비전통신

September 10, 2023

Academy Choir - How Can I Keep F

한국개신교 선교역사를 보면 ...

1885년 미국 장로교 선교사 언더우드(Horace Grant Underwood, 1859-1916)가 처음 한국땅을 밟았습니다.

같은 시기에 감리교 선교사 아펜젤러(Henry Gerhard Appenzeller, 1858-1902)가 4월5일 부활절에 제물포항을 통해 한국에 입국합니다. 스크랜턴 부인도 입국했습니다.

그 한 해 전에 미국 북장로회가 중국에 의료선교사로 파송한 알렌이 한국에 제중원을 세웠습니다.(1884. 9)

그런 연고로 우리는 한국 최초의 선교를 거론할 때 언더우드와 아페셀러를 꼽습니다.

그런데 여기서 놀라운 사실을 간과(看過)하고 있다는 점을 기억해야 하겠습니다.

한국 선교와 한국교회부흥에 크게 기여한 분들이 선교사들인 것만은 분명하지만 더 중요한 것은 그 분들과 함께 [찬송]이 들어 왔다는 것입니다. 선교사만 한국에 들어 온 것이 아니라 [찬송]이 같이 들어온 것입니다. 그런데 그들이 처음 가지고 온 찬송이 지금 찬송가에 수록되어 있는 [어찌 찬양 안할까](날 위하여 십자가의 (새찬송303/통403) 라는 찬송입니다.

미국 교회가 한국에 선교사를 파송하게 될 때 미국에는 1차, 2차, 3차의 영적 대 각성운동이 연이어 일어나고 있었습니다. 그 결과로 한국에 선교사를 파송한 것입니다.

특히 2차 대각성 부흥 운동(1790-1840)은 1차 대각성 부흥 운동 때와는 달리 교단별로 선교사를 파송하기로 결의 했습니다. 먼저 중국, 인도, 일본에 선교사를 파송하기로 했습니다. 2차에는 한국은 빠져있었으나 드디어 3차 대각성 부흥운동(1850-1900)이 일어날 때 [한국 선교]가 결정된 것입니다.

미국의 영적 대각성운동은 그야말로 불길 같은 강력한 성령의 역사하심이 나타났습니다.

이 때 성령운동을 일으켰던 원동력이 [찬송]이었습니다. 선교사들이 파송 받을 때 바로 그 [찬송]을 가지고 떠난 것입니다.

그런 미국 영적 대각성 운동의 불쏘시개로 역사한 [어찌 찬양 안 할까]를 만든 이는 미국의 침례교 목사요 작곡가인 로버트 로우리 (Robert Lowry, 1826- 1899)입니다.

이 찬송을 들고 온 미국선교사들의 찬송곡에 이미 선교가 시작된 일본의 초교파 목사인 사사오 테쓰사브로(T.Sasao;1868-1914)가 가사를 붙인 것입니다.

이 찬송이 불려 지기 시작할 때 한국교회는 엄청난 부흥을 맞이 하게 되었습니다. 이 찬송이 한국교회 찬송의 중심이 되었고 한국 교회사에 있어 찬양을 통한 복음 전파에 지대한 영향을 주게 되었던 것입니다.

미국의 3차 부흥운동 시기에 로우리 목사님은 찬송으로 큰 기여를 했습니다.

그가 1869년 이 곡을 썼을 때 시편 96편의 내용을 중심으로 삼았습니다. 시편은 온 세상이 마땅히 찬양해야 할 당위성을 주님의 [의로우심], [광대하심], [존귀와 위엄], [진실하심]으로 백성을 다스리고 판단하실 [공의의 하나님]으로 표현했습니다.

오늘날 우리가 부르는 찬송의 가사를 쓴 일본의 사사오 목사님은 작곡자의 의도를 세 가지로 나누어 신앙을 고백하는 내용으로 가사를 썼습니다.

1절에서는 그리스도 십자가 구속의 복음으로 인한 승리,

2절에서는 말씀을 통한 축복

3절에서는 어떤 환경 속에서도 천국 소망으로 인한 기쁨, 그리고 그것으로 인해 찬양을 해야 하는 당연함을 강조합니다.

이 곡이 한국 교회에 처음 소개가 된 것은 성결교회 최초의 찬송가인 [신증 복음가, 1919](New Gospel Songs)이었습니다.

이와 같이 한국에 처음 복음이 심어지고 엄청난 부흥이 일어날 때 우리는 [어찌 찬양 안 할까]를 불렀습니다.

오늘 날도 우리가 찬양으로 하나님을 높여 드리고, 즐겨 찬송을 부를 때 승리와 기쁨과 영생의 축복이 넘치게 될 것입니다.

래리 오스본 | 장혜영 역 | 새물결플러스 | 280쪽

성경에서 빗나간 영적 열심은 바른 신앙에서 멀리 벗어나게 할 수도 있다.

래리 오스본 목사가 쓴 「당신의 열심이 위험한 이유」는, 크리스천들의 열정적인 신앙에도 함정이 있다고 지적한다.

이 책은 그리스도인들의 율법주의식 열정에 난색을 보인다. 또 오늘날의 그리스도인들 역시, 의도하지 않지만 자신도 모르는 사이에 바리새인의 모습을 지닌 채 살아간다고 밝히고 있다.

'신실한 크리스천'을 추구한다면, 이 책에서 던져 주는 경고에 대해 귀 기울일 필요가 있다. 열심히 신앙생활을 하는 사람들은, 종종 제대로 믿지 않는 사람들에 대해 쉽게 '판단'하는 모습을 엿볼 수 있다.

신실한 크리스천(?)들은 자신의 기준에 미치지 못한 사람들을 '날라리 그리스도인', 또는 '나약한 가짜 그리스도인'이라고 못마땅해한다.

하지만 이 책의 저자인 오스본 목사는, 오히려 쉽게 판단하는 '신실한 크리스천'들을 '우연한 바리새인'이라고 정의한다.

그리고 오스본 목사는 '우연한 바리새인'들은 헌신과 신학적 성숙, 열의, 재정적 헌신은 타의 추종을 불허하지만, 이들의 복음에는 예수님의 은혜와 긍휼이 없다고 꼬집는다. 어떻게 보면 '우연한 바리새인'들은 종교적 열광주의와 금욕주의에 빠져 있다고 강조한다.

생각해 보면 우리도 오스본 목사가 말한 '우연한 바리새인'이 될 수도 있다. 사랑과 은혜가 없으면서 다른 사람들을 비판한 모습이 있다면, 먼저 우리 자신을 되돌아 보도록 해야 할 것이다.

이 책은 적절한 예시와 재치 있는 비유들을 통해, 신앙에 대한 과도한 열정을 불러 일으키는 사고들을 알아보고, 이 길을 피하려면 어떻게 해야 할지를 기도하게 한다.

또 미처 발견하지 못했던 자신의 죄를 깨닫고 복음이 주는 은혜와 커다란 격려를 우리에게 준다. 업신여겼던, 분투하는 그리스도인들을 이해하는 마음도 갖게 한다.(언)

오늘날 미국에서 가장 혁신적이라는 평가를 받는, 영향력 있는 목회자 중 한 분이다.

1980년부터 담임 목사로 섬기고 있는 노스코스트교회의 출석 교인 수는 약 7천명이다.

작은 식당을 빌려 개척한 교회가 이렇게 자라기까지는, 성경의 진리를 수호하되 바리새적 신앙의 위험을 피하고 은혜의 복음을 누리는 그리스도인으로 교인들과 함께 성장하고자 하는, 오스본의 목회자로서의 열정이 큰 원동력이 되었다.

래리 오스본은 성경적 지혜 뿐 아니라 유머를 발휘하여 주로 영성과 리더십에 관한 주제로 활발한 강연활동을 펼치고 있으며, 여러 권의 책을 쓴 저자이기도 하다.

주요 저서로는 「잘못된 그리스도인의 영성」, 「일상을 걷는 평범한 그리스도인의 영성」(이상 도서출판 디모데), 「The Unity Factor, Sticky Church」 등이 있다.

오스본은 블로그(LarryOsborneLive.com)를 통해서도 독자들과 소통하고 있고, 현재 캘리포니아 주 오션사이드에서 사랑하는 아내 낸시와 세 자녀와 함께 살고 있다.

2001년 9월11일 화요일, 빈라덴이 주도한 알카에다 자살 폭탄 테러범들에 의해 납치된 미국 여객기가 뉴욕의 쌍둥이 빌딩 세계무역센터와 펜타곤 두 곳에 충돌했다.

이 공격으로 수천 명이 목숨을 잃었다. 수백억달러의 재산 피해를 입었다. 미국은 무론 세계가 놀라운 변화를 맞이했다.

9.11 테러 때 세계 무역센터가 무너진 장소 그 자리에 [911 메모리얼 파크]를 세웠다. 이 [9.11 메모리얼 파크]를 [그라운드 제로](Ground Zero)라 부른다.

옥한흠(玉漢欽, 1938년 12월5일-2010년9월2일) 목사는 대한민국의 대한예수교장로회(합동) 소속 개신교 목사로, 서울사랑의교회 설립자이다. 본관은 의령이며, 호는 은보(恩步)이다. 한국교회에 최초로 제자훈련을 도입한 목회자이다. 그가 떠난 지 13년이 되었다.

은보 옥한흠 목사 기념사업회(이사장 오정현 목사)가 9월1일 국제제자훈련원에서 13주기 기념예배를 드리고, 한 사람을 온전한 그리스도의 제자로 세우는 목회철학과 비전을 되새겼다.

이날 예배는 온라인 생중계로 함께 드려진 가운데 이사장 오정현 목사는 에베소서 5장15~27절을 본문으로 ‘주님의 몸된 교회를 향한 소원’ 제하의 설교말씀을 전했다.

오 목사는 “옥한흠 목사님이 주신 가르침 가운데 하나는 교회와 성도들이 복음으로 무장되기 위한 전제로 하나님의 영광이 가득하도록 날마다 말씀으로 새로워져야 한다는 것이었다”면서 “하나님의 영광이 가득할 때 교회 안에 세속주의 침투를 막아내며 성도들이 굳건한 복음을 지키기 위한 힘의 원천이 되기 때문에 어떤 상황에서도 하나님의 존엄함과 영광이 훼손되는 일이 없어야 한다는 것을 강조하신 이유”라고 강조했다.

이어 “현대를 살아가는 우리는 그리스도의 몸된 신부로서 예수님의 온전함을 따라 하나님의 영광을 나타내는 인생으로 변화되고 목자의 심정으로 사회와 성도들의 아픔을 어루만져 주며 복음의 능력으로 밝고 환하며 기쁨이 넘치는 예수님의 제자로서 삶이 되어야 한다”면서 “초대 교회의 영적 전투력으로 무장하여 한국교회를 위시하여 칼넷 소속 교회들, 국제제자훈련원, 사랑의교회 등 각기 서있는 자리마다 세상의 소리를 압도하는 교회의 영광이 드러나고 선포되기를 간절히 소망한다”고 강조했다.

이날 13주기 기념예배에 함께한 이들은

△‘한사람’ 목회철학을 이어받아 각 사람을 예수 그리스도의 온전한 제자로 세워가는 사역에 전력질주하게 하옵소서

△이 땅의 목회자와 훈련된 성도들이 주님의 몸 된 교회를 향한 소원을 이뤄드리기 위해 전력 질주할 때 대한민국을 제사장 나라로 사용하시고, 새 역사를 집필하게 하시는 은혜를 누리게 하소서

△한국교회가 회복을 넘어 부흥으로 비상하는 새역사를 일으키게 하옵소서 라고 한마음으로 기도했다.

이날 축도자로 나선 칼넷 이사장 오정호 목사는 “옥 목사님이 가지신 복음의 열정을 본받아 복음의 능력과 생명을 땅끝까지 전하며 세상을 변화시킬 수 있도록 노력하자”고 청했다.

사랑의교회를 세운 옥한흠 목사가 우리 곁을 떠난 지 13년 됐다. 그러나 아직도 많은 사람들은 고인이 걸어온 ‘은혜의 발걸음(은보·恩步·옥 목사의 호)’을 잊지 못한다.

특히 그가 피를 토하는 심정으로 한국교회의 진정한 회개와 변화를 촉구하며 던진 메시지는 지금도 가슴을 울린다.

“한국교회 지도자 여러분, 복음을 변질시켰다는 주님의 질책에서 자유로울 수 있는 사람이 우리 중에 몇 명이나 됩니까?

입만 살았고 행위가 죽은 교회를 만든 책임은 너에게 있다고 질책하신다면 나는 아니라고 발을 뺄 수 있는 목회자가 몇 명이나 됩니까?

평양 대부흥의 진정한 기념은 복음을 변질시킨 죄를 놓고 가슴을 치는 목회자들의 회개로부터 시작해야 한다고 저는 믿습니다.”

(2007년 7월 ‘한국교회 대부흥 백주년대회’에서·261쪽)

[두 광인 이야기]는 옥 목사를 지근거리에서 30년간 보필한 그의 영적 제자 유승관 목사가 썼다. 스승의 목회철학, 인간적 고뇌들을 생생하게 증언하고 있다.

특이한 것은 아무런 연관이 없을 것 같은 스승과 ‘철강신화’의 주인공 고(故) 박태준 전 포스코 명예회장을 한 책에 담았다는 것이다.

그리고 둘을 지칭하는 한 단어, ‘광인(狂人)’이다. 처음엔 어색한 듯 여겨진 이 말이 책을 덮는 순간에는 ‘이보다 더 잘 어울리는 말도 없다’란 생각을 들게 한다.

두 광인 이야기를 보려면 저자에 대해 살펴볼 필요가 있다.

선교전략가인 저자 유승관(SIM 국제컨설턴트) 목사는 젊은 시절 두 곳에서 청춘을 불태운다.

1977년 입사한 포항제철(현 포스코)과 79년 12월부터 출석한 강남은평교회(현 사랑의교회)에서다. 그러니까 저자는 열정과 패기로 똘똘 뭉친 포스코맨으로, 또한 뒤늦게 목회자가 되면서 이들과 함께한 보기 드문 인물인 셈이다.

그렇다면 왜 광인일까.

“제철보국(製鐵報國)의 일념으로 황량한 영일만 모래밭에 세계 최고의 경쟁력을 갖춘 일관제철소를 건설해 오늘의 경제 한국을 있게 만든 철강왕 박태준.

한 영혼을 귀히 여기는 목양일념(牧羊一念)으로 영적 황무지에 제자훈련의 씨를 뿌려 한국교회와 세계선교에 건강한 영향력을 미친 설교왕 옥한흠.

한 사람은 철강에 미치고, 또 한 사람은 복음에 미쳐 마치 활화산처럼 뜨거운 광인의 삶을 살다 갔다.

그렇다고 이 책이 철강왕으로서의 박 회장 업적을 소개하는 건 아니다. 그의 삶에 더 중요한 그 무엇, 바로 하나님을 믿은 ‘크리스천 박태준’을 이야기한다.

77년 포스코에 입사한 날부터 박 회장의 회심과 구원을 위해 기도한 저자는 92년 12월, 박 회장과 함께 방콕 수상시장을 돌며 떨리는 마음으로 ‘사영리’를 전한다. 또 박 회장에게 친필로 눈물의 전도 편지를 쓴다. 그리고 그와 함께 박 회장을 중보한 또 다른 기도의 손길들까지, 그 열매가 19년 만에 맺혔다.

“박 회장이 ‘무너졌다’.

굳게 닫힌 마음의 빗장을 풀었던 것이다. 그 열쇠가 ‘뜨거운 기도’와 ‘계속해서 찾아왔다’는 것에 있다. 계속해서 찾아가는 것 속에 전도의 핵심이 담겨 있다.”(120쪽)

책은 두 광인을 이야기하지만 정확히 한 사람을 더해 ‘세 광인의 이야기’다. 박 회장과 옥 목사에 이어 세계선교에 미친 저자 유 목사다.

사랑의교회 파송 자비량 선교사의 경험을 바탕으로 저자는 제자훈련의 영성과 직업의 전문성을 갖고 땅 끝까지 선교의 삶을 살도록 돕는 일에 매진하고 있다. 이들은 자신의 소임에 대한 뜨거운 열정과 집념, 확신으로 가득 찼다. 광인으로 살지 않고서는 될 수 없는 일이다.

오늘을 사는 우리 그리스도인은 어디에 미쳐 있는가. 한 영혼의 회심을 위해 기도의 끈을 놓지 않고 미친 듯이 간구해 보았는가. 예수님을 믿는다고 하면서 정말 그분께 죽도록 미쳐 살았는가.

이 시대를 살아가는 이들에게 ‘세 광인’은 전한다.

[복음을 위해 자신의 삶을 불사른 광인 사도 바울을 기억하라. 목표를 향해 전력투구하는 바울처럼 선한 싸움을 싸우고 믿음을 지키라.]

세상에 태어난 첫날을 생생히 기억하는 사람은 아마 없을 것이다. 이승에 머무르는 마지막 날을 또렷하게 기억하는 이도 많지는 않을 거다. ‘첫날’의 반의어가 ‘마지막 날’임에도 결론은 비슷하다.

집에서 쓰러져 병원으로 이송되었으나 회복하지 못하고 사망한 경우, 경찰은 변사자가 쓰러졌던 주거지를 찾아가야 한다. 기본적으로 의료기관 이외의 장소에서 사람이 사망했을 때 타살 여부를 확인하기 위해 변사자가 최초로 발견된 지점을 확인하는 게 절차다.

집 내부는 어수선하다. 119구급대원이 심폐소생술을 실시한 흔적, 변사자를 병원으로 이송하느라 급했던 이들에 의해 거실 곳곳에 찍힌 신발 자국, 저녁에 가족들을 위해 끓이려고 오전에 사 왔던 국거리, 내일 약속된 모임을 적어 놓은 달력, 쭈그러진 채 걸려 있는 치약…. 미완성으로 가득한 현장에서 유일한 완결을 맺은 변사자의 삶은 이대로 끝인 걸까?

4년이라는 시간 동안 과학수사과에서 현장감식 업무를 담당해오면서 수백명 변사자(變死者)를 보았다.

‘수백구의 시체’ 대신 ‘수 백 명의 변사자’라고 쓴 이유는, 죽음이 한 사람의 삶을 매듭지을 수 없다고 생각하기 때문이다.

‘명(命)’을 ‘구(軀)’로 수정하는 것보다 중요한 건, ‘구’로 수치화되는 이들이 불과 얼마 전에는 ‘명’으로 헤아려지던 생명이었으니까. 살아 호흡하던 사람이 변사자라는 신분으로 옮겨 갔을 뿐이라 생각하고 싶다.

첫날과 마지막 날이 반의어이면서도 그 결론은 크게 다르지 않듯이, 삶과 죽음도 반의어이기만 한 건 아닐 거다. 죽음은 또 하나의 쉼표일 뿐 마침표가 될 수 없다고 믿는다. 이 믿음은 남은 사람들이 변사자가 떠난 자리 주변에 머무르며 끝까지 살아갈 수 있게 해준다.

이미 세상을 떠난 예술가가 남긴 작품을 두고두고 보전하며 그를 기리는 마음이, 어떤 형태로든 그의 새 출발에 기인하지 않을까.

기도의 과정과 결과는 형상화되어 나타나지 않지만 그렇다고 해서 아예 효험이 없는 행위는 아니다. 기도 대상자에게 즉각적인 기적은 일어나지 않더라도, 기적을 간절히 바라는 누군가의 마음은 어루만져 준다. 그 과정에서 유발되는 치유가 곧 기적이라 믿는다. 이 믿음도 다른 이를 살리는 데 힘을 보탠다. 그렇게 생각하고 싶다.

가끔 해결의 실마리가 없는 것만 같은 사건을 마주할 때가 있다. 그럴 때면 억울하게 사망한 피해자가 유족이나 친구, 아니면 누구라도 좋으니 꿈에 나타나서 범인 또는 죽기 직전 목격한 장면과 범행 과정을 진술해줬으면 좋겠다 싶다가도, 죽음이라는 쉼표를 찍은 이후 앞의 내용은 까맣게 잊은 채로 완전히 새로운 글을 써 내려가길 진심으로 소망하게 된다.

안전하고 즐거운, 갑작스러움이라곤 없는 행복을 누리느라 전생의 고통을 털어버렸다고 믿고 싶다. 그래서 주변인에게 방문인사 하는 것도 망각한 거라고. 부디 그렇게.

경찰관으로 신분이 바뀌었던 첫날이 기억나지 않는다. 언제가 마지막 근무 날이 될지도 알 수 없다. 느닷없이 그만둘 수도, 우직하게 정년을 채울 수도 있다. 입직과 퇴직이라는 쉼표 사이의 과정이 그리 간단하거나 가벼운 건 결코 아니지만, 쉼표 이후에 쓰일 글은 온전히 나의 마음이 가는 대로 써 내려가길 바란다.

당신의 마지막을 나의 마지막처럼 숭고하게 여기는, 당신이 세상에서 숨 쉬고 있을 때 지은 마지막 표정에서 자신의 표정을 읽는 경찰관이 최소 한 명은 있다는 사실이, 누군가에겐 위로로 다가가기를 작게 소망한다.

워싱턴 세선 선교학교 임원들. 왼쪽부터

홍정표 교무, 황재진 교감, 박춘근 교장, 이영숙 재무.

평신도 사역자 양성을 위해 설립된 워싱턴 세선 선교학교(WWMA, 교장 박춘근)가 제5기 수강생을 모집한다.
　

세선 월드 시니어선교회 산하 WWMA는 가을학기를 7일부터 12주간 매주 목요일 진행한다.
　

주간 강의(오전 9시 45분~오후 2시 10분)는 엘리콧시티 소재 베다니한인연합감리교회(박대성 목사)에서 대면으로 진행하고, 특강은 줌을 통한 온라인으로 실시한다.
　

개강식은 7일(목) 오전 10시 30분 베다니한인연합감리교회에서 열린다. 졸업여행으로 10월 31일~11월 9일 10박 11일 이스라엘 선교 성지순례를 간다.
　

강의는 성경과 설교, 선교 역사, 교회와 선교, 설교와 QT, 선교 실제, 새 물결 운동, 북미주 원주민 선교, 팀 사역 등이다.

강사는 권기창, 김상문, 김진기, 박윤석, 박춘근, 서보영, 이영숙, 황재진 등 목사와 선교사들이다.

선교훈련 대상은 시니어뿐만 아니라 나이에 상관없이 선교에 관심 있고, 단기 및 장기 선교 참여를 원하는 사람이다. 수강료는 200달러(점심 제공). 다양한 장학제도가 있다.
　

박춘근 교장은 “2년 과정을 수료한 제1회 졸업생들을 배출하고 평신도 사역자를 세우기 위해 5기 수강생을 모집한다”며 “예수그리스도를 본받아 우리에게 명령하신 선교 사명을 감당하고자 한다”고 말했다.

WWMA는 21세기 평신도 사역자 시대에 평신도를 교육해 선교적 삶을 실천하도록 돕고, 전문 선교사를 양성해 현지 선교사와 연계해 파송하는 것을 비전으로 삼고 있다.

문의 (240)461-9113 (301)742-3927
장소 8971 Chapel Ave.
Ellicott City, MD 21043

기본정보

인구 l 29만7천 명

면적 l 18,575㎢(한국의 1/5배) 남태평양 호주 북동쪽으로 1,400㎞ 떨어져 있음.

수도 l 누메아(19만8천 명)

주요종족 l 전체 44개 멜라네시아인(카나크 41%, 혼혈인 10%) 51%, 폴리네시아인(월리스인 9%, 리푸아인 5.4%) 16%, 코카서스인(프랑스인 25%, 이탈리아인 3%) 28%, 아시아인(자바인 1.8%, 베트남인 1%) 5% 미전도종족 0

공용어 l 프랑스어

종교 l 기독교 78.5%(개신교 15%, 가톨릭 58%), 무종교 17.1%, 종족종교 1.9%, 이슬람교 0.9% 복음주의 6.2% 1만8천 명

나라개요

뉴칼레도니아는 1774년 영국인 제임스 쿡이 발견하여 그의 고향인 스코틀랜드(칼레도니아는 스코틀랜드의 옛 이름)를 기념해 명명하였는데, 1853년 프랑스가 강제로 이 섬을 점령하고 호주를 본떠서 유형 식민지로 삼았다.

30년 동안 2만 명 이상의 죄수를 보냈고, 니켈이 1864년에 발견되어 프랑스 죄수들은 니켈을 채굴하도록 지시받았다. 프랑스는 동남아시아의 다른 곳에서 고용된 사람들과 노예 노동자들을 광산을 운영하기 위해 데려와 원주민인 카나크족이 접근하지 못하게 했다.

1875년 풍부한 니켈 자원이 발견된 후 유형제도는 폐지되었다. 제2차 세계대전 중에는 연합군의 중요한 기지가 되었고, 미국은 1942년 남태평양 사령부를 그 섬으로 옮겼다. 전쟁 후, 프랑스 해외 영토가 되었고 1953년 프랑스 시민권이 모든 주민에게 주어져 카나크족이 보호구역에서 벗어날 수 있게 되었다.

1980년대와 1990년대 초 독립에 대한 동요가 있었지만, 2018년에 열린 국민 투표에서 주민들은 경제적 이유로 독립을 거부하고 프랑스 영토 지위를 유지하기로 결정했다. 프랑스 해외 자치령이며 프랑스 대통령이 국가 원수이고, 루아 마프가 총독으로 2021년부터 5년 임기로 재임 중이다.

경제는 각종 광물자원이 풍부하며, 특히 니켈·크롬의 세계적 산지로 유명하다. 세계 니켈 매장량의 11%를 차지하며 지구상에서 두 번째로 큰 매장량을 갖고 있다. 니켈 가격이 2016년 이후 하락세를 보여 영향을 받았고, 소량의 토지만 경작에 적합하며 식량은 수입의 약 20%를 차지한다. 니켈 이외에도 GDP의 15% 이상에 해당하는 프랑스의 재정 지원과 관광은 경제 발전의 중요한 역할을 하고 있다. 1인당 소득 31,100달러

기도제목

1. 뉴칼레도니아의 원주민인 카나크족 대부분은 기독교인이 되었고, 많은 마을에 교회가 세워졌음에 감사하자. 그런데 이들은 복음을 서구 문화로 받아들여서 정령 숭배와 혼합되어있다.

가톨릭은 인구의 58%를 차지하고 있는데 진정한 믿음이 없이 명목적이며 형식적이다. 개신교 교회들도 분열되면서 서로 상처를 입었기에 용서와 화해의 연합이 필요하다.

그런데 가정 예배 모임과 독립교회가 역동적인 믿음의 삶으로 일어나고 있는데, 이를 통해 뉴칼레도니아에 복음과 기도의 부흥을 일으키시길 기도하자. 교회들이 주님께 손을 들고 부르짖게 하시고, 이 소리를 들으셔서 구원과 회복을 이루어주시도록 기도하자.

2. 자바인과 아랍 후손인 무슬림들이 인구의 0.9%인데 복음이 거의 전해지지 않았다. 폴리네시아 제도민인 월리스족, 푸투나족 그리고 수도인 누메아와 그 인근에 사는 칼레도인들에게 십자가 복음이 전파되어 양육될 수 있도록 기도하자.

대도시의 프랑스인들이 주로 관료나 사업가로 몇 년 동안 체류하지만, 교회에서 신앙생활을 하는 사람은 극히 드물다. 기독 어린이 클럽인 ‘성경 전도클럽’이 아이들에게 복음을 전하고 양육하고 있다.

주님께서 뉴칼레도니아의 백성을 구원하여서 그들의 목자가 되고 영원토록 인도하시길 기도하자.

오늘은 관절염에 효과적이라고 알려진 콘드로이친에 대해 이야기하도록 하겠다. 관절은 두 개의 뼈가 만나는 지점으로 운동학적으로는 가동 관절, 즉 윤활관절을 의미한다.

윤활관절 안에는 윤활액이 차있으며 뼈의 말단에는 연골로 덮여있고 관절주머니로 덮여있는 구조이다. 이 부위에 염증이 생기는 것을 관절염이라고 하며 병리적 기전이 전혀 다른 자가면역질환의 일종인 류마티스 관절염을 제외하면 대부분 퇴행성 관절염이다.

즉 관절을 많이 써서 생기는 질환으로 노화에 의해 자연스럽게 생기는 병인 것이다.

관절염의 원인은 복합적이며 크게 외인성과 내인성 자극으로 나눌 수 있다. 외인성 자극은 외상성 손상과 지속적 관절에 물리적 부하가 걸림으로써 관절에 염증반응이 유도되는 원인으로 작용한다.

또한 내부적으로도 염증 반응을 유발할 수 있는 원인, 비만, 식이조절 호르몬인 렙틴 등 만성염증 반응에 노출되는 조건이 성립하면 관절의 염증 반응을 악화시키는 요인이 된다.

그렇다면 콘드로이친은 어떤 역할을 해줄까?

콘드로이친은 관절에 구성성분의 합성을 증가시킨다. 프로테오글리칸, 히알루론산, 콜라겐 등 관절에 많이 함유되고 있고 관절의 정상적인 기능을 유지하는데 도움을 주는 성분들의 합성을 증가시켜준다. 이들은 관절강에 분포하여 있으면서 윤활제 역할을 해주며 손상이 진행되는 것을 막는다.

관절의 손상을 막는다. 외부적 충격 또는 내부적인 원인으로 특정 효소들의 활성도가 높아지면 관절 및 연골 부근에 존재하는 세포들이 세포사멸의 과정을 거치면서 염증반응을 유발하고 관절 부근의 조직이 위축되게 되는데 콘드로이틴이 이러한 과정을 억제한다.

그리고 관절염 병리기전 중 가장 중요한 항염증 작용을 가지고 있다. 콘드로이친은 그 차제로 염증 반응을 억제한다. 염증반응을 유발하는 정점에 있는 NF-kB의 발현을 억제하며 염증과 관련된 효소 및 사이토카인(cytokine)의 발현을 억제한다.

최근 콘드로이친에 관한 흥미로운 연구결과가 있어서 소개하고자 한다. 우리나라도 그렇지만 유럽과 미국에서도 콘드로이친 제품이 다양하게 유통되고 있다.

여러 제품들은 크게 2개의 카테고리로 분류할 수 있다. 의약품용 원료와 기능성 식품 (혹은 식품) 원료이다. 직관적으로 보더라도 의약품용 콘드로이친 원료가 순도면에서 더 높을 것으로 생각해 볼 수 있다.

이탈리아의 연구진이 이에 대한 평가를 내놓았다. 2019년에 발표된 논문에 의하면 유럽내에 유통되고 있는 일반의약품 콘드로이틴 제품 2개와 기능성식품 콘드로이친 제품 10개를 수집하여 물리적 성상을 확인하였고 항염증 효능을 평가하였다.

연구 결과 기능성식품 콘드로이친 제품의 경우 물에 녹지 않는 불용성 물질의 비율이 콘드로이친 의약품에 비해 높았고 세포를 이용한 실험에서도 콘드로이친 의약품이 항염증 효능이 더 큰 것으로 확인되었다.

아마 유럽에서 유통되고 있는 제품들만 평가해서는 결론을 내리기 부족하였는지 같은 연구진이 2021년에 발표한 연구결과에 의하면 이들은 미국에서 유통되고 있는 제품들을 수거하여 같은 방법으로 실험을 진행하였고 결과를 제시하였다.

의약품 2종과 건강기능식품 3종을 수거하여 실험을 진행하였고 유럽 시료들의 결과와 마찬가지로 콘드로이친 건강기능식품의 경우 불용성 침전이 확인되었으며 항염증 효능도 일반의약품 콘드로이틴이 더 높게 확인되는 것을 확인할 수 있었다.

필자는 이러한 결과를 콘드로이틴의 순도에서 기인한 것이 아닌가 생각해본다. 허가기관에서 요구하는 기준이 일반의약품이 건강기능식품보다 일반적으로 높다.

따라서 순도 또한 거기에 부합하여 높은 기준이 요구되고 비교적 엄격한 기준이 적용되는 일반의약품에 사용되는 원료의 순도가 더 높은 것으로 예측해볼 수 있다. 우리나라에도 일반의약품 콘드로이친과 건강기능식품 콘드로이친이 모두 유통되고 있다.

물론 위와 같은 논문이 없기에 확실하게 말할 수는 없지만 위의 2가지 논문을 봤을 때 이왕이면 콘드로이친 일반의약품으로 콘드로이친을 복용하는 것이 효율의 측면에서 유리해 보인다.

그러나 건강기능식품에 일반의약품 수준의 콘드로이친 원료가 사용되었다면 일반의약품과 별반 차이가 없을 것이다. 하지만 일반인의 경우 이러한 정보를 접할 기회가 거의 없기 때문에 일반의약품을 선택하는 것이 속 편한 일일 것이다.

앞서 언급했듯이 퇴행성 관절염은 소위 많이 써서 생기는 만성질환이다. 대부분 노화와 관련이 되어 있다. 중장년층의 경우는 무릎관절 건강을 잘 살피는 것이 중요하다.

첨언을 하자면 이 시기에는 인지능 개선을 위해 신경계 에너지를 공급하는 비타민 B1, 특히 활성형 형태로 비스벤티아민, 벤포티아민 등을 섭취하는 것이 도움이 되고 그 밖에 가능하다면 신진대사 촉진에 도움이 되는 다른 비타민 B군 또한 골대사에 긍정적인 영향을 주는 비타민 D를 추가로 섭취하면 중장년층 건강을 유지하는데 도움이 될 수 있다.

콘드로이친은 엄밀히 말하면 당의 일종인 여러 분자가 결합된 중합체 형태이다. 따라서 분해가 되어 흡수가 되더라도 우리 몸에 이미 콘드로이친을 합성할 수 있는 시스템이 있기 때문에 콘드로이친을 구성하는 재료들이 풍부해지면 콘드로이친이 합성이 잘 될 수 있는 여건이 된다고 생각된다.

콜라겐의 경우도 필자는 같은 원리라고 생각한다. 관절건강은 그 누구도 피해갈 수 없는 숙명 같은 것으로 미리미리 챙겨주는 것이 필수적으로 생각된다.

이러한 요구를 반영해 최근 의약품 고함량 콘드로이친과 종합비타민의 복합제가 발매되고 있고, 중장년층의 이러한 니즈를 충족해주며 큰 반응을 일으키고 있다. 노인 인구가 증가됨에 따라 고함량 콘드로이친의 필요성은 계속해서 높아질 것으로 예상된다.

콘드로이친 편안하게 복용하면서, 이왕이면 일반의약품 콘드로이친을 선택하여 꾸준하게 관절건강을 챙겨주는 것은 어떨까?

기록적인 폭우로 인해 홍콩의 붕괴된 도로 구간에서 차량 한 대가 목격되었습니다.

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2023년 9월 6일 촬영되어 북한이 공개한 이 사진에서 북한 지도자 김정은(가운데)이 북한의 비공개 장소에서 영웅 김건옥이라는 이름의 새로운 잠수함 841호 공개식에 참석하고 있다. 9월 8일 조선중앙통신은 북한이 9월 8일 '전술핵공격잠수함'을 건조했다고 발표했다. 국영 통신사 KCNA는 해군력 강화 노력의 일환으로 보도했습니다.

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유럽 동굴 구조 협회(European Cave Rescue Association) 회원이 전문가들이 1,000미터(3,280피트) 이상의 깊이에 갇힌 아픈 미국인 동굴학자를 구하기 위해 작업하는 동안 터키 남부 아나무르 근처의 모르카 동굴로 내려갑니다.

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그리스 라리사 지역에 폭우가 쏟아져 피니오스강이 범람하면서 버스들이 홍수에 잠겨 있다.

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모스크바에서 열린 400m 웨이터와 웨이트리스 경주에서 웨이터들이 쟁반을 들고 달리고 있습니다.

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주말 인도 뉴델리에서 열리는 G20 정상회담을 앞두고 교통 제한과 우회 조치가 취해지자 경찰이 검문소에 자동 인력거를 멈춰 섰다.

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영국 여왕 서거 1주기를 맞아 영국 여왕 엘리자베스 2세에 대한 추모비가 런던 버킹엄 궁전 문에 걸려 있습니다.

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이탈리아 베니스에서 열린 제80회 베니스 영화제에서 영화 '메모리' 포토콜에서 'SAG-AFTRA on Strike' 슬로건이 적힌 셔츠를 입은 제시카 차스테인.

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독일 프랑크푸르트 인근 베르하임역에 수소열차가 접근하고 있다.

안토니 블링켄 미국 국무장관이 우크라이나 키예프주에 있는 우크라이나 국가국경수비대 안보자원공급사령부 현장을 순찰하는 동안 손상된 차량을 살펴보고 있습니다.

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폭풍 다니엘이 그리스 중부를 강타할 때 칼라 네라(Kala Nera) 마을의 무너진 다리 위에서 소방대원들이 목격됩니다.

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연막비행대(Smoke Squadron)로 더 잘 알려진 브라질 공군 항공시범비행대가 브라질리아에서 열린 독립기념일 퍼레이드에서 공연을 펼치고 있습니다.

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인도 서부 마하라슈트라주 라이가드 지역 쿠르두스 마을에서 열린 잔마슈타미 축제의 일환으로 한 소년이 우물 위에 걸려 있는 응유로 가득 찬 질그릇인 다히 한디를 깨려고 시도하다 뛰어오르고 있다.

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런던의 더운 날씨가 계속되면서 사람들이 대사관 정원의 고층 주거용 건물 사이에 매달린 수영장에서 휴식을 취하고 있습니다.

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참가자들이 2023년 9월 6일 몬테네그로 플루진 브레즈나 마을에서 몬테네그로인을 게으른 사람으로 분류하는 대중적인 신화를 조롱하는 풍자 대회에 참가하면서 오두막 안에 누워 있다.

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사람들은 불가리아 흑해 연안을 따라 있는 차레보 근처의 아라피아 캠핑장에서 바다에 잠긴 자동차를 해변으로 끌어당깁니다. 월요일 시작된 폭우와 뇌우로 인해 강이 범람하고 다리가 손상되었으며 100명 이상의 해변 휴가객과 지역 주민들이 피해를 입었습니다. 좀 더 안전한 곳으로 대피할 것.

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우크라이나 도네츠크 지역 코스티안티니프카에서 러시아군의 공습 현장에서 불탄 자동차들이 보인다.

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폭풍 다니엘이 그리스 중부 밀리나 마을을 강타할 때 현지인이 손상된 차량 옆을 걷고 있습니다.

폭풍 다니엘이 그리스 중부 밀리나 마을을 강타한 후 현지인이 손상된 차량 옆을 걷고 있다.

터키 이스탄불에서 폭우로 인한 홍수 여파로 컨테이너들이 기차역 옆에 흩어져 있습니다. 거친 폭풍우가 이웃 국가인 그리스, 터키, 불가리아를 강타했으며 홍수를 촉발해 휴가객 2명을 포함해 최소 7명이 사망했습니다. 터키 북서부의 한 캠프장을 휩쓴 급류.

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시아파 무슬림 신도들이 아르바인 종교축제 기간 동안 이라크 중부 성지 카르발라에 있는 이맘 성소에 있는 예언자 무함마드의 손자 이맘 후세인의 무덤에서 축복을 받기 위해 손을 뻗고 있다.

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무슬림 숭배자들이 하자르 알 아스와드("검은 돌")에 키스하고 만지기 위해 다가갑니다. 카바(Kaaba)의 동쪽 모퉁이에 세워진 바위. 이 바위는 사우디아라비아의 성스러운 도시 메카의 대모스크에 있는 족장 아브라함이 지은 제단에서 유일하게 남아 있는 조각으로 여겨집니다.