지난 15일 오후 2시쯤
부산서구 아미파출소로 [할머니
한 분이 보따리 두 개를 들고 한 시간째 동네를 서성인다]는 신고가 들어왔다.
할머니는 자신의 이름도 기억하지 못할 정도로 치매가 심각했다. 경찰은 이 할머니가
인근 동네 주민일 것으로 판단했다. 수소문 끝에 경찰은 오후 8시쯤 할머니의 딸이 입원한 부산진구의 한
산부인과 병원을 찾았다.
병원에 도착한 할머니는 딸을 보자마자 끌어안은 후 보따리를 풀었다. 할머니의
보따리 안에는 출산한 딸을 위해 준비한 미역국, 나물반찬, 흰 밥, 이불 등이 담겨 있었다.
자신의 이름도 기억하지 못하는,
아니 아무것도 기억하지 못하는 늙은 엄마의 기억 속에 담긴 딸을 향한 지극한 사랑은 결코 지워지지 않았다.
구약성경에는 통쾌한 사건이 많이 담겨있습니다. 그
중에서도 가장 통쾌한 사건은
여호수아가 행한 사건이라고
여겨집니다. 여호수아는 이렇게 외쳤습니다.
"태양아 너는 기브온 위에 머무르라
달아 너는 아얄론 골짜기에 그리할지어다"
(여호수아 10:12)
여호수아는 태양을 멈추게 했습니다.
그런데 신약에는 태양보다 더 위대하신 예수님의 발걸음을 멈추게 한
인물이 있습니다. 그 분이 바디매오라는 사람입니다.
바디매오는 앞 못보는 소경인데다가 거지였습니다. 그런데 메시아라고 하는 예수님이 여리고로
지나간다는 소문
을
들었습니다.
그는 이사야서
의 예언대로 소경의 눈을 뜨게하고, 문둥이를 고쳐주고, 죽은자도 살리신다는 소문을 들었기 때문에
예수님을 만나서 크나 큰 문제를 해결하려고 단단히
벼르고 있었습니다. 드디어
예수님이 지나간다는 소리가 웅성 웅성 들려오기 시작했습니다. 군중들 뒤에서있던 그는 힘을 다해 부르짖었습니다.
"다윗의 자손 예수여, 나를 불쌍히 여기소서!"
둘러 섰
던
군중들이 그를 돌아다 봅니다. 거지 주제에 게다가 소경이소리지르고 있었던 것입니다. 군중들은 그를 보고 꾸짖으며 "잠잠하라"고
했습니다.
아마 발로 걷어차거나 주먹으로 툭툭 치거나 했을지 모릅니다. 그러나 바디매오는 기가 죽지
않고, 더욱 심히 소리질러 "다윗의 자손이여, 나를 불쌍히 여기소서"했습니다.
그랬더니 예수님이 가시던 발걸음을
멈추고 그 소리를
듣고 그 소경을
불렀습니다.
누더기 옷이 군중들에게 끼어 나갈 수가 없자
벗어 던지고 달려갔습니다.
예수님은 "네게 무엇을 하여 주기를 원하느냐"고
물었습니다. 바디매오가 자신의 입과 목소리로
믿음을
나타내기를 원하셨기 때문입니다.
"선생님이여, 보기를 원하나이다"라고 대답할 때, "네
믿음이 너를 구원하였느니라"고 말씀 하시며
고쳐 주셨습니다.
이 세상의 어떤 권세를 움켜쥔 사람 정도가 아니라 [만왕의 왕]의
행차(行次)(지나가시는
발걸음)를 머물러 서게
하고 소원을 성취한 비결이 무엇이겠습니까?
그는 절망적인
상황에 있었습니다.
문제가 없이 편안할 때
보다는 절망적인 어려움이 하나님을 만나게 되는 기회가 될
것입니다.
자신의 영적인 상태가 절망적인 것을 발견하고, 나아가 이 세상이 파국을 향해 내달리고
있음을 통감하고, 인간 역사의 비극을 절망적인 슬픔과 탄식으로 가슴 아파하는 영적인 삶은 참으로 하나님께 부르짖을 수 있는
좋은 기회가 될 것입니다.
1) 그는
소경이었습니다.
2) 그는 거지였습니다.
바디매오의 부르짖음은
1)
믿음
의
부르짖음.
비록 육신의 눈은 멀었으나, 다른 무리들보다
심령의 눈이
더 밝았을지 모릅니다.
예수님에 관한 소문을 듣고
메시아는 소경의 눈을 뜨게 한다는
믿음을 가지고 부르짖었습니다.
2) 예수님의
이름.
"다윗의 자손 예수여, 나를 불쌍히 여기소서"했기 때문에 예수님이 머물러 서신 것
입니다.
이스라엘 사람들은 다윗의 왕위를 계승하여 영원히 계속할
메시아를 기다리
고 있었는데.....,
(사35:5) “그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가
열릴 것이며.....”
그
메시아는 소경의 눈을 뜨게 한다는
예언의 말씀이 있었기 때문에"다윗의 자손 예수여" 라고 부르짖은 것입니다.
요한복음14장 13절에 "너희가
내 이름으로 무엇을 구하든지 내가
시행하리니 이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라"하였습니다.
14절에도 "내
이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 시행하리라"고 하셨습니다.
바디매오는 큰 소리로예수님의
이름을 부르고 그에게 부르짖었습니다.
3)부르짖
음.
바디매오는 예수님이 지나가시다가
멈추실 정도로 있는 힘을 다해 부르짖었습니다.
가만히 속으로만 기도했다면 지나가시던 예수님의
발걸음을 멈추지 못했을 것입니다.'잠잠하라"고 주위 사람들이 꾸짖었지만, "더욱 심히 소리질러"
부르짖었다고 했습니다.
누워서도 기도할 수 있고, 길가면서도 기도할 수 있고, 묵상기도도 할 수
있지만, 위력있는
기도, 하나님의 관심을 끄는 기도, 예수님의
발걸음을 멈추는 위대한 기도는 부르짖는 기도입니다.
예레미야 29장 12-13절에 "너희는 내게
부르짖으며 와서 내게 기도하면 내가
너희를 들을 것이요 너희가 진심을 나를 찾고 찾으면 나를 만나리라"고했습니다.
예레미야 33장 2-3절에 "일을 행하는 여호와, 그것을 지어 성취하는 여호와, 그
이름을 여호와라 하는 이가 이같이 이르노라 너는 내게
부르짖으라 내가 네게 응답하겠고
네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을
네게 보이리라"고 하셨습니다.
영적인 일에 꼭 육신의 힘을 주어 부르짖을 필요가 있을까 생각되지만,
일찍이 하나님이 크게 쓰신 사람들은 소리내어 부르짖은 사람들이었습니다.
불의 사자 엘리야는 기도하면 비를 내려 주시게끔 하나님과 약속이 되어있었지만, 머리를
무릎 사이에 넣고 일곱번이나 부르짖어 기도한 후에야 손바닥 만한 구름이 떠올랐습니다.
예수님은 하나님의 아들이신데도 "힘쓰고
애써
간절히 기도하실 때, 땀방울이 핏방울처럼 떨어졌다고"했습니다.
신명기 6장 5절에 "너는 마음을 다하고 성품을 다하고 네 하나님 여호와를
사랑하라"고 하셨는데,
특히 "힘을 다하라"한 말씀은 육신의
힘도 포함되어있습니다.
사도행전 4장 24절에 "저희가 듣고 일심으로 하나님께
소리를 높여 부르짖었더니"
"모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하였다"고
했습니다.
4) 긍휼
"다윗의 자손 예수여, 나를
불쌍히 여기소서"하고 부르짖었습니다.
불쌍히 여겨 달라고 했습니다.
자기의 공로를 내세우거나, 자기의 의를 내세우며 기도하지 않았고, 자기의 의를 알아
달라는 부르짖음도 아닙니다.
지극히 겸손한 마음으로, "불쌍히 여겨 달라"고 했습니다. 은총을 받기에는 합당치 못하고
내세울 공적도 없는 얻어먹는 거지요, 남루한 옷을 입은 소경에 지나지 않지만, 불쌍히 여겨만 달라고 간절히 기도한
것입니다.
이렇게 부르짖
은 결과 예수님이
들어주셨고,
불러주셨고,
고쳐주셨습니다.
올 가을에 기록적으로 미국 11개 복음주의 대학의 신입생 입학이 증가했다.
미국 크리스천투데이에 따르면
애즈버리 대학교(Asbury University)의 신입생 등록률이 20% 증가했다.
이스트 텍사스 침례 대학교(East Texas Baptist University)는 학교 역사상
가장 높은 등록 인원인 1800명 이상이 입학했다.
한편
애빌린 크리스천 대학교(Abilene
Christian University)에는 약 1000명의 신입생이 등록되었으며,
시더빌 대학교(Cedarville
University)는 374명의 신입생이 입학해 전체 학생 수는 1017명이다.
그레이스 대학(Grace College)은 작년보다 465명이 더 입학했으며,
테일러 대학교(Taylor
University)도 606명이 추가로 입학했다.
콘코디아 대학교(Concordia University, St. Paul) 역시 228명의
신입생이 추가되었으며, 립스콤 대학교(Lipscomb
University)도 신입생이 700명 늘었다.
신입생이 늘어난 다른 대학으로는
도르트 대학교(Dordt University, 1911명 증가),
샘포드 대학교(Samford
University, 11% 증가),
우아치타 침례 대학교(Ouachita Baptist University, 학부 신입생 14%
증가) 등이 있다.
애즈버리 대학교의 등록 및 마케팅 담당 제니퍼 맥코드는 학교가
16세~17세의 신앙 성장에 관심이 있는 학생을 대상으로 광고했다고 말하며, “18세 학생들은 힘든 시기를
보내고 있다. 의미 있고 진정한 상호작용을 할 수 있는 장소를 갈망하고 있기 때문에, 이런 곳을 보면 학생들
눈에 띄게 된다”고 전했다.
그레이스 대학(Grace College)의 등록 관리 담당 마크 폴은
기독교 고등학교 졸업생의 3분의 1 미만이 기독교 대학에 진학한다고 말했다.
그는 “학생들에게 그레이스 대학은 신앙 여정을 계속하도록 도울 수 있는
기회”라고 말했다.
그레이스 대학 측은 “우리는 학생들이 신앙을 자신의 것으로 만들어 가면서,
가족들과 지속적인 제자도 과정과 그리스도 중심 교육의 가치에 대해 이야기하도록 권한다.
우리는 제자훈련 기관이다. 지원 과정서에는 학생들은 예수님과의 관계를
적도록 하고 있다. 또한, 그레이스 대학에서 교육을 받으면 좋은 직업을 얻을 수 있다는 점도 강조한다”고
전했다.
한편, 다른 기독교 학교와 대학에서는 더 많은 학생을 유치하기 위해 사이버
보안, 디지털 마케팅, 범죄학과 같은 더 많은 직업 훈련과정과 학위를 추가했다.
기를 보충해 주는 식품... 감자와 고구마
화기애애한 가족대항전이라고 여길 사람이 많겠지만 실상은 한
·일전입니다
둘 다 노란색 식품(yellow food)인데다 고구마를 감저(甘藷), 감자를 북방감저라고도 부르니 한 통속이라는 오해를
살만도 하네요.
게다가 우연히도 조선 말기에 한반도에 들어왔고 구황식품으로
쓰였던 공통 전력이 있습니다. 한방에서 둘 다 허(虛)한 기를 보충하는 보기(補氣)식품으로 간주하지요.
그러나 감자는 가지과, 고구마는 메꽃과(모닝글로리) 식물로 근본부터 다릅니다. 감자가
줄기가 변해 생긴 덩이줄기라면 고구마는 뿌리가 변한 덩이뿌리지요. 외양도 고구마는 길쭉한 데 반해 감자는 둥글고
통통합니다. 또 감자는 강원도처럼 서늘한 곳 출신인데 고구마는 따뜻한 지역에서 주로 생산되지요.
당뇨병엔
고구마가 좋아..
둘의 체급(열량)부터 달아볼까? 생것끼리만 비교하면
고구마는 헤비급(100g당
128kcal), 감자(66kcal)는
플라이급입니다. 이는 고구마가 더 달다는 것과 관련이 있겠지요. 그러나 감자를 기름에 튀겨 포테이토칩(532kcal)이나
프렌치프라이드(324kcal)로 만들어 먹는다면 사정은 180도 달라집니다.
가족 중에 당뇨병 환자가 있으면 당지수(GI)나 당부하(GL)에 관심이 많을 겁니다.
GI나 GL이 가급적 낮은 식품을 골라 먹는 것이 혈장 조절에 유리한 것으로 알려져 있지요. 이런 측면에서 당뇨병 환자에겐
감자보다는 고구마가 좋습니다. 구운 감자의 GI는 85, GL은 26인데 고구마의 GI, GL은 그 절반 수준인 각각
44와 11에 불과하기 때문이죠.
고혈압엔
감자가 탁월한 효과
고구마는 단맛, 감자는 아린 맛(감자의 눈에 든 솔라닌에 기인)인데 훨씬 단 고구마의
GI가 감자보다 낮은 이유가 궁금하시죠?
서울여대 식품영양학과 이미숙 교수는 고구마의 섬유소 함량이 감자보다 더 높기 때문이며,
당뇨병 환자가 고탄수화물 음식을 먹을 때 섬유소를 함께 섭취하라고 권하는 것은 이래서라고 설명합니다.
게다가감자의 전분(탄수화물)은 몸에서 잘 흡수되고
혈당을 올리는 포도당으로 금세 전환됩니다. 면역력을 높여주고 항산화작용을 하는 비타민C함량 면에선 감자의 근소한
우세승(감자는 100g당 36mg, 고구마는 25mg)입니다. 혈압조절을 돕는 칼륨함량을 따져도 감자의 판정승(감자
100g당 485mg, 고구마는 429mg)입니다. 그러나 그 차이가 그리 크지 않아 식품을 통해 혈압을 낮추고자 한다면
둘 중 어떤 것을 먹어도 상관없어요. 이들의 칼륨 함량은 칼륨이 많이 들어 있기로 소문난 바나나보다 더 높습니다.
고구마를 먹을 때 김치를 함께 섭취하라고 권하는 것은 김치의 소금(나트륨)을 고구마의
칼륨이 배설시켜 혈압을 낮춰 줄 것으로 기대해서죠.
끝나지 않는 감자와 고구마의 대결
감자와 고구마를 직접 조리에 사용하는 사람들은 대체로 감자 쪽의 손을
들어줍니다. 감자 맛이 강하지 않아 다양한 음식에 두루 어울린다는 이유지요. 먹는 사람 입장에서 보면 감자가 덜 질리고
소화도 더 잘 됩니다. 고구마를 껍질째 먹으라고 권하는 것은 소화를 위해서죠.
가스(방귀)를 생산하는 데는 고구마의 능력이 월등합니다. 이는 고구마의 섬유소 함량이
감자보다 상대적으로 높아서죠. 또 고구마를 많이 먹으면 장내에서 이상발효가 일어납니다. 이를 줄이려면 무즙과 함께 먹는
것이 효과적입니다.
(박태균/식품의약전문기자)
이사야 6장 8절을 보면
[내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되
내가 누구를
보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니 그때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다
나를 보내소서 하였더니] 라는
말씀이 있습니다.
기독교는 보내는 종교이며
보냄을 받는 종교라고 표현해도
될 것 입니다.
예수님 자신이 하나님의 보내심을 받아 이 땅에 오셨고, 예수님도 열두 제자를
훈련하여 각 처로 보내셨으며, 70명을 훈련하여 전도를 위해 보내셨기 때문 입니다.
위에 기록한 성경구절은 짧지만 세 부분으로 나누어 생각해 볼
수 있습니다.
1. 주의 목소리를 들으니
[내가 또 주의 목소리를 들으니...]
이사야가 주의 목소리를 들었다는 것은 그의 귀가 하나님의
음성을 듣는 데 열려 있었다는 것입니다. 성령 하나님이 하시는 말씀은 아무나 듣는 것이 아니라 들을 귀 있는 사람만
듣는 것입니다. 수백명, 수천명이 설교를 들어도 제대로 듣고 깨닫는 사람만 은혜를 받습니다.
요즘 소통이 막히고, 취직길이 막히고, 자금
줄이 막히고, 도움의 손길이 막힌 사람들이 많다고 합니다. 그러나 이보다 더 심각한 것은 영혼의
귀가 막힌 것입니다.
성경학자들의 말을 들어보면 이사야가 주의 목소리를 들었다는 것은 하나님의
특별 계시를 들었다고 해석하고 있습니다.
열왕기상 19장 12절을 보면 소곤거리듯
[엘리야야 네가 왜 여기 있느냐]라고
말씀하시는 작고 가느다란 그 소리가 하나님의 음성이었습니다.
우리는 조용하고 부드럽고 세미하게 들리는 하나님의 음성. 저 영혼 깊이 속삭이는
그의 음성을 들을 수 있어야 한다는 것을 깨닫습니다.
2. 내가 누구를 보내며, 누가 우리를 위하여 갈꼬
‘내가’는 단수이고 ‘우리’는 복수입니다. 칼뱅은 여기서 말하는 ‘우리’는
삼위일체 하나님을 의미한다고 해석했습니다.
창세기 1장 26절에 하나님은 인간을 창조하실 때 “우리의 형상을 따라 우리의
모양대로 우리가 사람을 만들고”라고 했습니다. ‘우리’라는 말이 세 번 반복되고 있는데 그것 역시 삼위일체 하나님을
뜻하는 것입니다.
“내가 누구를 보내며
누가 우리를 위하여 갈꼬” 이
말씀 속에는 하나님의 종으로 일할 사람이 흔치 않다는 뜻이 담겨 있습니다.
오래 전 이야기입니다..
한 밤 중에 잠자리에서 목이 마른 적이 있었습니다. 부스럭거리며 침대에서 일어
나려 했더니 제 아내가 왜 그러느냐고 묻습니다. 목이 말라 물 마시러 가려고...
그랬더니 누워 있으라며 아래층에 내려가서 물을 가지고 올라왔습니다.
생각해 보았습니다. 곤한 잠에서 깨어나 벌떡 일어나 물을 가지러 가기란 그리 쉬운
일이 아닐 텐데... 목마르면 떠다 마시라는 소리는 쉽게 할 수 있어도...
“내가
누구를 보내며 누가 우리를
위하여 갈꼬” 라는 말씀 속에는 하나님의 마음이 담겨있습니다. 남이 가기 싫어하는 그 곳에 하나님의
마음을 따라 갈 수 있는 사람. 오늘 이런 사람이 필요합니다...
러시아에 선교 간답시고 모스코바 라는 대도시에 몰려 있는 현상은 무엇일까?
시베리아는 외면하고...
어려운 길, 힘든 일을 선택하는 것이 주의 종의 삶일 것입니다.
3. 내가 여기 있나이다, 나를 보내소서
결국 신앙이란 [자기]에게
귀결됩니다. 남이 아니라
나의 문제입니다.
이사야는 망설이지 않고 “내가 여기 있사오니 나를
보내소서”라고 응답했습니다. 강요한 것이 아니며 지정한 것도 아니었으나 이사야는 “제가 가겠습니다”라고
자원하였습니다.
우리는 삶의 현장으로
[보냄을 받은 사람]들입니다. 자원해서 보냄을 받았습니다.
보냄을 받은거기서 나를 보내신 하나님의
뜻을 전해야 합니다. 보냄을 받은 곳에서..
그리고 [네]가
아니고 [내가
일하는 것]입니다.
이 요리문답은 미국 정통장로교회(OPC)에서 만든 어린이를 위한 요리문답(Catechism
for Young Children)을 번역한 것입니다.
이 책자는 웨스트민스터 소요리문답의 입문으로 만들어졌습니다. 부모님들은 이 요리문답을
사용하여 자녀들에게 하나님의 말씀을 암송시킬 수 있습니다.
요리문답은 성경 이야기와 더불어 자녀들의 신앙교육에 유익한 방법입니다.
1. 누가 여러분을 만드셨습니까?
하나님께서 만드셨습니다.
2. 하나님께서는 그 밖의 무엇을 만드셨습니까?
하나님께서는 모든 것을 만드셨습니다.
3. 하나님께서는 왜 여러분과 모든 것을 만드셨습니까?
자신의 영광을 위해서입니다.
4. 여러분은 어떻게 하나님께 영광을 돌릴 수 있습니까?
그를 사랑하며 그가 명령한 것을 행함으로 입니다.
5. 여러분은 왜 하나님께 영광을 돌려야 합니까?
그가 우리를 만드셨고 또 우리를 돌보시기 때문입니다.
6. 하나 이상의 하나님들이 계십니까?
오직 한 분 하나님께서 계십니다.
7. 이 한 분 하나님께서는 몇 인격으로 계십니까?
세 인격으로 계십니다.
8. 그들이 누구이십니까?
아버지와 아들과 성령이십니다.
9. 하나님께서는 어떤 분이십니까?
하나님께서는 영이시며 그에게는 사람과 같은 몸이 없으십니다.
10. 하나님께서는 어디에 계십니까?
하나님께서는 어디에나 계십니다.
11. 여러분은 하나님을 볼 수 있습니까?
아니오, 우리는 하나님을 볼 수 없습니다. 그러나 그는 항상 우리를
보십니다.
12. 하나님께서는 모든 것들을 아십니까?
예, 아무 것도 하나님께 숨길 수 없습니다.
13. 하나님께서는 모든 것을 하실 수 있습니까?
예, 하나님께서는 그의 모든 거룩한 뜻을 행하실 수 있습니다.
14. 여러분은 어디에서 하나님을 사랑하고 순종하는 법을 배웁니까?
성경에서만 배웁니다.
15. 누가 성경을 썼습니까?
성령의 가르치심을 받은 거룩한 사람들이 썼습니다.
16. 누가 우리의 처음 조상입니까?
아담과 하와입니다.
17. 우리의 처음 조상은 무엇으로 만들어졌습니까?
하나님께서는 아담의 몸을 흙으로 만드셨고 하와를 아담의 몸으로
만드셨습니다.
18. 하나님께서는 아담과 하와에게 몸 외에 무엇을 주셨습니까?
하나님께서는 그들에게 죽을 수 없는 영혼들을 주셨습니다.
19. 여러분에게는 몸 뿐만 아니라 영혼도 있습니까?
예, 우리에게는 죽을 수 없는 영혼도 있습니다.
20. 여러분은 여러분에게 영혼이 있다는 것을 어떻게 압니까?
성경이 저에게 그렇게 말씀하기 때문에 압니다.
21. 하나님께서는 아담과 하와를 어떤 상태로 만드셨습니까?
하나님께서는 그들을 거룩하고 행복하게 만드셨습니다.
22. 언약이 무엇입니까?
두 사람이나 그 이상의 사람들 간의 약속입니다.
23. 하나님께서는 아담과 무슨 언약을 맺으셨습니까?
행위의 언약을 맺으셨습니다.
24. 아담은 행위 언약으로 말미암아 무엇을 해야했습니까?
하나님께 온전히 순종해야 했습니다.
25. 하나님께서는 행위 언약에서 무엇을 약속하셨습니까?
아담이 그에게 순종하면 생명으로 상주실 것을 약속하셨습니다.
26. 하나님은 행위 언약에서 무엇을 경고하셨습니까?
아담이 불순종하면 죽음으로 벌주실 것을 경고하셨습니다.
27. 아담은 행위 언약을 지켰습니까?
아니오, 그는 하나님께 죄를 지었습니다.
28. 죄가 무엇입니까?
죄는 하나님의 법을 지키지 못하거나 범한 것입니다.
29. 하나님의 법을 지키지 못했다는 말이 무슨 뜻입니까?
하나님이 원하시는 사람이 되지 못하거나 원하시는 행동을 하지 못한 것을
말합니다.
30. 하나님의 법을 범했다는 것이 무슨 뜻입니까?
하나님이 금하신 것을 행한 것을 말합니다.
31. 우리의 처음 조상의 죄가 무엇이었습니까?
금지된 과일을 먹은 것입니다.
32. 누가 그들을 이 죄에 빠지게 유혹하였는가?
마귀가 하와를 유혹하였고 여자는 그 과일을 아담에게 주었습니다.
33. 우리의 처음 조상이 죄를 지었을 때 어떤 일이 생겼습니까?
그들은 거룩하고 행복한 대신에 죄악되고 불행하게 되었습니다.
34. 아담은 행위 언약에서 자신을 위해서만 행동했습니까?
아니오, 그는 그의 모든 후손을 대표하였습니다.
35. 아담의 죄는 모든 사람에게
무슨 결과를 가져왔습니까?
모든 사람은 죄와 불행 가운데서 태어나게 되었습니다.
36. 우리가 아담으로부터 물려받는 죄악된 성질을 무어라고
부릅니까?
'원죄'라고 부릅니다.
37. 모든 죄는 무엇을 받아야 합니까?
하나님의 진노와 저주를 받아야 합니다.
38. 누구든지 이 죄악된 성질을 가지고 천국에 갈 수 있습니까?
아니오, 우리의 마음이 새로워져야 천국에 들어갈 수 있습니다.
39. 마음이 새로워지는 것을 무어라고 부릅니까?
중생(거듭남)이라고 부릅니다.
40. 누가 죄인의 마음을 새롭게 할 수 있습니까?
성령께서만 하실 수 있습니다.
41. 누구든지 행위 언약으로 구원받을 수 있습니까?
아무도 행위 언약으로는 구원을 받을 수 없습니다.
42. 왜 아무도 행위 언약으로 구원을 받을 수 없습니까?
모든 사람이 그것을 어겼고 그것으로 정죄를 받았기 때문입니다.
43. 하나님 아버지께서는 누구와 은혜 언약을 맺으셨습니까?
그의 택한 백성들과 맺으셨습니다.
44. 은혜 언약은 무엇에 근거합니까?
예수 그리스도께서 행하신 일에 근거합니다.
45. 예수 그리스도께서 행하신 일이 무엇입니까?
자기 백성을 위해 모든 율법을 지키시고 그들의 죄의 형벌을 받으신
것입니다.
46. 우리 주 예수 그리스도께서는 지극히 작은 죄라도 지으셨습니까?
아니오, 그는 거룩하시고 악과 더러움이 없으셨습니다.
47. 하나님의 아들께서는 어떻게 고난을 받으셨습니까?
하나님의 아들 그리스도께서는 사람이 되셔서 사람의 성질을 지닌 상태로
순종하시고 고난을 받으셨습니다.
48. 속죄라는 말이 무엇을 뜻합니까?
그리스도께서 죄인들을 대신하여 고난을 당하시고 죽으심으로 하나님의 공의를
만족시키신 것을 뜻합니다.
49. 하나님 아버지께서는 은혜 언약에서 무엇을 약속하셨습니까?
그리스도께서 위하여 죽으신 자들을 의롭다 하시고 거룩하게 하실 것을
약속하셨습니다.
50. 의롭다 하심이 무엇입니까?
그것은 하나님께서 죄인을 용서하시고 마치 죄를 한번도 지은 적이 없는
것처럼 여기시는 것입니다.
51. 거룩하게 하심이 무엇입니까?
그것은 하나님께서 죄인의 마음과 행위를 거룩하게 만드시는 것입니다.
52. 그리스도께서는 누구를 대신하여 순종하시고 고난을
당하셨습니까?
아버지께서 그에게 주신 자들을 대신하여 하셨습니다.
53. 그리스도께서는 이 세상에서 어떤 종류의 삶을 사셨습니까?
가난과 고난의 삶을 사셨습니다.
54. 그리스도께서는 어떤 종류의 죽음을 죽으셨습니까?
고통스럽고 수치스러운 십자가의 죽음을 죽으셨습니다.
55. 누가 구원을 얻을 것입니까?
오직 죄를 회개하고 그리스도를 믿고 거룩한 삶을 사는 자가 구원을 얻을
것입니다.
56. 회개하는 것이 무엇입니까?
죄를 뉘우치며 그것이 하나님을 불쾌하게 하기 때문에 그것을 미워하고 버리는
것입니다.
57. 그리스도를 믿는 것이 무엇입니까?
구원을 위해 그리스도만을 의지하는 것입니다.
58. 여러분은 여러분 자신의 힘으로 회개하고 그리스도를 믿을 수
있습니까?
아니오, 우리는 하나님의 성령의 도우심이 없이는 아무런 선한 것을 행할
수 없습니다.
59. 여러분은 어떻게 성령의 도우심을 얻을 수 있습니까?
하나님께서는 성령을 위해 우리가 하나님께 기도해야 한다고 말씀하셨습니다.
60. 그리스도께서는 돌아가신 지 얼마나 되셨습니까?
1900년 이상이나 되었습니다.
61. 그리스도께서 세상에 오시기 전에는 경건한 사람들이 어떻게
구원을 받았습니까?
오실 구주를 믿음으로 받았습니다.
62. 그들은 자신의 믿음을 어떻게 나타내었습니까?
하나님의 제단에 제물들을 드림으로 나타내었습니다.
63. 이러한 제물들은 무엇을 나타냅니까?
죄인들을 위해 죽어야 할 하나님의 어린양 그리스도를 나타냅니다.
64. 그리스도께서는 어떤 직분을 가지고 계십니까?
그리스도께서는 세 가지 직분들을 가지고 계십니다.
65. 그것들이 무엇입니까?
선지자와 제사장과 왕의 직분입니다.
66. 그리스도께서는 어떻게 선지자이십니까?
그것은 그가 우리에게 하나님의 뜻을 가르치시기 때문입니다.
67. 그리스도께서는 어떻게 제사장이십니까?
그것은 그가 우리의 죄를 대신하여 죽으셨고 우리를 위해 하나님께 기도하시기
때문입니다.
68. 그리스도께서는 어떻게 왕이십니까?
그것은 그가 우리를 다스리시고 우리를 지키시기 때문입니다.
69. 여러분은 왜 선지자이신 그리스도가 필요합니까?
우리는 무지하기 때문입니다.
70. 여러분은 왜 제사장이신 그리스도가 필요합니까?
우리는 죄를 범한 자이기 때문입니다.
71. 여러분은 왜 왕이신 그리스도가 필요합니까?
우리는 약하고 힘이 없기 때문입니다.
72. 하나님께서는 시내산에서 몇 가지 명령을 주셨습니까?
열 가지 명령을 주셨습니다.
73. 열 가지 명령을 흔히 무어라고 부릅니까?
'십계명'이라고 부릅니다.
74. 처음 네 가지 명령은 무엇을 가르칩니까?
하나님께 대한 우리의 의무를 가르칩니다.
75. 나머지 여섯 가지 명령은 무엇을 가르칩니까?
우리의 이웃 사람들에 대한 우리의 의무를 가르칩니다.
76. 십계명의 요점은 무엇입니까?
우리의 마음을 다하여 하나님을 사랑하고 우리의 이웃을 우리 자신처럼
사랑하라는 것입니다.
77. 여러분의 이웃이 누구입니까?
우리의 모든 친구들이 이웃입니다.
78. 하나님께서는 그를 사랑하고 그에게 순종하는 자를 기뻐하십니까?
예, 그는 말씀하시기를, '나는 나를 사랑하는 자를 사랑한다'고
하셨습니다.
79. 하나님께서는 그를 사랑하지 않고 순종하지 않는 자들을 불쾌하게
여기십니까?
예, '하나님께서는 악인들을 인하여 매일 분노하십니다.'
80. 제1계명이 무엇입니까?
제1계명은 '너는 나 외에 다른 신을 네게 있게 말지니라'입니다.
81. 제1계명은 우리에게 무엇을 가르칩니까?
하나님께만 예배하라고 가르칩니다.
82. 제2계명은 무엇입니까?
제2계명은 '너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는
것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅아래 물 속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지
말며 그것들을 섬기지 말라. 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되
아비로부터 아들에게로 3, 4대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를
베푸느니라'입니다.
83. 제2계명은 우리에게 무엇을 가르칩니까?
올바른 방식으로 하나님께 예배하고 우상 숭배를 피하라고 가르칩니다.
84. 제3계명은 무엇입니까?
제3계명은 '너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망녕되이 일컫지
말라'입니다.
85. 제3계명은 우리에게 무엇을 가르칩니까?
하나님의 이름을 장난삼아 부르지 말고 그의 이름과 말씀과 행위를 존경하라고
가르칩니다.
86. 제4계명은 무엇입니까?
제4계명은 '안식일을 기억하여 거룩히 지키라. 엿새 동안은 힘써 네 모든
일을 행할 것이나 제7일은 너의 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네
여종이나 네 육축이나 네 문 안에 유하는 객이라도 아무 일도 하지 말라. 이는 엿새 동안에 나 여호와가
하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 제7일에 쉬었음이라. 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게
하여 그날을 거룩하게 하였느니라'입니다.
87. 제4계명은 우리에게 무엇을 가르칩니까?
안식일을 거룩하게 지키라고 가르칩니다.
88. 그리스도인의 안식일은 한 주간의 어느 날입니까?
한 주간의 첫날 곧 주일(主日)이라고 부르는 날입니다.
89. 왜 그날을 주일이라고 부릅니까?
그 날에 그리스도께서 부활하셨기 때문입니다.
90. 안식일은 어떻게 보내야 합니까?
하나님께 기도하고 찬송하며 그의 말씀을 듣고 읽음으로써 그에게 예배드리고,
친구들에게 착한 일을 하면서 보내야 합니다.
91. 제5계명은 무엇입니까?
제5계명은 '네 부모를 공경하라. 그리하면 너의 하나님 나 여호와가 네게
준 땅에서 네 생명이 길리라'입니다.
92. 제5계명은 우리에게 무엇을 가르칩니까?
우리의 부모님과 선생님을 존경하고 그들에게 순종하라고 가르칩니다.
93. 제6계명은 무엇입니까?
제6계명은 '살인하지 말지니라'입니다.
94. 제6계명은 우리에게 무엇을 가르칩니까?
사람을 죽이지 말고 화난 마음을 피하라고 가르칩니다.
95. 제7계명은 무엇입니까?
제7계명은 '간음하지 말지니라'입니다.
96. 제7계명은 우리에게 무엇을 가르칩니까?
우리의 마음과 말와 행동을 깨끗하게 하라고 가르칩니다.
97. 제8계명은 무엇입니까?
제8계명은 '도적질하지 말지니라'입니다.
98. 제8계명은 우리에게 무엇을 가르칩니까?
남의 것을 훔치지 말고 정직하고 부지런하게 살라고 가르칩니다.
99. 제9계명은 무엇입니까?
제9계명은 '네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라'입니다.
100. 제9계명은 우리에게 무엇을 가르칩니까?
거짓말을 하지 말고 항상 진실을 말하라고 가르칩니다.
101. 제10계명은 무엇입니까?
제10계명은 '네 이웃의 집을 탐내지 말지니라. 네 이웃의 아내나 그의
남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말지니라'입니다.
102. 제10계명은 우리에게 무엇을 가르칩니까?
남의 것을 더 가지려 하지 말고 자기의 몫으로 만족하라고 가르칩니다.
103. 누구든지 이 열 가지 계명을 완전히 지킬 수 있습니까?
아담이 죄에 떨어진 이후, 아무도 십계명을 완전히 지키지 못했고 또 완전히
지킬 수 없습니다.
104. 십계명은 우리에게 무슨 유익이 있습니까?
그것은 우리에게 우리의 의무를 가르쳐 주고 구주의 필요성을 보여줍니다.
105. 기도가 무엇입니까?
하나님께서 우리에게 주기로 약속하신 것들을 그에게 구하는 것입니다.
106. 우리는 누구의 이름으로 기도해야 합니까?
오직 그리스도의 이름으로 기도해야 합니다.
107. 그리스도께서는 우리에게 기도하는 법을 가르치시기 위해
무엇을 주셨습니까?
'주기도'를 주셨습니다.
108. '주기도'를 암송해 보십시오.
'하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라이
임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고,
우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고, 우리를 시험에 들게 하지
마옵시고, 다만 악에서 구하옵소서. 대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘.'
109. 주기도에는 몇 가지 소원이 있습니까?
여섯 가지 소원이 있습니다.
110. 첫번째 소원은 무엇입니까?
'이름이 거룩히 여김을 받으시옵소서'입니다.
111. 첫번째 소원에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까?
하나님의 이름이 우리와 모든 사람들에 의해 존귀하게 되기를 기도합니다.
112. 두 번째 소원은 무엇입니까?
'나라이 임하옵소서'입니다.
113. 두 번째 소원에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까?
복음이 온 세상에 전파되고 우리와 모든 사람이 그것을 믿고 순종하기를
기도합니다.
114. 세 번째 소원은 무엇입니까?
'뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다'입니다.
115. 세 번째 소원에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까?
천사들이 하늘에서 하듯이, 땅에 있는 사람들이 하나님을 섬기게 되기를
기도합니다.
116. 네 번째 소원은 무엇입니까?
'오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵소서'입니다.
117. 네 번째 소원에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까?
하나님께서 우리의 몸과 영혼을 위해 필요한 모든 것들을 우리에게 주시기를
기도합니다.
118. 다섯 번째 소원은 무엇입니까?
'우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여
주옵소서'입니다.
119. 다섯 번째 소원에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까?
하나님께서 그리스도 때문에 우리의 죄를 용서해 주시고 우리도 우리에게 해를
끼친 자들을 용서해 줄 수 있기를 기도합니다.
120. 여섯 번째 소원은 무엇입니까?
'우리를 시험에 들게 하지 마옵시고, 다만 악에서 구하옵소서'입니다.
121. 여섯 번째 소원에서 우리는 무엇을 위해 기도합니까?
하나님께서 우리를 죄에 빠지지 않도록 지켜주시기를 기도합니다.
122. 성례는 몇 가지가 있습니까?
두 가지가 있습니다.
123. 그것들이 무엇입니까?
세례와 성찬입니다.
124. 누가 이 성례들을 정하셨습니까?
주 예수 그리스도께서 정하셨습니다.
125. 왜 그리스도께서 이 성례들을 정하셨습니까?
그의 제자들을 세상과 구별하시고 그들을 위로하고 굳세게 하시기
위해서입니다.
126. 세례에서는 어떤 상징이 사용됩니까?
물로 씻는 것이 사용됩니다.
127. 이것은 무엇을 상징합니까?
우리가 그리스도의 피로 죄 씻음 받음을 상징합니다.
128. 우리는 누구의 이름으로 세례를 받습니까?
아버지와 아들과 성령의 이름으로 받습니다.
129. 누가 세례를 받을 것입니까?
믿는 이들과 그들의 자녀들입니다.
130. 왜 갓난 아이들이 세례를 받아야 합니까?
그들도 죄성을 가지고 있고 구주가 필요하기 때문입니다.
131. 그리스도께서는 어린아이들을 좋아하십니까?
예, 왜냐하면 그는 말씀하시기를, "어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고
금하지 말라. 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라"고 하셨기 때문입니다.
132. 여러분의 세례는 여러분에게 어떤 의무를 지웁니까?
그리스도의 참된 제자가 되는 의무를 지웁니다.
133. 성찬이 무엇입니까?
그리스도의 고난과 죽음을 기억하며 떡을 먹고 포도즙을 마시는 것입니다.
134. 떡은 무엇을 나타냅니까?
우리의 죄 때문에 상하신 그리스도의 몸을 나타냅니다.
135. 포도즙은 무엇을 나타냅니까?
우리의 구원을 위해 흘리신 그리스도의 피를 나타냅니다.
136. 누가 성찬에 참여해야 합니까?
오직 그들의 죄를 회개하고 구원을 위해 그리스도를 믿고 그들의 친구들을
사랑하는 자들만입니다.
137. 그리스도는 십자가에 못박혀 죽으신 후 무덤에 계속
계셨습니까?
아니오, 그는 죽으신 지 삼일 만에 무덤에서 다시 사셨습니다.
138. 그리스도께서는 지금 어디에 계십니까?
하늘에 올라가 계시며, 죄인들을 위해 기도하십니다.
139. 그리스도께서는 다시 오실 것입니까?
예, 마지막 날 그리스도께서는 세상을 심판하시러 오실 것입니다.
140. 사람은 죽을 때 어떻게 됩니까?
몸은 흙으로 돌아가고 영혼은 영들의 세계에 들어갑니다.
141. 죽은 자들의 몸은 다시 살아날 것입니까?
예, '나팔 소리가 나매 죽은 자들이 다시 살아날 것입니다.'
142. 악인들은 심판 날에 어떻게 될 것입니까?
그들은 지옥에 던져질 것입니다.
143. 지옥이 무엇입니까?
무섭고 끝없는 고통의 장소입니다.
144. 의인들은 어떻게 될 것입니까?
그들은 천국으로 인도함을 받을 것입니다.
145. 천국이 무엇입니까?
의인들이 영원히 주와 함께 있을 영광스럽고 복된 장소입니다.
개빈 뉴섬
캘리포니아 주지사는 또 하나의 끔찍한 법안에 서명했다.
미국 캘리포니아의
모든 공립학교는 학생들이 이용할
수 있는 성중립 화장실을
의무적으로 설치하도록 했다고 24일 LA타임스가 전했다.
캘리포니아
개빈 뉴섬
주지사는 초등학교 1~12학년 학교에 성 중립 화장실을 적어도 한 개를 마련하도록 하는 ‘젠더퀴어(LGBTQ+)
권익 보호’ 법안에 서명했다.
개빈 뉴섬
캘리포니아 주지사는
왜 그렇게도 동성애자들을
옹호하려는가?
한술 더 떠 캘리포니아주 검찰총장
롭 본타는 자녀의 성 정체성에
대한 학부모들의 알 권리를 허용한 치노밸리 교육구의 결정을 막아달라고 소송을 제기하기도 했다.
그러나 법원은 이를 거부했다.
이에 뉴섬은
젠더퀴어 권익보호 법이라는 이름의 법안에 서명한
것이다. 결국 이로 인해 성중립 화장실 설치로 학생들의
화장실 이용 환경이 더 위험해지게 된것이다.
한국을 비롯한 성중립 화장실에서는 끊임없이 성폭행과 폭력이 난무한 실정인데
말이다.
영국은....
트랜스젠더를 위해 남, 녀 구분 없게 만든 '성중립 화장실' 증가 추세를
뒤집겠다며 남자화장실 또는
여자화장실 같이 단일 성별
공간을 보호하는 규정을 만들기로 했다는 소식이다.
새로 짓는 비주거용 건물과 보수 공사 건물에
성중립 화장실이
아닌, 남자 화장실과 여자 화장실 설치를
"기본(default)" 의무로
설정하는 규정이다.
개인용 세면대가 있는 완전히 밀폐된 독립형 화장실 설치를 장려하는 내용도
포함된다.
영국 여성평등부 장관은 "공공 시설을 이용할 때 누구나 사생활과 존엄성이
존중되어야 하지만 '성중립' 화장실이
추진되면서 여성과 여자 어린이들이 이런 기본 권리를 잃었다"며 모든 새 건물에는
남녀가 구분된 화장실 설치를
의무로 하여 모두의 존엄성과 사생활, 안전 보호를 추구한다고 밝혔다.
영국 정부에 남녀 구분된 화장실을 늘려달라는 시민들의 요청이 쇄도하면서 검토가
이루어지는 계기가 되었다.
국무부 신앙/지역사회 담당 차관
배로니스 스콧(Baroness
Scott)은 "여성이 공공 시설에서 안전함을 느끼는 것은 매우 중요하며, 남, 녀 화장실뿐만 아니라 독립형
화장실도 모든 새 건물에 설치를 의무화할 것"이라고 밝혔다.
영국에서는
남녀 공용 화장실이 도입된 학교에서 남학생들과 함께 화장실을 사용해야 하는
두려움과
성희롱 때문에 화장실 사용을
꺼리는 여학생들이 많은 것으로 나타났다.
영국 뿐 아니라 미국에서도 학교 성중립 화장실에서
성폭행이 발생하면서 안전 문제가
불거졌었다.
이렇게 학교의
트랜스젠더 보호 조치가 심화되던 영국이
최근 교육부가 남, 녀 학생을 보호하는 방향으로 지침을 마련하는 등 노선을
틀고 있는 추세다. 학교와
사회에 좀 더 일반적인 상식을 전달하겠다는 입장을 취하고 있다.
성중립 화장실은 누가 만들었는가?
버락 오바마다.
현재
▲미국 ▲영국 ▲오스트레일리아 ▲캐나다 ▲뉴질랜드 ▲스웨덴 ▲일본 등의 국가에 도입된 성중립화장실은
2010년 미국에서부터 시작됐다.
계기는 롱비치 캘리포니아주립대 화장실에서 한 트랜스젠더 학생이 화장실에서 다른
남학생에게 폭행당한 사건이었다. 피해자는 성소수자를 혐오하는 남학생이 화장실로 따라와 폭행했다고 진술했다.
이에
버락 오바마전 대통령의 지시로 2015년
백악관 내에 성중립 화장실이 설치됐다.
지난 2016년 미국 연방 교육부는 각
학교에 ‘성 정체성’에 따라 교내 화장실과 탈의실을 이용하게 하라는 지침을 내렸다. 이 지침은
도널드 트럼프 전 대통령 취임
후
폐기됐지만, 이후
조 바이든 대통령이 취임한 뒤인 2021년 6월에
복원됐다.
최근 영국의 학교
성중립 화장실에서 여중생을
상대로 한 성폭행이 발생하면서
안전 문제가 불거졌다.
지난 6월 29일 런던 북서부 에식스의 한 중학교에서 10대 남학생이 성중립
화장실을 드나들며 여자 동급생들을 상대로 총 4건의 성폭력을 행사한 혐의로 체포됐다. 이 가운데 3건이
화장실
안에서 발생했다.
소설 ‘해리 포터’의
작가 J.
K. 롤링이 성별 구분 없이 이용하는
‘성중립 화장실’의
폐해를 강도 높게 비판했다.
롤링은 기사 링크를 트위터에 올린 후 “2018년 조사에 따르면 탈의실과
공중화장실 성범죄의 88%가 남녀공용 화장실에서
발생한다”며 “이것은 전적으로 예측할 수 있었고, 또 예방할 수 있었던 일”이라고 주장했다.
이어 “로비 단체들이 밀어붙이는 모순적 이념 때문에 여자아이들의 안전과 사생활,
존엄성이 희생되고 있다”며 “약탈적 남성들이 희생자들에게 쉽게 접근할 수 있도록 만들어주고 있는 것”이라고
지적했다.
젠더 이념 관련 시민단체를 이끄는
제임스 에세스는 롤링의 트윗에
공감을 표하며 “이런 일이 발생할 수 있다고 경고했었다. 이 광기는 이제 끝나야만 한다”고 주장했다.
롤링은
성소수자(LGBTQ)들로부터 거센 비난, 살해 협박까지 받는 등 역풍에 시달렸으나 “성별
구분을 부정하려는 시도는 생물학적 여성으로 살아오며 겪은 현실들을 잔혹하게 차별하는 것”이라고 맞섰다.
캘리포니아는
악법을
만드는 악한 사람들의 손아귀에서 속히 벗어나야 한다.
나상호 회장을 비롯한 노인회 관계자들과 박윤주
총영사, 이홍기 한인회장이 단체사진을 찍었다.
애틀랜타 한인노인회(회장 나상호)는 22일 총회 및 송년회를 개최하며 한 해를
마무리했다.
이날 노크로스 한인회관의 노인회 친교실에서 진행된 행사에는 노인회 회원 70여명이
참석했다.
총회는 채경석 감사의 2022년 사업 및 재정보고부터 시작했다. 이어서 유태화
부회장이 사업계획과 예산안을 발표하며 송년회로 이어졌다.
나상호 회장이 인사말을 하고 있다.
14년이 넘는 세월 동안 노인회 회장직을 맡아온 나상호 회장은 “요즘 날씨가
추우니 건강에 유의하시고, 내년에는 가정도 화목하고 건강하게 지내시길 바란다”며 송년회 시작을 알렸다.
박윤주 총영사는 “매년 노인회 송년회에 초청해주셔서 감사하다. 여러분을 뵈면 항상
가족 생각, 고향 생각이 난다” 며 “여러분들의 수고와 헌신에 대해 늘 존경스럽고 고마운 마음”이라고 축사를
전했다.
노크로스 한인회관 노인회 친교실에서 열린
송년회 모습.
이홍기 애틀랜타 한인회장은 “여러분이 애틀랜타 한인사회를 만들었다”며 “모두
건강한 모습을 보니 감사하고, 항상 여러분들을 모실 것”이라고 말했다.
이후 점심 식사와 색소폰 동호회의 무대, 장기자랑, 경품 추첨 등의 이벤트가
진행되어 참석자들이 여흥을 즐겼다.
프린스턴 신학대학원 역사상 최초의 아시아계 교수로 활동했던 이상현 박사가
별세했다. 향년 85세.
이 박사는 세계적 석학이자 한인 1세대 신학자다. 프린스턴 신학대학원 명예의
전당에는 그의 대형 초상화가 걸려있다.
이 박사는 지난 1980년부터 31년간 이 대학원에서 조직신학을 가르쳤다. 교수로
활동하면서 아시아계미국인프로그램(AAP)도 개설했다. 미국 신학계에서 ‘아시안-아메리칸 신학’ ‘이민 신학’ 등의
용어를 가장 먼저 언급하고 정립한 선구자적 인물이다.
이 박사는 대구 계성고등학교를 졸업한 뒤 1955년에 뉴저지로 유학을 왔다. 이후
우스터대학교를 졸업, 하버드대학교에서 철학 박사 학위를 받은 뒤 호프칼리지에서 교수를 하다가 프린스턴 신학대로
자리를 옮겼다.
프린스턴 신학대학원 존 보울린 학장은 “이상현 박사는 일평생 조나단 에드워즈
신학에 대해 그 누구보다 깊이 연구했던 세계적인 학자였다”며 “그의 유산은 프린스턴 신학대학원뿐 아니라 수많은
학생, 그가 양성한 목회자와 학자 등을 통해 지속될 것”이라고 말했다.
이상현 박사의 장례식은 뉴저지 지역 킹스톤장로교회(Kingston
Presbyterian Church)에서 열
렸다.
BC 539년 신 바벨론 제국을 무너뜨린 세력은 메대와 바사의 연합군이었다.
그들이 연합할 수 있었던 이유는 인종적으로 중앙 아시아를 거쳐서 남하한 같은
아리안 족이었다는 점과
역사적으로 무척이나 비옥한 땅 메소포타미아 지역을 갖고 싶어했다는 점에서 찾아볼 수 있을 것이다.
역사적으로, 강력한 앗수르가
티크리스 강 유역을 지배하였고
바벨론의 원류가 되고 있는 아람 족과 갈대아 인들이
유프라테스 강 유역을 차지하고
있었기 때문에 아리안 족들은 비옥한 초생 달 농경지역으로
들어가지 못하고 오랜 세월 양대 강의 동북쪽에 위치하고 있는
카스피 해 근방에서 유목민
생활을 할 수밖에 없었다.
그러다가 BC 2000년경 동서간 원주민들의 혼혈로 힘이 강해진
아리안 족들은 카스피 해를 떠나서 티크리스 강 상류 동편의 땅을 차지하였는데 그것이
메대였다.
그리고 아리안 족의 일파인 바사 인들은 더 남하하여 셈족인 엘람 인들을 치고 이란
고원지대를 차지하였다. 기타 아리안 족들은 계속 남하하여 인도 북부지역을 점령하기에 이른 것이다.
그렇지만 아리안 족, 특히 양대 강 동편에 자리잡고 있는 메대와 바사의 꿈은
여전히 비옥한 초생 달 지역과 메소포타미아 문명권 모두를 차지하는 것이었다.
그런데 마침내 그들에게 기회가 찾아왔다. 신 바벨론 제국의 황제인 나보니더스는
멀리 아라비아로 장기적인 원정에 나가있고 그의 아들인 벨사살 왕은 국사(國事)를 돌보지 아니하고 연회(宴會)에만
빠져있었던 것이다(단5:1).
그래도 상대는 120개의 작은 나라를 아우르고 있는(단6:1) 거대한 바벨론
제국이었다. 그래서 메대 왕 다리오와 바사 왕 고레스는 은밀하게 군대를 움직여서 기습작전으로 벨사살 왕을
죽이고(단5:30) 바벨론의 중심지역을 단숨에 장악해버렸다.
이제 남은 문제는 원정에 나가있는 바벨론의 주력군을 누가 막느냐 하는 것이었다.
당시 다리오 왕은 62세 노인이었으나(단5:31) 고레스 왕은 젊었다.
그리고 메대는 이란 고원 북서쪽에 위치하여 아라비아 사정에 어두웠지만 엘람 지역의
바사는 바닷길로 아라비아와 왕래가 잦아서 그곳 사정에 밝았다.
그래서 고레스 왕은 회군(回軍)해오는 바벨론 원정군을 막고자 국경지대로 이동하고
메대의 다리오 왕이 내정(內政)을 맡은 것으로 볼 수 있다(단5:31).
그렇지만 하나의 제국에 두 사람의 황제가 사이좋게 군림할 수는 없는 노릇이었다.
누가 제국의 권력을 한 손에 움켜쥘 수 있을 것인가? 그것이 이제 다리오 왕과 고레스 왕이 풀어야만 하는 숙제가 된
것이다.
다리오 왕은 바벨론 전국 120개 도(道, 정치적인 속주를 없애고 행정적인
지방으로 편입한 것)에 자신의 사람 120명을 방백(方伯, 지방에 파견한 우두머리 행정관)으로 보내어 지방을 먼저
장악한 후(단6:1) 중앙정부에 총리 세 명을 두어 120명의 방백을 지휘하는 한편 자신을 튼튼하게 보좌할 수
있도록 만들었다(단6:2).
그와 같은 중앙집권제를 확립한 다리오 왕은 이제 황제로 등극하기 위해서 제국의
모든 권력과 권위가 자신에게 집중될 수 있도록 자신을 우상화하는 작업을 시작했다(단6:7-9). 그 우상화 작업이
다리오 왕의 발목을 잡았다. 하나님이 가장 싫어하시는 일을 다리오 왕이 정치적인 목적으로 행했기에 그는 결코 황제가
될 수 없었던 것이다.
인간의 정치기술과 통치수단으로 볼 때는 다리오 왕의 전략은 김일성 부자의
그것만큼이나 뛰어나 보인다. 그러나 스스로 황제가 되고자 세상적인 방법을 선택했던 다리오 왕은 실패했다. 그 이유는
황제를 만드는 하나님의 방법이 따로 존재하고 있었기 때문이다.
창세기에서 이미 설명하고 있는 그대로, 하나님이 주시는 지혜와 전략으로 전쟁을
치르고 승전으로 얻은 전리품을 하나님과 백성들에게 돌릴 줄 아는 자가 아브라함처럼 신실한 하나님의
종인데(창14:14-24) 바사 왕 고레스가 바로 그와 같은 성품을 상당히 지니고 있었던
것이다(사44:28-45:7, 스1:1-4).
다리오 왕의
방법이 잘못되었기에 그의 수석
총리였던 다니엘부터 왕의 명령을 따르지 아니했다(단6:10-13).
그래서 다리오 왕은 다니엘을 사자굴에 던져버리지 아니할 수
없었다(단6:16-17).
비록 그의 재능을 아깝게 생각하여 살리고자 하는 마음도
있었으나(단6:14,18-20) 자신을 신격화함으로써 일사분란한 총동원체제를 만들어 미구에 닥칠 고레스 왕과의
권력투쟁에서 승리하기 위해서는 어쩔 수 없었던 것이다.
그런데 뜻밖에 다니엘이 사자 굴에서 살아나왔다. 그러자 다리오 왕은 다니엘의
하나님의 힘을 빌려서 천하통일을 하고 싶었다. 그래서 다니엘을 자신의 권력중심에 두고서 반대파을
숙청해버렸다(단6:24-27).
그러나 다리오 왕은 그의 뜻을 끝까지 이룰 수가 없었다. 왜냐 하면, 인간적인
술수에 뛰어나고 서슴없이 우상화 작업에 나서며
.
하나님까지 이용하고자 하는 권력의 화신이 하나님의 백성을 구원하는데 쓰임받을 수는
없었던 것이다.
그 결과 메대의 다리오 왕은
바사의 고레스 왕에 의하여 몰락
당하고 중동지역에는 페르샤 제국의
시대가 활짝 열리게 된 것이다.
히브리어
‘체아카’는 우리말 구약성서에서
부르짖음(출
22:23, 욥 27:9, 시 9:12)
울부짖음(창
18:21, 사 5:7)
곡성(출
11:6, 습 1:10)
통곡 소리(출
12:30)
울부짖는
소리(삼상 4:14, 렘 25:26) 등으로 번역됐습니다.
구약 전체에 21번 나옵니다. 체아카는 동사 차아크(소리지르다, 호소하다, 불러
모으다)에서 온 말입니다. 체아카를 들으신 하나님께서는 함께하시겠다는 약속을 지키십니다.
아브라함에게도, 모세에게도, 이집트에 묶여있던 백성에게도, 사무엘에게 사울을
보내셨을 때도, 모압을 멸망시키실 때에도 그리하셨습니다. 영어 성경은 체아카를 크라이(cry
·외침
고함 울음소리)로 번역했습니다.
하나님께서 모세를 부르시는 장면입니다.
“주님께서 다시 말씀하셨다.
‘나는 이집트에 있는 나의 백성이 고통받는 것을 똑똑히 보았고, 또 억압 때문에
괴로워서 부르짖는 소리를 들었다. 그러므로 나는 그들의 고난을 분명히 안다…
지금도 이스라엘 자손이 부르짖는 소리가 나에게 들린다. 이집트 사람들이 그들을
학대하는 것도 보인다’…
‘내가 너와 함께 있겠다. 네가 이 백성을 이집트에서 이끌어 낸 다음에, 너희가
이 산 위에서 하나님을 예배하게 될 때에, 그것이 바로 내가 너를 보냈다는 징표가 될 것이다.’”(창 3:7, 9,
12·새번역)
하나님은 우리가 부르짖는 소리를 들으십니다.
태평양에 작은 점처럼 떠 있는 섬나라들을 향한 미국의 ‘구애(求愛)’가
뜨겁다. 인구가 2,000명도 안 되는 도서(島嶼) 국과 외교 관계를 맺기로 한 것은 물론, 이들 국가에 수천억 달러에 달하는 대규모 투자도
약속했다.
최근 남태평양에서 중국의 ‘입김’이 점점 확대되자, 황급히 이를 차단하려 나선 것이다. 풍부한 자원을 지닌 데다, 군사·안보적 전략적
요충지이기도 한 태평양 지역에서 패권을 거머쥐려는 미국의 대(對)중국 견제 행보가 본격화하고 있다는 분석이 나온다.
조 바이든 미국 대통령은 25일 백악관에서 ‘제2차 태평양 도서국 포럼 정상회의’를 열고 “제2차 세계대전 당시 우리 선조들이 그랬듯, 앞으로
세계 역사의 많은 부분은 태평양에서 쓰일 것”이라며 “우리도 다음 세대를 위해 역사를 함께 써야 한다”고 밝혔다.
26일까지 이틀간 예정된 이번 회의에는 쿡 제도, 팔라우, 마셜 제도 등 태평양 도서 국 18곳의 정상 및 외교 수장들이 참석했다. 바이든
대통령은 지난해 9월 첫 회의에 이어, 1년 만에 또다시 이 지역의 정상급 인사들을 워싱턴으로 불러 모았다.
미국은 이 나라들에 총 2억 달러(약 2,700억 원) 상당의 경제적 지원을 약속했다. 기반 시설 투자와 기후변화 대응 등 전반적인 성장을
돕겠다는 취지다.
백악관은 성명에서 “지난해 바이든 행정부가 약속한 8억1,000만 달러(약 1조900억 원) 지원에 이은 새로운 계획”이라며 “앞으로 태평양
도서국과의 협력을 확대·심화하겠다는 미국의 의지를 보여 준 것”이라고 자평 했다.
미국은 또,
쿡
제도·
니우에와
공식 외교 관계를 수립하기로 했다. 니우에는 약 1,700명
인구에 불과한, 세계에서 가장 작은 섬나라 중 하나다. 면적이 260㎢ 정도로, 한국 김포시보다도 작다.
쿡 제도(Cook
Islands) 위치
쿡제도는 남태평양 하와이에서 정남방향으로 약 6시간(비행시간) 거리에
위치한 섬이다. 총 15개의 섬으로 이루어졌으며 인구 1만2천 명 가량의 작은 섬이다. 전세계적으로 꼭
방문해야 할 절경에 포함될 만큼 아름다운 섬으로 알려져 있기도 하지만 쿡제도 사람들 마음은 이 나라의 자연
이상으로 순수하고 아름답다.
호주 전도여행팀이 2015년부터 꾸준히 쿡제도 전도여행을 해왔지만 여느
때와 달리 이번 방문은 특별했다. 2016년 기쁜소식선교회와 처음 알게된 IANA(이아나) 목사는 당시
쿡제도에서 가장 큰 교단인 CICC(쿡제도기독교회)의 신학 교장이었다.
그 후 그는 2017년 한국 CLF를 참석하게 되었고 정확히 구원을 받는
계기가 되었다. 이아나 목사는 25년간 목회를 하고 있었고 쿡 제도 시민들에게 덕망 있는 인물이었지만 자신이
진리를 알지 못한 소경 목사였다는 사실을 정직하게 고백했다.
맨 오른쪽이
이아나 아이타우 (Iana
Aitau) 목사
CLF와 만나 죄 사함을 받고 거듭난 후, 이아나 목사는 쿡제도에서 참된
복음을 전파하기 시작했다. 참된 복음이 전해지기 시작하자 구원을 받는 사람들도 일어났지만 핍박이 시작되었고
결국 여러 목회자들의 반대로 인해 소속되었던 교회로부터 일방적으로 추방당했다. 그 후 그는 많은 시련을
겪었지만 작년 말 제1회 CLF 최고목회자과정을 수료하면서 핍박에 맞서 복음을 전하기로 마음을 정했다. 올해
부활절 일요일을 시작으로 모임을 형성하고 온 마음으로 말씀을 전하기 시작했다.
라로통가 국제 공항에 도착한 후 뜨거운 환영을 받은 전도여행 팀
이아나 목사의 초청으로 5월 27일 김성훈 목사(기쁜소식 마산교회)와 호주
양운기, 남하영 2명의 선교사가 쿡제도 라로통가(Rarotonga) 국제공항에 도착했고, 귀한 손님에게만
주는 묵직한 생화 목걸이를 겹겹이 선물 받으면 뜨거운 환영을 받았다.
당일 저녁부터 초대받은 사람들과 그동안 복음을 들었던 사람들이 이번 김성훈
목사 성경세미나에 참석했다. 섬나라 특성상 종교가 그 나라의 문화와 각 마을공동체의 큰 부분으로 자리잡고
있는 만큼 다니던 교회를 뒤로하고 성경세미나에 오는 것이 쉽지 않았지만 막상 세미나가 시작되자 이틀간 약
130여 명의 쿡제도 시민들이 참석했다.
성경 세미나 첫 날 YWAM 행사장에서
첫날 세미나가 시작되자 참석한 시민들은 섬나라 사람들 특유의 화음으로
찬송을 부르기 시작했다. 이아나 목사는 사회를 보며 자신이 어떻게 CLF를 통해 참된 구원을 받게 되었는지
간증했다.
이어 김성훈 목사는 세상을 바꾼 기독교인들에 대해 말씀을 전하며 참된
복음은 '오직 그리스도의 피로만 의로워진다'는 사실을 전파함을 강조했다.
말씀을 듣는 사람들 가운데 예전에 복음을 들었지만 아직 마음에 확신이
없었던 이들도 있었지만 정확한 말씀 앞에 그들 마음에 있던 의문들이 풀리면서 구원을 받고 너무 감사해했다.
청소년부 내무부 막 모코로아 (Mac Mokoroa) 장관
문화부 교정부 죠지 매기(George Maggie) 장관과 면담
둘째 날 오전 문화부 교정청부 장관과 청소년부 내무부 장관과 면담을
가졌다. 각 부처 장관들은 IYF가 하는 일에 감동을 받고 마음을 함께해 쿡제도 청소년들을 위해 같이
일하기로 약속했다.
오후로는 구원을 받고 이제 막 신앙생활을 시작한 부인 자매들이 호주 양운기
목사와 신앙상담을 가졌다. 오랫동안 종교생활을 했지만 참된 신앙에 대해서 모르기 때문에 오는 여러 의문들에
대한 질문을 했고 양운기 목사는 자세히 성경을 펴서 교제해 주었다.
말씀을 들으며 어린아이처럼 즐거워하는 부인 자매들의 모습이 무척이나
인상적이었다.
복음을 듣고 의롭다고 확신하며 손을 드는 참석자들
세미나를 마친 후 단체 사진
저녁에는 다시 60여 명의 사람들이 세미나 장소를 찾았고 요한복음 8장을
통해 증거된 복음을 경청했다. 김성훈 목사는 돌판이 아닌 마음판에 직접 기록된 하나님의 거룩함인 새 언약에
대해 증거했고 세미나 참석자들은 ‘아멘’ 하며 화답했다.
경청하는 쿡제도 시민들 마음은 말씀에 대해 너무나도 간절했고 말씀 시간이
끝나자 한 명 한 명 강사목사에게 다가와 악수를 청했다. 참석한 부인 중 한 명은 매번 교회에 가서 듣는
말씀이 너무 어려워 오히려 마음이 상했었다고 말했다. 그러나 이번에 증거된 말씀은 간단하고 명확했으며 구원의
확신을 얻을 수 있었다고 간증했다.
출국 전 이아나 목사 가족들과 함께
짧은 시간이었지만 하나님의 쿡제도를 향한 마음을 확인할 수 있는
전도여행이었다. 쿡제도의 아름다운 자연환경보다 하나님을 찾고 경외하는 쿡제도 사람들의 순수한 마음이 더욱
아름다웠다. 하나님께서 그의 종에게 주신 약속이 쿡아일랜드에도 이뤄져 수많은 사람들이 구원을 받아 하나님을
찬양할 것이 소망스럽다.
쿡 관광청의 표현을 빌자면, 쿡 아일랜더들은 ‘최고의
연예인(Great Entertainer)’이다. 일상이
축제인 사람들이다. 오죽하면 중전마마 가체(加.)같은 화관(쿡 언어로는 ‘에이까뚜(Ei Katu)’ 라고
한다)을 쓰고 다닌다. 그것도 아주 크고 묵직한 것으로.
자존심이 상할 수 도 있지만, 이런 상황을 어떻게 받아들이는지 물었더니, ‘쿡이란
섬나라를 아무도 모를 것 같아서’ 편의상 뉴질랜드 여권을 쓴다는 허무한 답을 들었다. 우리의 눈에는 배알 없이 지나
치게 실리를 따른 선택으로 보이지만, 사실
“Why Not(나쁠 것 없지 않나)?”
쿡 사람들은 제 집처럼 뉴질랜드와 영국을 자유롭게 드나든다. 반면
뉴질랜드 사람들은 쿡 제도에 3개월 이상 머물지 못하게 규제를 했다.
●마오리(Maori)가 뭐 길래
올해 3월 쿡 제도가 영국 식민지의 잔재를 떨어 버리기 위해
국호를 바꾸겠다고 나섰다. 이런 움직임이 처음은 아니다.
1994년에 국호를 바꿀지 여부를 두고 국민투표를 실시했지만 부결됐다.
이번에는 분위기가 다르다. 마크 브라운 부총리가 나서서 입김을 모으고 있다. 강한 기독교
정신과 마오리의 전통이 담긴 이름으로 지을 예정이며, 국민들의 선호를 반영한 60개의 후보 중 하나를 선택할 것이라고
밝혔다.
가장 유력한 이름은
아바이키 누이(Avaiki Nui)로,
아바이키는 폴리네시안 조상들의 영혼이 모여 있는 정신의 고향(spiritual homeland)이다. 실체가 정확히 밝혀진
바는 없으나, 폴리네시아인들의 최초 정착지를 일컫는다고 한다.
누이(Nui)는
위대하고, 웅장하다는 뜻의 마오리어다.
쿡의 공용어는 영어와 마오리 어인데, 쿡 아일랜더들이 일상에서 영어라는 그릇에 담아 쓰는 거의 모든 일상어는
마오리어를 모르면 짐작조차 불가능할
정도다.
쿡 어디를 가나 마오리족의 캐릭터(메갈로돈 수인족)인 탕가로아(Tangaroa)가
정승처럼 서 있다.
1달러 동전에도 험상궂은 탕가로아다. 이렇게 많은 각이 진 동전은 처음 본다. 다른
동전에 비해 더 묵직하기도 하다.
쿡의 페르소나(Persona) 아이투타키
쿡 제도를 이루는 15개의 섬 중 어떤 섬이 가장 매력적이냐 묻는다면 단연
아이투타키(Aitutaki)다.
극단적으로 말하면 쿡에 오는 이유이자 목적이다. 에어 라로통가가 독점하는 구간으로
비행시간은 약 40분, 항공료는 편도에 10~15만 원 선이다.
국내선 치고 비싸다 생각할지 모르지만 쿡까지 왔는데 아이투타키에 가지 않는 건 이성적인
판단이 아니다.
물론 라로통가도
아담하고 예쁘지만, 아이투타키가
없었다면 이 정도로 쿡이 유명해졌을 리 없다. ‘쿡은 아이투타키로 완성된다’ 해도 과언이 아니다. 아이투타키 섬이 가진
극강의 바다 빛과 분위기는 한 미모 한다고 하는 세계 여느 유명 섬들과도 견주기 어려운 매력을 지녔다.
아이투타키는 삼각형 모양의 산호섬으로 안정적인 구도다. 그래서 쿡 제도에서만 쓸 수 있는
쿡 화폐의 동전이 삼각형 인지도 모르겠다.
허니문 아일랜드, 원풋 아일랜드 등 아이투타키 안에서도 아름다움을 과시하듯 경쟁하는 섬
들이 즐비하다. 해변을 거닐면서도 맨눈으로 1m가 넘는 큰 물고기들이 유영하는 모습을 가까이서 볼 수 있고, 스노클링
기어만 끼고 바로 바다로 뛰어들면 산호 군으로 둘러싸인 언더워터 세계가 눈앞에 펼쳐진다.
실제 바다의 모습만큼이나마 아이투타키의 위성사진은 실로 비현실적이다. 기다란 아이투타키
섬을 삼각형 모양으로 산호초가 둘러싸고 있다. 보트를 타고 아이투타키 인근의 섬을 둘러보다 인적 드문 섬에 잠시 내리기라도
하면 이내 무인도에 상륙한 것 같은 기분에 빠져든다.
모래사장에서 몇 미터도 채 떨어지지 않은 바닷 속에 커다란 물고기가 유유히 헤엄친다.
고속보트보다 빠르게 쏜살 같이 날아 사라지는 거북이도 보았다. 지구에서 가장 오래된 파충류, 거북이는 바닷 속을
날아다닌다는 걸 내 눈으로 확인했다.
폴리네시아 인형의 집으로 놀러오세요
‘라로통가(Rarotonga)’는
감자모양의 섬이다. 섬 한가운데에는 685m 높이의 테 망가(Te Manga)라는 큰 산이 우뚝서 자욱한 연기를 산신령의
모자처럼 쓰고 있다. 섬의 동서 길이는 10km, 폭은 6km 정도다.
섬 둘레 길이는 30km를 겨우 넘긴다. 인구는 고작 1만 5천 명. 쿡에는 타히티도
있고 뉴질랜드도 있고 사모아도 있고 하와이도 있다. 이 모든 폴리네시아 섬들의 캐주얼한 축소판이랄까. 아담하지만 단단하고
야무지다. 거실 부엌 옷장 있을 건 다 있는데 크기만 작은 인형의 집에 놀러 온 듯하다.
라로통가에는 맥도날드도, 신호등도, 코코넛 나무보다 큰 건물도 없다. 고개를 돌리면 패션
푸르츠 나무, 코코넛 나무가 보인다. 하지만 원시적인 분위기와는 거리가 멀다.
괴상하다는 생각마저 든다. 아무리 여행이 생활이고 생활이 여행인 사람이라도 난생처음 닿은
여행지에서 현지인들의 삶에 순식간에 적응해 만족을 얻기엔 도심에서 나고 자란 우린 너무 나약한 존재다.
원시 자연 속에서도 ‘모던하고 깨끗한 4성급 이상 호텔’을 찾는 미개인들이다. 쿡은 그런
점에서 ‘남태평양 입문지’다. 꽃과 풀로 뒤덮인 식물원 같은 사모아 한가운데 뉴질랜드 시골 마을을 들여놓은 듯하다.
풍경은 원시림인데 딱히 부족하다 느낄만한 건 없다. 예쁜 브런치 카페, 메뉴도 다양한
레스토랑, 주말에는 큰 장도 서고, 나이트클럽도 있다. ‘이게 무슨 남태평양이란 말인가’ 원주민이 나무 위에 기어올라
코코넛을 따다가 그 자리에서 불을 때고 음식을 해줄 걸로 생각했다면 실망감이 클 수도 있다.
스쿠터 타고 섬 한 바퀴
라로통가는 산호바다와 하얀 모래사장을 가진 사랑스러운 해변에 둘러싸인 섬이다. 돌아오는
날엔 무리(Muri)비치에서 과하다 싶을 만큼 ‘무리하게’ 많은 사진을 찍었다. 섬 주위는 전부 산호인데 특히 남쪽은
산호바다의 길이가 1km에 달한다.
섬을 둘러싼 산호 암초 너머는 깊은 대양이다. 다이빙이나 낚시를 하기에는
좋다지만 흑백처럼 대조를 이루는 두 파란색이 왠지 무섭다. 고리 모양의 산호초인 환초(環礁) 안쪽은 얕은 바다지만 바깥쪽은
깊은 바다와 닿아있다.
난데없이 나타날 바닷 속 절벽이다. 마치 침입자를 막아 섬을 보호하려는 듯하다. 영화
<모아나>에서 마을 사람들에게 저 환초 밖을 나가면 무서운 일이 일어날 거라 경고하는 추장의 말이 쿡에 와 보니 와
닿는다.
라로통가 섬은 하나고 무척 작다. 얼마나 작냐면 스쿠터로 섬 한 바퀴를 도는데 1시간이면
족하다. 길이 단순하고 골목골목 눈길을 끄는 마을 풍경, 산도 있으니 스쿠터를 타는 게 아무래도 쿡을 여행하는 가장 좋은
방법 같다는 생각이 든다.
스쿠터를 빌리려면 면허시험을 봐야 하는데 그리 어렵진 않아 보인다. 경찰서 앞에
100미터 정도 장애물을 놓아 만든 시험장에서 지그재그로 갔다가 돌아오면 끝이다. 스쿠터를 타려면 꼭 면허를 취득해야
하지만, 정착 도로에서 헬멧을 쓴 사람을 거의 볼 수 없다. 맞아, 쿡에서 헬멧이라니, 좀 어울리진 않는다.
라로통가에는
해안을 따라 두 개의 도로가 나 있다. 해안도로인 ‘아라 타푸(Ara Tapu)’와 내부 도로인 ‘아라 메 투아(Ara
Metua)’다. 버스 노선이 재밌다. “나 시계방향 탔어.” “난 시계 반대방향 탔어.” 여기선 버스를 타고 친구에게
전화라도 하면 이런 식이 되겠다.
라로통가에선
몇 번 버스를 타는 게 아니라 ‘시계방향’ 버스 또는 ‘시계 반대방향’ 버스를 탄다. 동화책에나 나올 것 같은 버스지만 한
시간에 꼬박꼬박 두 대가 다닌다.
여권 훼손? 그래도 찍을 거야!
‘원 풋 아일랜드’에 갈 때엔 여권을 꼭 챙겨가야 한다. 여권에 찍어주는 귀여운 발자국
스탬프가 아이투타키를 ‘버킷리스트’에 넣게 만든 이유기도 하니 말이다.
물론 여권에 함부로 도장을 찍으면 안 된다. 여권이야 다시 만들면 그만이지만, 살아생전
쿡에, 아이투타키에, 원풋 아일랜드에 그것도 주중에 다시 오리라는 보장은 없기 때문에 전혀 고민할 필요가 없었다.
●‘쿡의 삼성’ 퍼시픽 리조트
관광산업이 산업의 뼈대인 쿡 제도에서 퍼시픽 리조트는 ‘삼성’과도 같은 존재다.
리조트 시설과 서비스의 품질유지가 잘 되어있어, 이름은 생소해도 ‘퍼시픽 리조트 호텔
그룹’ 에 속한 리조트라면 크게 실망할 일은 없다.
그렇다고 판에 박힌 ‘쉐라톤’ 스러운 분위기가 아니라 스몰럭셔리(SLM)의 브랜드를 달고
있는 리조트가 대부분이라 개별 호텔들의 개성은 유지하되 매니지먼트의 수준을 국제규격으로 함께 높였다고 보면 된다.
쿡을 처음 찾는다면 당연히 숙소 선택이 고민일 텐데, 리조트 품질과 서비스가 어느 정도
보장되어 있기 때문에 첫 몇 박을 예약하고 다른 곳으로 옮길지 계속 이 계열에
머물지 결정해도 좋을 것 같다.
*에어 뉴질랜드, 버진 오스트레일리아, 젯스타항공 그리고 에어 타히티가 쿡 아일랜드에
취항한다.
에어 뉴질랜드와 버진 오스트레일리아는 일주일에 각 6회, 5회씩 오클랜드-라로통가 구간을
운항한다.
ㄴ
나래: 날개
나르샤: 비상하다, 날아오르다
나린: 하늘이 내린
나릿물: 냇물
나봄: 봄에 태어난 아이
나비잠: 갓난아이가 두 팔을
벌려 편안하게 자는 잠
나예: 나비처럼 예쁘게
난새: 한껏 날아오른 새처럼
난이: 공주
너나들이: 서로를 터 넣고
지내는 가까운 사이
너비: 널리
너울: 바다의 사나운 큰 물결
노고지리: 종달새
노을: 노을처럼 곱고 예쁘게
자라렴
누리: 온
세상에 너의 뜻을 펼치렴
누리봄: 세상(누리)을 봄처럼
희망차게 가꾸는 사람이 되길
눈바래기: 멀리 가지 않고
눈으로 마중한다는
느루: 한번에 몰아치지 않고
시간을 길게 늦추어 잡아서
는개: 안개비와 이슬비 사이의
가는 비
늘봄: 늘 봄처럼 상큼하게
자라렴
늘솔길: 언제나 솔바람이 부는
길
늘찬: 늘 옹골찬 아이로
자라주길
늘품: 앞으로 좋게 발전할
품질및 품성
늘해랑: 늘 해와 함께
살아가는 밝고 강한 사람
늦마: 늦은 장마 비
》 기본정보
인구 l 1천69만 명
면적 l 48,670㎢(한국의
1/2배) 카리브해 북부 히스파니올라 섬의 2/3을 차지. 나머지에 아이티가 위치함.
수도 l 산토도밍고(346만 명)
주요종족 l 전체 15개 도미니카인-
메스티소 67.6%, 백인계 15.8%, 흑인계 9.2%, 아이티인 5.3%, 중국인 0.5%, 미국인 0.4% 미전도종족
1개(일본인 1,700명)
공용어 l 스페인어
전체언어 l 10 성경번역 l 전부 7, 신약 1, 부분 1
종교 l 기독교 93.8%(개신교
9%, 가톨릭 83%), 무종교 3%, 종족종교 3% 복음주의 10.8% 115만 명
》 나라개요
도미니카공화국은
1492년에 스페인 콜럼버스에 의해 발견되어 지배를 받다가 1821년에 독립했다. 곧이어 아이티에 의해 22년간
점령되었으며 1844년 독립했고, 다시
미국의 통치를 받다가 1924년에 독립했다.
1930년부터 1961년까지 라파엘 트루히요 독재정권의 억압을 받았고, 이어 발라구어는
1996년까지 30년 동안 독재정권으로 통치했다. 4년 임기로 2회 연임 가능한 대통령제이며, 루이스 아비나데르 대통령이
2020년부터 재임 중이다.
경제는 관광 산업과 설탕, 커피, 담배가 주요 수출 소득의 대부분을 차지했으나
2012년부터 세계 최대 금 광산 산업이 수출 시장에 큰 역할을 하고 있다. 미국과의 수출이 거의 40%의 국가 수입을
차지하고 있으며, 소득 불균형, 높은 실업과 불완전한 고용 등의 장기적 과제가 있다.
1인당 소득 17,000달러
》 기도제목
1. 도미니카공화국 인구의 83%를 차지하는 가톨릭은 대부분 명목상 신자이고, 열심히
믿는 사람들 가운데도 산테리아교와
부두교, 아프리카
심령술로
혼합된
부분이 많다.
복음주의자들은 인구의 10%가 넘어 115만 명으로 계속 성장하게 하심에 감사하자. 주로
오순절교회와 은사주의교회가 많이 성장한 것이며 신자들이 복음의 진리에 반응해 교회에 정착하는 경우는 적은 편이다.
또한, 부패와 성적 타락 등으로 거룩한 삶에서 멀어진 교인이 많다. 목회자들이 생계를
위해서 미국이나 푸에르토리코로 떠나는 경우가 많아졌다.
주님께서 각 사람의 마음과 양심을 감찰하셔서 십자가 복음으로 변화시키시도록 기도하자.
또, 도미니카공화국의 교회가 마음이 정직한 자를 구원하시는 하나님을 방패삼아 이 땅의
거룩함과 구원을 위해 힘쓰도록 기도하자.
2. 해외 선교단체들은 복음 전도와 함께
사회적인 필요를 채워주는 사회 개발과
교육 사역을 병행하며 열매를 맺어왔다.
어린이 생명 지키기(Kids Alive), 침례교 국제선교회(BIM), 하나님의 성회(AoG),
예수전도단(YWAM), 국제 선교위원회(IMB) 등의 선교사들이 주님의 말씀과 지혜를 의지하여 순종하도록 기도하자.
또한, 예전과 같이 교회들이 외국 선교단체와 교회들의 물질적 지원에 의존하지 않고,
자립할 수 있는 믿음을 주시도록
기도하자. 그리고 교회들 안에서도 선교사로 헌신하는 열매를 더욱 맺을 수 있게 기도하자. 도미니카공화국의 부흥을 통해
민족들의 모임이 주를 두르게 하시고 그 위 높은 자리에 돌아오셔서 영광을 받으시도록 기도하자.
3. 아이티인들은 부당하고 험한
노동현장에 동원되고 있고, 많은
사람에게 무시와 차별을 받고 있다. 그리고 교회에 출석하지 않는 사람들 안에는 강한
신비주의 주술이 많이 행해지고 있다.
주님께서 이 나라에서 악인의 악을 끊고 의인을 구원하시고 세우시길 기도하자.
또한, 청년과 대학생들이 직업에 대한 전망도 어둡고 인생의 목적도 없어서 자발성을
상실했다.
국제 복음주의학생회(ADEE/IFES), 국제 대학생선교회(CCCI)에 속한 간사들과
선교사들이 복음을 활발하게 전하여 청년들이 예수님의 제자로 훈련되도록 기도하자.
오늘은
‘Adopt-A-Highway program’ 즉, 고속도로 입양
제도에 대한 이야기를 나눠볼까 합니다.
Adopt-A-Highway, ‘고속도로를
입양한다’는 말인데요.
고속도로 입양 제도라는 것은
자원봉사자들이 도로의 일부를 입양해서 깨끗하게 관리하는 것입니다.
Adopt means taking care
of or taking responsibility for a portion of
that highway.
(입양한다는 것은 고속도로의 일부를 돌보고
책임을 진다는 말입니다.)
고속도로 입양 제도라는 것은 개인이나 단체에서
고속도로의 일부분을 맡아서
청소를 하고 돌보는 봉사활동을 하는 것을 말합니다.
그리고 ‘Adopt-A-Highway’ 청소를
대행해주는 업체도 있습니다. 기관이나 단체에서 요금을 지불하면 청소를 대신해주는
업무를 합니다.
You can pay companies
money to go out and pick up the trash for
you, but you get the credit on the sign.
(회사들한테 요금을 지불하면 그들이 나가서
대신 쓰레기를 치워줍니다. 그렇지만 표지판에는 당신의 이름이 들어갑니다.)
‘Sponsor-A-Highway’라는 새로운
명칭이 생겨나고 있는데, 직접 도로변 쓰레기를 치우는
‘Adopt-A-Highway’ 프로그램과 달리 전문 청소 용역 업체에 돈을
주고 도로변 쓰레기를 치우게 하는 방식이지요.
이 고속도로 입양 제도가 생겨난 것은 약
24-5년 전이라고 하지요?
The state
of Texas was the first state to start this
to clean up the roads.
(텍사스 주는 도로를 청소하기 위해 이 제도를
처음 시작한 주입니다.)
This
whole program started in 1984 in the state
of Texas.
(이 제도
는
1984년에 텍사스 주에서 시작되었습니다.)
1984년에 텍사스 주에서 James Evans라는 사람이 고속도로
입양 운동을 전개했고, 이 제도가 1985년 3월에 시작이 되었습니다. 맨 처음
고속도로를 입양했다는 표지판이 세워진 1985년 3월 9일을 기념해서 매년 3월
9일은 ‘International Adopt-A-Highway Day’ 즉,
국제 고속도로 입양의 날입니다.
현재는 48개 주에 150만 명의 자원
봉사자가 도로변 쓰레기를 치우고 있고, 14만 여 단체가 고속도로 입양프로그램에
등록되어 있습니다.
빈 깡통, 종이, 병, 비닐봉지, 담배꽁초 등
쓰레기를 함부로 버리게 되면 자연경관을 훼손하고, 환경을 오염시키고 야생동물에
해를 끼치지요.
쓰레기를 버리는 사람을 벌레에 비유하지요?
Those are
called litterbugs.
(그들은 ‘쓰레기벌레’로 불립니다.)
And the
state of Texas has signs instead of saying,
“Don’t litter.” it says,
“Don’t
mess with Texas.”
(그리고 텍사스 주의 경우 쓰레기를 버리지
마시오라는 표지판 대신 “텍사스를 망가뜨리지 마세요.”라는 표지판 문구들이
있습니다.)
And
that’s to remind people not to throw trash
out of their car while they’re driving along
the highway.
(그 것은 고속도로를 운전하는 동안 차 밖으로
쓰레기를 버지지 말라고 상기시키기 위한 것입니다.)
[영어 표현]
Don’t
mess with Texas.
(텍사스를 망가뜨리지 마세요.)
(예)
Don’t mess with me today. I’m in a bad mood.
(오늘 저를 건드리지 마세요. 저는 기분이
좋지 않습니다.)
고속도로 입양 제도, 아주 좋은 제도인 것
같습니다.
Yes, it
is. It’s very nice to see the roadside all
nice and clean and no trash along the road.
(네, 그렇습니다. 도로변이 아주 청결하고
깨끗하고 도로를 따라 쓰레기가 보이지 않으면 정말 좋지요.)
A friend
of ours, he would throw his cans outside the
car, because if you pick up cans, and take
them in for recycling, you could get money
for the cans.
(제 친구 한 사람은 차창 밖으로 깡통을
버리곤 했어요. 왜냐하면 깡통을 주워 재활용하는 곳에 갖다 주면 돈을 받을 수
있다고 하면서요.)
So, he
always told us that he was helping the older
people because it was generally older people
that turned in the cans for the money. So he
was helping them out by throwing his cans
out the window.
(따라서, 그는 항상 그게 노인들을 도와주는
거라고 말했습니다. 일반적으로 노인들이 깡통을 주워서 갖다 주고 돈을 버니까요.
그래서 그는 창 밖으로 깡통을 버려 그들을 돕는 거라고 했지요.)
그러니까 다른 사람들에게 일자리를 주기 위해서
쓰레기를 버린다는 자기 합리화이군요.
But it is
costing you more money because it’s your
taxes that pay for that.
(그렇지만 그 비용을 대기 위해 당신이 낸
세금을 사용하기 때문에 돈을 더 많이 내야 합니다.)
[영어 표현]
The Adopt-a-Highway
program keeps our roads clean.
(고속도로 입양 제도는 우리의 도로를 깨끗하게
유지해줍니다.)
미국 50개 주 중에 2개 주를 제외한 48개
주가 고속도로 입양 제도를 갖고 있지요.
Most
states have some sort of program where they
would put a sign out saying that your
company or organization or sometimes
individuals are keeping that highway, or
that portion of the highway clean by picking
up the trash.
(대부분의 주들은 당신의 회사, 기관 또는
때로는 개인들이 쓰레기를 치움으로써 그 고속도로, 또는 고속도로의 일부를
깨끗하게 관리한다는 표지판을 내다 거는 모종의 프로그램을 갖고 있습니다.)
In some of the states
where there’re beaches, like Florida or
California, they also have an Adopt-A-Beach
program.
(플로리다와 캘리포니아와 같이 해변이 있는
일부 주에서는 해변 입양 프로그램을 갖고 있습니다.)
‘Adopt-A-Beach’라고 해서 해변이나
강, 호수 주위의 쓰레기를 치우고 정화하는 자원봉사활동이 활발하게 이루어지고
있기도 합니다. ‘beach’는 해변을 의미하지만 호수나 강가를 의미하기도
합니다.
So,
it’s not only for highways but it’s for a
beach, too. (따라서 고속도로 뿐아니라 해변을 위한
프로그램도 있습니다.)
도로와 바다, 강과 호수 주변을 깨끗하게
관리하고 유지하는데 도움이 되는 ‘Adopt-A-Highway’,
‘Adopt-A-Beach’ 프로그램은 좋은 사회봉사 활동입니다.
그런데 리오라 선생님, 좋은 일을 하기 위해
고속도로까지 나갈 필요 없이 가까운 데서 할 일이 있습니다.
‘Adopt-A-Car’ 프로그램이라고 해서 제 차를 입양해서 세차하고 고장 난
데를 고쳐주는 일입니다.
Adopt-A-Car to keep your car clean?
(차를 닦는 자동차 입양이라고요?)
OK. I’ll
have to think about that.
(알았어요. 생각 좀 해봐야겠어요.)
[표현 정리]
Don’t
mess with Texas.
(텍사스를 망가뜨리지 마세요.)
The Adopt-a-Highway
program keeps our roads clean.
(고속도로 입양 제도는 우리의 도로를 깨끗하게
유지해줍니다.)
오늘은 고속도로 입양 프로그램에 대한 이야기를
나눠봤습니다.
Bye,
everybody. Be with you soon.
건포도는
....
호불호(好不好)가
갈리는 음식이다. 건포도 특유의 식감과 단맛 때문이다. 실제로 건포도를 먹기
꺼려 하는 사람들은 건포도의 끈끈하면서도 달콤한 맛이 건강에 좋지 않을 것
같다고 이야기하기도 한다. 하지만
의외로
건포도는
암 예방에 도움을 주며,
장과
잇몸
건강에 유익한 성분을 함유한다.
◇포도 껍질, 자연스럽게 섭취 가능해
건포도는 포도의 껍질을 자연스럽게 섭취할 수
있는 좋은 건강식품이다. 건포도는 포도를 말려 만든 것이기 때문이다.
특히 포도 껍질 속에는
레스베라트롤이라는 유익 성분이 들어있다. 미국 로체스터대 메디컬센터
연구에 따르면 레스베라트롤 성분은 암세포의 에너지 생산센터인 미토콘드리아의
활동을 방해하고, 암세포의 특정 단백질을 억제한 것으로 나타났다.
◇매일 먹으면, 천연 항산화제 역할
건포도는 천연 항산화제 역할을 한다.
항산화제는 우리 몸의 세포를 산화에 의한 피해로부터 보호해 노화를 방지하고 각종
질환을 예방한다.
혈액 내의 콜레스테롤과 지방이 산화하는 것을
막아 혈액 응고 방지에 도움을 준다. 미국 농무부(USDA)가 시행한
ORAC
테스트에서 씨 없는 건포도는 100g당 ORAC 지수
3037을 기록했다.
ORAC는 과일과 채소를 섭취했을 때 유해산소
흡수 능력과 항산화 능력에 따라 순위를 매긴 것이다.
하루 건포도
100g(3/5컵)이면 미국 농무부가 지정한 ORAC 권장량
3000을 충분히 섭취할 수 있다.
◇입속 박테리아 억제하고, 변비 개선
건포도는 치아 건강에도 좋다. 미국미생물학협회
105회 회의에서는 ‘건포도 내의 파이토케미컬 성분이 잇몸병과 충치의 원인인
입속 박테리아를 억제하는 효과가 있다’는 연구 결과가 발표된 바 있다.
건포도는 치아와 잇몸에 유익한 5종의
파이토케미컬 성분을 함유한다. 5종의 성분은 올레노익산, 올레노익 알데하이드,
베툴린, 베툴리닉산, 5-하이드록실-2-풀푸랄이다. 이 성분들은 구강 내
박테리아 성장을 느리게 하고, 박테리아가 치아 표면에 부착하는 작용을 막는다.
한편,
건포도의
짙은 색과 달콤한 맛을 인공 첨가물로 오해하는 경우가 있다. 하지만
건포도의 짙은 캐러멜색은 자연 건조 과정에서 당이 응축돼 생긴 천연색이다.
건포도 대부분은 인공 첨가물을 넣지 않는다. 오히려 콜레스테롤과 지방이 없고,
식이섬유가 풍부해 변비에 좋다.
대부분의 한국인들은 적어도 일주일에 한번 정도는 라면을
끓여 먹는다. 라면은 치킨과 더불어 한국인의 '소울푸드'라고 해도 과언이 아니다.
세계라면협회(WINA·World
Instant Noodles Association)에 따르면 한국의 한 해 라면 소비량은
37억9천 만개로
이를 뒷받침한다.
케이팝(K-POP)과 한국드라마 등 다양한 한국의 컨텐츠들이 세계인들의 사랑을 받으면서
한국의 라면도 세계로 뻗어 나갔다. 매운맛 챌린지로 유명해진 삼양의 '불닭볶음면'이나 봉준호 감독의 영화 '기생충'으로
알려진 '짜파구리'가 대표적이다.
하지만, 국가별 라면 소비량만 따지면 한국인의 라면 사랑은 인구 대국에는 미치지 못한다.
소위 '인구빨'로 밀어붙이는 나라에는 어쩔 수 없는 게 현실이다.
세계라면협회에 따르면 2021년 한 해 동안 전
세계에서 소비된 라면은 총 1,181억개라고 한다.
국가별 라면 소비량으로 순위를 매기면
1위는
중국(China/Hong Kong)이 차지한 걸로 나타났다. 총 439억9000만개를 소비하며 압도적으로 1위를
차지했다. 그나마 이도 전년과 비교하면 23억개가 줄어든 수치이다.
2위는 세계 4위의 인구대국(약 2억8천만명)
인도네시아(Indonesia)가 차지했다.
총 132억7000만개를 소비한 것으로 나타났다. 대부분 동남아시아 국가들과 마찬가지로 열악한 상수도 시설 탓에
국물라면 보다는 볶음라면이 주로 소비된다. 참고로 인도네시아 사람들이 즐겨먹는 라면 브랜드는 인도미(Indomie),
미세답(Mie Sedaap), 슈퍼미(Supermi) 등이 있다.
다음으로
베트남(Viet Nam)이 85억6000만개를 소비하며 국가별 라면 소비량
3위를 차지했다. 베트남 사람들이 즐겨먹는 라면 브랜드로는 하오하오(Hao Hao), 코코미(Kokomi), 오마치(Omachi),
바미엔(3 Mien)이 대표적이다.
4위는 올해 중국을 제치고 인구수 1위를 기록할 것으로 전망되는
인도(India)가
차지했다. 총 75억6000만개를 소비했다. 인도에는 국민라면이라 불리는 매기(Maggi)를 비롯해 선페스트 입피(Sunfeast
Yippee), 와이 와이(Wai Wai), 칭스 시크릿(Ching's Secret), 탑 라멘(Top Ramen)
등이 인도네시아 사람들의 사랑을 받고 있다.
인스턴트 라면의 종주국이라 할 수 있는
일본(Japan)은 총 58억5000만개로 5위를
차지했다. 이어서 6위는 49억8000만개를 소비한 미국(USA), 7는 44억4000만개를 소비한
필리핀(Philippines)이 차지했다.
국가별 라면 소비량 7위는 총 37억9000만개로
한국(Republic of
Korea)이 차지했다.
참고로 농심의
신라면 블랙은 미국 뉴욕타임즈가 선정한 최고의
인스턴트 라면 1위를
차지하기도 했다. 해당 순위에 한국산 라면은 총 4개 제품이 포함됐다.
9위는 36억3000만개를 소비한
태국(Thailand), 마지막 국가별 라면 소비량
10위는 28억5000만개를 소비한
브라질(Brazil)이 차지했다.
국가별 라면 소비량
순위
국가/지역
소비량
1
중국(China/Hong Kong)
439억9000만
2
인도네시아(Indonesia)
132억7000만
3
베트남(Viet Nam)
85억6000만
4
인도(India)
75억6000만
5
일본(Japan)
58억5000만
6
미국(USA)
49억8000만
7
필리핀(Philippines)
44억4000만
8
한국(Republic of Korea)
37억9000만
9
태국(Thailand)
36억3000만
10
브라질(Brazil)
28억5000만
인스턴트 라면 최대 소비국인 중국을 비롯해 일본, 미국 그리고 한국 등은 점차 소비량이
줄어드는 모양새다.
그에 반해 인도네시아, 베트남, 인도 등은 소비량이
증가하고 있는 추세다. 한국산 라면이
세계인들의 입맛을 공략하기 위해서는 볶음면, 불린라면 등 현지에 맞춘 새로운 전략과 건강, 웰빙에 대한 관심이
높아지고 있는 분위기에 맞는 프리미엄 라면 등 다양한 신제품 개발이 필요할 것으로 보인다.
일본의 에무라 미사키가 중국
동부 저장성 항저우에서 열린
2022 아시안게임 펜싱
여자 세브레 단체전 결승에서
우즈베키스탄의 파올라 플리에고(오른쪽)와
경기를 펼치고 있다.
발라타 여단의 팔레스타인
무장세력이 이스라엘 보안군에
의해 살해된
모하메드 아부 아사브의 사망을
기념하기 위해 서안지구
나블루스 근처
발라타 난민캠프에서 추모집회를
벌이고 있습니다.
인도 잘란다르의 철도 상점에서
노동자가 플라스틱 파이프 롤을
운반하고 있다.
의회 마지막 날 국회가 10월
총선을 앞두고 스위스 베른의
스위스 국회의사당(Bundeshaus)
모습.
중국 동부 저장성 진화에서
열린 2022 항저우
아시안게임 남자
세팍타크로 결승전에서
말레이시아의 무함마드
노라이자트 모드 노르딘(Muhammad
Noraizat Mohd
Nordin)이 수비하는 동안
태국의 피체 판산(왼쪽)이
공을 차고 있다.
러시아의 우크라이나 침공
가운데 키예프의 "Cadets
Corp" 군사 학교의 젊은
우크라이나 생도들이 키예프의
볼로디미르 왕자 기념비에서
졸업식 후 춤을 추고 있다.
2023년 9월 28일 리비아
데르나에서 한 남자가 치명적인
홍수로
피해를 입은 건물 옆에 앉아
있다.
파키스탄 카라치에서 열린
예언자 무함마드 탄생 기념일
축하 행사에서
히잡을 쓴 소녀들이 종교적인
성가를 부르고 있다.
나이로비 마타레 빈민가의
비공식 거주지에 있는 길가
작업장에서
장인 목수가 직장에서 휴식
시간 동안 아보카도 나무
묘목을 확인하고 있다.
중추절과 국경절을 맞아 중국
항저우에서 연휴 첫날인
서호에서 전통의상을 입은
여성들이 휴대폰을 바라보고
있다.
에스와티니 음바바네에서 열린
에스와티니 의회 선거 중
투표소에서
한 사람의 손가락에 표시가
되어 있다.
워싱턴에서 다이앤 파인스타인(90세)
상원의원이 사망한 후
미국 국기가 국회의사당에
게양되고 있다.
유럽의 토미 플리트우드(Tommy
Fleetwood)가 이탈리아
구이도니아 몬테셀리오(Guidonia
Montecelio)의 마르코
시몬 골프 클럽에서 열린
라이더 컵 골프 토너먼트 오전
포섬 경기 중 홀아웃 중
10번 그린에 칩을 떨어뜨리고
아슬아슬하게 놓친 후 반응하고
있다.
코르니조르 인근 국경을 넘은
난민들이 트럭 뒤에 서
있다.
지난주 아제르바이잔이 공세를
통해 탈환한 이탈된 영토에서
탈출이 계속되면서
65,000명
이상의 아르메니아인들이
나고르노카라바흐를 떠나
아르메니아로 향했다.
인도 뭄바이에서 10일 동안
열리는 가네쉬 차투르티(Ganesh
Chaturthi) 축제의
마지막 날,
코끼리 머리를 한 힌두교 신
가네샤의 우상이 물에
잠겨있다.
파리에서 열린 2024
봄/여름 여성복 파리 패션
위크에서 모델이
릭 오웬스(Rick
Owens)의 작품을 선보이고
있다.
이라크 니네베주 함다니야
지역에서 발생한 화재 현장에서
한 이라크 여성이 반응하고
있다.
중국 동부 저장성 항저우에서
열린 2022 항저우
아시안게임 남자 평영
200m
예선에서 중국의 친하이양이
경기를 펼치고 있다.
인도 뉴델리의 야외 세탁실에서
세탁된 셔츠를 말리는 줄 옆에
한 소녀가 앉아 있다.
우즈베키스탄 정부가 공개한
사진에서 우즈베키스탄 타슈켄트
공항 근처
창고에서 폭발이 발생한 후
전문가들이 화재 진압 작업을
하고 있다.
이탈리아 구이도니아
몬테셀리오의 마르코 시몬 골프
클럽에서 열린
라이더컵 개막식에서 이탈리아
국기 색깔의 연기를 내뿜는
이탈리아 공군
팀 프레체 트리콜로리(Frecce
Tricolori)의 비행이
트로피의 대형 동상 위로
날아가고 있다.
그리스 볼로스 인근 아그리아
마을에서 한 남성이 홍수로
파손된 차량 옆을 걷고 있다.
앤서니 블링컨 미국 국무장관이
2023년 9월 27일 워싱턴
국무부 벤저민 프랭클린 룸에서
열린 음악외교구상(Music
Diplomacy
Initiative) 출범
기념식에서
머디 워터스(Muddy
Waters)의 노래를 부르고
있다.
시진핑(習近平) 중국
국가주석이 베이징
인민대회당에서 열린
중화인민공화국 건국
74주년 기념 만찬에서 연설한
후 축배를 들고 있다.
중국 항저우에서 열린 제19회
아시안게임 펜싱 여자 플뢰레
단체전 준결승전에서
중국 왕위팅이 일본의 미야와키
카린과 경기를 하고 있다.
이라크 함다니야에서 결혼식
도중 화재로 사망한 사람들의
장례식에
친구들과 친척들이 참석하고
있다. 이라크 북부에서 기독교
결혼식이 열린
홀에서 화재가 발생해 약
100명이 숨지고 150명이
다쳤으며,
당국은 사망자 수가 더 늘어날
수 있다고 경고했다.
나고르노카라바흐 지역 난민들이
아르메니아 국경 마을
코르니조르에 도착하자마자 닭을
운반하는 차량을 타고 있다.
아프가니스탄 칸다하르주
아르간다브 지역의 한 밭에
아이들이 햇볕에 말릴 석류씨를
펼치고
있다.
한 나이든 여성이 키예프의
우크라이나 전사자 기억의 벽을
지나며 성호를 긋고 있다.
뉴저지의 민주당 상원 의원
Bob Menendez가 뉴욕
연방 법원에 도착.
메넨데즈는 자신의 막강한
지위를 이용하여 비밀리에
이집트의 이익을 증진하고
현지 사업가들에게 현금과
금괴를 뇌물 대가로 호의를
베풀었다는 혐의를 받고
있다.
코소보 경찰 특수부대원이
세르비아 국경에서 약 15km
떨어진 코소보 북부
바니스카 수도원 주변 지역에서
경비를 서고 있는 동안 총알에
의해 손상된
장갑차 문 뒤에서 목격되고
있다.
중국 항저우에서 열린
아시안게임 남자 군수 결승에서
중국의
장즈자오(Chang
Zhizhao)가 경기를
펼치고 있다.
네팔 카트만두에서 쿠마리 푸자
축제가 열리는 동안 살아있는
여신
쿠마리로 분장한 어린 소녀들이
사원 창문을 통해 바라보고
있다.
칠레 산티아고에서 남쪽으로 약
800km 떨어진 비야리카에서
본 비야리카 화산.
비야리카(Villarrica)는
남아메리카에서 가장 활발한
화산 중 하나
이다.
국제 우주 정거장(ISS)
승무원이자 로스코스모스 우주
비행사인
세르게이 프로코피예프가
카자흐스탄 제즈카즈간 근처
외딴 지역에 있는 소유즈
MS-23 우주 캡슐에 착륙한
후 의자에 앉아 쉬고 있다.
