회사라면 이런 회사에 투자할 리가 없다”면서 “결과에 책임지지 않고 시작하게 하려고만 해서는 안 된다. 이제는 성공률을 높이는 데 집중해야 할 때”라고 목소리를 높였다.

그렇다면 그가 생각하는 BAM의 실패 요인은 어디에 있을까. 먼저는 진실성 부족이다. BAM에서 진실성이 부족한 분야는 주로 선교보다는 비즈니스쪽에 가깝다. 선교하려는 의도를 숨기고 방패막으로 시작하는 비즈니스는 이제 대부분의 국가에서 환영받지 못한다는 것이다.

가슴 아픈 이야기일지 모르지만 재능 부족도 한 원인으로 꼽혔다. 김 대표는 “비즈니스는 특수한 재능을 가진 사람이 해야 한다. 부지런하고 생각하면서 일하는 사람이 특화돼있다. 저축에 습관이 되어있지 않은 사람은 힘들다. 이는 단순히 교육으로 만들어지는 것이 아니다”라면서 “돈의 무게가 없는 것도 문제다. 후원금으로 하기에 실패해도 그만이라고 여기고 배우질 못한다. 후원금을 사업 투자금이라고 생각한다면 마음가짐이 달라질 것”이라고 조언했다.

그는 또 “집중력이 부족한 것도 실패의 주요 원인 중 하나다. 비즈니스와 전통적인 선교를 동시에 하면 필패할 수밖에 없다. 선교사가 BAM을 하고자 한다면 비즈니스가 안정궤도로 들어서기까지 선교는 일정 부분 포기해야 한다. 이런 사고의 변화가 없이는 이 일이 불가능하다”고 꼬집었다. 사업을 결코 만만히 바라보고 가벼운 마음으로 시작해서는 안 된다는 것이다.

어느 정도 비즈니스가 자리를 잡았다면 이익금을 어떻게 사용할지도 고민해야 한다. 김 대표는 “이익의 적절한 배분이 필요하다. 장래성장과 유지를 위한 저축, 오너에게 배당금 지불, 직원들에게 성과급 보너스 등 현실적인 부분도 고려해야 한다”면서 “이익이 발생할 때도 이익금의 40% 이상을 기부하는 것을 권하지 않는다. 이익금은 지속적인 비즈니스를 위한 동력이 돼야 한다. 지나친 기부는 오히려 해약이 될 수 있다”고 경고했다.

BAM을 시작함에 있어 고려할 요소도 있다. 선교사가 후원금으로 BAM을 시작할 경우 소유의 주체가 후원교회 또는 단체인지 선교사인지 정리가 필요하다. 1세대는 헌신으로 시작했다 해도 다음세대로 이어질 때는 비즈니스 자체의 경쟁력이 있어야 살아남을 수 있다. 사업 시작부터 출구전략을 염두에 두고 큰 그림을 그리는 것이 좋다.

김 대표가 성공률이 0%라는 극단적인 비유를 들었을 만큼 선교지에서의 BAM은 쉽지 않은 일. 경쟁력 있는 아이템을 발굴하기도 쉽지 않고 우리나라와 다른 환경에서 좋은 노동력을 찾기도 어렵다. 해외에서 현지인들과 일하며 고용과 해고 과정에서 어려움을 겪기도 한다.

그는 “아이템 발굴에는 꾸준한 노력이 필요하다. 한 가지를 성공하면 다음 스텝을 발견할 수 있을 것”이라면서 “고용 시 기독교인에 대한 특혜를 배제해야 공정하고 인정받는 사업이 된다. 해고를 할 때에도 적대적인 관계로 끝나서는 안 된다”고 조언했다.

무엇보다 김 대표는 선교를 바라보는 패러다임의 전환을 주문했다. 그는 “예수님께서는 우리에게 지상명령을 주시며 ‘분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라’고 하셨다. ‘지키게 하라’는 것은 곧 ‘살아가게 하라’는 것이며 살아가게 하는 것은 내가 살아가는 것을 보여줄 때 가능하다”면서 “지금의 선교와 기독교인의 문제는 살아가지 못하고 가르치려고만 하는 것에 있었다. 총체적인 선교를 위해서는 다른 달란트를 가진 사람들과 같이 일하며 선교적 삶을 살아가는 것이 필요하다”고 강조했다.

과학이 발전하면서 새로운 영역에 대한 도전이 이어지고 있습니다. 최근 트렌드 중 하나인 인공지능은 우리의 삶을 더 편하고 행복(?)하게 만들어주는데 기여하는 영역으로 최근 많은 기업과 기관이 앞다퉈 투자해 연구를 거듭하고 있는 상황입니다.

현재 우리 삶의 일부에 적용되어 있기도 한 인공지능은 애플의 시리, 아마존의 알렉사와 같은 음성 인식 및 의사소통이 있습니다. 최근 발표된 ChatGPT와 구글의 ChatBot bard가 선을 보였습니다. 보고 듣고 말하고 사람의 역할을 대신해 수행하는 인공지능에 대한 기대는 커지지만 오래되지 않은 학문이기 때문에 지속적인 연구 개발이 필요합니다.

전 세계의 많은 학생이 인공지능에 관심을 가지고 관련 전공으로 지원하는 상황에서 학생이 보다 우수한 대학으로 지원할 수 있도록 인공지능으로 유명한 대학을 알려드리도록 하겠습니다.

아래의 대학 순위는 ...

US News 인공지능 대학원 순위와

successfulstudent.org의 인공지능 학과 순위를 바탕으로 만들어진 자료이므로 참고만 하시기 바랍니다.

Carnegie Mellon University

Massachusetts Institute of Technology

Stanford University

University of California--Berkeley

University of Washington

Cornell University

Georgia Institute of Technology

University of Illinois--Urbana-Champaign

University of Texas--Austin

University of Michigan--Ann Arbor

University of Massachusetts--Amherst

Columbia University

University of Pennsylvania

University of California--Los Angeles

University of Southern California

University of Maryland--College Park

Princeton University

Harvard University

California Institute of Technology

University of Wisconsin--Madison

1. 카네기 멜론 대학교

(Carnegie Mellon University)

카네기멜론대학교는 인공지능으로 가장 유명한 대학 중 하나입니다. 많은 교수와 학생이 참여해 인공지능 연구에 매진하고 있으며, 모바일 인공지능 로봇인 CoBots을 개발했습니다. 현재 재학 중인 학생들은 자신이 배운 지식을 바탕으로 각종 로봇대회에 참가해 우수한 결과를 얻고 있습니다. 학사부터 박사과정까지 제공합니다.

2. 메사추세츠 공과대학

(Massachusetts Institute of Technology - MIT)

MIT는 가장 큰 규모의 컴퓨터 과학 및 인공 지능 연구소를 보유하고 있는 대학입니다. 100명 이상의 교수와 연구진이 다양한 인공지능 관련 프로젝트를 수행 중에 있으며, 수백 명의 학생이 인공지능 교육에 매진하고 있습니다.

3. 스탠포드대학교 (Stanford University)

스탠포드대학교는 벤처산업의 중심지인 실리콘밸리에 있어 기업과 대학 연구를 진행 가능한 대학입니다. 인공지능의 논리 및 자동화 추론, 원리 및 기법, 그리고 딥 러닝을 학습하게 되고 소프트웨어 및 로봇 제작 등을 학습할 수 있습니다.

4. UC버클리

(University of California, Berkeley)

20명 이상의 교수진이 인공지능 연구소에서 로봇 조작과 상호작용 등 AI에 대한 다양한 교육 과정을 제공합니다. 전기공학 및 컴퓨터 공학과 연계해 인공지능 연구에 박차를 가하고 있습니다.

5. 워싱턴대학교 (University of Washington)

워싱턴대학교의 컴퓨터 과학 및 연구 분야로는 소프트웨어 개발, 보안 및 개인 정보 보호, 유비쿼터스 컴퓨팅, 인공 지능, 무선 및 센서 시스템이 있습니다. 자동화된 계획 및 통제, 인공 지능 상호 작용과 같은 영역의 교육을 중점적으로 지도합니다. 인공지능 분야의 명성 있는 교수와 연구원들이 포진해 수준 높은 학문을 교육합니다.

6. 코넬대학교 (Cornell University)

코넬대학교는 약 50년 전부터 컴퓨터 공학 연구에 매진한 대학으로 역사가 깊습니다. 그래픽, 프로그래밍 언어, 로봇 공학, 과학 컴퓨팅, 인공지능과 같은 분야에서 12가지 주요 연구 방법을 교육하고 있습니다. 또한 이스라엘 기술 연구소와 제휴해 다양한 프로젝트를 수행해 현실에 접목하고 있습니다.

7. 조지아텍 (Georgia Institute of Technology)

조지아텍은 로봇 공학과 지능형 기계 연구소를 갖추고 있는 대학입니다. 연구소에는 70명 이상의 교수진과 약 200여명의 대학원생이 참여해 다양한 프로젝트를 수행 중입니다. 통제, AI와 인지, 상호작용, 지각 등을 연구하고 인공지능 알고리즘에 대한 지식을 제공합니다.

8. 일리노이대학교

(University of Illinois-Urbana Champaign)

일리노이대학교의 인공지능 연구소에서는 실제 문제에 인공 지능 방법론을 적용하는 교육을 중점적으로 제공하고 있습니다. 제조 및 설계 인공지능, 통·번역 인공지능 등 현실에서 실제 적용 가능한 과정을 제공합니다.

9. 텍사스대학교 (University of Texas-Austin)

미국에서 가장 큰 공대 중 하나인 텍사스대학교는 연구와 실험, 실무 중심의 인공지능 교육을 제공합니다. 자율주행, 통합관리 등 20개 이상의 코스가 있고 인공지능 네트워크에 대한 연구 프로젝트를 수행하고 있습니다.

10. 미시간대학교

(University of Michigan-Ann Arbor)

미시간 대학교의 인공지능 연구소는 자율주행, 클라우드 소싱, 인공지능 투자시스템 등 여러 연구 프로젝트를 수행하고 있습니다. 특히 글로벌 자동차 기업인 도요타의 지원을 받아 자율주행 자동차·로봇 연구도 진행 중입니다. 또한, 미시간 지역에 새로운 형태의 모빌리티와 가정용 로봇 개발도 진행 중에 있습니다.

삼성, 구글, 페이스북, 아마존, 애플, 마이크로소프트는 모두 인공지능을 연구하고 있습니다.

컴퓨터와 스마트폰뿐만 아니라 의료, 운송, 제조, 로봇공학 등 다양한 산업에서도 적용 가능한 인공지능은 컴퓨터공학 등의 학부과정을 거쳐 대학원 과정까지 거쳐야 하는 만큼 배우기가 쉽지 않습니다.

모든 산업의 미래라고 할 수 있는 인공지능은 아직 인재가 부족하고 윤리적인 문제에 부딪혀 발전에 한계가 있지만, 향후 미래를 이끌어갈 성장 원동력이 될 것입니다.

모세는 생각하는 사람이었다. 청년 모세가 생각해야만 하는 과제는 세 가지였다.

그 첫째는 나는 누구인가? 하는 것이었다. 나는 히브리 인인가? 아니면 애굽 인인가?

두 번째 과제는 나의 인생의 목적은 무엇인가? 하는 것이었다.

세 번째는 그 목적을 어떻게 이룰 것인가? 하는 것이었다.

첫 번째 과제는 풀었다. 유모 요게벳이 사실은 생모라는 사실을 알게 되었을 때 너무나도 쉽게 풀릴 수 있었다.

자신의 몸에 레위 족장 아므람의 피가 흐르고 있다는 사실을 깨달았을 때 자신은 명백하게 히브리 인이었던 것이다(출6:20).

두 번째 과제도 풀었다. 자신의 인생의 목적은 애굽의 왕자로 사는 것이 아니었다. 애굽 인들의 노예가 된 히브리 인들을 해방시키는 것이 모세 인생의 목적이었다.

모세라고 하는 이름도 그 의미를 나타내고 있지 아니한가? 민족의 해방자 모세! 어머니 요게벳과 아버지 아므람, 누나 미리암과 형 아론 등 부모 형제 모두가 자신에게 바라고 있는 것이 바로 민족 해방의 염원이었다.

그것은 인류 평화에 기여하는 노예 해방이기도 했다.

문제는 세 번째 과제였다.

어떻게 민족 해방, 노예 해방의 염원을 이룰 것인가? 애굽 왕궁에서 교육 받은 대로 힘으로 이룰 것인가? 그렇다면 히브리 민족의 힘은 어떻게 결집시킬 수 있을 것인가?

다행스럽게도 히브리 인들의 숫자는 애굽 인 보다 적지 아니했다(출1:9). 그 동안 수백 년 동안 중노동에 시달렸지만 하나님의 보호로 신체 하나는 건강했으며 자식도 여럿 낳을 수 있는 다산 민족이었던 것이다.

그래서 일단 자신이 봉화의 깃발을 은밀하게 올려 보기로 했다. 히브리 인 동족들을 괴롭히는 애굽 인 하나를 쳐죽여서 암매장한 것이다(출2:11,12). 그 은밀한 거사의 소식이 퍼져나가게 되면 자신이 누구인지 그리고 어떤 일을 도모하고 있는지 동족들이 알아채고서 모세 자신의 주변으로 암암리에 히브리 인들의 힘이 결집될 수 있을 것으로 그가 기대한 것이다.

모세의 생각은 180도로 빗나갔다. 동족들이 지도자로 믿어줄 줄 알았더니 오히려 살인자, 테러리스트로 자신을 몰아부친 것이다(출2:13,14). 일이 탄로난 줄 알고 급히 애굽 바깥으로 탈출했다.

그 결과 미디안 땅으로 흘러 들어가서 아브라함의 서자 미디안의 후예이며(창25:2) 제사장인 르우엘(또는 이드로, 출2:18, 3:1)의 맏사위가 된 것이다.

양치기로 잔뼈가 굵어진 아내 십보라와 살면서(출2:16,21) 자신도 어쩔 수 없이 양치기가 되어 신세 한탄이나 하였다(출2:22).

일을 제대로 처리 못한다는 십보라의 질책까지 받아 가면서(출4:25) 양을 몰고서 먼 지방으로 떠돌았다. 그렇게 보낸 세월이 자그마치 40년이었다.

애굽의 왕자로 산 세월만큼이나 긴 시간이었다. 허허 벌판 광야에서 낮이면 구름을 바라보고 밤이면 별무리를 쳐다 보면서 모세는 또 다시 생각했다. 나의 인생의 목적은 무엇인가?

이제는 노예 해방자나 민족 해방자가 아니었다. 그 목적을 이룰 수 있는 방법이 완전히 사라졌는데 어떻게 더 이상 그 목표를 고집할 수 있단 말인가? 그래서 그것은 다른 사람의 소임이라고 생각했다.

그렇다면 자신의 인생의 목적은 다른 것일 것 같았다. 그것은 무엇일까? 그것은 과연 무엇일까?

하나님 앞에서 자신의 인생의 목적과 방법에 대하여 정확한 해답을 다시 얻고자 묵상한 세월이 자그마치 40년이었던 것이다.

80세가 된 노인 모세 앞에 갑자기 하나님의 불꽃이 나타났다(출3:1-4). 하나님께서 그를 불러서 하나님의 사자로 삼으셨다. 민족 해방자로, 노예 해방자로 임명하시면서 달랑 지팡이 하나 쥐어 주고 애굽으로 보내시는 것이었다. 유일한 말씀은 “ 내가 정녕 너와 함께 있으리라!”(출3:12) 는 것이었다. 모세는 기가 막혔다. 그래서 거절했다.

지역 패권국인 애굽의 군사력에 자신이 정통해 있는데 가당하기나 하신 말씀인가? 계란으로 바위치기를 하라는 줄로만 알았다. 그런데 신기한 기적을 보여 주셨다. 생사여탈(生死與奪)권, 자연재해(自然災害)관리권, 질병과 치료의 역사 등이 모두 하나님께 속하고 있음을 깨닫게 해준 것이다.

그래서 모세는 테러리스트가 아니라 하나님의 사자로 다시 애굽 나라에 서게 된 것이다.

하나님의 예언의 말씀처럼(출3:18-22) 바로 왕과 애굽 귀족들의 완고한 인간적인 생각을 깨부수고 히브리 인들의 출애굽 역사를 이루기까지에는 뱀 만들기 뿐 아니라 열 가지 재앙을 전부 동원해야만 했었다. 마지막 열 번째 재앙인 장자들의 죽음 앞에서 애굽 인들은 두 손과 두 발을 모두 들었다.

그래서 장정 60만, 총 인구 240만으로 추산되는(출12:37) 이스라엘 민족은 애굽을 떠나서 가나안 땅을 향하여 대장정에 오른 것이다.

40일이면 갈 수 있는 길이었다. 하루 10 KM씩만 걸어도 요단 강까지 400 KM는 주파할 수 있었다. 그런데 40년이 걸렸다.

출애굽한 20세 이상 어른이 오직 두 사람 여호수아와 갈렙만 남기고 모두 광야에서 죽은 후에 요단 강을 건널 수 있었다. 어떻게 그런 일이 발생할 수 있었는가?

문제는 바로 왕과 애굽 인들이 아니었던 것이다. 히브리 인들이 하나님의 백성인 이스라엘 민족으로 탈바꿈되는 데에는 엄청난 시간이 필요했던 것이다.

하나님이 원하시는 제사장 나라는(출19:6) 거룩한 백성들이 그 구성원이었지 노예 근성과 애굽의 우상 문화에 젖어 있는 히브리 인들이 아니었던 것이다.

광야 생활 40년간 모세는 절망했다. 돌판도 내던져서 깨어버렸다(출32:19). 자신이 생각한 노예 해방, 민족 해방은 잘못된 것임을 실감했다. 하나님의 백성으로 바로서는 민족 해방, 세상적인 가치에 노예로 살지 아니하는 노예 해방은 과연 불가능할 것인가? 모세는 절망했다.

그러자 하나님은 모세에게 새로 돌판 두 개를 다시 주시면서 그것만 전해주고 모세는 요단 강가에서 임무를 끝내라고 말씀하셨다(신32:52). 모세가 불가능하다고 생각했던 그 일은 그의 소임이 아니라 메시아의 소임이었던 것이다(막9:4,7,8).

요단 강가에 다다른 모세는 느보 산에 올라(신34:1) 건너편 약속의 땅을 내려다본 후 마지막으로 고개를 들어 하나님을 쳐다 보았다.

모세는 하나님께 자신의 영혼을 맡기며 편안하게 눈을 감을 수 있었다(신34:4-8, 눅23:46). 왜냐하면 그가 궁극적으로 깨달은 인생의 목적은 민족 해방이 아니라 이 세상에서 무엇인가 위대한 일을 이루어 보겠다는 자신의 이데올르기로부터 자신이 구원받는 것임을 깨달았기 때문이다. 창조주에게로 돌아가자!

그 분의 얼굴을 부끄러움 없이 마주 보는 그것이(신34:10) 나의 인생의 진정한 목적이었다고 고백할 수 있다면 모세처럼 얼마나 좋을까. 그렇게만 된다면 누구나 만족스럽게 눈을 감을 수 있을 것이다.

기름에 넣어 튀기는 대신 에어프라이어 활용해 기름 양과 열량 줄였습니다. 소스는 다 붓지 말고 간이 맞을 정도로 조금만 붓거나, 찍어 먹는 게 혈당에 더 좋답니다!

뭐가 달라요?

고기는 안심으로

탕수육의 주재료인 고기는 포화지방 함량이 비교적 적고 단백질이 풍부한 안심을 사용했습니다. 안심은 100g당 포화지방이 1.2g으로 적게 들어있습니다.

각종 야채 듬뿍

레시피에 가장 많이 들어가는 채소인 양파는 혈당 관리에 좋은 채소입니다. 양파에 풍부한 케르세틴 성분이 혈당 조절을 돕고, 혈중 콜레스테롤과 중성지방 수치를 낮춥니다. 양파 속 크롬 성분은 인슐린 기능을 도와 혈중 포도당 소모를 돕습니다.

붉은색 파프리카는 칼슘, 인이 풍부해 골절 위험이 높은 당뇨병 환자가 먹기 좋습니다. 노란색 파프리카 속 플라보노이드 성분은 혈관 벽을 튼튼하게 하는데요. 당뇨병의 대표 합병증인 심혈관질환 예방에 효과적입니다.

건강한 단백질원 목이버섯

부드럽고 쫄깃쫄깃한 식감이 특징인 목이버섯은 식이섬유, 비타민D가 풍부합니다. 식이섬유가 전체의 50%를 차지해 음식의 소화·흡수 속도를 늦춰 혈당을 천천히 올립니다. 비타민D는 몸속 칼슘, 인 흡수를 도와 고혈당으로 약해진 당뇨병 환자의 뼈를 튼튼하게 해줍니다. 칼슘, 철분도 풍부하게 들어있습니다.

재료 & 레시피(1인분)

돼지고기 안심 80g,

양파 30g,

당근 20g,

파프리카(노랑) 20g,

파프리카(빨강) 20g,

불린 목이버섯 3개,

전분 3큰 술, 물

50mL, 식용유 1큰 술,

후추 약간,

소금 약간,

식용유 약간

※소스 :

물 100mL, 진간장 3큰 술, 식초 1큰 술, 스테비아 2작은 술, 굴 소스 약간, 전분 물

1. 돼지고기는 탕수육 모양으로 길쭉하게 자른 후 소금과 후추를 약간 뿌려 재운다.

2. 양파, 파프리카, 목이버섯은 2*2cm 크기로 자른다.

3. 당근은 4등분한 뒤, 얇게 슬라이스 한다.

4. 전분 1큰 술에 물 50mL를 넣고 섞은 후 전분을 가라앉히고 위쪽의 맑은 물은 버린다.

5. 4의 전분 물에 돼지고기를 버무린 다음 전분 2큰 술을 다시 넣고 골고루 버무린다.

6. 스프레이를 이용해서 돼지고기의 표면에 식용유를 뿌린다.(생략 가능)

7. 에어프라이어 190℃에서 5분마다 뒤집어가며 고기가 익을 때까지 15분 정도 익힌다.

8. 소스 재료는 냄비에 넣고 끓인 다음 준비한 채소를 모두 넣어 끓인다.

9. 8에 전분 물을 조금씩 넣으면서 농도를 맞춘다.

10. 그릇에 고기와 소스를 담아낸다.

맥켄지운동은 1960년대 뉴질랜드 물리치료사인

로빈 맥켄지가 개발했습니다.

많은 디스크 운동요법들 중에서 맥켄지운동법은

전세계적으로 가장 유명하고 검증된 운동 중 하나 입니다.

팔이나 다리, 밑단으로 진행되는 통증을 몸통 쪽으로

중심화 시켜주는 운동법으로 특정 동작을 수행한 후

증상의 변화를 자세히 관찰하여 통증의

중심화를 일으키는 운동을 찾아

이를 반복하는 것이 핵심입니다.

Never say these things

in a foreign restaurant!

‘X’라고 표시되어 있는 말 쓰면 안돼요...

1. 종업원 부를 때

“Hey, Hey, Hey!” (X)

“Excuse me” (O)

2. 주문할 때

“This, this & this!” (X)

“Can I get this, this and this please” (O)

3. 물을 시킬 때

“Water, Water” (X)

“May I get some water please” (O)

4. 화장실 물을 때

“Hey! Toilet, toilet!” (X)

“Where is the toilet(restroom)?” (O)

5. 계산할 때

“Bill, bill!” (X)

“Could I get the bill please?” (O)

누군가 썰렁한 유머를 했을 때 쓰는 표현..

[썰렁하다]

Corny

lame

[예문]

She is corny 그녀의 농담이 재미 없다

She is lame 그녀가 (사람이) 재미없다

파키스탄의 임란 칸 전 총리(가운데)가 파키스탄 이슬라마바드에 있는 법원에 출두하기 위해 도착하면서 보안 관리들의 호위를 받고 있습니다. 이슬라마바드의 고등법원은 칸에게 뇌물 사건으로 기소되어 그에게 보석금을 내주었습니다.

임란 칸 전 파키스탄 총리(가운데)가 파키스탄 이슬라마바드의

한 법정에 출두하기 위해 도착하면서 보안 관리들의 호위를 받고 있다.

이슬라마바드 고등법원은 뇌물 수수 혐의로 체포된 칸에게

2주간의 유예 기간을 부여하고 혐의에 대해 보석을 허가했다.

치명적인 이스라엘 공습의 여파로 북부 가자 지구에서 한 여성이 잔해 옆에서 손짓을 하고 있습니다.

치명적인 이스라엘 공습의 여파로 북부 가자 지구에서

한 여성이 잔해 옆에서 손짓을 하고 있다.

이민자들이 샌디에고에서 망명을 신청하기 위해 두 개의 국경 벽 사이에서 기다리면서 자원 봉사자가 나눠준 옷을 얻기 위해 국경 벽을 통해 손을 뻗습니다. 수백 명의 이주자들이 두 벽 사이에서 며칠 동안 기다리고 있습니다.

이민자들이 샌디에고에서 망명을 신청하기 위해 두 개의 국경 벽 사이에서

기다리면서 자원 봉사자가 나눠준 옷을 얻기 위해 국경 벽을 통해 손을 뻗고 있다.

수백 명의 이주자들이 두 벽 사이에서 며칠 동안 기다리고 있다.

수석 정원사 Chris Crowder(오른쪽 두 번째)와 그의 정원사 팀은 영국 북서부의 Kendal 근처에 있는 엘리자베스 시대의 대저택인 Levens Hall 부지에서 세계에서 가장 오래된 장식 정원을 준비하고 있습니다. Levens Hall은 2023년 5월 14일 세계 토피어리 데이를 개최합니다.

수석 정원사 Chris Crowder(오른쪽 2번째)와 그의 정원사 팀은

영국 북서부 Kendal 근처에 있는 Elizabethan 저택인 Levens Hall 부지에서

세계에서 가장 오래된 장식 정원을 준비하기 위해 노력하고 있다.

Levens Hall은 2023년 5월 14일 세계 토피어리 데이를 개최한다.

스페인 경찰이 스페인 그란카나리아에서 약 1,500kg의 코카인을 실은 나포된 브라질 어선에서 발견된 약물에 대한 테스트를 수행하고 있습니다.

스페인 경찰이 스페인 그란카나리아에서 약 1,500kg의

코카인을 실은 나포된 브라질 어선에서 발견된 약물에 대한 테스트를 수행하고 있다.

태국 방콕에서 열린 총선을 앞두고 대규모 집회에 참석한 지지자들이 손짓을 하고 있다.

터키 이스탄불에서 한 소년이 대통령 선거와 의회 선거를 앞두고 터키 국기가 걸려 있는 건물의 창밖을 내다보고 있습니다.

터키 이스탄불에서 한 소년이 대통령 선거와 의회 선거를 앞두고

터키 국기가 걸려 있는 건물의 창밖을 내다보고 있다.

말레이시아의 무하마드 하피줄 아드난(오른쪽)이 프놈펜에서 열린 제32회 동남아시안게임 남자 세팍타크로(킥 배구) 단체전에서 캄보디아의 폼 콩키아(Phom Kongkia)와 공을 다투고 있다.

말레이시아의 무하마드 하피줄 아드난(오른쪽)이 프놈펜에서 열린

제32회 동남아시안게임 남자 세팍타크로(킥 배구) 단체전에서

캄보디아의 폼 콩키아(Phom Kongkia)와 공을 다투고 있다.

이민자들이 멕시코 타마울리파스 주 마타모로스에서 본 리오그란데 강을 통해 미국으로 가려고 한다. Biden 행정부가 공식적으로 Title 42 사용을 종료함에 따라 미국-멕시코 국경에서 이민자의 급증이 예상됩니다.

이민자들이 멕시코 타마울리파스 주 마타모로스에서

본 리오그란데 강을 통해 미국으로 가려고 한다.

Biden 행정부가 공식적으로 Title 42 사용을 종료함에 따라

미국-멕시코 국경에서 이민자의 급증이 예상된다.

이스라엘의 아이언 돔 미사일 요격 시스템이 가자 지구에서 이스라엘을 향해 발사된 로켓을 요격하기 위해 발사됩니다.

이스라엘의 아이언 돔 미사일 요격 시스템이 가자 지구에서

이스라엘을 향해 발사된 로켓을 요격하기 위해 발사되고 있다.

캄보디아 프놈펜 모로독 테코 국립수영센터에서 열린 2019 동남아시안게임 남자 플랫폼 결승에 앞서 한 다이버가 워밍업을 하고 있다.

캄보디아 프놈펜 모로독 테코 국립수영센터에서 열린

2019 동남아시안게임 남자 플랫폼 결승에 앞서 한 다이버가 워밍업을 하고 있다.

Gwede Mantashe 광물자원에너지부 장관과 Kgosientsho Ramokgopa 전기부 장관이 남아프리카 공화국 케이프타운에서 열린 의회 질의에 앞서 답변하고 있습니다.

Gwede Mantashe 광물자원에너지부 장관과 Kgosientsho Ramokgopa 전기부 장관이

남아프리카 공화국 케이프타운에서 열린 의회 질의에 앞서 답변하고 있다.

탈레반 보안군이 카불 외곽의 카르가 호수를 따라 말을 타고 있다.

브리엔츠 마을 주민들은 그들 위에 있는 바위 산이 앞으로 며칠 안에 스위스에서 풀려 계곡으로 무너질 것으로 예상됨에 따라 대피하라는 지시를 받았습니다.

브리엔츠 마을 주민들은 그들 위에 있는 바위 산이 앞으로

며칠 안에 무너질 것으로 예상됨에 따라

대피하라는 지시를 받았다.

타이틀 42로 알려진 전염병 관련 미국 망명 제한이 만료됨에 따라 멕시코 마타모로스에서 본 리오 그란데 강둑에 있는 철조망 뒤에 서 있는 텍사스 주 방위군에게 이주민이 손짓합니다.

타이틀 42로 알려진 전염병 관련 미국 망명 제한이 만료됨에 따라

멕시코 마타모로스에서 본 리오 그란데 강둑에 있는 철조망 뒤에

서 있는 텍사스 주 방위군에게 이주민이 손짓하고있다.

칸의 변호사에 따르면 칸의 변호사에 따르면 파키스탄 페샤와르에서 칸의 체포가 불법이라고 판결된 파키스탄 전 총리 임란 칸의 지지자들이 축하하며 춤을 추고 있다.

칸의 변호사에 따르면 칸의 변호사에 따르면 파키스탄 페샤와르에서

칸의 체포가 불법이라고 판결된 파키스탄 전 총리 임란 칸의

지지자들이 축하하며 춤을 추고 있다.

우크라이나 도네츠크 지역에서 러시아군과 가장 치열한 전투가 벌어지고 있는 동부 도시 마리인카의 공중에서 내려다본 주거용 건물과 포탄 분화구가 공중에서 보입니다.

우크라이나 도네츠크 지역에서 러시아군과 가장 치열한 전투가

벌어지고 있는 동부 도시 마리인카의 공중에서 내려다본

주거용 건물과 포탄 분화구가 공중에서 보인다.

Team DSM의 노르웨이 라이더 Andreas Leknessund가 Giro d'Italia 2023 사이클링 레이스의 6번째 스테이지 후 시상대에서 전체 리더의 분홍색 저지를 축하합니다.

Team DSM의 노르웨이 라이더 Andreas Leknessund가

Giro d'Italia 2023 사이클링 레이스의 6번째 스테이지 후

시상대에서 축하를 받고 있다.

이탈리아 밀라노 중심부의 폭발 사고 현장에서 소방관이 작업을 하고 있다.

손을 헤나로 장식한 여성이 인도 벵갈루루의 한 투표소에서 투표를 기다리며 유권자 신분증을 들고 있습니다.

손을 헤나로 장식한 여성이 인도 벵갈루루의 한 투표소에서 투표를 기다리며

유권자 신분증을 들고 있다.

멕시코 경찰이 텍사스주 이글 패스에서 볼 수 있는 것처럼 미국과 멕시코를 연결하는 다리 아래에서 무력시위를 벌이고 있습니다. 그리고 수백만 명의 이민자가 미국에 입국하는 것을 방지하는 데 사용된 도구인 Title 42 법.

텍사스주 이글 패스에서 본 미국과 멕시코를 연결하는

다리 아래에서 멕시코 경찰이 무력시위를 벌이고 있다.

미국은 5월 11일 공식적으로 40개월간 지속된 COVID-19 비상사태와

수백만 이민자의 미국 입국을 방지하는 데 사용된 Title 42법이 종료된다.

이민자들이 2023년 5월 9일 멕시코 마타모로스에서 미국으로 팽창식 매트리스를 타고 리오 브라보 강을 건너고 있습니다.

이민자들이 2023년 5월 9일 멕시코 마타모로스에서

미국으로 팽창식 매트리스를 타고 리오 브라보 강을 건너고 있다.

사마리아인 숭배자들이 그들의 전통에 따라 유월절을 기념하는 동안 새벽에 모여서 서안 북부 도시인 나블루스 근처의 그리심 산 정상에 모여 기도합니다.

사마리아 예배자들이 그들의 전통에 따라 유월절을 기념하는 동안

새벽에 모여서 서안 북부 도시인 나블루스 근처의 그리심 산 정상에 모여 기도하고있다.

Astana Qazaqstan 팀의 Mark Cavendish가 Alpecin-Fenix의 Kaden Groves가 이탈리아 Atripalda와 Salerno 사이의 Giro d'Italia 사이클링 레이스 5단계에서 우승하기 전에 추락했습니다.

Astana Qazaqstan 팀의 Mark Cavendish가 Alpecin-Fenix의 Kaden Groves가

이탈리아 Atripalda와 Salerno 사이의 Giro d'Italia 사이클링 레이스

5단계에서 우승하기 직전에 충돌했다.

에스토니아의 알리카가 영국 리버풀에서 열린 2023 유로비전 송 콘테스트 2차 준결승전 드레스 리허설에서 공연을 하고 있다.

에스토니아의 알리카가 영국 리버풀에서 열린 2023 유로비전 송 콘테스트

2차 준결승전 드레스 리허설에서 공연을 하고 있다.

미국의 슬론 스티븐스가 로마에서 열린 이탈리아 오픈 테니스 대회에서 아르헨티나의 나디아 포도로스카에게 공을 제공하고 있다.

미국의 슬론 스티븐스가 로마에서 열린 이탈리아 오픈 테니스 대회에서

아르헨티나의 나디아 포도로스카에게 공을 있다.

말레이시아의 Nurul Ashikin Abas가 캄보디아 프놈펜에서 열린 제32회 동남아시안게임 여자 멀리뛰기에 출전하고 있다.

말레이시아의 Nurul Ashikin Abas가 캄보디아 프놈펜에서 열린

제32회 동남아시안게임 여자 멀리뛰기에 출전하고 있다.

2023년 5월 9일 뉴욕 USTA 빌리 진 킹 국립 테니스 센터에서 열린

제147회 웨스트민스터 켄넬 클럽 도그 쇼에서

프티 바셋 그리폰 벤딘 버디 홀리가 최우수상을 수상했다.