한인 교회에 필요한 게 '그 날개'일까?

개 교회 성장제일주의 부추기는

두날개양육시스템

"하늘을 나는 새에겐 왼쪽 날개가 있고, 그것이 오른쪽 날개만큼 크기 때문에 하늘을 날 수 있다"는 제시 잭슨 목사의 말처럼, 교회 역시 한쪽 극단으로 치우치지 않아야 건강한 교회로 비상할 수 있다.

그런 점에서 두 날개의 균형을 강조하는 두날개선교센터(김성곤 목사)의 주장은 일면 옳다.

(두날개선교센터는 교인들을 전도, 정착, 양육, 훈련하는 재생산 사역자로 세우기 위한 두날개양육시스템을 만들어 보급하는 선교단체다.) 

하지만 한국 교회가 회복해야 할 날개가 무엇인지 고려한다면 두날개시스템을 마냥 성경적 교회 회복 운동으로 보기엔 한계가 있다.

1970년대, 세계 복음주의권 교회는 '로잔언약'을 통해 신학적 입장을 천명했다. 통전적 복음을 실현하기 위해서 '복음 전도'와 '사회 참여'라는 양 날개가 균형과 조화를 이뤄야 한다는 데 신학적인 공감대가 형성됐다. 하지만 그간 복음주의 진영은 사회 참여를 거의 외면하거나 사회 참여를 복음 전도의 한 방편으로 치부해왔다. 이런 불균형은 박득훈 목사가 쓴 '온전한 복음을 회복하라'는 글에도 잘 나타나 있다. 　

"복음의 온전성에 타격을 준 것 중 하나는 복음 전도와 사회 참여의 분리입니다. 복음주의 진영은 대속의 진리를 강조하는 복음을 전하고자 하는 열정은 대단했던 반면에 약자의 편에 서서 사회의 전반적인 변혁을 추구하는 운동을 복음과는 무관한 것으로 여기는 경향이 있어 왔습니다. 사회적 책임에 대한 관심은 구제나 봉사활동으로 미미하게 표현되었을 정도입니다. 그럴 때 복음은 그 온전성을 상실하게 됩니다."

앞에서 언급한 틀에 비추어보자면, 교회 내부지향적인 두날개시스템은 복음 전도라는 틀에 치중된 측면이 있다. 그러니 두날개시스템이 한인 교회의 약한 날개(사회 참여)를 키워주기보다는 결과적으로 이미 커져버린 한쪽 날개(복음 전도)만 기형적으로 더 키우는 시스템으로 전락할 공산이 크다.

두날개는 열린모임을 핵심으로 꼽으면서 이를 통해 전도가 체질화되고 습관화될 수 있다는 점을 가장 큰 유익으로 꼽았다. 두날개에서 강조하는 열린모임도 전형적인 소그룹 전도 방식 중 하나다. 신앙을 교리가 아니라 '관계'로 소개하며, 우정을 나누는 것을 주요 전도 방법으로 여겨야 한다는 점에서, 협박조로 '예수 천당 불신 지옥'을 외치는 전도에서 한 단계 진일보한 면이 있는 건 사실이다.

그렇다고 두날개시스템을 건강한 교회로의 '회복 운동'으로까지 추켜세우긴 어렵다. 성도들을 신앙의 본질에 천착하도록 만들어, 이웃과 사회에 책임 있는 성도로 만드는 게 아니라, 개체 교회 성장을 위한 양육과 사역에 몰두하게 만들 여지가 크기 때문이다.

그런 점에서 두날개에서 강점으로 꼽는 열린모임이라는 것도 결국 '교회 중심적' 사역의 일환이다. 두날개의 노하우 세미나에서도 가난하고 소외된 이웃과 대 사회를 향한 교회의 책임과 몫은 찾기 어려웠다.

한국 교회의 신학적 문제점으로 신앙생활이 교회에만 한정되어 있다는 지적은 어제오늘 나온 이야기가 아니다.    　

"개교회주의는 성도들을 교회에만 묶어 놓아서 사회에서 빛과 소금의 역할 그리고 봉사의 역할을 적극적으로 못하게 한다. 성도의 신앙생활의 영역이 교회 영역에 한정되어 역동적인 하나님나라의 건설을 하지 못하고 지역적이며 현세적이며 형태적으로 흐르게 한다. 개교회주의의 사고는 하나님에 대한 봉사가 오직 개교회에만 국한되어 아브라함 카이퍼가 주장한 사회, 문화, 정치, 경제, 교육 등등에서 하나님의 영역 주권의 실현을 보지 못하게 한다."

(안명준 교수의 <한국 교회의 신학적 문제점> 중에서)
 

개 교회 성장에 매진하는 것이 결국 전체 교회를 성장시키는 것 아니냐고 항변할 수 있다. 하지만 최근 조사에서 개교회 성장제일주의가 한국 교회의 급격한 양적 침체에도 영향을 미친 것으로 나타났다.

한국기독교연구소 김준우 소장은 "한국의 비종교인들은 전체 인구의 53%로서 세계에서 가장 높은 수준이지만 이들 가운데 개신교 신자였다가 비종교인으로 이탈한 사람들이 73%에 이른다"는 점을 언급하며 한국 교회의 추락 원인을 이렇게 분석했다.

"비종교인들로부터 호감을 얻지 못하는 직접적 원인은 교회 내부에 있다. 갤럽 조사에서 '대부분의 종교 단체는 참 진리를 추구하기보다 교세 확장에 더 관심이 있다'는 질문에 그렇다고 대답한 사람이 79%에 이른다는 것은 위기의 원인이 교회 안에 있다는 것을 보여준다.

교회를 떠나는 첫 번째 이유는 교회 성장에만 몰두하여, 하나님의 뜻과 진리를 가르치고 실천하는 일은 소홀히 한 채, 개체교회 성장제일주의라는 자폐증을 앓고 있기 때문이다. 한국 교회가 교회 재정 가운데, 3.88%만을 불우이웃돕기 등 교회 밖의 사회 봉사비로 사용하고 있다는 것은 그 자폐증이 얼마나 심각한지 보여준다." (김준우 소장, <예수의 의미> 추천사 중에서)

김준우 소장의 분석에 의하면 한국 교회가 날아오르기는커녕 꼬꾸라지고 있는데, 그 핵심 원인이 한국 교회가 '개체 교회 성장 제일주의라는 자폐증'에 빠져 이웃과 사회라는 교회 밖을 섬기는 한쪽 날개를 잃었기 때문이라는 것이다.

미주 한인 교회 상황도 크게 다르지 않다. 재정 집행 현황이 한인 교회의 내부 편중 현상을 잘 보여준다. LA 기윤실 실무책임자인 유용석 장로는 "교회 헌금의 대부분은 교회 건축, 관리비와 인건비로 사용하고 있으며, 여유가 있으면 해외선교비로 사용하고, 구제와 사회봉사비는 전체 예산의 1%에도 못 미쳤다"고 지적한 바 있다.

많은 한인 교회들이 교회 성장의 도구로 두날개시스템을 도입하고 있다. 두날개가 교회에 긍정적인 영향을 끼칠 여지도 있지만, 교회 중심주의, 개인 영혼 구원 중심주의라는 한쪽 날개만 비대하게 만들 수도 있다.

한인 교회가 회복해야 할 날개가 무엇인지 '사역'과 '양육'으로 나눌 것이 아니라, '안'과 '밖'으로 구분해서 고민할 때다.  

(뉴스앤조이 박지호기자)

"두날개시스템" 이란?

두날개선교센터(대표 김성곤 목사)가 선보인 목회 종합 시스템이다.

전도, 정착, 양육, 제자훈련, 군사훈련, 재생산훈련 총 6단계로 진행되며 한 사람의 거듭난 그리스도인을 강력한 주님의 군사로, 재생산 사역자로 훈련해 교회를 성장시킨다는 취지의 프로그램이다.

두날개선교센터 측은 16년간의 임상 실험을 거친 '두날개시스템'을 통해 전세계 14,000여 교회가 놀라운 변화를 경험하고 있다고 주장하며, 풍성한교회가 세상에서 가장 건강한 교회가 된 것도 이 양육 시스템 덕분이라고 말했다.

조경윤 목사, '과대광고로 현혹시키지 말라'

두날개에 일침

조경윤 목사는 두날개 양육시스템을 "담임목사를 무조건 맹종하는 목사교를 만드는 것"이라고 강도 높게 비판했다. 

조 목사는 한때 두날개 양육시스템의 철저한 신봉자였다.

두날개 시스템을 적용한 대표적인 교회 중 하나인 뉴저지 하늘문교회에서 부목사로 있으면서 두날개 시스템 적용을 위해 목회 일선에서 뛰었다.

56개의 셀 모임과 76개의 열린모임도 진행했고, 치유 실습을 통해 8개월간 심했던 허리 통증이 치유되는 경험도 했다. 그랬던 그가 '두날개 양육시스템'을 정면으로 비판하며 교계에 이슈를 불러 일으킨 이유가 무엇일까. 

	조경윤 목사는 '두날개 양육시스템'을 담임목사에게 맹종하는 교인을 만드는 시스템이라 비판했다.

두날개 양육 시스템의 특성상 담임목사에게 절대 순종을 맹세한 자만 수료하게 되어 있기에 담임목사의 독재 체제를 강화할 수 있는 도구로 전락할 수 있다는 게 조 목사의 생각이다. 

조 목사는 두날개가 물량주의, 성공주의, 축복의 복음 쪽에만 치우쳐 있는 인본주의적인 성장을 지향하는 시스템이라는 것도 지적했다.

조 목사는 교회 성장을 위해 번식하지 못하는 셀 그룹을 암세포로 규정하는 두날개의 시스템에 반기를 들었다. 수적인 증가만을 강조하는 두날개는 결코 예수님이 원하시는 제자 삼는 방법이 아니라는 것이 그의 주장이다. 

다음은 조경윤 목사 인터뷰 전문이다.

‘두날개 양육시스템’이 담임목사의 독재 체제를 강화할 수 있는 도구로 전락할 수 있다고 했다.

두날개 양육시스템을 하게 되면 시스템 특성상 담임목사의 카리스마적인 영권이 설 수밖에 없다. 두날개는 담임목사에게 절대 복종하는 제자를 양성하는 프로그램이다. 두날개 마지막 단계인 6단계 재생산훈련에서 참가자들에게 ‘나(목사)’에게 충성 맹세를 하겠느냐 묻고 그게 안 되면 다시 1단계로 내려가라고 한다. 결국 절대 순종을 맹세한 자만 수료하게 되는 것이다.

이들이 셀 리더가 되어 분가가 되고, 새로운 셀의 메인 리더가 된다. 하지만, 이 시스템은 장로들에게는 굉장히 무리한 요구다. 1단계부터 6단계까지 1년 3개월가량이 걸리는데 비수료자들에게 다시 요구한다는 것 자체가 무리며, 그래서 갈등이 발생하게 된다. 혹여 충성을 맹세했더라도 1년 안에 셀 분가를 못하면 암 세포라 해서 셀을 잘라낸다. 그리곤 다시 시작하게 한다. 현재 두날개선교센터 김성곤 대표는 ‘암 세포’라고 지칭했던 부분을 ‘재교육’으로 말을 바꿨다.

이 시스템을 통과하기 위해서는 담임목사에게 순종할 수밖에 없다는 말인가.

그렇다. 생각해봐라. ‘전도-정착-양육-제자 훈련-군사훈련-재생산훈련’ 6단계를 누가 다시 하겠느냐. 그래서 교회를 떠나는 게 더 쉬운 상황이 나타나는 것이다. 두날개는 장로교에 적합한 체제가 아니다. 열매 중심으로 보는 두날개는 장로라 하더라도 담임목사에게 순종하지 않는 사람들은 합법적으로 밀어낼 수 있는 것이다. 시스템 자체에 문제가 있다. 장로교에 적용되려면 시급하게 보완되어야 한다.

김성곤 목사 자체를 이단이라고 생각하지는 않는다. 그러나 장로교에서 보면 (김 목사는) 장로교의  이단이다. 왜냐하면 그는 장로를 세우지 않기 때문이다. 부산 풍성한교회를 보면 당회 자체가 없다. 지금도 시무장로 1명만 있을 뿐이다. (그에게) 이 세상에서 가장 맛없는 회가 무엇인 줄 아는가. 바로 ‘당회’이다. 그는  ‘목사교’라는 교단을 따로 창시하는 게 좋다고 생각한다. 그는 당회 없이 아들 같이 생각하는 김성국 부목사와 두날개 운영에 관한 대부분의 사항을 진행시키고 있다.

두날개의 가장 큰 문제는 무엇이라고 보나.

담임목사에게 무조건 맹종하는 ‘병신도’를 만드는 것. 이것이 가장 큰 문제다. 지각이 있는 담임목사에게 충성하는 것이라면 그나마 괜찮다. 담임목사가 빨간색을 가리키며 검정색이라고 하면 그렇다고 따라가는 것을 어찌 보느냐. 목사가 독재하는 교회는 건강한 교회가 아니다.

두날개에 누구보다 열심히 했는데 문제의식을 가지게 된 배경이 무엇인가.

뉴저지 하늘문교회(담임 김응국 목사)에서 부목사로 있었다. 하늘문교회에는 뉴저지에서 두날개 시스템을 적용한 대표적인 교회다. 100퍼센트 원칙대로 두날개를 따르며 그만큼 헌신하고 목숨 걸고 한 교회다. 두날개 시스템을 2번 실행했다. 그리고 수확을 얻었다. 많은 목사들이 두날개만 교회에 적용시키면 하늘문교회처럼 될 수 있다 생각하며 무슨 새로운 종교처럼 쫓아가는데, 이것이 바로 문제다.

두날개 김성곤 목사는 두날개에 대해 부정적인 생각은 하지 말라고 한다. 그는 (시스템 적용 교회들 중) 한 교회만 성공하면 되는 거라고 주장한다. 과연 그런가? 100개 중에 1개만 성공하면 그건 보편적인 것이 아니라 특수한 것이다. 시도한 교회 중 한 교회만 안 되고 다른 건 다 되는 프로그램이 필요하다. 이것이 바로 안전하고 건강한 시스템으로 발전하는 기본이다. 100개의 교회 중 99개의 교회가 문제와 갈등이 발생하고, 분열되고 갈라진다면 그걸 꼭 해야 할 필요가 있을까?

이민 목회 상황에 맞지 않는다고 했는데.

이민 교회 대부분이 교인 30-80명 내외의 소형교회다. 재정적으로도 열악하다. 이런 교회에서 문제가 발생하면 굉장히 치명적이 된다. 50명 교인 중에 20-30명이 나간다면 어떻게 되겠는가. 이민 교회를 19년 섬겨온 목회자로서 또 이민 교회 성도들의 삶을 잘 아는 사람으로서 두날개를 적용하는 것에 조심스럽다. 적용하더라도 이민 교회 상황에 맞는 토착화 작업이 우선적으로 필요하다.

두날개가 필요하다고 보나.

기본적으로 두날개가 필요 없다고 생각한다. 두날개는 물량주의, 성공주의, 축복의 복음 쪽에만 치우쳐 있다. 인본주의적인 성장을 지향하는 것이 바로 두날개다. 사람 냄새가 팍팍 난다. 두날개는 과대 광고를 하고 있다. 제발 과대 광고를 하지 마라. 전 세계 몇 십 개 국가에서 몇 백 개의 교회가 놀랍도록 부흥하고 있다고 광고하는데, 증거를 대봐라. 더 중요한 것은 미국에 있는 교회 몇 개나 참여하고 있는 가이다. 데이터로 증명할 수 있는가.