부적(符籍)을

지갑 속에 넣고 다니면

남편이 승진한다는데

저희 남편은 승진시험을 준비하고 있습니다.

피곤한 가운데서도 고시공부 하듯이 열심히 하는데 걱정이 됩니다.

시어머님께서 부적을 가지고 오셨습니다. 용하다는 절에서 고승이 써온 거라며 남편의 지갑 속에 넣으면 승진시험에 합격한다는 것입니다. 저희에게 너무 중요한 시험이 길래 망설여집니다.

교회 다니면서 그렇게 할 수도 없고 안 하자니 불안하니 도와주세요, 부적이란 뭐예요?

부적(符籍)의 의미

부적(符籍)은 여러 가지 재화를 막아 복을 가져온다고 믿어지는 주술적(呪術的)도구 입니다. 보통 종이 위에 글씨를 쓰거나 그림 또는 기호를 그린 것으로 집에 붙이거나 몸에 지니고 다니는 것입니다.

첫째, 부적(符籍)은 사용 목적에 따라 귀신불침부(鬼神不侵符), 벽사부(辟邪符) 등 사(邪)나 액(厄)을 물리치기 위한 것과 칠성부(七星符), 초재부(招財符), 같은 주력(呪力)으로 복을 부르기 위한 것으로 불사(佛寺)에서 나온 것이 대부분입니다.

둘째, 부적(符籍)의 기원은 원시시대까지 거슬러 올라가, 인류가 바위나 동굴에 해, 달, 짐승, 새 등 주술적(呪術的)인 암벽화를 그린 것에서 찾을 수가 있습니다.

셋째, 한국의 부적(符籍)의 기원은 긴 역사를 가지고 있습니다.

삼국유사에 의하면 환인이 아들 환웅에게 세상을 다스리는데 천부인(天符印)3개를 주었다는 기록 있고, 이 천부인 왕권을 상징하는 것으로 다른 왕에게 물려주는 옥외 있으며, 이 도장이 찍힌 부적을 지니고 있으면 신의 도움을 받을 수 있다는 기록이 있습니다.

통일신라시대에는 최치용의 얼굴을 그려 대문에 붙여 역신(疫神)을 쫓았다는 기록이 있습니다.

넷째, 부적(符籍)은 불교의 중이나 역술가. 무당들이 만듭니다. 부적을 만들 때는 택일하여 목욕재계한 후에 동쪽(양)을 향하여 정수(淨水)를 올리고 분향합니다. 그리고 이(爾)를 딱딱딱 3번 마주치고 주문을 외운 후에 부적을 그리는 것입니다.

글씨는 붉은 빛이 나는 경면주사나 영사를 곱게 갈아 기름이나 설탕에 개어서 씁니다. 종이는 괴황 지를 쓰는 것이 원칙이나 누런빛이 도는 창호지를 쓰기도 합니다.

다섯째, 부적 중에는 대개 종이로 만들지만 재료에 따라 돌, 나무, 바가지. 청동, 대나무 부적도 있습니다. 나무부적 중에는 벼락을 맞은 대추나무나 복숭아나무 부적이 벽사 힘을 갖는다고 믿는데, 나무가 벼락을 맞을 때 번개 신이 깃들여 잡귀(雜鬼)가 달아난다는 생각 때문입니다. 동양적인 음양사상의 영향이라고 생각 합니다.

그림 부적으로는 용, 호랑이, 독수리 등의 동물과 해, 달, 별 등이 그려지는 것이 일반적입니다.

부적(符籍)의 종류

부적은 사용하려는 목적과 기능에 따라 두 가지로 나눌 수가 있습니다.

첫째, 주력으로써 좋은 것을 증가시켜 이(利)를 성취할 수 있게 하는 부적(符籍)입니다.

둘째, 사(邪)나 액(厄)을 물리 침으로써 소원을 이루는 부적(符籍)입니다.

셋째, 부적(符籍)을 어디에 부치는가. 새 자동차 또는 집의 방 혹은 사무실 등에 붙이는 경우가 많으며, 침대와 베개에 넣어서 잡귀를 물리치고 병과 사고를 방지하여 본인의 건강과 집안의 편안과 사업의 번창을 기원하는 용도로 지갑 속에 넣고 다니기도 합니다.

불교적(佛敎的) 부적(符籍)

불교 용품점을 하는 어떤 사람은 부적(符籍)을 잘 그리기로 유명한 사람이 있다고 합니다. 그는 하루 수백 장의 부적을 그린다는 것입니다. 부적(符籍)의 종류도 여러 가지여서 종류 별로 수십 장씩 그립니다. 그렇게 그린 부적을 장당 천원에 철학관이나 암자나 무당집에 납품한다는 것입니다.

한 장에 천원에 납품된 그의 부적은 소비자에게 몇 십만에서 임자 잘 만나면 수백만 원에도 팔린다는 것입니다. 부적(符籍)은 점술이나 역술(曆術) 업에 종사하는 사람들의 중요한 수입원입니다.

예전에 중노릇하던 분의 이야기입니다. 그 분이 만난 어느 상담자는 남편의 위암을 치료하기 위해서 스님에게 500만 원짜리 부적을 서서 태워 먹었지만 결국 남편은 죽었다고 후회를 했답니다. 그 때 화폐 가치로 서울에서 서민 집 한 채 값이 되는 돈이었다는 군요.

부적을 소지하는 이유는 사고를 방지하고, 시험에 합격하고, 사업의 번성과 외도를 막기 위한 것이며 특히 매년 입시 철에는 수많은 돈이 부적 구입에 지출됩니다.

부적을 연구하는 사람이 불교 신자 3000명을 대상으로 부적 소유 조사한 결과 그 중 1,852명이 부적을 소유한 것으로 나타났으며 이것은 전체의 2/3에 가까운 숫자입니다.

부적은 불교의 창시자 석가모니의 가르침이 아닌 한국 민간신앙을 받아들여 한국 불교가 왜곡되게 만들어 오고 있는 것입니다. 불교의 교리에는 부적을 만들어 매매하라는 내용이 없는 것으로 알고 있습니다.

이러한 사실을 알고도 지금 일부의 한국 불교에서 부적을 만들어 팔고 있으니 한국 불교가 무속 신앙과 분별할 수 없을 정도로 혼합된 것임을 알 수 있습니다.

새해를 맞이하거나 입시철과 이사를 할 때 또는 마음이 불안하다 하면 부적을 구입하여 붙여 놓고 스스로 위안을 받는 대표적인 미신행위의 재료입니다.

몇 년 전에는 국민카드사가 카드고객에게 배달한 추석맞이 통신판매 책에 부적 칠성부, 합격부. 재수대길부등 용도에 따라 구분되는 8종류의 순금부적을 소개 판매한 것을 본바 있습니다.

얼마 전 입춘을 전후하여 사찰에서는 삼재부, 입춘대길부(立春大吉(符)라고 해서 불자들에게 나누어주었고, 그 날에 빠져서 오지 못한 불자신도들을 위해 부적을 우편으로 보내주는 친절함도 있었다고 합니다.

최근 부적 사용 현황 연구에 의하면 서울에서 26%, 지방에서 40%가 부적을 몸에 지니고 다니는 것으로 알려져 있으며, 부적 구입처는 암자(절)에서 45%, 점쟁이 무당이 30%를 차지하고 있고, 부적을 집안에 구입해오는 사람은 모계가 70%, 부계가 15%로 여성이 압도적으로 많습니다.

 부적(符籍)에 대한 기독교적인 이해

부적(符籍)은 우상숭배(偶像崇拜)입니다

과학문명이 고도로 발달된 사회에서 현대인이 부적을 믿는다는 것은 어리석은 일입니다.

인간 삶의 불운(不運)을 막기 위하여 지니고 다니거나 집에 붙여놓는 부적은 불안을 쫓아내기보다는 귀신(鬼神)을 불러들이는 역할을 합니다.

부적(符籍)은 일종의 최면을 거는 행위나 마법(魔法)을 거는 행위나 똑같습니다.

부적(符籍)은 어둠의 영이 역사 하여 속이는 속임수이므로 성도들은 기도와 믿음으로 그리고 말씀으로 [하나님의 도우심]을 날마다 체험하며 살아가야 할 것입니다. 

그런데 여기서 한 가지 짚고  넘어가야 할 것이 있습니다.

십자가가 부적인가 라는 질문입니다.

만약 십자가를 부적과 같은 목적대로 사용한다면 이는 분명 잘못된 것입니다. 

화려하게 가공된 금빛 찬란한 장식품 십자가. 목에 걸린 고가의 황금 십자가?   어떻게 생각하십니까?  

예수님이 지신 십자가와는 너무나 다르게 변질된 십자가.

이것이 문제되는 것이 아니겠습니까?

그리스도인은 십자가를 부적으로 사용해서는 안될 것입니다.

그렇습니다.