비전통신

July 9, 2023

그가 나를 데리고 성전 문에 이르시니

성전의 앞면이 동쪽을 향하였는데

그 문지방 밑에서 물이 나와 동쪽으로 흐르다가

성전 오른쪽 제단 남쪽으로 흘러 내리더라

그가 또 나를 데리고 북문으로 나가서

바깥 길로 꺾여 동쪽을 향한

바깥 문에 이르시기로 본즉

물이 그 오른쪽에서 스며 나오더라

그 사람이 손에 줄을 잡고 동쪽으로 나아가며

천 척을 측량한 후에 내게 그 물을 건너게 하시니

물이 발목에 오르더니

다시 천 척을 측량하고 내게 물을 건너게 하시니

물이 무릎에 오르고 다시 천 척을 측량하고

내게 물을 건너게 하시니 물이 허리에 오르고

다시 천 척을 측량하시니

물이 내가 건너지 못할 강이 된지라

그 물이 가득하여 헤엄칠 만한 물이요

사람이 능히 건너지 못할 강이더라.

올해도 반이 지나 7월이 되었습니다.

학생들은 지금 한창 방학을 즐기고 있고, 저와 함께 공부하던 학생들도 여러 명이 여행 중에 있습니다.

가정 마다 여름휴가를 즐기고 있을 것입니다.

문득 휴가를 보내시는 분들이 은혜의 강가에서 즐길 수 있다면 얼마나 행복한 일일까 생각해 보았습니다..

성전의 문지방 밑에서 물이 나와 동쪽으로 흐르다가 성전 오른쪽 제단 남쪽으로 흘러 내리더라. (에스겔47장 1절)

은혜의 강물이 왜 성전 문지방 밑에서 흘러나올까?

성전에는 예배가 있고, 말씀이 있고, 기도가 있고, 감사와 찬양이 있지 않습니까?

바로 성전이 은혜의 발원지라는 말씀이며 교회가 바로 은혜의 원천이라는 뜻입니다. 그런데 문제는 누구나 똑같은 수위(水位)의 은혜를 체험하는 것은 아니라는 것입니다.

같은 교회, 같은 환경에서 신앙생활을 하지만 각자가 느끼는 은혜의 정도나 체험하는 수심(水深)은 다 다르다는 말입니다.

어떤 사람은 발목, 또 어떤 사람은 무릎과 허리 그리고 어떤 사람들은 그야말로 헤엄을 쳐야 할 만큼의 은혜를 체험한다는 말씀입니다.

은혜의 강은 그 수심이 깊어야 합니다. 그래서 마음껏 헤엄칠 수 있으며 그 은혜의 풍성함을 느낄 수 있어야 한다는 말씀입니다.

찬송가 302장 가사를 보면...

내 주 하나님 넓고 큰 은혜는

저 큰 바다보다 깊다.

너 곧 닻줄을 끌러 깊은 데로

저 한가운데 가보라.

많은 사람이 얕은 물가에서

저 큰 바다 가려다가

찰싹거리는 작은 파도보고

마음 약하여 못가네

언덕을 떠나서 창파에 배 띄워

내 주 예수 은혜의 바다로

네 맘껏 저어가라.

주님은 "누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 (요 7:37-38)고" 하셨고, 그것은 곧 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (요 7:38)고 하셨습니다.

지금 느끼는 은혜의 강 수위는 어디쯤이십니까?

혹시 성전 문지방 밑에서 흘러나오던 은혜의 강물이 고갈(枯渴)되었다면 그 원인이 뭐라고 생각하십니까?

깊은 은혜의 강에서 살기를 원하는 깊은 영적 갈망(渴望)이 있어야 하겠습니다.

이 여름에 주님의 은혜의 강가에서 휴가를 즐기시기 바랍니다.(언)

인공지능 로봇

키가 큰 양손잡이 농구선수를 원하는가? 문제없다. 이 무시무시한 가능성을 “디자이너 아기”라고 한다.

어느 정도 수준에서는 이미 아기를 디자인하는 것이 가능하다. 한 회사에서는 배아(胚芽)의 유전적 특성을 검사하여 질병에 걸릴 위험이 크거나 원치 않는 형질을 가진 배아는 버린 다음 체외 수정을 통해 더 적합한 배아를 이식하기도 한다.

어쩌면 우리는 뛰어난 사람을 복제할 수 있을지도 모른다.

예수님을 믿는 사람을 '그리스도인'이라고 한다. 그리스도인이라는 단어는 신약성경에서 '사도행전 11:26, 28, 베드로전서 4:16' 세 차례 언급되었다.

예수님을 믿는 사람들은 예루살렘의 핍박을 피하여 안디옥으로 이주하여 살았다. 안디옥 사람들은 자기들과 말, 문화, 행동, 세계관 등이 다른 이상한 사람들을 '그리스도인'이라고 불렀다.

그리스도인은 이 땅에 살고 있지만, 이 땅에 속한 사람은 아니다. 그리스도인은 '하늘의 시민권'(빌3:20)을 가지고 이 땅에 살고 있는 사람이다.

그리스도인은 예수님을 구주로 영접한 사람이다. 예수님을 구주로 영접했다는 것은 내가 나의 주인이 아니라 예수님이 나의 주인이 되었다는 뜻이다. 이 말은 주님의 둘로스(Doulos)라는 말이다. 곧 주님의 종(Servant-종업원) 정도가 아니고 노예란 말이다. 지금 당장 주인이 죽으라는 말에도 거부할 수 없는 존재이다.

주인이 바뀐 것이고, 중심이 바뀐 것이고, 나는 죽고 예수로 사는 것이다. 그리스도인은 살아도 주를 위하여 살고, 죽어도 주를 위하여 죽는다.

그래서 바울은 "그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위해 하라"(고전10:31)고 했다.

'하나님의 영광'은 그리스도인의 전반적인 삶을 지배하는 기본원리이다. 교회에서 하는 일만 하나님의 영광을 위한 것이 아니라, 그리스도인의 일상생활은 모두가 하나님의 영광과 연관되어야 한다.

왜 아침에 눈을 뜨는가,

왜 직장에서 일을 하는가,

왜 친구를 만나는가,

왜 공부하는가’

왜 밥을 먹는가,

모든 일이 하나님의 영광을 위한 것이어야 한다.

이슬람권 선교를 생각해 본다. 선교의 사각지대(死角地帶)인 이슬람권에서 선교하는 것은 순교를 각오하지 않고는 어려운 일이다.

사도행전 1장 8절에 "성령이 너희에게 임하면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 될 것이다"라고 했다.

여기서 증인이란 단어는 '순교자'(μάρτυς)이다. 자기 신앙도 지키기 어려운 상황 속에서 증인이 된다는 것은 순교를 각오하지 않고는 불가능한 일이기 때문이다. 이슬람권의 선교가 그렇다. 어찌 이들이라고 죽음이 두렵지 않겠는가? 하지만 죽음의 두려움보다 영혼을 사랑하는 마음이 더 크기에 떠날 수 있다.

“사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루지 못하였느니라.”(요일 4:18)

죽음이란 땅을 중심으로 생각하면 참 안타까운 일이지만, 하늘을 중심으로 생각한다면 본향으로 가는 길이다. 죽음은 삶의 끝이 아니라 삶의 완성이다.

우리는 살아야 할 이유와 죽어야 할 이유가 동일해야 한다. 만약 이것이 다르면 삶의 끝자락에 섰을 때, 살아왔던 삶에 대하여 후회하게 될 것이다.

바울은 살아야 할 이유와 죽어야 할 이유가 동일하였기에 죽고 사는 것에 연연(軟娟)하지 않았다.

그리스도인은 죽음을 사는 것이다. 죽음에는 영생이 기다리고 있는 것이다. 그러기에 삶을 사는 것이 아니라 죽음을 사는 것이다. 만약 100세를 구가(謳歌)한다고 할지라도 죽음을 사는 100세가 되어야 한다. 100세라고, 120세라고 죽음을 잊어버리고 죽음을 부인하고 산다는 것은 그것이 곧 지옥의 시작이다.

그리스도인은 죽으면서 살아야 한다. 그 죽음이 영생의 관문이기 때문이다.

세계선교의 거목 조지 버워(George Verwer)가 2023년 4월, 84세의 나이로 별세했습니다.

오엠국제선교회(OM International) 설립자인 버워는 중학교 시절 '모든 민족과 열방을 제자 삼으라'는 말씀을 사명으로 품고 선교에 인생을 걸었습니다.

오엠국제선교회의 유명한 사역은 '선교선'입니다. 적은 비용으로 국경의 제약을 받지 않고 복음을 전파하기 위해 '배'를 이동수단으로 탑승했습니다. 지금까지 오엠선교선에 4,700만 명이 넘는 사람들이 방문했고 이번달부터 새로운 선교선인 둘로스호프로 항해를 시작합니다.

조지 버워는 오엠선교회 총재직에서 물러난 후에도 세계 복음화와 영혼구원을 위해 전세계 크리스천들에게 도전의 메세지를 던지며 선교에 동참할 것을 호소했습니다.

복음이 전부였던 그를 추모하며, 또 다른 조지 버워가 세워질 것을 소망합니다.

오엠국제선교회(OM) 설립자인 생전의 조지 버워 선교사가 선교선을 타고 먼 곳을 응시하고 있다.

‘선교선 로고스’와 ‘애드벌룬 지구본’ 그리고 ‘세계지도가 새겨진 점퍼’.

초교파 국제선교단체인 오엠국제선교회(OM) 설립자 조지 버워(George Verwer) 선교사를 얘기할 때 빼놓을 수 없는 트레이드마크다. 선교선 로고스를 타고 전 세계를 누비며 복음을 전하면서 수많은 젊은 크리스천을 향해 “당신은 하나님을 사랑합니까”라고 물으며 선교에 동참하라고 호소하던 ‘선교 동원가’이자 교계 지도자로 꼽히던 그가 지난 14일 별세했다. 향년 84세.

15일 크리스채너티투데이 등에 따르면 버워 선교사는 영국 런던 자택에서 가족들이 모인 가운데 편안하게 눈을 감았다.

미국 무디신학교를 졸업한 그는 세계복음화 공헌을 인정받아 바이올라대학교에서 명예박사 학위를 받았을 정도로 전 세계에서 가장 영향력 있는 선교사로 꼽힌다.

그는 1957년 멕시코에서 OM을 설립하고 초대 총재를 지냈다. OM은 현재 120여개국에서 5000여명의 사역자가 활동하는 선교단체다.

교계 언론은 “버워 선교사는 20대였던 1950~60년대 많은 젊은이에게 급진적인 제자도를 불어넣으며 서구권 국가의 문화적 격변에 대응했고, 그의 메시지는 당시 젊은이들에게 열정과 뜨거움을 불러일으켰다”면서 “특히 말씀 안에서 두려움과 결점, 실패를 극복하는 법을 가르쳤다”고 평가했다.

선교선 로고스 호프 모습.

현재 노후화돼 다른 선교선으로 교체됐고, 5월부터 새로운 선교선인 둘로스호프선이 출항하고 있다.

OM을 설립한 그는 국경을 넘는 데 제약이 덜하며 저렴한 가격에 전 세계를 다니며 복음을 전파할 수 있는 방법을 위해 기도하다가 1970년 선교선 ‘로고스’를 구입했다.

선교사들을 태우고 전 세계를 돌며 복음과 지식을 전하는 ‘선교선 사역’은 OM의 최대 특징이자 강점이다. 선교사들이 선교선에 승선하면 짧게는 2주, 길게는 석 달에 걸쳐 지역선교 사역과 타 문화 선교에 대해 배운 뒤 현지에서 사역을 펼친다.

수년 전 한국을 방문한 버워 선교사가 한 교회에서 전 세계 지도가 그려진 애드벌룬을 들고 선교 사역의 중요성을 강조하고 있는 모습.

버워 선교사는 2003년 OM 총재직에서 물러난 뒤에도 전 세계를 순회하며 선교동원 사역을 펼쳤다. 한국에도 여러 차례 방문해 사랑의교회(오정현 목사) 등에서 말씀을 전하고 젊은이들의 선교를 독려했다. 그의 아이디어로 시작된 OM의 선교선 사역은 로고스를 시작으로 둘로스, 로고스2, 로고스호프 등으로 배를 교체하면서 사역을 이어오고 있다. 최근 OM은 지난해 홍콩의 한 카지노선을 매입해 ‘둘로스호프선’으로 개조했다.

배는 5월 21일 출항기념 예배를 드린 뒤 23일 말레이시아 페낭을 시작으로 또다시 항해를 시작하고 있다. 버워 선교사는 떠났지만 복음 사역은 그치지 않는다.

국제오엠의 선교선 '로고스 호프'.

팬데믹 후 세계적으로 선교가 약화된 상황 속에서도 국제오엠은 지난달 초 싱가포르에서 다섯 번째 선교선인 ‘둘로스 호프’를 선보이며 선교선 사역을 재개했다. (아래 사진)

국제오엠의 선교선 '둘로스 호프'.

사단법인 한국오엠(대표 조은태 목사)은 9일 서울 서초구 사랑의교회에서 기자간담회를 열고 오는 10월 6일까지 ‘선교선’(로고스 호프, 둘로스 호프) 사역에 참여할 단기(1~2년) 선교사를 모집하고 있다고 밝혔다.

미국에 본부를 둔 국제오엠은 147개국에서 5300여명의 사역자들이 하나님 나라 확장을 위해 활동하는 선교단체다.

특히 1970년부터 시작된 ‘로고스 호프’ 등 선교선 사역을 통해 4900만명의 방문객을 맞으며 성경 등 각종 서적을 나누고 방문 국가에서 구제·문화·교육 등 다양한 사역을 펼치고 있다.

한국오엠은 1990년 초대 이사장인 고 옥한흠 목사의 동역으로 장·단기 및 전문인 사역 등 다양한 선교 기회를 제공하며 한국 선교의 모판 역할을 했다.

약 450명을 수용하는 로고스 호프는 보통 한 항구에서 약 2~4주 기간 정박하며 수천 명의 사람들이 방문할 수 있다. 둘로스 호프는 약 165명을 수용하며 로고스 호프가 진입하기 힘든 얕은 수역의 호수나 강이 있는 마을에 접근해 진입하는 데 최적의 크기다.

선교선에서는 65개국에서 온 참석자들과 교류하며 문화를 공유할 수 있는 다양한 행사 등이 진행된다. 매일 경건의 시간과 소그룹 모임을 가지며 기본적인 영성 훈련을 할 뿐 아니라 각자 분담된 노동(청소 주방일 등)을 통해 제자도의 삶을 훈련받는다.

조은태(왼쪽 두 번째) 한국오엠 대표가 9일 기자간담회에서 선교선 사역의 참여를 독려하고 있다.

지난 한 달간 ‘둘로스 호프’ 사역을 한 박필호 선교사는 “선교선은 복음이 필요한 곳에 지식을 전하고 구호 사역 등을 하며 소망을 전한다”며 “동시에 하나님 나라에 쓰임 받을 국제 인재 양성을 하는 훈련소 역할도 한다”고 강조했다. 박 선교사는 팬데믹 후 달라진 선교선 사역에 대해 “전체적으로 한 항구에 있는 시간을 더 갖는다”며 “지역사회에 더 깊이 들어가 공동체 사역을 한다”고 밝혔다.

조은태 한국오엠 대표는 “1992년 둘로스 선교선의 통역사로 한국오엠에 처음 갔다가 30년 이상 선교하는 계기가 됐다”며 “많은 이들이 저처럼 선교선 사역을 통해 장기 선교 등으로 전환하는 경우가 많다. 선교선이 선교를 위한 거룩한 촉매제 역할을 한다”며 한국교회의 기도와 참여를 요청했다.

한국오엠은 ‘로고스 호프’ 사역에 100명, ‘둘로스 호프’ 사역에 70여명의 참석자가 동참하는 것을 목표로 한다.

지원 자격은 만 18세 이상 및 세례 후 6개월 이상으로 파송 교회의 추천서를 받아 선교사로 나갈 수 있는 기독교인이다. 해외여행 및 체류에도 결격 사유가 없어야 한다. 한국오엠은 선교선 안에서 필요한 전문 인력(엔지니어 기관사 항해사 의료진 교사 등)의 참여도 독려한다.

국제오엠과 한국오엠 관계자들이 9일 기자간담회를 마친 후 기념촬영을 하고 있다.

선교선 사역뿐 아니라 다음세대를 영적 리더십으로 세우는 국제콘퍼런스도 열린다. 한국오엠이 주최하는 국제콘퍼런스 ‘틴스트릿코리아 2023’이 다음 달 31일부터 8월 4일까지 4박 5일간 경북 포항 한동대에서 열린다. 이달 30일까지 500명을 선착순으로 모집한다.

틴스트릿코리아 디렉터인 문형식 선교사는 “세계적인 선교에 공헌할 수 있는 준비된 다음세대로 키우는 데 목적을 둔다”고 말했다.

며칠 전 한국에서 규모가 크다는 어떤 교회의 예배 실황이 TV로 방송되는 모습을 본 일이 있다. 설교하는 목사를 소개하는 자막이 흐르고 있었다.

한글이 아닌 영어로 된 [THE REV. 아무개 목사].

한국 사람들이 THE REV라는 말을 이해할 수 있을까?

설교자가 이 말의 뜻을 이해하고 있는 것일까?

의도적이었을까? 아니면.

편집하는 사람이 그렇게 적은 것일까?

The Reverend(뢰버렌드)는 천주교에서 시작된 성직자에 대한 존칭어이다. 지금은 이런저런 종교지도자를 싸잡아 부르는 존칭이 되었지만. 원래는 신부를 높이는 말이다.

그런데 시편 119편 9절을 보면 ”Holy and Reverend is His name“이라고 기록되어 있다. 한글성경에는 ”그 이름이 거룩하고 지존(至尊)하시도다“라고 번역되어있다. 그리고 Reverend로 번역은 되지 않았어도 성경에 여러 차례 나오는 이 단어와 같은 단어들은 모두 하나님을 수식하는 말로 사용되어졌다. 이런 뜻을 안다면 감히 인간을 The Reverend라고 부르기가 두려운 생각이 드는 것이다.

신약 서신서의 저자인 바울과 야고보, 베드로, 유다는 어떠했는가?

그 분들의 이름 앞에 수식어로 즐겨 썼던 공통된 단어들을 쉽게 볼 수 있다. 그것은 “예수 그리스도의 종”이란 단어다. “나는 예수 그리스도의 종입니다.”라고 강조함은 저들만의 신앙 철학이 삶의 배경에 깔려 있기 때문일 것이다.

목사는 누구인가? 하나님의 종이다. 예수 믿는 사람은 누구인가? 그리스도의 종이다. 박사도 아니고 총회장도 아니고, 감독도 아니고 총장도 아니고 [예수 그리스도의 종]이다.

첫째, 종(노예)은 하루 일과에 주어진 시간을 자기 임의대로 절대 사용하지 못한다. 내가 가고 싶은 데로 함부로 다니지 못한다. 내가 하고 싶다고 해서 내가 임의로 결정해서 하고 그러지못한다. 하나님의 종의 신분을 가진 사람은 늘 주인으로 섬기는 하나님께 뜻을 구하며 맞춰서 살아야 한다

둘째는, 종은 자기가 소유하고 있는 것을 하나도 제 것으로 여기며 살지 못한다.

물질의 용도가 주인인 하나님을 위해서인지 아니면 나를 위해서인지 점검 해 볼 필요가 있다. 물질의 주인이 하나님이며 나는 그 분의 청지기 신분이라면, 항상 바르고 청렴하게 사용할 것이며 그리고 욕심 없이 하나님이 기뻐하시는 곳으로 초점이 맞춰질 것이다. 때때로 하나님 사업에 물질이 부족하다고 느낄 때면 하나님께서 반드시 채워주실 것이라는 믿음의 확신이 또한 절로 생기게 될 것이다.

셋째는, 종의 신분은 우선적으로 자기를 위해 사는 사람이 없다. 전적으로 주인의 말에 복종하여 주인을 기쁘게 하며 사는 삶이다. 그러나 하나님의 종은 세상에서 말하는 종의 신분과는 큰 차이가 있다.

구약의 인물 중에 세상 종의 삶을 살았던 요셉을 예로 든다면, 요셉은 자신이 주인으로 섬기던 보디발의 명령에 전적으로 복종하며 충성된 삶을 살았을 때 보디발은 기뻐했을지 몰라도 요셉의 삶은 늘 고달픔의 연속적인 삶이었다. 이것이 세상 종의 삶인 것이다.

그러나 우리가 하나님의 명령에 복종하고 살면 하나님도 기뻐하시지만 복종하는 내가 행복해지고, 내가 잘 되고, 내가 복을 받는 삶을 살아가게 된다.

종의 믿음, 종의 신앙이 회복되어야 한다. 나는 그리스도의 진짜 종인가?

T. S. 엘리엇의 [황무지] - [4월은 잔인한 달]

[4월은 잔인한 달] 이란 말은 한국에서만 사용되는 말이 아닙니다. 세계적으로 널리 알려진 말이지요. 한 편의 시 구절에서 비롯하였습니다.

미국 태생의 영국 시인 T.S. 엘리엇(Eliot)의 유명한 시 “황무지(The Waste Land)”가 그 출처입니다. 그 시는 이렇게 시작합니다.

4월은 가장 잔인한 달(April is the cruelest month)

죽은 땅에서 라일락을 키워내고

기억과 욕망을 뒤섞고

봄비로 잠든 뿌리를 뒤흔든다.

겨울은 따뜻했었다

대지를 망각의 눈으로 덮어주고

가냘픈 목숨을 마른 구근으로 먹여 살려 주었다.

첫 행에 ‘4월은 가장 잔인한 달’이라는 표현이 나옵니다. 이 대목만으로는 그 말의 뜻을 정확하게 헤아릴 수 없습니다. 그 뜻을 제대로 알려면 이 시 전체를 읽어야 합니다. 그런데 이 시는 433행이나 되는 긴 시입니다. 시인이 직접 붙인 주석이 50개나 되는 어려운 시이기도 하고요.

삶의 목적과 의욕을 잃은 사람들의 역설

4월은 ‘죽은 땅에서 라일락을 키워내고, 기억과 욕망을 뒤섞고, 봄비로 잠든 뿌리를 뒤흔드는’ 달입니다. 라일락뿐만 아니라 만물을 겨울잠에서 깨워 주는 달이죠. 그런데 왜 시인은 이 [소생의 4월]을 가장 잔인한 달이라고 부르고 있을까요?

시인은 그 이유를 다음에 설명하고 있습니다. 겨울이 우리를 따뜻하게 해 주었고 ‘대지를 망각의 눈으로 덮어주고 가냘픈 목숨을 마른 구근으로 먹여 살려 주었다’는 겁니다. 역설이 아닐 수 없습니다.

봄보다는 겨울이 좋았다니까요. 눈이 대지를 덮어 세상의 고통과 더러움을 잊게 해주고 비축해 둔 식량으로 목숨을 연명할 수 있었기 때문이랍니다.

이런 생각이 전혀 낯설다고는 할 수 없습니다. 우리 가운데 많은 사람이 실제로 그러한 감정을 경험하니까요.

비유적으로 이야기하면 이런 경우입니다. 잘 자고 있는데 어김없이 아침이 찾아옵니다. 해가 떠서 창문을 밝힙니다. 이제 자리에서 일어나 일하기 시작하여야 합니다. 그런데 아, 세상의 괴로운 일들 다 잊고 그냥 더 자고 싶습니다. 왜 아침이 오는지 모르겠습니다. 다 잊고 더 편히 자고 싶은 사람에게 아침 햇살은 어서 일어나라고 흔들어 깨우는 자명종처럼 잔인하기 짝이 없습니다.

엘리엇의 “황무지”는 20세기에 들어서 삶의 목적과 의미를 잃고 생명력을 생산해내지 못하는 서구인들의 정신세계를 묘사한 시입니다. “4월은 가장 잔인한 달”이라는 말은 시인 자신의 말이 아니라 서구인의 마음속 넋두리를 그대로 옮긴 것입니다. 그들의 넋두리를 그대로 옮김으로써 시인은 삶의 방향과 의욕을 잃은 채 살아 있으면서도 죽은 것이나 다름없이 사는 현대인의 정신적 황폐를 보여 주려고 한 것입니다.

[4월은 잔인한 달]이란 말은 달력에서 말하는 4월이 아닙니다. 달력에서 말하는 잔인한 달은 오히려 [7월]입니다.

1961년 7월 2일

미국의 작가 어니스트 헤밍웨이 엽총으로 자살하다

"현대 전쟁에서 죽는 것에는 전혀 아름다운 것도 타당한 것도 없다. 아무 이유도 없이 개처럼 죽을 따름이다.--- 어니스트 헤밍웨이

어니스트 헤밍웨이(1899년-1961년) 오크 파크에서 태어났다. 그는 고등학교를 졸업하고 캔자스시티 스타 지의 기자가 되었다. 그리고 1923년에 3편의 단편을 발표, 작가로 등단하였다.

헤밍웨이는 전쟁에서 상처받은 사람들의 메마른 허무감과 절망적 쾌락을 그린 "해는 또다시 떠오른다"(The Sun Also Rises)로 명성을 얻기 시작하였다. 이 작품을 통해 "잃어버린 세대"(Lost Generation)을 대표하는 작가로 자리매김하였다.

그는 문명에 비판적이었으며 그 속에서 힘겹게 살아가는 비극적인 인간의 모습을 특유의 간결하고 힘찬 하드보일드(Hard-boiled) 풍의 문체로 그려냈다.

헤밍웨이는 1952년에 발표한 "노인과 바다"(The Old man and the Sea)로 풀리처상과 노벨문학상을 받았다.

"노인과 바다"는 대어를 낚으려고 고군분투(孤軍奮鬪)하는 늙은 어부의 모습을 통해 슬럼프에 빠진 노년의 헤밍웨이를 형상화했다는 평가를 받기도 하였다.

이외에도 헤밍웨이는 "무기여 잘 있거라"(A farewell to Arms), " 누구를 위하여 종은 울리나"(For Whom the Bell Tolls)등 6편의 장편과 "킬리만자로의 눈"(The Snow of Kilimanjaro) 등 50여 편의 단편을 남겼다.

헤밍웨이는 젊은 시절 정열적인 행동가였지만 말년에는 비행기 사고로 중상을 입어 요양 하며 지냈다.

그리고 1961년 7월 2일 겨울철 휴양지로 유명한 아이다호주 케첨에서 엽총으로 자살하였다. 사고로 손이 불편해서 글을 쓸 수 없게 된 것에 대한 불안과 우울증이 자살 원인으로 추정되었다.

1994년 7월 2일

미국 월드 컵에서 자살 꼴을 기록했던

콜롬비아의 에스코바르 피살

1994년7월 2일 콜롬비아의 한 나이트클럽 밖 주 차장에서 12밭의 총성이 울렸다. "골, 골, 골"을 외치며 방아쇠를 당긴 꾀한에게 콜롬비아 축구 대표팀 수비수인 안드레스 에스코바르(Andres Escobar 1967-1994)가 피샅당한 것이었다.

1994년 미국 월드컵에서 콜롬비아는 강력한 우승 후보로 손꼽히고 있었다. 남미 지역 예선에서는 강호 아르헨티나를 여유 릅게 따돌리기도 하였다. 콜롬비아는 28년 만에 본선에 오를 것이라는 기대가 컸다. 1994년 미국 월드컵을 앞두고 국민들의 기대는 더욱 클 수밖에 없었다.

예선 1차전에서 루마니아에 1대 3, 2차전에서 미국에 1대2로 지고 말았다. 특히 미국과의 경기에서 에스코바르는 공을 걷어 내려다가 자기 골대로 자책골을 넣고 말았다.

결국 콜럼비아는 16강 진출에 실패하였다. 콜롬비아 국민들의 분노는 대단하였다. 마약조직인 에데인카르텔은 선수들이 귀국하는 데로 살해하겠다고 협박하기도하였다.

에스코바르는 죄책감을 안고 홀로 귀국하였다. 그리고 귀국한 지 얼마 되지 않은 이날 단지 미국 월드컵에서 자책골을 기록했다는 이유만으로 고국에 돌아와 살해당하였다.

다음 날, 전직 경호원 출신의 움베르토 무뇨스 카스트로가 검거되었다. 그는 법정에서 "직접적인 샅해 동기는 자살 골이 아니며 주차 문제로 다투다 우발적으로 총을 쏘게 됐다고 밝혔다.

법원은 그에게 43년형을 선고하였다. 하지만 카스트로는 11년만인 2005년 모범수로 가석방되었다.

에스코바르의 죽음은 갈등과 반목 폭력 등 축구의 부정적인 측면을 가장 극단적으로 보여준 사건으로 평가되고 있다.

7월 1일

중국 금나라 태조 아구다 태어나다 l

미국, 비키니 섬에서 최초의 공개 원폭 실험 l

국제지구물리관측년 개시 l

아르헨티나 대통령 후안 페론, 심장병으로 사망 l

영국, 홍콩을 중국에 반환 l

유럽공동체 설립

7월 2일

노예선 아미스타드호에서 선상 반란이 일어나다 l

미국의 작가 어니스트 헤밍웨이, 엽총으로 자살하다 l

영국의 윌리엄 부드, 구세군 창설 l

미국 월드컵에서 자살골을 기록했던 콜롬비아의 에스코바르 피살 l

독일 작가 헤르만 헤세가 태어나다

7월 3일

미국 남북전쟁의 최대 전투인 게티즈버그 전투가 끝나다 l

코민테른, 프로핀테른 창설 l

프랑스, 알제리 독립 승인

전 세계의 평균 기온이 3일(2023년7월)에 섭씨 17.01도로 올라가, 19세기 말 이후 기후 관측이 시작된 이후 가장 더운 날을 기록했다. 종전 최고 기록은 지난 2016년 8월에 기록된 섭씨 16.92도였다.

7월 4일

이슬람의 살라딘, 하틴 전투에서 승리하다 l

미국, 필라델피아에서 독립 선언을 하다 l

필리핀, 미국에게서 독립

7월 5일

미국 무인 탐사선 패스파인더호, 화성에 착륙하다 l

아이작 뉴턴, 『자연철학의 수학적 원리』 출간 l

비키니 수영복, 파리에 등장

7월 6일

프랑스 소설가 모파상, 정신병으로 죽다 l

프랑스의 미생물 학자 파스퇴르, 광견병 치료에 성공 l

체코의 종교개혁가 얀 후스 화형당하다 l

세계 최초의 장편 유성영화 「뉴욕의 불빛」 상영

7월 7일

중일전쟁이 발발하다 l

산드라 오코너, 미국 최초의 여성 대법원 판사로 임명되다 l

미국 소녀 사만다 스미스, ‘최연소 친선대사’로 소련 방문

7월 8일

미국 페리 제독의 군함이 일본 에도 만에 들어오다 l

프랑스의 우화 작가 라퐁텐 출생 l

쑨원, 중화혁명당 결성 l

대만 부총통 리덩후이, 국민당 주석이 되다

7월 9일

러셀, 아인슈타인 등 세계의 저명한 지식인 11명이 퍼그워시 성명을 발표하다 l

미국의 키신저, 비밀리에 중국 방문 l

아르헨티나, 스페인으로부터 독립

7월 10일

환경 운동 단체 그린피스의 레인보우 워리어호 침몰하다 l

프랑스의 신학자 칼뱅 출생 l

미국, 통신위성 텔스타 1호 발사 l

진화론 문제로 미국에서 ‘원숭이 재판’이 열리다

7월 11일

국제연합, 세계 인구의 날을 선포하다 l

교황, 영국의 헨리 8세 파문 l

미국 우주정거장 스카이랩, 지상으로 추락 l

베트남, 미국과 외교 관계를 정상화하다

7월 12일

일본 자위대, 정식으로 발족하다 l

독일 남서부의 16개국, 라인연방 창설 l

중국, 국공 내전 개시

7월 13일

제1회 월드컵을 우루과이에서 개최하다 l

프랑스 혁명가 마라 암살되다 l

미국과 베트남, 자유 무역 협정 체결

7월 14일

프랑스혁명이 일어나다 l

이라크의 7ㆍ14 혁명이 일어나다 l

미국 마리너 4호, 화성 근접 촬영 성공 l

일본 최초의 정지 기상 위성 히마와리호 발사 성공

7월 15일

제1차 십자군, 예루살렘을 점령하다 l

러시아 작가 안톤 체호프, 결핵으로 사망하다 l

중국 여성 혁명가 추근 처형당하다 l

이탈리아의 패션 디자이너 지아니 베르사체 피살

7월 16일

미국, 원자폭탄 실험에 성공하다 l

무함마드의 헤지라가 이루어지다 l

프랑스와 이탈리아를 연결하는 몽블랑 터널 개통 l

덩샤오핑, 부주석으로 복귀 l

러시아의 마지막 황제 니콜라이 2세 처형

7월 17일

스페인 내전이 시작되다 l

미국, 디즈니랜드 개장 l

미국의 아폴로 18호와 소련의 소유즈 19호 도킹 성공

7월 18일

히틀러, 『나의 투쟁』을 출간하다 l

루마니아의 체조 선수 코마네치, 사상 첫 10점 만점 연기를 펼치다 l

바티칸 공회, 교황무류설 선언

7월 19일

보불전쟁이 발발하다 l

프랑스 화가 드가 태어나다 l

제22회 모스크바 올림픽 개막

7월 20일

미국의 아폴로 11호, 인류 최초로 달에 착륙하다 l

무술배우 리 샤오룽, 돌연 요절하다 l

무인 우주선 바이킹 1호 화성 착륙 l

현대 건축의 산실 바우하우스 폐교

7월 21일

토니 블레어, 영국 노동당 최연소 당수로 선출되다 l

스페인 무적함대, 영국 함대와 해전을 벌이다 l

실론의 시리마보, 세계 첫 여성 총리 취임 l

나폴레옹, 이집트 원정 중 카이로에 입성

7월 22일

가톨릭 수사 카르피니, 카라코룸의 ‘황금 천막’에 도착하다 l

미 연방 수사국, 전설적인 은행 강도 존 딜린저 사살 l

서방 선진 7개국과 러시아, IT 헌장 채택 l

독일의 천문학자 베셀 출생

7월 23일

미국 디트로이트에서 대규모 흑인 폭동이 발생하다 l

중국공산당 창립 대회, 상하이에서 개최 l

프랑스의 정치가 페탱, 옥중 사망 l

와히드 인도네시아 대통령, 탄핵으로 직무 정지

7월 24일

일본 소설가 아쿠타가와 류노스케 자살하다 l

닉슨과 흐루시초프, 부엌 논쟁을 벌이다 l

프로 골퍼 타이거 우즈, 최연소 그랜드슬램 달성

7월 25일

청일전쟁이 일어나다 l

카를 마르크스, 『자본론』 제1권 출간 l

영국서 첫 시험관 아기 탄생 l

러시아, 카라한선언을 발표하다

7월 26일

아르헨티나의 국모 에바 페론 사망하다 l

이집트의 나세르 대통령, 수에즈운하 국유화 선언 l

미국ㆍ영국ㆍ소련, 포츠담선언 발표 l

서아프리카의 라이베리아 독립

7월 27일

프랑스 7월 혁명이 발발하다 l

영국, 노동당의 애틀리 내각 성립 l

세계 최초의 제트여객기 ‘코멧’ 첫 비행 성공

7월 28일

프랑스 혁명가 로베스피에르가 처형되다 l

중국 탕산 대지진이 일어나다 l

미국 B25 폭격기, 엠파이어 스테이트 빌딩 78층에 충돌하다 l

소련공산당 서기장 고르바초프, 블라디보스토크 선언 발표

7월 29일

독일 작곡가 슈만, 세상을 떠나다 l

파리 에투알 개선문 완공 l

국제원자력기구 발족 l

일본과 미국, 가쓰라ㆍ태프트 밀약 체결

7월 30일

페이퍼백의 대명사 『펭귄북스』가 출간되다 l

인도 마지막 왕비 갸야트리 데비 타계 l

배우 출신 오기 지카게, 일본 여성 최초 참의원 의장에 선출

7월 31일

프랑스 소설가 생텍쥐페리 실종되다 l

1944년 7월, 작가 생텍쥐페리가 정찰 비행 중 실종되다 | ㅍㅍㅅㅅ

1944년 7월, 작가 생텍쥐페리가 정찰 비행 중 실종 되었다.

이탈리아 등반대, 세계에서 두 번째로 높은 K2 등정 성공 l

독일 국민회의, 바이마르 헌법 의결 l

프랑스 정치가 장 조레스, 총격으로 사망 l

미국 뉴욕, 케네디 공항 개항

부안 대수교회 120주년 기념예배에서 김영환 장로의 손자 정세창 집사가 고인의 이야기를 들려주고 있다.

강산이 열 두 번 바뀌는 동안 농촌에서 1000명의 성도를 길러냈고, 30명의 목회자와 18명의 사모 그리고 6명의 선교사들을 파송했으며, 여섯 교회를 개척했다.

지금은 출석교인이 30~40명 수준이고, 평균연령은 78세에 이르렀지만 믿음의 자세는 여전히 바르고 착하다.

설립 120주년을 맞은

부안 대수교회(이상욱 목사)의 어제와 오늘

1903년 부활절인 4월 12일, 미국남장로교 선교사 루이스 테이트(1862~1925)를 통해 복음을 전해 들은 오해근 이종효 최상열 등이 교회를 세우고 대성교회를 설립하며 수많은 하나님의 사람들을 키워온 것이 그간의 역사이다.

대수교회 전경.

그 역사를 소중히 간직해 온 대수교회 성도들과, 비록 고향을 떠나 지내지만 모태 교회를 향한 애정이 여전한 출향 성도 등 150여 명이 6월 24일 참 오랜만에 정든 교회당에 모였다. ‘120년 하나님의 놀라우신 사랑’이라는 주제 아래 감사예배를 갖기 위해서다.

감사예배는 송이석 조명옥 집사 사회로 손용귀 장로 기도, 대수교회 출신으로 현재 풀러신학교 교수로 섬기는 박기호 선교사 ‘소명, 약속, 순종’ 제하의 설교, 시카고아도니아교회에서 사역 중인 송금섭 목사 축도로 진행됐다.

또한 긴 세월 동안 쌓여온 수많은 은혜들을 성도들이 나누는 시간들도 마련됐다. 대수교회를 튼튼히 세운 공로자들인 최상열 노인식 김영환 장로의 이야기는 그 후손인 최안길 집사, 노홍빈 목사, 정세창 집사가 들려주었다.

전도사 시절부터 부흥의 초석을 놓은 서효근 목사의 이야기(서성실 목사) 기도사역에 힘쓴 이야기(공인기 장로) 백산중고등학교를 열심히 섬긴 이야기(서불 집사) 등과 선교사역(이현호·김만곤 목사) 및 찬양사역(서은혜 권사)에 대한 보고와 간증도 이어졌다.

역대 교우들이 기념예배에서 찬양하는 장면.

대수교회 출신 목회자와 사모들, 장로와 권사들, 주일학교 교사와 제자들은 각기 짝을 이루어 특송으로 작은 찬양잔치를 꾸몄다. 대수초등학교 22회 출신 성도들과 디딤돌선교회 SM친구들 등 대수교회를 중심으로 한 소그룹들도 찬양으로 함께했다.

예배 후에는 이홍락 장로를 중심으로 여러 출신 성도들이 힘을 모아 출간한 <대수교회 120년사>를 살펴보고, 서로 준비한 음식과 선물도 나누는 정겨운 풍경이 연출됐다. 대수교회 출신 목회자이자 120년사 편집위원으로 참여한 공인식 목사(봉동 큰사랑교회)는 “서로를 바라보며 함께 손 마주잡고, 역사의 주인공이신 하나님을 찬양하는 감격을 느꼈다”고 밝혔다.

한편 대수교회는 120주년을 계기로 새로운 목회활로를 개척하는 데 박차를 가하려 한다. ‘열리고 연결된 교회’라는 슬로건 아래, 마을의 빈집들을 기부하고 제공하는 사업과 1대1 연결 책임선교 사역 등을 계획 중이다.

이상욱 목사는 “과거의 기억, 현재의 기념, 미래의 기대를 모아 끈끈한 연결고리를 만들어 갈 것”이라면서 “역사의 주인이신 하나님의 은혜를 감사하며 사랑의 열매를 계속 맺는 교회로 나아가겠다”고 다짐했다.

전 트럼프 행정부에서 고위 관리를 역임한 보수 정치 운동가인 윌리엄 울프가 ‘지친 기독교인 부모들을 위한 성경구절 4가지’라는 제목으로 미국 크리스천포스트(CP)에 글을 게재했다.

커버넌트 칼리지에서 역사학 학사 학위를 받고 남침례 신학교에서 신학 석사 학위를 받은 그는 “육아는 이생에서 할 수 있는 가장 큰 특권이자 가장 힘든 일 중 하나다. 이는 기독교인뿐만 아니라 모든 부모에게 적용된다. 하나님의 일반은총으로 기독교인이 아닌 좋은 부모들이 많이 있다”라며 글을 시작했다.
　

이어 “그러나 ‘자녀를 마땅히 행할 길로 양육’하기를 바라며 노력하는 그리스도인 부모에게는 단순히 잠 못 이루는 밤보다 더 많은 어려움이 있다. 점점 더 세속화되는 우리 사회에서 기독교인 부모는 세상의 오물이 자녀들의 마음 속으로 흘러 드는 것을 막기 위해 매일의 투쟁에 직면한다”라고 했다.
　

그는 “일상적인 훈육에 지쳐 있거나, 자녀가 신앙과 가족을 미워하도록 세뇌시키지 않는 교육 환경을 찾기 위해 고군분투하고 있다면, 혹은 매일 밤 신생아를 돌보느라 지친 그리스도인 부모에게 격려를 제공하는 성경구절이 있다”면서 다음과 같이 소개했다.
　

1. 신명기 6:6-9
　

“오늘 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길을 갈 때에든지 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표로 삼고 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라”
　

여기서 우리는 아버지로부터 직접 명령을 받았다. 여러분의 자녀에게 기독교 신앙의 진리를 가르치라. 이것은 그리스도인 양육의 선택적인 부분이 아니다. 이것은 가장 중요한 측면이다.
　

“하나님은 단지 그분의 영광과 권능과 주권적인 목적을 한 세대 동안 증거하기 위해 구원 역사상 가장 위대한 구원 행위인 출애굽으로 이스라엘 백성을 애굽의 종살이에서 벗어나게 하신 것이 아니다. 그분은 이것을 아주 분명하게 하신다. 그분은 영속적이고 여러 세대에 걸친 증거, 그분 앞에서 거룩하게 살고 영원히 그분을 섬기는 백성을 원하신다. 물론 그분은 우리의 영원한 숭배를 받기에 합당하시다.”
　

이것이 그리스도인 부모로서 하나님을 경외하는 영광스러운 일이다. 높은 부르심이다. 그러나 기억하라. 하나님께서는 당신이 성취할 수 있도록 준비시키지 않은 일을 하라고 결코 당신을 부르지 않으신다.

2. 잠언 13:24
　

“매를 아끼는 자는 그의 자식을 미워함이라 자식을 사랑하는 자는 근실히 징계하느니라”
　

이 구절은 징계가 충실한 그리스도인 양육의 사랑이면서도 필요한 요소임을 부모들에게 상기시켜 준다. 부모로서 훈육을 건너뛰는 것은 너무나 유혹적일 수 있다. 그러나 찰스 스펄전이 말했듯이 “우리가 아이들을 꾸짖는 일을 통해 머리가 아프지 않다면, 우리는 아이들이 자랄 때 많은 마음의 고통을 겪게 될 것이다.”
　

진정으로 자녀를 사랑한다면 그들을 내버려 두지 않을 것이다. 하나님께 순종하고 예수 그리스도의 복음에 대한 그들의 필요를 지적하는 적절하고 교정적인 징계를 제공할 것이다.
　

3. 갈라디아서 6:9
　

“우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라”
　

‘거북이와 토끼’ 이야기를 기억하는가? 그 이야기의 교훈은 인내가 재능보다 더 중요하다는 것이다. 그리스도인의 삶은 한 방향으로 가는 길고 느린 순종에 비유될 수 있다고 한다. 육아도 마찬가지다. 그러므로 자녀를 섬기고 사랑하고 가르치고 양육함으로써 “선을 행하다가 낙심”하지 말라. 하나님은 이생에서나 다음 생에서 당신의 노력에 대해 보상하실 것이다. 그분은 그렇게 하겠다고 약속하셨다.
　

4. 요한일서 3:4
　

“내가 내 자녀들이 진리 안에서 행한다 함을 듣는 것보다 더 기쁜 일이 없도다”
　

보상에 대해 언급하면서 사도 요한은 그리스도인 양육의 희망을 엿볼 수 있다. 자녀의 삶에서 수고의 열매를 듣는(또는 보는) 것이다. 우리의 자녀들이 “진리 안에서 행하는” 것을 보는 목표다.
　

분명히 말하면 구원은 하나님의 선물이다. 아무리 훌륭한 그리스도인 부모라도 내면에 손을 뻗어 자녀의 마음을 변화시킬 수는 없다. 그러나 연구 결과에 따르면 기독교 신앙으로 정기적으로 가족을 이끄는 부모, 특히 아버지는 사도 요한처럼 기뻐한다.

밥티스트 프레스에 따르면 한 조사에서 다음과 같은 사실이 밝혀졌다.
　

“가정에서

자녀가 처음으로 기독교인이 된 경우 가족 모두가 따를 확률은 3.5%이다.…

어머니가 첫번째로 기독교인이 된 경우, 나머지 가족들이 따를 확률은 17%다.

하지만 아버지가 첫번째로 기독교인이 될 경우 가족 모두가 따를 확률은 93%다.”

프랑스 작가 M 투생 사마는 서구 문명을 떠받치는 삼위일체 음식으로 빵 올리브 와인을 꼽습니다.

그리스인은 세 가지 음식 이외의 것을 먹으면 대개 야만인으로 치부했습니다. 성경 시대 사람들 역시 그 의견에 동의했을 것입니다.
　

유대인에게 빵은 늘 먹는 음식 그 이상이었습니다. 달리 말하자면 삶을 가능하게 만드는 하나님의 선물이 빵이었습니다. 어떤 경우에도 가정에는 마지막까지 빵이 있었고 모두 떨어지면 소망 역시 함께 사라졌습니다.
　

우리가 “밥을 먹는다”는 표현을 식사와 동일하게 생각하듯이 유대인들에게는 ‘일용할 양식’, 즉 빵을 먹는 게 식사입니다.

향유하는 부의 수준과 무관하게 팔레스타인 지역에 거주하는 이들은 밀가루나 보릿가루, 물과 약간의 소금, 누룩이 전부인 빵을 거룩하고 신비한 그 무엇으로 간주했습니다. 예수님이 “나는 생명의 떡(빵)이니”(요 6:35)라고 말씀하신 것 역시 그런 관점에서 파악해야 본래 의미를 제대로 실감하게 됩니다.
　

성경 시대 사람들은 예의를 중시하면서도 빵을 쪼갤 때는 손님이 찾아와도 모두 끝내고 난 뒤에 맞이했습니다.

곡식의 파종부터 빵을 굽는 것까지 모든 과정이 하나님의 이름으로 행해지는 종교의식과 다르지 않았기 때문입니다.

이런 태도는 칼처럼 예리한 것으로 빵을 자르지 않는 풍습으로 이어졌습니다. 유대인들은 빵을 칼로 자르는 법이 없었습니다.(행 20:7) 칼로 빵을 자르는 것은 생명 자체를 자르는 일로 간주하고 언제나 직접 두 손으로 빵을 뜯었습니다.
　

빵의 재료는 밀과 보리였습니다. 고고학자들이 1980년대 갈릴리 호수 부근의 작은 마을을 발굴했습니다. 무려 1만9400년 전에 조성된 촌락이었습니다. 고고학자들은 “밀과 보리의 소산지”(신 8:8)라는 별명을 가진 그곳에서 화로와 함께 야생보리와 밀 낟알을 찾아냈습니다. 계속된 발굴을 통해 주민들이 곡물을 갈아서 빵을 만들어 먹었다는 사실까지 밝혀냈습니다.
　

보릿가루로 만든 빵은 거칠고 텁텁해서 입맛에 잘 맞지는 않았으나 값이 저렴해서 서민들이 즐겼습니다. 반면에 부드럽게 넘어가는 밀가루는 형편이 넉넉한 이들의 양식이었습니다. 보리와 밀 가운데 무엇을 먹느냐에 따라 생활 수준이 바로 드러났습니다.

이스라엘 사사 기드온은 전투를 앞두고 부하와 함께 적진을 정탐하다가 상대편 병사가 꿈에 ‘보리떡 한 덩어리’가 미디안 진으로 굴러와 천막을 넘어뜨렸다고 동료에게 전하는 것을 엿들었습니다.(삿 7:13) 동료는 자신들의 패배를 암시하는 것으로 해석했습니다. 미디안 병사의 꿈에는 이스라엘을 경멸하는 심리가 깔려 있었습니다.

삶의 질이 떨어지는 이스라엘의 별명은 보리빵이었습니다. 미디안 병사는 보리빵이 덮친 꿈을 곧 개시될 전투에서 이스라엘 병력이 압도할 것이라고 해석한 것입니다. 기드온이 승리를 확신한 것도 그 때문입니다.
　

보리빵과 서민의 관계를 보여주는 또 다른 사례가 있습니다. “여기 한 아이가 있어 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 있나이다.”(요 6:9) 오병이어 이적을 가능하게 한 것은 보리빵 다섯 개였습니다. 아이가 믿음으로 내놓은 보리빵에는 순수한 믿음뿐만 아니라 가난한 가정형편까지 배어 있었습니다.

유재덕 교수

△서울신학대 기독교교육과 교수

△한국복음주의신학회 성경과 신학 편집위원

△미래신학교육포럼 회장

△거침없이 빠져드는 기독교 역사(브니엘) 등 50여권 저술

미국 보스턴에서 열린 국제줄기세포연구학회(ISSCR) 연례 회의에서 발표된 연구 성과가 전 세계적인 화제를 모으고 있습니다. 영국 케임브리지대 마그달레나 제르니카-괴츠 교수 연구팀과 이스라엘 와이즈만 연구소 제이콥 한나 박사 연구팀이 각각 “정자와 난자 없이 줄기세포를 이용해 ‘인간 합성 배아’를 만들어냈다”고 했습니다.

생명 탄생의 신비를 밝히려는 노력에 중대한 전환점이 되는 사건이라는 평가가 나옵니다. 일각에서는 실제 인간으로 발달할 가능성이 아직 없다고 해도 인공 배아를 만들었다는 점에서 심각한 윤리적 문제라는 목소리도 높습니다.

이스라엘 와이즈만과학연구소(WIS)의 제이컵 해너 박사가 이끄는 연구팀은 초기 인간 배아와 흡사한 구조를 만들어내기 위해 여러 가지 줄기세포를 합성했다.

WIS가 줄기세포를 합성하는 과정을 영상화했더니 ①, ②, ③ 순서로 구조와 모양이 달라졌다.

줄기세포 이용한 합성 배아

뉴욕타임스에 따르면 인간 합성 배아를 만들어낸 것은 두 연구팀뿐만이 아닙니다. 중국 쿤밍과학기술대, 미국 피츠버그대 연구팀도 비슷한 과정을 거쳐 배아를 만들었습니다. 모두 줄기세포를 이용했습니다.

제르니카-괴츠 연구팀과 한나 연구팀은 지난해 쥐의 배아 줄기세포를 사용해 쥐 합성 배아를 만들었습니다.

당시에는 생쥐 합성 배아를 뇌와 장기 발달 단계까지 진행시켰습니다. 뇌가 발달하고 심장이 뛰는 마우스 배아를 실제로 만들었다는 겁니다. 인간 합성 배아는 발달을 중간에 멈췄지만 만든 원리는 같습니다.

배아는 자궁에 착상할 때쯤 세포가 여러 유형으로 갈라집니다. 어떤 종류는 몸의 세포를 생성하고, 다른 유형은 태반처럼 발달 중에 배아를 둘러싸는 조직을 생성합니다. 과학자들은 이런 세포 유형 중 일부를 모방하도록 줄기세포를 각기 유도한 뒤 섞었습니다.

실험에 사용한 배아 줄기세포는 불임 클리닉 환자에게서 기증받았습니다. 세포들은 무리를 이루며 조직화하기 시작했고, 배아가 될 세포는 가운데에 모였습니다. 다른 유형은 배아 바깥으로 자연스럽게 밀려났습니다.

이 과정에서 마치 배아 같은 모델이 만들어졌습니다. 각 연구팀은 각종 장기가 생겨나기 직전인 배엽 형성 단계로, 자연적으로 착상한 배아의 6일에서 14일 정도 시기를 보여준다고 설명하고 있습니다. 지금까지 발표된 것 가운데 가장 진보한 인간 배아 모델입니다.

난임·불임 치료의 전환점

물론 인공 합성 배아가 실제 인간 배아의 모든 특징을 가진 것은 아닙니다. 계속 실험실에서 키운다고 해도 인간이 되지도 않습니다.

하지만 지금까지 ‘블랙박스’처럼 알려지지 않았던 수정 이후 배아 형성까지의 비밀을 연구하는 목적으로는 의미가 있습니다. 인공 배아 모델이 실제 배아와 발달 과정이 동일하다는 점이 확인되면 다양한 실험을 해볼 수 있습니다.

예를 들어 임신한 여성이 어떤 약물을 복용하거나 특정한 음식을 섭취했을 때 배아에 미치는 영향을 파악할 수 있다는 겁니다. 바이러스 감염이나 유전적 돌연변이 같은 잠재적 난임·불임 요소 연구에도 큰 도움이 될 수 있습니다.

무엇보다 인간을 대상으로 한 연구라는 문제에서 자유로워지면서 대규모 실험이 가능해집니다. 국제학술지 네이처는 “이번 배아 모델은 현재 과학계에서는 얻을 수 없는 인간 배아 발달에 대한 중요한 통찰력을 제공할 수 있다”면서 “난임·불임 치료의 패러다임을 바꿀 수 있다”고 평가했습니다.

획기적인 연구인 만큼 논란도 거셉니다. 특히 기술적인 차원보다는 법·윤리적인 검토가 필요하다는 의견이 많습니다. 이 연구가 계속 발전한다면 실제 장기가 형성되는 ‘생명’ 단계의 무언가가 만들어질 가능성이 있습니다.

하지만 전 세계 대부분의 국가에서는 배아를 배양할 수 있는 기한을 14일로 규정하고 있습니다. 이전까지는 인간 생명체로 보지 않아도 된다는 합의가 있는 셈입니다. 반면 줄기세포로 만들어진 합성 배아의 경우 생성이나 처리를 규제하는 법률이나 가이드라인이 없습니다.

물론 합성 배아가 단기간에 실제 인간을 만드는 데 활용될 가능성은 없고, 기술도 충분치 않지만 기술의 발전 속도를 감안할 때 먼 미래의 일이라고 치부하기도 어려운 상황입니다.

미국 텍사스대 연구진이 만든 배반포 유사체(blastoid). 인간 배아 줄기세포로 만들었다.

논란 끊이지 않는 생명공학

연구자들은 연구의 목적을 분명히 밝히는 방식으로 논란을 피하려 하고 있습니다.

제르니카-괴츠 교수는 “우리 연구 목적은 생명 창조가 아니라, 배아 수정과 착상에서 일어나는 손실을 차단하기 위한 것”이라며 “임신이 왜 실패하는지를 발견하는 데 매우 중요한 실험”이라고 했습니다.

BBC는 “과학자들은 합성이라고 표현하고 있지만, 실험의 시작은 전통적인 배아에서 배양된 세포”라며 “줄기세포 합성 배아 역시 인간 배아와 더 가까워지고 있기 때문에 사용 방법에 대한 명확한 규정과 지침이 필요하다”고 했습니다.

크리스퍼 유전자 가위를 비롯한 첨단 기술이 속속 등장하고 있는 의학·생명공학계에서는 이 같은 논란이 끊이지 않고 있습니다.

지난 2018년에는 중국의 한 교수가 배아 상태의 쌍둥이 유전자를 편집해 엄마의 자궁에 착상시켜 세계 최초의 맞춤형 아이를 만들기도 했습니다.

2015년 세계 과학계가 “유전자를 편집한 인간 배아를 착상시키는 것은 비윤리적 행위”라고 합의했지만 어디까지나 선언에 불과했습니다.

과학의 발전은 항상 두 얼굴이었습니다. 인류를 위기에서 구하고 발전을 이끌었는가 하면, 누군가는 이를 악용해 수많은 사람의 목숨을 위협하고 이득을 취하기도 했습니다.

인공 배아 연구자들의 포부도 언제 누구에 의해 변질될지 모릅니다. 참사를 막기 위한 대비는 아무리 철저해도 절대 지나치지 않습니다.

스위스의 심리학자 칼 융(Carl Gustav Jung)은 각각의 민족이나 국가는 그들만이 가지고 있는 고유의 [집단 무의식]이 존재한다고 했습니다.

미국인들은 청교도들의 후예들입니다. 그리하여 그들의 무의식 속에는 ‘우리는 하나님을 믿습니다.’는 고유의 집단 무의식이 존재합니다. 하나님을 믿기 때문에 하나님이 복을 주는 민족이라는 것입니다.

마치 유대인들이 자신들만 선택 받았다는 ‘선민의식’이 무의식 가운데 있는 것과 같습니다.

1851년 11월 미국 메릴랜드 주의 한 농부가 미국 재무성에 청원서를 냅니다. 그것은 미국이 찍는 모든 돈에 in God we trust 라는 글귀를 새겨달라는 것이었습니다. 13년 후 미국 의회에서 정식으로 글귀를 새겨 넣기로 결의하였습니다.

그래서 미국 돈 달러는 전도지와 같습니다. 왜 ‘전도지’냐? 모든 달러에는 in God we trust 라는 구절이 새겨져 있기 때문입니다. ‘우리는 하나님을 믿습니다.’

달러를 손에 쥔 사람은 알든 모르든 [우리는 하나님을 믿습니다]라고 쓰여진 전도지를 들고 있는 것입니다.

우리는 혼자서 살 수 없는 존재입니다. 공동체가 있고 사회가 있고 국가가 있습니다. 그리고 가정이 있습니다.

개인의 사고방식도 중요하고 개인의 성공도 중요하지만 공동체는 더욱 중요합니다. 공동체에서 작용하는 [집단 무의식]이 중요합니다.

집안에 걸어 놓은 사진 한 장이 가족의 [집단 무의식]을 자극할 수 있습니다. 조용하게 틀어 놓은 음악 한 곡이 그 집단의 무의식을 자극할 수 있습니다. 행사 때 함께 부르는 국가(國歌) 역시 집단무의식을 자극할 수 있습니다.

하물며 함께 찬양하는 찬송가야말로 우리의 집단 무의식을 자극하는 좋은 노래가 아니겠습니까?

무의식의 세계가 중요한 것은 의식의 세계는 빙산의 일각이기 때문입니다.

▲CCC 여름 대학생수련회에서 학생들이 비를 맞으며 뜨겁게 찬양하고 있다.

코로나19로 인한 사회적 거리두기가 끝이나자 주요 대학 선교단체들이 모처럼 대규모 수련회를 진행했다.

한국대학생선교회(CCC)는 지난달 26일 무주 덕유산 리조트에서 'JESUS COMMUNITAS'라는 주제로 4박 5일간 여름 수련회를 개최했다.

수련회에는 서울, 부산, 대구, 제주 등 전국 각지에서 온 7,000여 대학생과 700명의 간사가 참여했다. 미국과 일본, 라오스, 아프리카 등 해외에서도 400명이 넘는 대학생들이 수련회를 위해 한국 땅을 밟았다.

장마 시기와 맞물린 상황에서도 청년들은 형형색색의 우비를 입고 야외에서 뜨겁게 예배했다.

CCC는 선택강의와 전도 훈련, 새친구반 등 다채로운 프로그램을 진행했다. 한국CBMC 콘퍼런스와 선교·비전·통일박람회를 통해 학생들의 진로 탐색을 돕는 시간도 가졌다.

통일박람회에 참석한 김호준 군은 “통일에 대한 비전을 더욱 확고히 하고 싶어서 참여했다"며 "이번을 계기로 캠퍼스마다 통일에 더 많은 관심을 기울이면 좋겠다”라고 전했다.

박성민 한국 CCC 대표는 "코로나19로 인해 오랫동안 멈췄던 여름 수련회를 다시 진행할 수 있게 돼 기쁘고 감사하다"며 "이전 수준의 회복을 넘어 새로운 시작이 되기를 바란다"고 밝혔다.

▲SFC 전국대학생 대회

제50차 SFC 전국학생대회는 지난달 27일부터 30일까지 4일동안 충남 아산 호서대학교에서 개최됐다. 이번 대회에는 전국 12개 권역에서 1,000여 명의 학생들이 참여해 SFC의 새로운 도약을 다짐했다.

주제는 단체명과 같은 '학생신앙운동(Student For Christ)'이다. 지난 역사를 돌아보며 신앙운동의 정신을 새롭게 잇자는 취지다.

SFC는 1952년 한국전쟁 당시 조국과 교회의 안타까운 현실을 바라보며 첫 전국대회를 개최했다. 그 정신을 계승해 1974년부터 전국대학생대회를 열었고 올해 50주년을 맞았다.

대회 주강사로는 우병훈 고신대학교 교수와 허태영 전국 SFC 대표간사가 나서 청년들의 사명을 일깨웠다.

또 SFC는 이번 대회 ‘3단계 7과정’ 프로그램을 통해 운동원들에게 맞춤형 양육을 실시했다. 학년별로 마련된 두가지 주제 중 원하는 과정을 선택해 들을 수 있다. 같은 시간 초신자를 위한 복음학교도 함께 진행됐다.

심영보 대회장 운동원은 "대회를 진행하는 과정에서 SFC가 추구해야 할 방향을 고민하게 됐다"며 "반세기를 이어온 선배들의 신앙운동을 이어받아 계속해서 앞으로 나아가겠다"고 밝혔다.

▲IVF 수련회서 율동을 따라하고 있는 두 남학생.

한국기독학생회(IVF)는 4일 'ONE23'을 주제로 아산 호서대학교에서 15년 만에 전국수련회를 열었다. 1989년에 시작해 1993년과 1997년, 2008년에 이어 다섯번째다.

그동안 IVF는 '다양성과 자발성'이라는 핵심 가치 아래 지방회 별로 수련회를 진행해왔다.

이번 수련회는 통일성을 재고하고 코로나로 위축된 캠퍼스 사역을 다시 활성화하기 위해 전국 단위로 개최됐다.

이 날 전국 18개 지방회와 150여 캠퍼스에서 800명이 넘는 청년들이 한 자리에 모였다. 특별히 일본 기독학생회(KGK)와 몽골 기독학생회(FCS) 학생들까지 참석했다. 몇몇 졸업한 학사들도 직장 휴가를 내고 수련회 자원봉사자로 섬겼다.

수련회에 참석한 반승현(23) 군은 "지역 단위로만 모이다가 이렇게 다같이 교제하니까 더욱 다양한 믿음의 동역자들을 만날 수 있어서 기쁘다"며 "신앙생활하면서 외로울 때도 있었는데 이번 수련회를 통해 혼자가 아님을 확인하게 됐다"고 전했다.

정재식 IVF 대표는 "본질에 집중하고 함께 비전을 나누는 시간이 필요하다고 생각했다"며 "흩어져 있는 학생들과 리더들이 함께 마음을 모으고 갱신하는 시간이 되기를 소망한다"고 밝혔다.

IVF는 이번 수련회에서 '예수 증인 운동'이라는 새로운 비전도 선포했다. 세부 목표로 '말씀과 기도로 예수께 뿌리내리기', '복음 전도 공동체로 거듭난다'를 정했다.

정재식 대표는 "IVF가 이번 수련회를 계기로 선교단체로서의 본연의 역할들, 한국교회의 파라처치(Para-church)로 함께 동역하고 섬기는 일을 잘 감당할 수 있도록 함께 기도해주시길 바란다"고 전했다.

2020년 3월까지 아시아태평양 지역을 포함한 전 세계로 유학을 떠나는 유학생들의 문이 닫혔었다.

뉴질랜드와 일본, 한국에서 18만 명, 이외의 아시아태평양 지역에서 20만 명의 유학생들이 자국으로 돌아가야 했다.

국제기독교사역협회(ACMI)의 회장을 역임하고 현재 국제학생선교회(International Student Ministry)를 섬기고 있는 친(Leiton Chinn) 박사는 3년이 지난 지금 아시아태평양 지역에서 유학생들의 재증가(再增加)로 선교에 있어서도 고무적인 신호가 나타나고 있다고 말한다.

호주는 유학생들에게 세계에서 두 번째로 인기 있는 국가가 되었다. 최근 유학생들의 해외여행 제한을 푼 중국은 현재 약 40,000명이 호주에서 공부 중이다. 호주에는 인도와 중국을 비롯하여 태국, 스리랑카, 필리핀, 네팔, 파키스탄, 베트남에서 온 학생들로 가득하다.

뉴질랜드는 2022년에 유학생이 15,000명 이하로 급감했지만 새로운 5단계 계획에 의해 2023년 4월에 5,000명의 학생을 받아들였다. 대만에는 말레이시아, 인도네시아, 베트남에서 온 20만 명의 유학생이 있다.

2019년에 유학생이 75,000명이었던 인도는 2020년에 20,561명까지 감소했지만 2021년에 3,000명의 학생이 다시 증가했다.

싱가포르에는 2021년 7월에 인도 유학생 1,500명밖에 남지 않았지만 2022년 3월에 10,000명으로 크게 증가했다.

30만 명이 넘었던 일본 유학생 수는 2021년에 242,000명으로 감소했지만 대부분이 돌아왔고 지금도 110,000명이 입국을 기다리고 있다. 말레이시아에는 코로나 기간에도 150개국 이상에서 온 약 40,000명의 신입생 지원자가 있었다.

한국 내 유학생은 2021년에 152,000명으로 감소했지만 2022년에 167,000명으로 소폭 증가했다. 필리핀에도 코로나 이전 약 35,000명의 유학생이 있었고, 최근 인도에서 오는 3,000명의 학생을 포함해 8,000명의 새로운 유학생을 받아들였다.

태국에도 약 20,000명의 유학생이 있다. 코로나 팬데믹으로 줄어들었던 아시아 유학생들이 점차 늘어나고 있는 점을 감안해 한국을 비롯한 아시아 여러 나라에서 이들에 대한 사랑과 관심으로 교회들이 선교적 기회의 문을 열어가도록 기도하자.

솔로몬은 어려서부터 아버지 다윗 왕을 존경했다. 자랑스러운 아버지였다. 대선지자 사무엘의 기대를 저버리고 제멋대로 권력을 휘둘렀던 사울 왕의 뒤를 이어 명실상부한 이스라엘 열두 지파의 제2대 왕이 된 다윗은 이스라엘 왕국을 제사장 나라답게 일신(日新)하였을 뿐만 아니라 주변의 이방국가들을 복속시켜서 이스라엘 제국의 영광스러운 미래를 열었던 것이다.

그러한 부왕 다윗이 어린 솔로몬 왕자에게 강조하는 것은 두 가지였다.

첫째로, 사람은 외모를 보고 판단하지만 하나님은 사람의 중심을 보신다(삼상16:7). 그러므로 제사장나라의 왕은 자신의 마음 중심에 하나님을 모시고 한 평생을 살아가야만 한다. 만약 마음 중심에 다른 것이 우선순위를 차지한다면 그 제국은 하나님의 버림을 받게 될 것이다.

둘째로, 백성들을 잘 다스리고 이웃 나라와의 관계를 원만히 하기 위해서는 하나님으로부터 뛰어난 지혜를 얻어야만 한다(삼상18:14,15,30). 하나님의 지혜를 얻지 못하면 백성들의 존경도 이웃 나라의 지지도 진심으로 얻을 수 없다. 힘과 권력 그리고 군사력에 의한 지배는 그 효과가 한시적일 뿐이다. 그 두 가지 가르침을 가슴에 새긴 총명한 솔로몬 왕자는 아비 다윗 왕의 마음에 들었다.

일흔 살에 향년을 맞이하는 다윗 왕이 보좌를 약관의 나이인 청년 솔로몬에게 넘겨 주었다(왕상1:32-49). 부왕과 가신들의 도움으로 왕위에 오르게 된 솔로몬은 가장 먼저 왕좌를 노리던 이복형 아도니아와 그 추종 세력인 제사장 아비아달 그리고 군대장관 요압을 일거에 제거함으로써 자신의 왕좌를 튼튼히 했다(왕상2:22-35).

급한 불을 끈 솔로몬 왕은 하나님께 소원을 말했다. 오로지 주의 백성을 똑바로 재판할 수 있도록 선악을 분별할 수 있는 지혜로운 마음을 달라고 하나님께 구한 것이다(왕상3:9). 다윗의 가르침을 명심했던 솔로몬 왕의 그 소원은 하나님의 마음에 들었다(왕상3:10).

그래서 하나님은 지혜 뿐만 아니라 구하지 아니한 부와 영광도 덤으로 주셨으며(왕상3:13) 넓은 마음까지 부어 주셨다(왕상4:29). 하나님이 주신 영광은 제국의 위협 세력인 에돔 족속 하닷(왕상11:14), 수리아 왕 르손(왕상11:25), 에브라임 족속의 기린아 여로보암(왕상11:26-34) 등의 준동을 막고 솔로몬 왕의 치세 40년을 태평성대로 만들었다.

솔로몬의 부는 역사상 가장 큰 것이었다. 그 막대한 부를 동원하여 솔로몬 왕은 예루살렘 성전과 화려한 궁궐을 완성할 수 있었다(왕상8:17-21, 9:1-10). 넓은 마음은 이웃 나라에 대한 포용정책으로 나타났다.

문물의 교류가 자유스러웠으며 이스라엘을 방문하는 외국인의 수가 늘어났다. 그래서 솔로몬 당시의 이스라엘은 중동지역의 패권국(覇權國)이며 문화가 찬란한 제국이었다. 스바 여왕이 솔로몬 왕을 방문했음은 물론(왕상10:1) 애굽을 위시하여 이방나라의 많은 공주들이 그들의 문화와 풍습을 가지고 솔로몬 왕에게 시집을 왔다(왕상3:1, 11:1-3). 이상은 솔로몬 왕에게 주신 하나님의 네 가지 선물이 가져온 긍정적인 효과였다.

그런데 하나님께서는 당시 선물을 주시면서 한 가지 조건을 붙이셨다; “네가 만일 네 아비 다윗의 행함같이 마음을 온전히 하고 바르게 하여 나의 명령에 순종하고 나의 법도와 율례를 지키면 다윗 왕조가 영원하겠지만 만약 다른 신을 섬기면 왕조도 나라도 망할 것이며 예루살렘 성전까지 파괴시켜 버릴 것이다”(왕상9:4-9의 요지임).

솔로몬 왕은 집권 후반기에 스스로 함정에 빠지고 말았다(왕상11:4-13). 다윗 왕의 뒤를 이어 다윗 왕만큼이나 위대한 하나님의 사람으로 평생을 살고 싶었던 솔로몬 왕이었다. 그러나 그가 가진 부와 영광 그리고 많은 여인과 이방문명 및 다양한 종교의 풍성함이 그의 안목을 흐리게 하고 말았던 것이다.

이미 세상적으로 다윗 왕의 경지를 넘어섰다고 자부하는 순간 솔로몬 왕의 마음은 인생의 목표를 잃어버리고 방황하기 시작했다. 채워도 결코 채워지지 아니하는 마음 속의 허전함과 허무함을 세상적인 가치들과 인간적인 지혜들로써 채워볼려는 기나긴 시도가 있었다(전2:4-11).

그러나 솔로몬 왕은 완전한 만족을 얻을 수가 없었다(마6:29, 요4:13,14). 그리고 집권 전반기에 수도권을 정비하고 중앙의 군사력을 국가재정으로 훌륭하게 강화했던 솔로몬 왕이 그만 집권 후반기에 무리한 국정운영으로 백성들의 원성을 사고 말았다.

국가재정이 이미 바닥을 보이고 있음에도 불구하고 그가 집권 후반기에 계속해서 전국에 걸쳐서 동일한 건설사업과 군사력을 강화한 것이 문제가 되었다. 과도한 징세와 부역에 계속 시달리게 되자 이스라엘 여러 지파들과 백성들이 솔로몬에게 등을 돌리게 되었다.

특히 북쪽의 열 지파들은 솔로몬 대신에 에브라임 지파의 기린아 여로보암에게 동조하고 있었다. 어쩔 수가 없어서 솔로몬 왕은 여로보암을 암살하려고 했다. 그러나 여로보암은 애굽으로 피신하고 말았다. 솔로몬 왕이 죽고 그 다음 해에 이스라엘 제국이 두 동강나게 되는 서곡이 그렇게 열리고 있었다.

솔로몬 왕의 지혜가 왜 다윗 왕의 영성과 깨달음에 미치지 못하였을까? 그 이유는 다윗 왕의 생애와 솔로몬 왕의 생애가 본질적으로 달랐기 때문으로 볼 수 있다. 다윗은 자수성가형의 군주였다.

사울 왕으로부터 생명의 위협을 십 년 넘게 받아오면서 그 엄청난 위기를 오로지 하나님의 도우심과 말씀으로 극복해온 인생이었던 것이다. 한 마디로 잡초같은 신앙인이었다. 그러나 솔로몬은 정반대였다.

자신이 고난 가운데 깨달은 것보다 그냥 주어진 것이 너무나 많았다. 영성이라는 것은 고난 속에서 피어나는 꽃과 같은데 그것을 수가(守家)에만 성공하고 그로써 다윗 왕의 경지를 넘어섰다고 쉽게 자만해버리는 솔로몬 왕이 얻기에는 애초부터 어려운 것이었다. 그렇다면 솔로몬 왕은 끝까지 하나님의 깊은 뜻을 발견하는데 실패했을까?

그러하지 아니했음을 그가 저술한 전도서에서 엿볼 수 있다. 노년의 솔로몬은 한 사람의 전도자로서 청년들에게 오로지 하나님만 경외하라고 가르치고 있는 것이다(전11:9, 12:1,13,14). 솔로몬 왕은 그의 40년 통치기간 중에 20년 동안은 화려한 왕궁과 예루살렘 성전을 짓는데 골몰했다. 나머지 세월은 세상적인 쾌락과 유흥거리 그리고 별난 종교와 가치체계를 찾아 헤 메었다.

그러나 그의 말년은 위대했다. 왜냐하면 전도서를 저술했을 뿐아니라 잠언 3000개, 노래 1005곡, 동식물 연구서 등 탁월한 정신적인 업적을 남겼기 때문이다(왕상4:32-34).

다만 하나님으로부터 엄청난 달란트를 받았음에도 불구하고 그에 부응하는 희생과 헌신이 부족했으며 집권 후반기에는 백성들의 고통을 외면하고 세상적인 재미와 우상에 탐닉했으므로 그의 아들 대에 왕국이 분열되는 역사가 임한 것이다(왕상11:9-13).

한 주에 한 번 이상 악몽(惡夢)을 꾸는 사람은 이후 파킨슨병 진단을 받을 확률이 높단 연구결과가 나왔다.

잦은 악몽은 스트레스의 상징이다. 그러나 노인에겐 파킨슨병의 지표가 될 수도 있다. 최근 한 주에 한 번 이상 악몽을 꾸는 노인은 파킨슨병 진단을 받을 위험이 크단 연구 결과가 나왔다.

영국 버밍엄대 연구진은 남성 골다공증에 관한 코호트 연구의 데이터를 이용해, 악몽을 꾸는 사람이 파킨슨병 진단을 받을 확률이 더 높은지 분석했다.

▲수면 시 느끼는 불편함(코골이, 야간뇨 등)

▲잠드는 데 걸리는 시간 등을 측정하는 ‘피츠버그 수면의 질 지수(PSQI)’를 비롯해, 65세 이상 노인 3818명을 평균 12년간 추적 조사한 끝에 얻어낸 자료였다.

연구 결과, 악몽을 한 주에 적어도 한 번 꾸는 노인은 그렇지 않은 사람보다 파킨슨병을 진단받을 확률이 2배 더 높았다. 이 상관관계는 연구가 시작된 지 4년 이내로 기간을 좁히자 더 강해졌다.

연구 초기에 이루어진 수면의 질 설문조사에서 악몽을 한 주에 한 번 이상 꾼다고 답한 노인은 향후 4년간 파킨슨병을 진단받을 위험이 6배 더 컸다. 이에 연구진은 잦은 악몽이 파킨슨병이 서서히 진행 중임을 알리는 전조증상일 수 있다고 주장했다.

연구진은 잦은 악몽이 파킨슨병을 일찍 발견하게 하는 지표가 되길 기대했다.

파킨슨병의 대표적인 증상은

▲손 떨림

▲몸 경직

▲신체 움직임 느려짐 등이다.

다만 이들은 병이 상당히 진행돼 신경세포 대부분이 이미 파괴됐을 때에야 나타난다. 이땐 치료를 시작해도 상태를 호전시키는 데 한계가 있다. 병의 조기 진단이 무엇보다 중요한 이유다.

파킨슨병을 앓으면 악몽을 꾸기 쉽다는 건 이미 널리 알려진 사실이다. 지나치게 생생한 꿈·악몽을 꾸거나 밤에 환각을 보는 등 신경 정신병적 증상이 파킨슨병에 동반된다는 선행 연구가 많다.

이 연구는 지난 5월 ‘사회과학연구네트워크(SSRN)’에 게재됐다.

이솝 우화

(-寓話, 고대 그리스어: Αισώπου Μύθοι,

영어: Aesop's Fables)

혹은 아이소피카(Aesopica)는

고대 그리스에 살았던 노예이자 이야기꾼이었던 아이소포스가 지은 우화 모음집을 말한다.

아이소포스는 흔히 이솝으로도 알려져 있다.

이솝우화는 의인화된 동물들이 등장하는

단편이기도 하다.

이솝우화는 친숙한 동물이 나오고 교훈이

들어 있다는 점에서 오늘날 전 세계적으로

어린이 도덕성교육을 위한 인기 교재로

그 자리매김을 하고 있다.

점령지 서안 지구 나블루스 구시가지에서 이스라엘군이 공습하는 동안 팔레스타인과 충돌하는 이스라엘 장갑차에서 화염병이 폭발하고 있다.

점령지 서안 지구 나블루스 구시가지에서 이스라엘군이 공습하는 동안

팔레스타인과 충돌하는 이스라엘 장갑차에서 화염병이 폭발하고 있다.

한국 제1야당인 더불어민주당 의원들과 당원들이 "우리는 후쿠시마 오염수의 바다 방류를 반대한다"는 현수막을 들고 있다. 일본의 후쿠시마 원전 처리수 방류 계획에 반대하는 집회가 서울 국회에서 열렸습니다.

한국 제1야당인 더불어민주당 의원들과 당원들이 27일 서울 국회에서 열린

일본 후쿠시마 원전 처리수 방류 반대 집회에서 "후쿠시마 오염수의

바다 투기를 반대한다"는 플래카드를 들고 있다.

후안 앙헬 나푸 전 남미축구연맹 회장이 파라과이 루케의 실비오 페티로시 공항에 도착한 후 친척과 친구들의 영접을 받고 있다. Napout은 2017년 12월 22일 공갈 음모 1건과 전신 사기 음모 2건으로 유죄 판결을 받고 5년 반을 복역한 후 마이애미에 있는 연방 교도소에서 풀려나 파라과이로 추방되었습니다.

후안 앙헬 나푸 전 남미축구연맹 회장이 파라과이 루케의

실비오 페티로시 공항에 도착한 후 친척과 친구들의 영접을 받고 있다.

Napout은 2017년 12월 22일 공갈 음모 1건과 전신 사기 음모 2건으로

유죄 판결을 받고 5년 반을 복역한 후 마이애미 연방 교도소에서

풀려나 파라과이로 추방되었다.

사람들이 중국 중부 허난성 Jiyuan에 있는 Xiaolangdi 저수지 댐에서 물과 모래가 방류되는 것을 지켜보고 있습니다.

사람들이 중국 중부 허난성 Jiyuan에 있는 Xiaolangdi 저수지 댐에서

물과 모래가 방류되는 것을 지켜보고 있다.

여행자들이 중국 상하이 훙차오 기차역을 통과합니다.

여행자들이 중국 상하이 훙차오 기차역에 모여있다.

브라질 상파울루에서 100km 떨어진 살토의 유독성 거품으로 뒤덮인 티에테 강에서 새들이 헤엄치고 있다. 건기 동안 상파울루 수도권의 강에 버려지는 하수는 비누, 세제, 비누, 치약, 샴푸와 같은 생분해성 가정용품에 존재하는 인산염과 인으로 구성된 독성 거품을 형성하여 오염을 유발합니다.

브라질 상파울루에서 100km 떨어진 살토의 유독성 거품으로 뒤덮인

티에테 강에서 새들이 헤엄치고 있다. 건기 동안 상파울루 수도권의 강에

버려지는 하수는 비누, 세제, 비누, 치약, 샴푸와 같은 생분해성 가정용품에

존재하는 인산염과 인으로 구성된 독성 거품을 형성하여 오염을 유발한다.

진압 경찰이 "Saba Saba"라고 불리는 반정부 시위(7일 7월) 국민의 행진,' 케냐 나이로비에서.

진압 경찰이 "사바 사바(7월 7일) 인민 행진"이라고 불리는

반정부 시위에서 아지미오 라 우모자(통일 선언) 원 케냐 동맹의

케냐 야당 지도자 라일라 오딩가 지지자들을 해산시킨 후 총을 들고 있다.

케냐 나이로비.

La Palmosilla의 싸우는 황소가 스페인 팜플로나에서 열린 San Fermin 축제 기간 동안 황소 달리기 첫날 동안 구경꾼들 사이에서 뛰어다닙니다.

La Palmosilla의 싸우는 황소가 스페인 팜플로나에서 열린 San Fermin 축제 기간 동안

황소 달리기 첫날 동안 구경꾼들 사이에서 뛰어가고 있다.

우크라이나의 마르타 코스튜크가 런던에서 열린 윔블던 테니스 선수권 대회 5일차 여자 단식 경기에서 스페인의 파울라 바도사와 경기를 하던 중 휴식 시간에 얼음 주머니를 머리에 얹고 있다.

우크라이나의 마르타 코스튜크가 런던에서 열린 윔블던 테니스 선수권 대회

5일차 여자 단식 경기에서 스페인의 파울라 바도사와 경기를 하던 중

휴식 시간에 얼음 주머니를 머리에 얹고 있다.

첨단 휴머노이드 로봇 '소피아' 스위스 제네바에서 열린 AI for Good Global Summit에서 사진을 찍었습니다.

첨단 휴머노이드 로봇 '소피아'가 스위스 제네바에서 열린

AI for Good Global Summit에서 사진을 찍었다.

우크라이나 르비브에서 러시아 미사일 공격이 있은 후 희생자 수색이 계속되는 가운데 긴급 서비스 요원들이 손상된 건물 밖에 모였습니다.

우크라이나 르비브에서 러시아 미사일 공격이 있은 후 희생자 수색이

계속되는 가운데 긴급 서비스 요원들이 손상된 건물 밖에 모여있다.

2023년 7월 5일 우크라이나 도네츠크 지역 바흐무트 인근 전선의 러시아 진지를 향해 D-30 대포를 발사하는 제10돌격여단 에델바이스의 우크라이나 군인.

2023년 7월 5일 우크라이나 도네츠크 지역 바흐무트 인근 전선의

러시아 진지를 향해 D-30 대포를 발사하는 제10돌격여단

에델바이스의 우크라이나 군인.

아프가니스탄 카불의 Dasht-e-Barchi에 있는 Regretion 지역에서 한 소녀가 민간 기업이 공급하는 식수를 가져오기 위해 용기가 가득 실린 손수레를 밀고 있습니다.

아프가니스탄 카불의 Dasht-e-Barchi에 있는 Regretion 지역에서

한 소녀가 민간 기업이 공급하는 식수를 가져오기 위해 용기가 가득 실린

손수레를 밀고 있다.

추피나조 공연 후 시청 광장에서 음악 밴드가 연주하고 있다. (로켓 시작) 스페인 팜플로나에서 2023년 산 페르민 축제의 공식 개막을 기념합니다.

스페인 팜플로나에서 열리는 2023 산 페르민 축제의 공식 개막을 기념하기 위해

'Chupinazo'(로켓 시작) 후 시청 광장에서 음악 밴드가 연주하고 있다.

한 소녀가 인도 단바드 외곽의 노천 광산 근처에서 석탄을 태우고 있습니다.

한 소녀가 인도 단바드 외곽의 노천 광산 근처에서 석탄을 태우고 있다.

이라크 바그다드에서 폭염 속에서 한 남성이 야외 샤워장에서 더위를 식히고 있습니다.

이라크 바그다드에서 폭염 속에서 한 남성이 야외 샤워장에서 더위를 식히고 있다.

영국 국왕 찰스 3세는 국왕 찰스 3세와 카밀라 왕비를 위한 추수감사절과 헌정식에서 스코틀랜드 왕관을 수여받고 세인트 자일스에서 열린 스코틀랜드 명예 훈장 수여식을 거행합니다. 에든버러의 대성당.

영국의 찰스 3세 국왕이 에든버러의 세인트 자일스 대성당에서

국왕 찰스 3세와 카밀라 왕비를 위한 추수감사절 및 헌정식과 스코틀랜드

영예 수여식에서 스코틀랜드 왕관을 수여받고 있다.

이스라엘군이 이 지역에서 이틀 간의 군사 작전 종료를 선언한 후 아이들이 점령된 서안 지구 예닌의 파괴된 아파트를 바라보고 있습니다.

이스라엘군이 이 지역에서 이틀 간의 군사 작전 종료를 선언한 후

아이들이 점령된 서안 지구 예닌의 파괴된 아파트를 바라보고 있다.

스페인 팜플로나에서 산 페르민 축제의 색깔인 붉은 천으로 몸을 감싼 사람들이 산 페르민 축제가 시작되기 전에 동물 학대에 항의하는 시위를 벌이고 있다.

스페인 팜플로나에서 산 페르민 축제의 색깔인 붉은 천으로 몸을 감싼

사람들이 산 페르민 축제가 시작되기 전에 동물 학대에 항의하는 시위를 벌이고 있다.

2023년 7월 4일 캐나다 앨버타주 이스트 프레리 메티스 정착지에서 자동차가 그을린 나무를 지나갑니다. 레이몬드 의장에 따르면 주민들의 조상이 유럽인과 원주민인 이 정착촌은 5월 산불로 14채의 집을 잃었다고 합니다. 슈퍼놀트.

2023년 7월 4일 캐나다 앨버타주 이스트 프레리 메티스 정착지에서

자동차가 불태운 나무를 지나간다. Raymond Supernault 회장에 따르면

주민들의 조상이 유럽인과 원주민인 이 정착지는 5월 산불로 14채의 집을 잃었다고 한다.

2023년 7월 4일 워싱턴에서 7월 4일 기념식 동안 내셔널 몰 위로 불꽃이 터진다.

자전거를 탄 소년들이 2023년 7월 4일 매사추세츠주 글로스터의 레인즈빌 지역에서 주민들의 지역 7월 4일 퍼레이드를 이끌고 있습니다.

자전거를 탄 소년들이 2023년 7월 4일 매사추세츠주 글로스터의 레인즈빌 지역에서

주민들의 지역 7월 4일 퍼레이드를 즐기고 있다.

드론은 사람들이 2023년 7월 4일 뉴욕시에서 미국 독립 기념일을 축하할 때 자유의 여신상 모양을 형성합니다.

사람들이 2023년 7월 4일 뉴욕시에서 미국 독립 기념일을 축하할 때

드론이 자유의 여신상 모양을 만들고 있다.

우크라이나 조국 기념물은 미국 독립 기념일을 축하하기 위해 미국 국기 색상으로 조명됩니다. 2023년 7월 4일 키예프 독립기념일.

2023년 7월 4일 키예프에서 미국 독립 기념일을 축하하기 위해

우크라이나 조국 기념물이 미국 국기 색상으로 조명되고 있다.

모델이 파리에서 열린 2023/2024 가을/겨울 여성 오뜨 꾸뛰르 패션 위크에서 엘리 사브의 작품을 선보이고 있습니다.

모델이 파리에서 열린 2023/2024 가을/겨울 여성 오뜨 꾸뛰르 패션 위크에서

엘리 사브의 작품을 선보이고 있다.