Dong xiang(東鄕族)

인구는 56,000여명(1990년)정도이며 1958년부터 1962년 사이 깐수성(甘肅省) 지스산현 등지에서 2~3만 명이 유입되었다. 언어는 알타이어계 몽고어족에 속하고 60%가 몽고어 성분이며 바오안어(保安語)와 동부 위꾸어에도 상당히 접근되어 있다. 많은 사람들이 보통화를 할 수 있으나 대부분의 어린이와 부녀자들은 공용어를 할 줄 모른다. 13세기 이슬람이 들어와서 신앙의 핵심이 되어 18세기 초에 민족종교가 되었다.

100% 순니파 수피즘계통으로 마을마다 사원이 있다. 노래와 춤, 술, 담배가 금지되어 있는 보수적인 사회로 종교와 문화가 한데 어우러져 있는 것이 특징이다. 비무슬림과 결혼을 금하고 있으며 서로 다른 교파 간에도 금지할 때도 있다.

- 그들이 받아들일 수 있는 영적인 흐름들을 통하여 예수 그리스도의 복음을 전할 수 있는 사역자가 헌신하도록 기도하자.

- 너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라(엡2:8)

　

회복과 연합

중국 가정교회는 과거 혹독한 기독교 탄압의 시기를 거치면서 외부의 감시와 고발로 많은 어려움을 겪었다. 특히 같은 그리스도인들로부터 당한 배반의 아픈 상처가 있기 때문에 아직까지 매우 폐쇄적인 성격을 띄고 있다. 더군다나 외국 선교단체에서 들어와 사역한 후 교회내부의 사정이나 비밀스러운 정보들을 자국으로 돌아가 경쟁적으로 광고하게 됨으로써 가정교회들이 중국 공안당국의 표적이 된 사건들이 많이 있었다. 물론 이들이 악의로 발설한 것은 아니지만 중국과 같은 특수한 지역 선교는 매우 신중해야 하며 일회성 행사나 과시하기 위한 사역이 되어서는 결코 안 될 것입니다.

- 중국은 선교사들의 단기 선교 연습장이 아니라 치열한 영적 전쟁터이며 많은 희생의 피를 뿌린 순교의 현장이기 때문에 준비되고 헌신된 사역자들이 들어가서 희생할 수 있도록 기도하자.
- 진실 되고 능력 있는 많은 하나님의 일꾼들이 들어가 이들 가정교회와 주안에서 화합하며 부흥의 열매를 맺는 사역이 이루어지기 위해 기도하자.

- 네가 진리의 말씀을 옳게 분변하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라.(딤후2:15)
　

방한 중국인 사역

예수님께서는 제자들에게 ‘눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었다.’고 말씀하셨다.

지금 우리나라에 들어온 외국인 노동자들의 상황이 완전히 익어 추수를 기다리는 곡식과 같다. 이들을 추수할 일꾼이 필요하다. 그 일꾼을 보내어 주시도록 하나님께 기도해야 한다. 만약 여러분이 진정 진실한 마음으로 기도한다면, 그 기도의 진실성을 입증하기 위해서 여러분 자신이 그 부르심에 응하는 것이 당연하지 않겠는가? 아직은 아니라는 생각, 나는 아니라는 생각에서 주님의 마음, 주님의 눈으로 희어져 추수를 기다리는 영혼들을 보도록 하자.(중국을 주께로)

- 하나님이 우리 민족에게 주신 복음의 기회를 놓치지 않고 동참하는 교회와 사역자들이 많이 증가되도록 기도하자.

- 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서 하라(눅10:2)

　

Nubra(努把族)

인구는 520여명(2000년)으로 신쟝과 시짱, 그리고 파키스탄의 접경 지역과 인도의 잠무, 카쉬미르지역에 거주한다. 인도의 누브라족은 파키스탄의 공용어인 우르두어를 사용한다.

시짱의 라다크인은 라마불교를 믿으나 누브라는 수니파 이슬람으로 개종하였다. 공식적으로 위구르족이나 키르기즈족으로 분류했을 가능성이 많다. 오늘날 대부분 양, 염소, 야크 등 목축을 하며 다른 무슬림과 다름없이 이슬람 교리에 영향을 받은 풍습을 지니며 살아가고 있다.

- 중국 내의 소수 미전도 종족으로 복음이 전해지거나 성경 번역, 예수 영화 등이 전해지지 않은 곳인데 복음의 능력이 그곳까지 미치도록 기도하자.

- 나는 여호와니 이는 내 이름이라 나는 내 영광을 다른 자에게 내 찬송을 우상에게 주지 아니하리라(사42:8)

　

대만 독립갈등 동북아 불안요인

후진타오(胡錦濤) 중국 국가주석과 천수이볜(陳水扁) 대만 총통은 신년사를 통해 대만 독립 문제를 둘러싸고 격돌했다. 새해 벽두부터 시작된 이 두 지도자간의 기 싸움은 양안관계의 긴장고조에 그치지 않는다는 점에 심각성이 있다.

대만을 지원하는 미국과 이에 반발하는 중국간의 갈등으로 이어지고, 이는 동북아 정세의 불안요인으로 작용할 전망이다. 미국과 중국이 각각 무력시위에 나서고, 광역기동군화 된 주한미군 또는 주일미군이 동원되는 최악의 시나리오도 배제할 수 없다.

후 주석은 신년사에서 대만 국민들이 일치단결해 대만 독립에 반대할 것을 촉구했다. 후 주석은 "중국은 국가 주권과 영토를 보전하겠다는 생각에 추호의 변화도 없다."면서 "중국으로부터 대만이 분리 독립하는 것을 결코 용납하지 않겠다."고 선언했다.

- 중국과 대만 사이에 전쟁이 일어나지 않고 평화적으로 해결하도록 기도하자.

- 내가 명령하여 이스라엘 족속을 만국 중에 체질하기를 곡식을 체질함같이 하려니와 그 한 알갱이도 땅에 떨어지지 아니하리라(암9:9)

　

중국의 지식인 선교

중국의 많은 지식인들이 주를 영접하고 자신의 생명을 변화시키기만 하면 복음은 민족문화의 심층 깊은 곳으로 진입하여 사회, 정치, 경제, 도덕 등 각 분야에 영향을 미칠 수 있다.

중화민족 부흥의 주요과제는 바로 하나님 앞에서 회개하고 죄를 인정하는 신앙의 문제이다. 복음의 큰 능력이 수많은 국민의 생명을 변화시킬 때 중국은 비로소 진정한 살 길을 찾게 되고 희망이 있게 되는 것이다. (중국을 주께로)

- 중국의 지식인들이 잘못된 무신론에서 벗어나 하나님의 구속의 은혜를 받아들이도록 기도하자.

- 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영영히 서리라 하라(사40:6~8)

　

Mang(몽족)

뭉족의 기원에 대해서는 분명한 정설이 없다. 이들 사이에는 세시풍속 같은 것은 없고, 대부분의 중국인들이 즐기는 춘절 따위의 명절에도 관심이 없다. 그들은 스스로 종족적 정체성과 자부심이 별로 없어 보인다. 한 뭉족 사람은 그들을 찾은 방문자에게 이렇게 말했다.

"우리가 살아 있으니까 사는 것이지, 살아야 할 이유가 없다."고 말했다고 한다.

그들은 수렵을 통해 음식을 얻고 생존해 나간다. 이를 위해 토끼나 쥐부터 사슴까지 짐승이란 짐승은 가리지 않고 잡는다. 이들의 주식은 쌀과 옥수수이다. 이들은 워낙 가난하기 때문에 지방행적 당국은 정기적을 구호물품을 이들에게 나누어주고 있다.

영적인 차원에서 볼 때 뭉족은 악령을 두려워한다. 그래서 악령의 진노를 피하기 위해 악령들을 쉬지 않고 달래고 있다. 그들은 우리가 믿는 하나님은 아니지만 이 세상을 창조하신 누군가가 있다는 사실을 믿고 있다.

- 머지않은 시간 안에 이들이 창조자가 누군지 제대로 알고 하나님의 사랑으로 이들이 잃어버린 자존감과 자신들의 존재의 가치를 알도록 기도하자.

- 하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자의 입을 의탁하여 말씀하신바 만유를 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라(행3:21)  

　

1. 하나님의 나라(神國, Kingdom of God)

하나님의 나라는 장소의 개념이 아니라 통치의 개념입니다. 누가복음 17장 20-21절에, 바리새인들이 예수님께 “하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까” 하고 물을 때 예수님께서 “…하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라”고 대답하셨습니다. 이 말씀은 장차 들어갈 천국이 없다는 것이 아니라 천국 즉 하늘나라에 들어가기 전에 우리 마음에 예수님을 영접하여 우리를 다스리는 통치자가 하나님으로 바뀌어야 한다는 말씀입니다.

인류가 범죄하고 타락한 후부터는 아담이 자기에게 주어진 왕권을 마귀에게 빼앗기고, 이 세상은 마귀가 왕 노릇하고 거듭나지 못한 사람들의 마음은 마귀가 지배하게 된 것입니다.

마태복음 12장 28절에도 “그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라(하늘나라가 아님)가 이미 너희에게 임하였느니라”고 하셨습니다. 요한복음 12장 31절에도 “이제 이 세상의 심판이 이르렀으니 이 세상 임금이 쫓겨나리라”고 하셨습니다.

사탄이 왕 노릇하던 세상에 예수님이 오셔서 십자가에서 승리하심으로 사탄을 패배시켰습니다. 그러므로 예수님을 믿고 영접한 사람의 마음에는 하나님이 통치하시는 하나님의 나라가 이루어지는 것입니다.

요한일서 3장 8절에 “…하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라”고 예수님이 말씀하셨습니다. 그리고 요한복음 3장에 예수님께서 “사람은 반드시 거듭나야 한다”라고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 “두 번 태어나야 한다”(To be born again)라는 말씀입니다.  “하나님의 나라”는 우리 영혼이 다시 태어날 때 이루어지는 것이고 가정이 하나님의 통치를 받을 때 그 가정에 하나님의 나라가 이루어지는 것입니다.

2. “하늘 나라”(神國, Kingdom of Heaven)

[하나님의 나라]가 통치의 개념이라면 [하늘나라]는 장소의 개념이고 장차 우리가 들어가 영생복락을 누릴 장소입니다.

성경에 하늘은 3층으로 되어 있습니다. 첫째 하늘은 새가 날아다니고 비행기가 날아다니고 비가 내리는 대기권 하늘, “sky” 하늘이고 둘째 하늘은 해와 달과 별들이 있는 우주 하늘, “space” 하늘입니다. 셋째 하늘은 천국이 있는 3층천 하늘, “heaven”입니다.
　

사도 바울은 고린도후서 12장 2절에 “내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 십사 년 전에 그가 셋째 하늘에 이끌려 간 자…”(caught up to the third heaven)라고 신비의 경험을 다른 사람의 경험처럼 겸손히 말씀했습니다.

히브리서 9장 24절에 “그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘(heaven)에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고”라고 하셨습니다.

열왕기상 8장 30절에 “…이곳을 향하여 기도할 때에 주는 그 간구함을 들으시되 주의 계신 곳 하늘에서 들으시고(Hear from heaven your dwelling place) 들으시사 사하여 주옵소서”라고 했는데 “하나님의 계신(dwelling place) 곳, 하늘”이라고 기록되어 있습니다.

베드로전서 1장 4절에 “썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라”고 했습니다. 시편 11장 4절에 “여호와께서 그 성전에 계시니 여호와의 보좌는 하늘에 있음이여…”라고 하셨습니다.

우리를 위하여 처소를 예비하러 갔다가 다 준비되면 다시 와서 주님 계신 곳으로 우리를 데려가시겠다고 하셨습니다.

고린도후서 5장 1절에 “만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아나니”라고 한 말씀에서도 “하늘에 있는 영원한 집”이라고 했습니다. 

그러면 누가 천국에 들어갑니까?

천국에 들어가는 방법은 한가지 밖에 없습니다.  예수 그리스도를 구세주로 믿고 영접하면 천국의 생명 책에 기록되고 영원한 천국에 들어갑니다.

그리스도 예수를 믿는 자는 그분의 택하심을 입은 자이기에 그리스도의 성령을 보내주셔서 평소에도 늘 같이하십니다.

믿는 자의 마음을 주님의 성전 삼으사 좌정하시고 우리의 기도와 우리의 연약함을 아시고 하나님의 영이 함께하심으로 우리를 그에 손에서 빼앗을 자가 없게 하십니다.

우리의 공로나 착한 행실로 죄에서 구원받는 것이 아니라 오직 믿음으로 천국을 가는 것입니다.

[…내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라”(요14:6)고 하셨습니다.(언)