November 15,  2015




　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

FOR THE GRACE OF GOD

작사 강원구, 양진규 / 작곡 강원구


나는 보았네 나무 십자가
나를 살리신 주의 보혈
죽을 죄인이 주의 죽으심에 모든 죄가 대속 되었네

내가 한 것은 하나 없었지만
오늘 내가 살아 있음은 (주의 은혜라)
주의 사랑이 나를 살려서 그 사랑을 노래 한다네

오직 주의 희생 때문에 그 십자가의 사랑 때문에
이제 난 죽고 내 안에 예수 주의 이름만

For the grace of God Amen
For the grace of God Amen
완전하신 그 사랑 오 위대하신 왕
For the grace of God
For the grace of God Amen
Amen

고통가운데 내게 하신 그 말
내 은혜가 네게 족하다 (말씀 하시네)
지금 고난도 나의 연약함도
내 은혜로 자유케 됐네

오직 주의 은혜 때문에 그 십자가의 사랑 때문에
이제 난 죽고 내 안에 예수 주의 이름만

For the grace of God Amen
For the grace of God Amen
완전하신 그 사랑 오 위대하신 왕
For the grace of God
For the grace of God Amen
Oh~Amen

죽을 날 살리신 주의 은혜로
이젠 내 생명을 오직 주께

(I will praise the Lord.

For the grace of God. Amen!!)

For the grace of God Amen
For the grace of God Amen
완전하신 그 사랑 오 위대하신 왕
For the grace of God
For the grace of God Amen (x2)

(그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 주의 은혜가 헛되지 아니함은 내가 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로다. 아멘!)

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　


　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

어두운 고비 때마다 급성장… 반세기의 ‘악몽’
　

2001년 전 세계를 경악케 했던 9·11 테러 이후 14년이 흘렀다. 알카에다만 없애면 평화로워질 줄 알았던 세계는 알카에다보다 더 잔혹한 이슬람국가(IS)라는 또 다른 테러조직의 등장으로 더 큰 공포에 떨고 있다.
　

악명 높은 한두 개의 테러단체를 도려낸다고 해서 테러를 근절하거나 척결할 수 있는 것이 아니란 얘기다. 현대적 형태의 테러 조직은 언제부터, 어떤 이유로 생겨나 지금까지 이어져오고 있는 것일까.
　

미 국방부의 정치군사 분석가였던 존 무어가 미 공영방송 PBS에서 분석한 테러리즘의 진화 단계를 기준으로 테러의 역사를 돌아보면....
　

테러리즘은 하늘에서 뚝 떨어진 ‘악마의 자식’이 아니라 역사의 어긋난 첫단추 틈새에서 자라난 부산품이었다.

　

　

■ 1968~1978

포스트 식민주의 속에서 자생
　

서구 열강의 식민주의 시대는 끝났지만, 그들이 떠나면서 남겨두고 간 것은 테러의 씨앗이었다.

오스만 제국의 옛 영토는 서구 열강의 입맛에 따라 찢어졌고, 식민시대의 후유증 탓에 중동지역의 안정적인 현대국가 형성은 여전히 요원했다.

특히 영국의 이면 합의에 따라 세워진 이스라엘의 건국은 아랍과 이슬람 세계의 반서구주의 움직임을 가속화시켰다. 서방국가들이 만든 토대에 균열을 내고 팔레스타인의 독립을 달성하려는 정치적 목표 아래 이슬람 지하조직들이 결성됐다. 국제적 테러리즘의 첫 단계가 시작된 것이다.
　

이들은 1967년 이스라엘이 일으킨 6일전쟁에서 아랍 군대들이 대패하자 군사적으로 정면승부하려 해서는 이스라엘에 승리를 거두기 어렵다는 사실을 깨달았다. 그들은 폭탄테러, 납치, 하이재킹 등의 도심테러에 주력하기 시작한다. 그 가장 대표적인 사례가 1972년 뮌헨 올림픽 도중 벌어진 ‘검은 9월단’ 사건(사진)이다.

　

팔레스타인의 극좌파 테러단체인 검은 9월단은 올림픽 선수촌에 몰래 잠입해 이스라엘 선수들의 숙소를 습격했다. 이들은 이스라엘 선수 2명을 현장에서 사살하고 11명을 인질로 잡은 후 이스라엘이 억류 중이던 팔레스타인인 정치범들의 석방을 요구했다. 뮌헨 공항에서 서독 경찰과 대치하던 이들이 결국 수류탄을 터뜨려 현장에 있던 모든 사람이 사망했다.

이 비극적 사건은 TV로 전 세계에 생중계됐다. 테러의 공포가 처음으로 수억 세계 인구에게 각인된 순간이었다. 그러나 이때까지만 해도 테러의 목표물은 주로 직접적인 분쟁 관계에 놓인 나라에 한해 특정인에 대한 암살, 혹은 제한된 숫자의 인질에 국한됐다.

　

　

■ 1979~1990

냉전의 후원으로 더욱 전문화
　

제한된 수준에 머물렀던 테러가 지금처럼 한 국가의 정규 군대를 상대로 전쟁을 수행할 수 있을 만큼 성장하게 된 첫 토대를 제공해 준 것은 바로 냉전이었다. 1979년 소련은 아프가니스탄을 침공했다. 친소 정권을 세워 아프가니스탄을 소련의 위성국가로 만듦으로써 미국의 영향력이 강해지는 것을 막기 위해서였다.

　

소련이 탱크를 앞세워 아프가니스탄의 도시들을 점령해 나가자, 무자헤딘(아프간 게릴라 무장조직)의 격렬한 저항이 시작됐다. 이슬람 각국의 무슬림들도 아프간을 돕기 위해 국경을 넘어 전쟁에 참여했다. 소련판 베트남전이라 불리는 이 전쟁은 1989년까지 10년 동안 이어진다.
　

당시 최강의 군사대국 중 하나였던 소련을 상대로 무자헤딘이 10년 동안 버틸 수 있었던 것은 사우디아라비아와 미국의 지원이 있었기에 가능했다. 아프간이 소련의 손으로 넘어가는 것을 미국이 가만히 두고 볼 리 없었다. 이슬람 대국이자 미국의 강력한 우방국 사우디 역시 마찬가지였다.

　

당시 미 국방부 소련정보관이었던 찰리 윌슨은 2010년 인디펜던트와의 인터뷰에서 “무자헤딘이 소련군에 맞설 수 있는 힘을 키워주기 위해 미 중앙정보국(CIA) 비밀예산으로 몇 년에 걸쳐 수십억달러를 지원했으며, 스팅어 미사일 등 무기들을 계속 보냈다”고 밝힌 바 있다.
　

당시 무자헤딘 중에는 후에 알카에다의 창시자가 된 오사마 빈라덴(아래 사진)이 있었다. 빈라덴은 아프간 침공 소식을 듣고 자원해서 의용병으로 참전했다. 서구식 교육을 받은 데다 사우디의 돈 많은 가문 출신인 빈라덴은 이 때만 해도 CIA가 가장 신뢰하는 무자헤딘 중 한 명이었고, 미국이 무기와 자금을 지원해 주는 창구로 중요한 역할을 했다고 전해진다.
　

이슬람 무장단체들은 소련을 약화시키고자 했던 미국과 유럽, 아랍국의 전폭적인 지원 아래 처음으로 중화기를 들고 전투를 치르는 경험을 쌓았다. 이때 배운 기술을 바탕으로 테러는 단순한 암살이나 인질극 차원에서 벗어나 보다 전문화된 형태를 띠게 된다.

　

　

■ 1991~2004

포스트 냉전시대, 지역 넘어 세계화
　

1991년 소련이 붕괴되면서 냉전체제가 종식됐지만, 서구 국가들이 소련의 대항마로 키워냈던 무자헤딘의 후예들은 ‘부메랑’이 되어 칼끝을 거꾸로 들이밀기 시작했다.

　

소련이 장악했던 지역은 권력 공백 상태에 놓였고, 테러조직들은 그 혼란을 도약의 기회로 삼았다. 미국과 소련, 양쪽 진영의 군비 경쟁으로 대폭 늘어났던 재래무기는 냉전이 끝난 후 오갈 데 없는 신세가 되자 점점 테러단체들의 손에 넘어가기 시작했다. 소련이 물러난 발칸반도와 아프간은 테러조직의 온상이 됐다.
　

특히 1989년 소련이 철수한 후 이슬람 원리주의 탈레반 정부가 들어선 아프가니스탄은 각종 병참시설과 군사훈련 시설은 물론 여행 서류 위조까지 가능한 최고의 테러 기지가 됐다. 이집트의 이슬람 지하드 조직, 오사마 빈라덴의 알카에다, 카슈미르 무장단체 등은 탈레반의 지원 아래 서로 긴밀히 협력하며 진화하기 시작했다.
　

소련이라는 강력한 라이벌이 없어진 미국은 세계 최강의 국가로 우뚝 서며 ‘팍스 아메리카나’의 시대를 열었다.

미국의 일방적인 외교에 대한 불만과 함께 미국 문화가 이슬람 문화를 잠식하게 될 것이라는 불안감 속에서 이슬람 무장단체들의 반미감정은 커져갔다.

　

그리고 2011년, 테러의 역사에서 가장 중요한 전환점으로 기록될 9·11 테러가 일어났다. 알카에다가 항공기를 납치해 동시다발 자살테러를 일으키면서 뉴욕의 110층짜리 월드트레이드센터 쌍둥이 빌딩이 무너지고 국방부 건물이 공격을 받아 3000여명의 민간인들이 떼죽음을 당한 대참사가 발생한 것이다.

　

물론 이전에도 뉴욕에서 폭탄테러가 일어나고 케냐와 탄자니아의 미국대사관이 공격을 받아 수백명이 죽은 사건이 발생한 적이 있긴 했지만, 9·11 테러와 비교할 바는 아니었다. 존 무어는 9·11 사건은 “테러의 세계화를 보여준 것”이라고 분석했다. 지정학적 이해관계를 넘어 미국의 본토를 직접 겨냥한 데다, 특정 요인의 암살이 아닌 대규모 민간인을 대상으로 했다는 점에서 이전의 테러와 차별성을 보였다.
　

조지 W 부시 미 대통령은 ‘테러와의 전쟁’을 선언했다. 그는 이를 “21세기 첫 전쟁”으로 규정했다.

빈라덴이 숨어 있는 아프간에 지상군을 전격 투입하고, ‘무한 정의 작전’이란 이름을 붙인 보복 전쟁에 돌입했다. 알카에다 훈련 캠프와 탈레반 정부의 군사시설에 미사일과 폭격을 가했다.

탈레반 정권을 무너뜨리는 데 성공한 미국은 과도정부를 수립했다. 그리고 이후 2003년에는 이라크를 침공해 사담 후세인 정권을 축출하고 새로운 과도정부를 출범시키는 등 중동 전쟁의 전선을 계속 확대해나갔다.

그리고 계속된 추적작전 끝에 2011년 파키스탄의 은신처에 숨어 있던 빈라덴을 사살하는 데 성공한다.

　

　



 IS를 상징하는 깃발.
　

　

　

■ 2005~현재

‘아랍의 봄’ 이후 더 잔인해지고 분권화
　

전 CIA 요원인 마크 세이지먼은 ‘테러와의 전쟁’ 후 “알카에다는 이제 더 이상 위협적이지 않다”고 선언했다.

그러나 사담 후세인과 탈레반은 무너졌을지언정, ‘테러와의 전쟁’은 성공하지 못했다. 오사마 빈라덴을 중심으로 한 알카에다 지도부의 영향력은 미국의 공격으로 쇠퇴했을지 몰라도 알카에다의 활동과 정신을 계승한 ‘알카이디즘(al Qaidism)’은 더욱 강력해진 반미감정을 중심으로 세계 각 지역의 이슬람 토착세력과 결합해 오히려 새로운 테러의 전성기를 열었다.
　

미 싱크탱크 랜드연구소가 최근 발간한 보고서에 따르면, 걸프전이 벌어진 해였던 1991년 불과 7개였던 이슬람 살라피 계열 테러조직의 숫자는 9·11 테러가 일어난 2001년 20개로 늘어났고, 2013년에는 그 두 배가 넘는 49개로 늘어났다.

　

지하디스트들의 규모도 7년 전에는 1만8000~4만2000명으로 추산됐지만, 2013년에는 최소 4만4000명에서 최대 10만5000명까지 늘어난 것으로 집계되고 있다.

　

특히 2011년 ‘아랍의 봄’ 이후 리비아의 무아마르 카다피 등 독재정권들이 무너지면서 권력 공백이 생기고 시리아 내전 등이 발발하면서 지하디스트들의 숫자는 가파른 증가세를 보이고 있다.
　

테러 공격의 횟수도 크게 늘어났다. 2007년 100건 정도에 불과했던 알카에다 및 그 연계조직들의 테러 횟수는 2013년 900건 이상으로 9배 이상 늘어났다. 눈에 띄는 것은 IS의 약진이다. 2012년까지만 하더라도 케냐 쇼핑몰 테러사건을 일으켰던 소말리아의 알샤바브가 일으킨 테러가 전체의 46%를 차지했지만 2013년에는 IS가 43%로 알샤바브(25%)를 앞지르기 시작한다.
　

알카에다 지도부 영향력의 쇠퇴로 알카에다 계열 조직들의 분권화는 더욱 가속화되는 양상을 보인다. 원래 알카에다의 시리아 지부인 알누스라전선에 속해 있던 IS가 알카에다 지도부의 지시를 듣지 않아 제명된 것은 잘 알려진 사실이다.

　

알카에다는 IS가 지나치게 잔인하고 폭력적이라며 반대했다. 알카에다 역시 2003년 김선일씨 참수 동영상을 배포하는 등 한때 외국인 인질들을 참수하는 전술을 쓴 적이 있지만, 곧 이를 포기했다. 지나치게 잔혹한 테러 수법은 오히려 자신들의 메시지를 전달하는 데 도움이 되지 않을뿐더러, 대중적인 지지와 멀어지는 역효과가 크다는 판단 때문이었다.
　

그러나 더 이상 알카에다 지도부 중심의 수직적 상명하달 구조가 먹히지 않을 만큼 테러 생태계가 분권화되면서 IS는 거꾸로 알카에다의 명성을 위협하기 시작했다.
　

특히 IS는 참수라는 야만적인 방식은 물론 사회관계망서비스(SNS)를 효과적으로 세련되게 활용해 젊은 자원병들을 대거 모집하는 수완을 발휘하고 있다.

　

특히 예전과 달리 서구식 교육을 받은 영국·호주·프랑스 국적의 지하디스트들이 대거 참전을 지원하고, SNS상의 프로파간다 역시 영어로 제작하는 등 이제 이슬람 테러단체들은 단순히 지역 내 무슬림이 아니라 서구 문화권의 무슬림까지 직접 겨냥해 흡수하고 있다.
　

알자지라는 “이들에게 테러로 죽인 사람의 숫자가 몇 명이냐는 더 이상 중요하지 않다”면서 “테러를 통해 얼마나 많은 신규 자원병을 모집하는 데 성공하느냐가 자신들 활동의 평가 잣대”라고 지적했다.

　

이어 “이슬람 무장단체들 내에서도 참수라는 방식에 대한 의견은 크게 엇갈리고 있다”며 “(옛 알카에다 지도부처럼) 참수라는 야만적인 방식이 도움이 되지 않는다고 판단하는 쪽은 따라하지 않겠지만, 참수 동영상 충격요법이 새로운 자원병을 모집하는 데 도움이 된다고 판단하는 한 IS 같은 단체들은 멈추지 않을 것”이라고 분석했다.

　

　

　

　

　

또 다시 11월13일 밤과 14일 새벽에 거쳐 프랑스 파리 6곳에서 발생한 동시다발 테러로 모두 129명이 사망한 끔찍한 사건이 발생했다.  사건 직후 IS는 이번 테러가 자신들의 소행이라고 주장하며 "프랑스는 무슬림을 공습하고 예언자 모하마드를 모욕하는 데 앞장섰다"고 말했다.
　

프랑스가 지난 9월부터 시리아에서 미국이 주도하는 IS 대상 공습에 참여한 데 대한 보복과 항의의 의미로 테러를 벌였음을 시사한 것이다.
　

시리아와 이라크에서 IS 공습에 앞장선 미국은 물론 최근 시리아 공습에 동참하기 시작한 러시아 등도 추가 테러의 가능성에 긴장할 수밖에 없게 됐다.
　

9월말부터 시리아 내 IS 공습을 시작한 후 지난달 IS의 소행으로 추정되는 여객기 테러를 겪은 러시아도 대 테러보안시스템 경계수위를 높이고 공항 보안 검색을 강화했다.

　

어두운 고비 때마다 급성장하고 있는 반세기의 ‘악몽’-테러는 예수님 다시 오실 때까지 계속되려나? 

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　


　

　

프랑스 파리에서 끔찍한 테러가 발생한 가운데 희생자들을 추모하는 시민들의 발길이 계속 이어지고 있다.

　

지난 13일 프랑스 파리 시내 공연장과 축구경기장 등 6곳에서 총기 난사와 자살폭탄 공격 등의 끔찍한 연쇄 테러가 발생해 최소 129명이 사망했다.

그런 가운데 전세계 주요 도시들에서는 일제히 파리 테러로 숨진 희생자들을 추모하는 시민들의 물결이 이어졌다.

시민들은 거리에 임시로 마련된 추모비에 촛불을 켜고 밤새 동안 희생자들에 대한 넋을 위로하고 추모하며 슬픔을 함께 했다.

　

한편 유럽연합(EU) 국가 정상들은 이날 파리 테러와 관련해 "오는 16일 정오에 1분간 테러 희생자들을 추모하는 묵념의 시간을 가질 것"이라고 밝혔다.  

　

　


　

　

　


　

　

　


　

　

　


　

　

　


　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　


　




　

　
　

　
　

　



　

　

　

　

　

　

　

　

　



그날 내가 던진 물수제비가 그대에게 건너갈 때
물결이 물결을 불러 그대에게 먼저 가 닿았습니다


입술과 입술이 만나듯 물결과 물결이 만나
한 세상 열어 보일 듯 했습니다


연한 세월을 흩어 날리는 파랑의 길을 따라
그대에게 건너갈 때 그대는 흔들렸던가요
그 물결 무늬를 가슴에 새겨 두었던가요


내가 던진 물수제비가 그대에게 건너갈 때
강물은 잠시 멈추어 제 몸을 열어 보였습니다


그대 역시 그처럼 열리리라 생각한 걸까요
공연히 들떠서 그대 마음 쪽으로 철벅거렸지만
어째서 수심은 몸으로만 겪는 걸까요


내가 던진 물수제비가 그대에게 건너갈 때
이 삶의 대안이 그대라 생각했던 마음은
오래 가지 못했습니다 없는 돌다리를
두들기며 건너던 나의 물수제비,
그대에게 닿지 못하고 쉽게 가라앉았지요


그 위로 세월이 흘렀구요
물결과 물결이 만나듯 우리는 흔들렸을 뿐입니다 

　

　



　

　

　

　

지난 해 어느 날인가 왜목 해변에 갔을 적에 일행들이 각기 납작하고 둥근 돌멩이를 찾아 들고 물수제비를 뜨던 광경이 떠오릅니다.
저도 따라 해 봤는데 그게 생각처럼 쉽지가 않더군요.
　

물결이 물결을 불러 일으켜 몇 차례나 찰방거리며 나아가는 물결무늬를 바라보며 환호성도 지르고, 서로 멀리가기 내기도 하는 등 참 즐거웠던 기억으로 남아 있는데 詩에서 그려진 물수제비는 참 애틋하고 짜안하게 다가와 제 가슴이 다 저립니다.
　

내가 던진 물수제비가 그대에게 건너 갈 때 강물이 잠시 제 몸을 열어 보이는 것처럼 '그대' 역시 그처럼 쉬이 마음을 열리라 생각하다니...
　

사람 마음이 그리 호락호락한 줄 알았나 보네요. (바부팅이 ~ )
공연히 혼자 들떠서 그대 마음 쪽으로 철벅거렸으니 그렇듯 몸으로 수심을 겪을 수밖에요.

물결만이 물결을 불러 그대에게 가 닿았을 뿐 그대에게 채 닿지 못하고 가라앉아 버린 물수제비, 그 위로 세월이 흘렀나 봅니다. (고마운 세월인지고~)

" 물결과 물결이 만나듯 우리는 그렇게 흔들렸을 뿐입니다 " 라는 끝자락이 긴 여운을 남기느만요 .  

　

　

　

　

　

　

　

　
　
　


　
　

　

　

　

　

　

　

　
　

　



　

　


　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

경제학자 죤 카우스키는 저서 ‘신생국가의 경제성장’에서 ‘인간들 마음속에는 항상 불만족으로 가득 차 있다’고 하며 그와 같은 심리를 ‘상승 기대 혁명의 심리’라고 표현했다.

사람들은 그들의 경제생활이 과거보다 괄목한 만큼 성장했음에도 만족하지 못하고 불평, 불만을 토로한다는 것이다. 그 이유는 생활 수준이 나아졌어도 다른 사람과 비교해 자신이 부족하다고 느끼는 상대적 빈곤 때문이다.
　

불행해지는 확실한 방법은 다른 사람과 비교하는 것이다. 다른 사람과 비교하는 순간 행복은 멀어진다.

　

자신보다 우월한 사람과 비교하면 열등감(inferiority complex)에 사로잡혀 비굴해 지고, 자신보다 낮은 사람과 비교하면 우월감(superiority complex)에 사로잡혀 교만해진다. 비교의 눈, 비교 프레임의 함정에 빠지면 불행해질 수밖에 없다.
　

미국 코넬 대학교 심리학과 연구팀이 올림픽 게임에서 메달을 받는 사람의 행복지수를 조사했다.

올림픽 게임에서 동메달리스트 행복 점수는 10점 만점에 7.1이었고, 은메달리스트 행복 점수는 고작 4.8이었다. 은메달을 받은 사람은 금메달과 비교해 실망스러운 것으로 받아들인다는 것이다.
　

반면 동메달리스트들은 까딱 잘못했으면 4위에 그칠 뻔했다고 생각해 행복 점수를 뛰어넘는다. 행복의 가장 큰 적은 비교이고 어디를 기준으로 하느냐에 따라 행복도는 달라진다.
　

내 자식을 다른 자식들과 비교하지 마라.

그리고 있는 모습 그대로 축복하라.
　

이런 교육을 받고 성공한 사람이 바로 아인슈타인이다. 초등학교부터 고등학교 때까지 성적표를 받을 때마다 꼴찌였다. 고등학교를 졸업하는 마지막 성적표에는 ‘이 학생은 앞으로 무슨 공부를 하든지 공부로 성공할 것 같지는 않음’이라고 적혀있었다.

성적표를 본 엄마는 성적표를 받을 때마다 아인슈타인을 품에 안고 머리에 손을 얹고 축복했다.
　

“아이야, 걱정할 것 없다. 남과 같아지려고 하면 결코 남보다 나아질 수 없는 법이다. 하지만 너는 남과 다르니 훌륭한 인물이 될 거야”
　

과연 그는 세계적인 물리학자가 됐다. 자녀를 비교급 인생으로 보지 말고 최상급 인생으로 보라. 아이들을 망치는 언어가 비교하는 언어다.
　

세상 사람들의 지문(指紋)이 모두 다르듯, 삶 또한 모두 다르다.

사람에 따라서 좋아하는 꽃도 다르다. 어떤 사람은 아름다운 장미를, 어떤 사람은 흔들리는 코스모스를, 어떤 사람은 이름조차 모르는 들풀을 좋아한다.

어느 꽃이 일등이라고 정답을 말할 수 없듯이 우리 인생 또한 그렇다. 비교하는 것은 불행의 씨앗이다. 

　

남과 같아지려고 애쓰지 말고 남과 다르게 태어난 자신의 삶을 귀하게 여기자. 남과 다른 나를 갈고 닦아나가면 빛나는 삶이 될 것이다.

당신은 남과 다르다. 그래서 귀하다.(장재언) 
　

　

　

　

　

　






　

　

　

　
　
　


　
　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

“맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라 수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연말에 밭에서부터 거두어 저장함이니라 .....네 토지에서 처음 거둔 열매의 가장 좋은 것을 가져다가 너의 하나님 여호와의 전에 드릴지니라 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지말지니라.” 출애굽기 23:16-19


　

선민 이스라엘백성들은 하나님께서 명하신대로 연중 3대 절기를 지키었습니다.
　

<1> 유월절은 애급에서 노예생활로부터 해방되어 광야40년의 고난을 격은 뒤 가나안에 들어온 것을 기념하여 무교병<누룩 없는 떡>을 먹으며 지키는 절기입니다. 레위기 23:5-8
　

<2>추수감사절은 장막절 혹은 초막절이라고도 하며 연중에 밭에서 곡식을 거두어 저장하며 과일 감람유 등 가을의 열매를 제물로 드리며 지키는 절기로 수장절이라고도 합니다. 출애굽기 23:16
　

<3>맥추절은 칠칠절 혹은 초실절이라 합니다. 그러니 일 년 중 처음 얻은 열매로 여호와께 새 소제를 드리며 이 날은 일도 하지 않고 거룩한 성일로 정하였으며 수송아지와 수양의 제물로 향기로운 번제를 드리는 절기였습니다. 민수기 28:26-31
　

하나님께서 이런 특별한 날(절기)을 제정한 근본 취지는 이스라엘을 애급에서 구원해 주시고 가나안 복지까지 동행하시며 그 백성을 보호 인도해 주심을 망각하지 말고 앞으로도 그 하나님과 더불어 함께해야함을 교훈하기 위한 것입니다.

　

1.본문 16절에 “ 맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라 수장절을 지키라....”고 명하셨습니다.
　

맥추절은 밀 수확을 기념하여 드리는 봄 작물 추수 감사제입니다. 사실 가나안에 정착하여 처음 뿌린 씨앗이 열매를 거두게 되었습니다.

그러면 그 열매가 풍성한 수확이다고 볼 수가 없었을 것입니다. 충분한 준비와 농기구도 없었을 것이니 쭉정이와도 같은 단을 거두었다면, 감사보다는 원망이 생겼을 수도 있습니다.

　

데살로니가 5:18에 “범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.” 고 교훈하심도 참 감사의 의미가 어디에 있는가를 교훈하고 있습니다.

감사의 조건을 내가 행복할 때에만 찾는다면 온전한 감사가 아니란 말씀입니다. 범사란 행복해도 불행해도 배후에서 역사하시는 하나님의 선하신 뜻을 깨달아 감사하라는 말씀입니다.
　

감사하는 자의 마음은 뜨겁지만 반대로 원망과 불평을 일삼는 자의 마음은 차가워 열매를 거둘 수가 없습니다.

　

존 카우스키란 경제학자는 ‘인간들은 항상 불만으로 차 있다.’고 지적을 했습니다. 이런 심리현상을 ’상승기대혁명의 심리‘라고 하였습니다.
지금 경제적으로도 상승되었지만 그 심리는 항상 더 채우려고 하는 불만 욕구가 가득 차있기 쉽다는 것입니다.

　

감사와 불만은 현재 나타난 정황을 보고 판단하며 조급하게 생각할 것이 아니라 미래의 결과를 오직 믿음으로 바라보고 판단 할 일입니다.

히브리서 11:1에 “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니.”란 말씀은 헬라어의 어원을 보면 [... 아래에 확립하다] 혹은 [ ...아래에 서다]를 뜻하는 것으로 ‘실체’ ‘확증’등의 의미로 사용하고 있습니다. 믿음과 바람은 거의 동일시 하였습니다.
　

2.본문 16절 하 반절에 “수장절을 지키라.....”
　

인생은 가지고 온 것 하나님이 주신 생명... 부모님을 통해 얻은 육신밖엔 아무것도 없습니다. ‘우리의 것’이 어디에 있습니까? 내게 있는 모든 것 가운데 하나님으로부터 받지 않은 것 하나도 없습니다. 내가 드리는 것 가운데 ‘내 것’이 어디에 있습니까?
　

수장절이란 하나님께서 주신 것을 거두어들인 축복(수확)을 의미합니다.

선민 이스라엘은 광야생활에서 다 하나님으로부터 받기만 했습니다. 없거나 모자라면 원망과 불평을 일삼았습니다.

그러나 요단강을 건너서 만나가 끊어졌고 메추라기가 내리지 않았습니다. 그래서 땅을 일구고 씨앗을 뿌리며 땀 흘려 수고할 줄 아는 근면과 성실 그리고 하나님께서 하늘을 여시고 비를 내려 땅을 비옥하게 하시며 태양을 통해 열매를 익게 하심을 깨닫게 된 것입니다.
　

우리에게 있는 것 건강. 생명. 명예 그리고 가정과 그 밖에 손으로 셀 수 없는 많은 것이 있습니다. 이런 축복을 욕망에 묶어두지 말고 감사의 생활에 최선을 다하라는 교훈입니다.
　

3. 본문 19절에 “네 토지에서 처음 거둔 열매의 가장 좋은 것을....”
　

첫 열매란 제일 좋은 것을 가리킨 것입니다. 이것은 앞으로 수확할 모든 소산물을 대표하는 것으로 이것을 먼저 하나님의 제단에 바치는 행위는 모든 소산물은 다 하나님의 것임을 의미하며 하나님께 대하여 어떤 희생도 감수하겠다는 신앙의 결단을 뜻하고 있습니다.

　

그래서 신명기 6:5에서 “너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라.” 고 명하였습니다.
　

마태복음3:10에 “이미 도끼가 나무뿌리에 놓였으니 좋은 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라.”고 경고하고 있습니다. 그러므로 하나님이 주신 믿음을 통해 좋은 열매를 맺어야 합니다.

　

베드로와 바울 그리고 기독교 2천년 역사를 살펴보면 믿음의 선진들은 사자의 날카로운 이빨에 육신이 찢기고 불가마 속에서 태워져도 복음의 선한 열매를 맺기 위해 저주와 죽음의 순간을 도리어 축복으로 여겼습니다.

　

며칠 전 어느 목사님과 점심식사를 위해 가까운 식당에 들렸습니다. 웨이트리스 한 분이 [목사님이시죠?] 하면서 왜 예수님의 제자들은 다 순교하셨는데 요즘 교인들을 보면 복을 달라고 잘 살게 해 달라고만 기도합니까? 저는 할말을 잊었습니다.

목숨을 내 걸고라도 복음을 전하는 열매를 맺어야 하겠습니다.

　

‘여호와의 전’ 이란 말씀은 신명기12: 5절에 “오직 너희의 하나님 여호와께서 자기의 이름을 두시려고 너희 모든 지파 중에서 택하신 곳인 그 계실 곳으로 찾아 나아가서.”

　

이제 절기를 통해 하나님 앞에 나아가 우리의 생명과 육신을 주신 것 감사합시다. 몸은 우리의 소유물이 아닙니다. 그러므로 육신에 너무 집착해서 안락에 빠지면 좋은 열매 맺지 못하며 감사생활을 할 수가 없습니다.

그리고 믿음을 주셔서 구원을 받게 된 것 감사해야 합니다. 그리고 내일에 대해 감사가 있어야 합니다. 내일은 다만 하나님께서 주셔야 보장되는 날입니다.

 절기를 따라 우리는 하나님 앞에 나아가 감사를 드려야 할 것입니다.

　


　

　

　

　

　

 

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　


　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　


　

　

　

13일 미얀마 최대도시 양곤의

민주주의민족동맹(NLD) 당사 밖 수치 여사의 얼굴 벽화를

배경으로 한 외국인 배낭 여행자가 엄지 손가락을 내보이며

기념 촬영을 하고 있다.

　

미얀마 선관위는 이날 NLD가 총 378석을 확보해 단독과반이 됐다고 발표했다.
　

미얀마 민주화의 상징 아웅산 수치가 이끄는 민주주의민족동맹(NLD)이 총선에서 과반 이상을 차지해 단독으로 대통령과 총리를 선출할 수 있게 됐다.
　

53년간 이어져 오던 군부통치가 마침내 막을 내리게 된 것이다.

미얀마 선거관리위원회는 13일 NLD가 하원에서 30석, 상원에서 21석을 추가로 얻어 상ㆍ하원 통틀어 총 378석을 확보했다고 밝혔다.

　

이로써 NLD는 상하원 의석의 과반인 329석에서 49석 이상 확보해 내년 초 열리는 대선에서 단독으로 대통령을 배출하고 집권할 수 있게 됐다. NLD는 개표가 94.5% 진행된 상황에서 상원 224석 중 131석과 하원 440석 중 247석을 확보했기에 추가 개표가 이뤄지면 이미 과반 이상 의석을 확정한 하원뿐 아니라 상원에서도 다수당이 될 것으로 전망된다.
　

미얀마 헌법에 따라 내년 3월로 예정된 상하원 합동회의에서 상원과 하원, 군부 의원단이 각각 1명씩 대통령 후보를 추천한 뒤 후보 중 최고 득표자가 대통령이 되고 나머지 2명이 부통령이 된다.

　

NLD의 이번 승리로 미얀마는 지난 1962년 군부 쿠데타 이후 처음으로 민주 정부를 구성하게 됐다. 1990년 총선에서는 압승했으나 군부의 선거 결과 불복으로 정권을 잡지 못한 수치 여사에게는 25년 만에 승리다.
　

관영 일간 더글로벌뉴라이트오브미얀마는 이날 “개혁파를 환영한다”(Welcoming the New Guard)라는 제목을 달고 새 정부에 대한 기대감을 나타냈다.

군부의 지원을 받아 집권한 테인 세인 대통령은 평화로운 정권 이양을 약속했으며, 미얀마 군부 최고 실세인 민 아웅 흘라잉 군 최고사령관도 NLD의 승리를 축하했다.
　

그러나 새 정부가 군부의 영향력을 완전히 몰아내기는 어려울 것으로 보인다.

군부는 헌법을 통해 선거와 관계없이 전체 의석에서 25%를 보장받고 내무부와 국경보안장관, 국방장관의 지명권은 대통령이 아닌 군 최고사령관이 갖고 있다.

여기에 2008년 헌법 개정으로 외국인과 결혼하거나 외국인 자녀를 둔 사람의 대통령 출마 자격을 막아 수치의 대선 출마 자격은 봉쇄됐다.
　

수치는 다음주 중 테인 대통령과 민 최고사령관, 슈웨 만 국회의장과 4자 회동을 갖고 평화로운 정권 이양 방안과 개헌 등을 논의할 예정이다.

수치는 새 정부에서 ‘대통령 위의 존재가 될 것’이라며 막후에서 미얀마를 통치할 것임을 시사했다.  

　

　

　

　

　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　

　

　



　　

　

　

　


　

　

　




　

　

　


　

2015년 8월 31일, 미얀마 의회는 새로운 종교법 및 인구 억제법을 통과시켰다.
　

4개 중 두 개 법안은 년초에 이미 통과가 되었지만, 나머지 두 개 법안은 대통령이 수정을 요구해서 보완 작업을 거쳐서 8월 31일 4개 법안 모두 국회를 통과했다.
　

통과된 종교법과 인구 억제법은 기독교 선교에도 커다란 위협이 될 것이다. 새 법의 주요 골자는 타 종교로 개종을 할 경우 정부의 허가를 받아야 한다는 것이다.
　

종교의 자유를 완전히 박탈하는 법이다. 미얀마의 불교는 국교와 같다. 인구의 90%가 불교신자다. 전국에 불교 석탑(파고다)이 약 400만개가 세워져 있다.
　

강경파 불교승(Buddhist Nationalists)들은 미얀마에서 타종교를 모두 없애 버리고, 100% 불교 국가를 세우려고 한다. 그래서 기독교(5%)와 이슬람교(4%)는 그들에게 공공의 적이 되었다.
　

특별히 이번에 제정된 법에 따르면, 일부다처제를 받아드리는 사람은 최하 7년 이상 감옥살이를 해야 하고, 타 종교로 개종을 강요한 사람은 최하 2년 이상 감옥살이를 하게 될 것이라고 형량을 공포했다. 선교사들이 위축을 받을 수 있는 조항이다.
　

종교법과 인구 억제법에 대한 내용은 대략 다음과 같다.
　

1. 다른 종교로 개종을 원하는 사람은 각 지역(면 단위)에 설치된 “등록위원회(Registration Body)에 개종 신청서를 제출해야 한다. 그 등록위원회에서 개종에 대한 최종 허락 여부를 결정한다.
　

2. 불교신자인 여성이 비불교신자인 남성과 결혼을 하고자 할 때, 비불교신자인 남성은 국가가 제시하는 모든 조건을 충족해야 결혼 허가를 받을 수 있다.

같은 불교 신자끼리의 결혼은 국가가 개입하지 않지만, 불교도 여성이 비불교도 남성과 결혼을 하고자 할 경우, 남녀 당사자의 결정도 아니고, 양가 부모간의 결정도 아니고, 국가가 개입해서 그들의 결혼을 최종 결정해 준다는 법이다.
　

3. 출산 후, 3년 안에는 다음 아기를 가질 수 없다. 그 3년 터울을 유지하기 위해서 강제 피임, 강제 낙태 및 불임 수술을 국가가 도와 줄 수 있다는 법이다.
　

4. 일부다처 제도는 절대로 허락할 수 없다.
　

이 법들 중에서 1번법은 기독교 선교에 상당한 위협이 될 전망이다. 이 법을 적용하기 위해서 미얀마 모든 국민은 “등록위원회(Registration Body)”에 자신의 종교를 미리 신고해야 한다.
　

어떤 사람이 자신의 종교가 “불교”라고 등록을 했다. 그런데 예수의 복음을 듣고 기독교로 개종을 하고 싶은 경우, 개종 신청서를 “등록위원회”에 제출해야 한다. 그러면 등록위원회는 개종에 강요가 있었는지를 조사하게 된다.
　

만약 강요가 있었다면 개종을 강요했던 사람은 최하 2년간 동안 감옥에 있어야 한다.  

　

　

　

　

　

　

　

　

　

미얀마는 편재하는 테라와다 불교를 통해 지배되고 있고, 불교도가 89%, 천주교 6%, 개신교 1.5%, 이슬람교 2.5%, 흰두교 0.5%, 그리고 정령신자와 그 밖의 다른 종교가 2%로 추측된다.

　

그러므로 미얀마에서 선교사역을 감당하는 것은 불교도에 둘러싸여 사역하는 것을 뜻한다. 미얀마는, 독재군사정권이 기독교복음주의를 향하여 가지고 있는 적개심 때문에 많은 기독교 신자들에게는 온통 닫힌 국가와 같이 여겨졌고 그것은 명백한 종교적 박해이고, 탄압이 아닐 수 없다.
　

내 소명의 목표와 목적은 고아 사역과 보육사역으로 시작한다.

-, 고아원 사역:

　

나라 그 자체가 악화된 이래로, 양곤에서는 하루에 한 끼 먹는 사람이 많아졌으며 보호자가 없는 많은 고아들과 아이들은 날마다 늘어나고 있는 추세이다.

미얀마 정부가 공식적으로 국가적 종교를 불교로 선언 함으로써 불교인들을 돕고 있는데, 예를 들어 불교신자 자녀들에게 초등학교 무상지원, 유치원 무료개장, 고아원 학생들과 아이들교육 등, 그래서 일부 기독교인들은 그들의 종교로 개종하기도 한다.

-, 육아 보호 사역:

　

우리가 그들을 위해 얼마나 애쓰는지 그들이 깨닫지 못한다면 결코 그들이 우리를 이해하지 못할 것이다. 하지만 우리가 그들에게 섬김을 알게하는 것은 복음을 만들어 내는 일보다 우선해서는 안될 것이다.

　

미얀마 국립학교에 선생님이 적은 이유는 사립학교를 강조하기 때문인데 이것은 가난한 학생들을 비싼 수업료 때문에 학교에 갈 수없다는 것을 의미한다. 우리는 이러한 어려움에 처해 있는 아이들을 도와야 한다.
　

-- (이러한 사역들을 성취하기 위한 전략)
　

1, 길 잃은 영혼들을 구원하기 위해:

　

거의 89%가 불교신자이고 300,000명 이상의 불교 승려들이 전국에 퍼져 있는 절에 산다. 그들은 모든 지역에 불교를 전파하기 위해 매우 활동적이다.

　

그러므로 미얀마에서 선교활동을 하는 것은 불교신자들 사이에서 일하는 것을 의미한다. 그래서 우리는 그들의 문화, 그리고 전통적인 관행과 그들이 살아가고 행동하는 방식을 알아야 하며 우리가 그들의 문화에 접촉해 들어감으로써 우리의 복음의 메세지를 증명할 때 우리는 그들의 관심을 끌어들일 수 있다.

이러한 간단한 이야기들은 그들에게 우리를 이해할 수 있게 만들 수 있다. 영혼을 구원해야 하므로 새로운 개종자들을 보살피는 것이 중요하고 그들의 믿음이 성숙될 때까지 그리스도의 사랑으로 섬겨야 한다. 하나 이상의 구원된 사람들이 있다는 것은 가장 중대한 주님의 사명을 이행한 것이다. 그리하여 어떻게 하면 우리가 더 많은 영혼을 구원하고 믿지 않는 자들을 개종할 수 있는지에 대해서 고민하고 노력해야 할 것이다.
　

2, 영어와 한국어 교실:

　

미얀마인들 사이에서 복음을 선포하고 전파하는 것은 매우 힘들다. 그러나 대부분의 부모들이 그들의 자녀가 영어를 배우기를 원하므로 좋은 영어 학원을 찾고 있다.

그것이 기독교 학교이건 상관하지 않는다. 그들의 아이들이 오직 영어를 배우기만을 원하므로 영어교실로 인도하여 영어를 가르치며 수업시간 동안 복음을 전파할 수 있을 것이다.

요즈음, 미얀마에서 한국영화가 매일 밤마다 TV로 방송되고 있는데 그 결과 젊은 사람들은 한국문화와 언어를 배우기를 갈망하고 있다. 우리가 만약 한국어를 가르친다고 한다면 많은 소년들과 소녀들을 주님께로 인도할 수 있다.

　

이것은 신앙이 없는 아이들을 구원하는데 매우 좋은 기회다. 이렇게 함므로서 그들의 부모들도 주님께로 인도할 수있는 기회를 만들어 낼 수 있다. 그러나 무엇보다도 중요한 것은 교과서와 교육자료들이 성경에 기초하여야 한다는 것이다.
　

3, 기초 컴퓨터 교실:

　

우리는 복음을 전파하고 빈곤자들이 우리의 메세지를 받을 수 있게 하기 위하여 그들에게 우리가 소유한 것을 제공하고 돌보려고 한다. 기술의 진보는 중요하기 때문에 어느정도의 컴퓨터 교육은 이를 뒷받침하기위해 필수적이다. 불행하게도 미얀마는 이러한 기술의 진보에 많이 뒤쳐져 있으므로 우리의 선교를 성공시키기 위해 필수적이다.
　

4, 저녁 성경 공부:

　

하나님의 말씀은 오직 어린이들의 훈련, 교육, 가르침을 위한 도구이다. 우리는 어린이들이 어떻게 그들의 부모와 선생님과 또한 연장자들을 존경해야 하는 지를 가르친다.

또한 그것은 한사람의 인생을 하나님의 의도대로 변화시키고 증진시키기위한 것이다. 반면에 그들이 처음으로 더 나은 방법을 알거나 잘못한 것을 알 때까지 누구도 그들이 사는 방법을 변화 시킬 수 없다.
　

성경 없는 교육은 불완전 하다. 성경은 교육이 참된 것이라는걸 보여준다. 마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것으로 떨어지지 않을 것이다. (잠언 22:6). 이것은 영혼의 교육이 중요하다는 것을 의미한다. 만약 근원이 파괴 된다면 무엇이 정의롭게 할 수 있을까?
　

이 모든 활동, "GEM" 어린아이들을 가르치고 이끄는 것은 반드기 성경에 기초를 두어야한다. 미얀마가 복음전도의 절박한 도움을 필요로 하는 어두운 땅이었을 때, 우리는 신에 대해 들어본 적이 없는 사람들에게 복음을 전하는 일을 정당하고 당연하게 생각했다. 아직도 주님을 모르는 미얀마에 복음을 전하는 가장 효과적인 방법은 내가 스스로 지금 하는 것처럼 다른 사람들에게 일하도록 교육하는 것이라고 믿었다. 내가 헌신 했을 때, 하나님은 나의 미래를 성직자로 그가 원하는 어느 곳에서나 나를 사용하기 원할 것이다.

리안목사 

　


　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　


　

　

　

미얀마는 한마디로 무궁무진한 선교의 가능성을 가진 미답지임을 알리고자 합니다. 면적으로는 남북한 합한 것의 3.5배, 인구는 6천만, 종족수로도 1백35개 종족이 남북으로 북위 10-28도까지 3천km가 넘는 나라요 북쪽엔 만년설이 덮혀 있는 5천8백m 고봉, 남으론 푸켓 조금 위까지 남북으로 긴 나라입니다. 그런만큼 다양한 종족 문화상을 볼 수 있는 나라입니다.

　

　

　

　

한마디로 미전도 종족을 향한다면 최소한 1백35명의 선교사가 필요한 나라요. 지리적으로 접근한다면 수천명이 사역을 감당하기도 어려운 나라입니다.


이 나라를 우리에게 맡기신 하나님의 뜻을 저는 감히 이렇게 해석합니다. 지도를 보면 알 수 있듯이 선교 요청지역의 5개국, 인구 20억 명에 가까운 나라들과 접경하고 자유로운 왕래가 가능해 이들 국가들을 향한 선교 거점으로 미얀마를 들어 쓰시기 원한다고 봅니다.

　

그 이유는 첫째 이 나라가 전 세계 어느 나라보다 무슬림세력이 약한다는 점입니다.
　

1965년 전 외국인 축출 후 폐쇄 정책과 불교 우대 정책(Barmasha-chin: 미얀마인 다움)을 펼쳐와 불교도가 아니면 사회에 진출할 수 없었기에 가난한 상황과 더불어 종교적인 색채가 흐릴 수 밖에 없으며, 식민기에 영국인에 부역하려 들어와 자리 잡은 인도계 상권을 강제 수용한 전력이 있는 탓입니다.

　

이는 상권의 대부분을 점유한 중국계에게도 적용되어 이 나라의 경제의 주축을 중국계 중규모 상권, 인도계 상권, 미얀마 전래의 농업기반 경제권, 마약을 이용한 경제권으로 구분한다면 자생 경제를 부양하기 위해 군부 독재가 중국계나 인도계를 조직적으로 압제한 결과이기도 합니다.
　

둘째, 이 나라는 적어도 1800년대 초반에 아도니람 쥬드슨 남침례교 선교사를 통해 기독교를 접해 친, 까친, 카렌족 등이 이미 80-90%의 기독교화율을 보이고 있고, 감리교로만 보아도 이미 영국식민기에 들어와 자생 교단이 있어 자체적으로 감독을 선출하고 있을 정도입니다.
　

다만 오랜 40년 가까운 폐쇄와 종교성을 통한 종교 통제로 소프트웨어적으로 그 정체성엔 문제가 있지만 적어도, 하드웨어인 교회 건물로는 한국의 명동성당이나 정동교회보다 규모있고 아름다운 교회가 양곤에만 10여 개 이상일 정도며, 최근의 어려운 경제와 맞물려 60년대 초반까지 싱가폴 일본을 능가하던 성세에 대한 향수와 당시 주된 사상적 근거이던 기독교에 대한 기대가 있습니다.

96년 이후 본격적으로 열린 미얀마 선교에 주역의 역할을 감당하는 한국의 선교는 최근의 한류열풍과 더불어 한국에 의한 선교의 전망을 밝게 하는 요인입니다.
　

셋째, 다시 부연하거니와 지정학적인 이점으로 임의로운 5개국과의 왕래를 볼 수 있습니다. 해방과 더불어 임의로 그어진 정치적인 국경과는 상반되게 종족적인 거주지역으로 본다면 가시적인 국경은 전혀 의미가 없는 자유로운 왕래가 가능한 국경 상황입니다.
　

일례로 구 미얀마 수도였던 만달레이 위쪽 북부 미얀마-까친 주는 지금도 중국어가 보편적으로 쓰이며 국경을 통한 이동이 자유로워 불법 이민자들이 다수 유입될 정도며, 최대 크기, 인구를 자랑하는 샨 주는 본디 돈거래로 미얀마에 편입된 지역으로 언어도 타이어와 75%이상 호환되며, 실지 동부 샨주는 태국 생활권이라 할 수 있습니다.
　

더더구나 인구의 90%가 기독교인이요, 목회자의 70%를 배출한 친족 중 파람, 하카 친족도 기실 거주지역의 90% 이상이 인도 역내에 있습니다. 이는 국경 무상출입까지도 가능케 하는 변수로 민족 문화권을 이용한 선교라면 인도 중국을 충분히 선교할 수 있는 이점으로 작용합니다.

백방용 선교사(미얀마) 
　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

 

　

김동인이 쓴 ‘대수양’에는 수양대군이 1452년 명나라에 사은사로 가면서 요동을 지날 때 동행한 서장관 신숙주와 나눈 대화가 나온다.

 

“김부식은 참 옹졸한 사람이다.”

 

김부식이란 고려 때 삼국사기를 쓴 사학자를 말함이다. 그는 삼국사기에서 신라의 삼국통일을 극도로 미화했다. 고구려를 정벌할 때 당나라와 연합하여 압박한 대가로 누천년 간 치리해온 압수 이북의 요동 땅을 고스란히 할양한 역사적 사실을 외면했다. 수양대군의 점잖은 일침이 많은 점을 시사한다.

　

 

　

　

사기(史記)를 쓴 사마천은 궁형을 당하고 돼지우리에 갇혀 있으면서도 바른 역사를 써서 후세에 남기기 위한 올곧은 마음으로 목숨을 부지했다.

 

춘추전국시대에 장수 최저가 제장공을 몰래 죽이고 정권을 잡은 뒤 사관인 백에게 제장공이 학질로 죽었다고 쓰라 한다. 백은 실록에다 "최저가 그 임금을 죽였다."고 쓰니 최저는 대노하고 태사 백을 죽인다. 백에게는 중, 숙, 계 세 동생이 있었는데 이들도 모두 사관이었으므로 최저가 중에게 다시 쓰라고 하자 중 역시 형과 똑같이 기록한다.

 

이에 최저는 중도 죽이고 다음 숙도 죽인 후 막냇동생 계에게 다시 쓰라고 하지만 계도 세 형과 똑같이 사초를 적는다. 최저는 기가 막혀 더 이상 기록을 고칠 것을 포기하고 죽간을 던져버린다. 

　

 


　

　

사관(史官)이란, 역사를 쓴다는 것은 그런 것이다. 최근 국사 교과서 집필을 요청받은 소위 역사학자들이 주위의 위협과 비난에 고사하거나 사퇴했다는 소식이다.

바른 역사를 기록하겠다는 사람의 소견과 의식이 이 정도라면 그가 집필할 교과서 내용도 목숨을 건 결단이 결여된 내용일 터이니 자칫 어쩔 뻔했는가.

 

역사는 사관(역사학자)이 기록한다. 우리는 시대구분 없이 그 사관을 존중해왔다. 그러나 지금 우리에게는 그런 사관이 없다. 우리는 불행한 시대에 살고 있다. 잘못된 역사를 바로 쓰고 바로 잡아야 할 텐데....  (언)   

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　

　

　

　

빙하, 백야, 바이킹으로 유명한 노르웨이. 이곳 사람들의 대화를 살펴보니 유독 눈에 띄는 단어가 하나 있습니다. 그 단어는 바로, ‘미스터 리’ 미스터 리를 달라고 하면 라면을 건넵니다. 대체 왜 그러는 걸까요?
　

노르웨이에서 라면을 뜻하는 고유명사가 ‘미스터 리’이기 때문입니다.
　

"일주일에 세 번쯤 먹어요." –노르웨이 사람-
　

미스터 리는 노르웨이 라면시장 점유율 95%를 기록하고 있는 라면 브랜드입니다.
　

"노르웨이 사람들이 미스터 리 라면을 워낙 좋아하니까" –노르웨이 사람-
　

심지어 노르웨이 초등학교와 고등학교 교과서에 실릴 정도로 인기가 어마어마합니다. 그런데 놀랍게도… 미스터 리(Mr. Lee) 라면을 만든 주인공은 노르웨이 사람이 아닙니다. 라면 포장지 속 캐릭터 한국인 이철호 씨 (78세)입니다. 

　

이철호 씨는 노르웨이 최초 한국인 이민자입니다. 한국 전쟁 때 전쟁고아였던 그는 다리에 심한 부상을 입고 치료를 받기 위해 노르웨이로 갔습니다. 그는 죽음의 위기에 내몰릴 뻔했지만 43여 차례의 수술 끝에 가까스로 건강을 회복했습니다. 하지만 또 다른 시련이 찾아왔습니다.
　

"물에 불린 새 먹이용 빵으로 끼니를 때웠어요." –이철호 씨-
　

'가난'

　

그는 허드렛일을 하면서 겨우 생계를 버티며 요리를 배우기 시작했습니다. 누구보다도 열심히 살았던 그는 어느 날 한국의 라면을 노르웨이에 팔기로 결심했습니다. 그런데…

"생긴 게 이상해"
"매워"
–노르웨이 사람-

'실패'

　

맵고 얼큰한 라면이 노르웨이 사람들 입맛에 맞지 않았던 겁니다.
　

"매운 맛을 빼고 기름진 맛을 더했어요." –이철호 씨-
　

또다시 시련이 찾아왔지만 그는 포기하지 않고 노르웨이 사람들의 입맛을 사로잡을 수 있는 새로운 라면을 개발했습니다. 

　

2000년 오슬로에서 열린 노벨평화상 시상식 때 김대중 대통령이 ‘미스터 리’ 조국의 대통령이라고 소개됐다. 

　

결과는 성공적이었습니다. 미스터 리 라면의 매출은 급격하게 늘었고 그는 연예인 못지않은 인기를 얻어 지금도 노르웨이 사람들에게 큰 사랑을 받고 있습니다. 실패해도 절대 포기하지 않은 노르웨이 라면왕 이철호 씨. 노르웨이 사람들은 미스터 리 라면뿐만 아니라 포기하지 않고 꿈을 좇는 그의 이야기에 감동하고 있습니다.
　

"구름 없는 태양은 사막을 만든다." -<그래도 끝까지 포기하지마> 책 中, 이철호-  
　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　
　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

사우스캐롤라이나, 찰스턴 시내에는 마더 임마누엘 AME 교회라는 유서 깊은 흑인교회가 있다.

　

1816년에 설립돼 200년 간 흑인들의 정신적 지주가 되어온 교회이다. 노예들이 세운 노예들의 교회, 노예반란 음모를 했다고 해서 지도자들이 처형된 ‘불온’한 교회, 인종차별 철폐에 앞장서며 60년대 흑인 인권운동의 요람이 된 교회 … 인종문제에 관한한 미국 역사의 상징과도 같은 교회에서 5개월 전 또 다시 ‘인종’ 참극이 벌어졌었다.
　

지난 6월17일 밤 교회 지하층에서 수요 성경공부를 마친 교인들이 백인우월주의 청년의 무차별 총격에 처참하게 쓰러졌다. 청년이 쏘아댄 70여발 총탄은 담임목사를 포함, 9명의 목숨을 앗아갔다. 21살의 백인청년은 이들과 일면식도 없는 사이였다.

개인적 원한이 있을 수가 없다. 청년은 갑자기 들이닥쳐 총을 쏜 것도 아니었다. 교인들과 한시간 쯤 같이 성경공부를 하고는 거사를 감행하듯 총을 꺼내들었다.
　

체포된 후 그는 범행 동기를 분명하게 밝혔다. 인종전쟁을 일으킬 목적이었다고 했다. 유색인종을 이 땅에서 몰아내겠다는 확신에 찬 증오범죄였다. 그에게 참회의 기색은 없었다.
　

임마누엘 교회 총기난사 사건은 세상을 두 번 놀라게 했다. 사건의 참혹함에 미국사회는 경악했고, 불과 며칠 후 희생자 가족들의 입에서 나온 ‘용서’라는 말에 전율했다.

　

수백년 질기게 이어져온 인종차별, 인종증오의 악령이 다시 한번 미국사회를 분노와 분열로 들끓게 만들려던 순간, ‘용서한다(I forgive you)’는 세 마디 말의 위력은 대단했다. 폭발 직전의 용광로 같던 분위기를 일시에 잠잠하게 만든 ‘용서’의 의미를 시사주간지 타임이 이번 주 특집으로 다루었다.
　

타임이 희생자 9명의 유가족 그리고 현장에서 살아남은 교인들을 인터뷰한 바에 의하면 ‘용서’는 합의된 내용은 아니었다. ‘용서한다’는 말이 나온 것은 사건 발생 이틀 후 총기 난사범에 대한 보석심리 중이었다. 판사가 유가족들에게 할 말이 있느냐고 물었을 때 어머니를 잃은 한 여성과 아내를 잃은 남성이 ‘용서’를 말했다. 범인을 향해 “너는 내게서 너무도 소중한 것을 앗아갔다. 내게 엄청난 고통을 주고 있다. 그럼에도 너를 용서한다.”고 했다.
　

매스컴은 이를 집중적으로 보도했고, ‘참극’은 순식간에 ‘은혜’의 장으로 바뀌었다. 인종전쟁 대신 흑백이 손에 손을 잡는 화합의 장이 펼쳐지고, 주정부는 인종차별의 상징으로 오래 논란이 되어온 남부연합기를 즉각 각 청사에서 내렸다. ‘용서’의 효과였다.
　

하지만 대부분의 유가족들에게 이는 또 다른 고통이었다. 상처가 아물기는커녕 피가 철철 흐르고 있는 데, 용서라니…

아직은 용서를 말할 때가 아니라며 분개했다. 게다가 이것은 사적인 원한의 문제가 아니라 미국의 원죄로 인한 역사의 문제라는 것이다. 누구도 함부로 용서를 말해서는 안 된다고 그들은 반발했다. 어머니를 잃은 딸들이 ‘용서’ 문제로 사이가 틀어지는 또 다른 아픔도 생겼다.
　

용서는 누구를 위해서 하는 것인가. 가족을 잃는 참극은 극히 예외적이지만, 용서할 수 없는 어떤 일, 어떤 대상 때문에 고통 받으며 고통을 삭이며 사는 것이 우리의 일상이다. 용서할 수 없는 부당한 일을 당했을 때 당장 찾아드는 것은 분노. 분노가 제때 해소되지 않고 쌓이면 독이 되어 몸과 마음의 병을 만들어낸다.
　

용서는 분노의 독으로부터 스스로를 지키는 고차원의 방어기제일 수 있다. 자신에게 해를 끼친 상대방을 용서함으로써 결국 자신을 지키는 것이다.
　

임마누엘 교회에서 아내 마이라를 잃은 앤소니 톰슨은 용서란 ‘상처가 잘 아물도록 벌어진 상처부위를 붙잡아주는 반창고’ 같은 것이라고 해석했다.

　

8학년 교사로 오래 일한 그의 아내는 자녀들이 성장하고 난 후 신학을 공부해 목사로서의 새 삶을 시작하려던 중이었다. 그는 아내를 잃은 슬픔에서 절대로 벗어날 수는 없지만 그럼에도 범인을 ‘용서한다’고 말했다.

하나님이 자신에게 예비한 삶을 살아가려면 가능한 한 빨리 용서의 과정을 통과해야 한다고 그는 믿는다.
　

70세의 어머니를 잃은 나딘 콜리어는 유가족 중 가장 먼저 ‘용서’를 말했다. 증오는 스스로를 괴롭힐 뿐이라며 용서를 해야 앞으로 나아갈 수가 있다고 했다. 총기 난사범에 대한 처벌은 사법 시스템에 맡기고 개인적 증오에서는 벗어나겠다는 의지이다.
　

머리로는 알면서도 실천이 어려운 것이 용서다. 용서할 수 없는 누군가 때문에, 그에 대한 분노 때문에 스스로의 삶이 지옥이 되곤 한다.

　

불란서 파리에서 극악무도한 테러사건이 벌어졌다.  목숨을 잃은 유족들에게 테러범들을 용서하라고 그 누가 말 할 수 있는가?  용서는 누가 할 수 있는가?  

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　


　

　

　

자살을 부추기는 인터넷 사이트나 사회관계망서비스(SNS)가 독버섯처럼 퍼져나가고 있다.

　

경찰청과 중앙자살예방센터가 지난 6월15일~28일 '인터넷자살유해정보 집중모니터링'을 실시한 결과 총 7196건의 자살유해 정보가 신고, 접수됐다.

지난해 2384건이 신고됐던 것을 고려하면 신고 건수는 크게 치솟은 것이다.
　

인터넷 검색사이트에 'ㅈㅅ(자살)'이란 키워드를 입력하자 자살 블로그·트위터·페이스북 등 각종 인터넷 페이지로 연결됐다.

정부의 자살 예방 정책은 위험한 자살 바이러스에 속수무책이다.
　

　

“같이 죽어요”  /  SNS·인터넷, 자살 통로 악용
　

‘ㅈㅅ’자음만 검색해도 자살 관련 문의 수두룩

검색제한·사이트 폐쇄 등 모니터링 무용지물

“상담인력 확충 등 국가 차원 제도 마련 시급”
　

'제가 너무 힘들어서 ㅈㅅ을 하려 할 때가 많아요. 초등학교 1학년부터 그런 생각을 시작했고, 2.3.4학년은 우울증이 심할 정돈 아니고 약간 있었는데 시간이 많이 지나도 ㅈㅅ 생각이 나는데..." 제발 ㅈㅅ 생각 좀 안 하게 해주세요.(ㅈㅅ이 자아살 입니다. '아' 빼고 쓰면 글이 안올려져서)'
　

'저도 자아살하고 싶습니다. 너무나 힘들고 같이 디질까요? 질문자님? 자아살 해두 됩니다'
　

네이버 포털사이트에서 검색한 내용 중 일부이다. ' 지식 IN'에 한 초등학생으로 추정되는 학생이 올린 글이다. 인터넷 포털에서 '자살'이라는 단어 검색을 차단하고 있지만 'ㅈㅅ' 혹은 '자아살'로 조금만 바꾸면 관련 내용을 쉽게 접할 수 있다.
　

실제 지난 10일 국내 대표 검색 포털인 네이버에 'ㅈㅅ'으로 검색한 결과, 'ㅈㅅ할 사람 없나요', '어디서 ㅈㅅ하면 좋을까요?', 'ㅈㅅ하는 법', '자아살' 등 자살 관련 다양한 글들이 게재돼 있었다. 해당 글에 대한 조회 수도 수백 건에서 수천 건까지 다양했다.
　

이런 글들은 아무런 제재 없이 몇 년 동안이나 버젓이 게재되고 있다. 인터넷이 자살을 부추기거나 실행에 옮기는 통로로 활용되고 있는 것이다.
　

우리나라의 자살률은 지난 10년 넘게 '부동의 1위' 자리를 지키고 있다.

지난해 인구 10만명당 자살률은 27.3명으로 6년 만에 최저치로 떨어졌지만 여전히 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 가장 높은 수준이다. '자살 공화국'이라는 오명을 벗어나지 못하는 이유다.
　

문제는 자살이 10대 청소년과 60대 이상 노년층의 문제에서 20~30대 등 전 연령층으로 골고루 확산되고 있다는 점이다. 지난해 모든 연령층에서 자살률이 전반적으로 감소했지만 20∼30대 자살은 유독 증가세를 보였다. 지난해 자살한 20∼30대 남성은 2219명에 달했다.
　

사회 구조적으로 과도한 경쟁과 극심한 스트레스, 양극화 등으로 모든 연령층에서 쉽게 목숨을 끊는 현상이 공통적으로 나타나고 있는 것이다. 20~30대의 자살률 증가는 최근 극심한 취업난도 영향을 미쳤을 것으로 분석되고 있다.
　

특히, 10대에 이어 20~30대까지 세계 최고 수준의 자살률을 기록하면서 인터넷을 통해 만난 이들끼리의 동반자살이 늘고 있다.  '슈스케 출신 김현지 자살'처럼 유명인들까지 가세하는 등 동반자살 관련 소식이 끊이질 않고 있다.
　

연예인이나 유명인이 자살했을 경우 모방자살이 급격히 치솟는 것도 이런 사회적인 분위기와 무관하지 않다. 흔히 '베르테르 효과'로 알려져 있는 자살의 파급효과는 인터넷이 잘 보급된 국내 특성상 더욱 심각한 상황이다.
　

포털사이트에서는 별도의 인력을 두고 동반자살을 막기 위해 검색을 차단하고 사이트를 폐쇄하는 등 관련 정보를 모니터링하고 있다. 하지만 단순히 '자살'이란 단어의 자음으로만 검색해도 이런 글들이 수없이 검색되고 있는 게 현실이다.
　

인터넷에서 만난 이들은 카카오톡과 같은 SNS를 통해 접촉한 후 자살을 공모하는 것으로 알려졌다.
　

이에 대해 한 자살예방기관 관계자는 "정부와 포털에서 자살을 막기 위해 검색을 제한하고 있다고 하지만 네이버 지식인에 'ㅈㅅ할 사람 없나요'라는 글을 올리면 1시간 안에 쪽지가 들어온다. 이렇게 모인 동반자살 공모자들은 이 때부터 서로 휴대전화 번호를 주고 받고 이후부터는 카카오톡, 페이스북 등 SNS를 통해 자살에 대한 구체적인 모의에 들어간다"고 말했다.
　

이들은 즉석에서 만남을 제안해 곧바로 접촉을 한다. 보통 외곽의 한적한 커피숍, 차량 등에서 은밀한 만남을 갖고, 이후 구체적인 실행에 들어간다. 이들 입장에서도 최종 자살까지는 많은 용기가 필요하기 때문에 당일을 넘기지 않는 게 원칙이라는 게 이 관계자의 설명이다.
　

전문가들은 정부가 자살률 감소에 별다른 성과를 거두지 못하는 가장 큰 문제점으로 시스템 부재를 꼽았다.
　

한 상담자는 최근 상담 중인 한 여고생의 사례를 들어 "새벽시간 인터넷에서 검색된 자살예방기관에 전화를 하다가 4번째로 자신과 통화하게 됐다"며 "자살을 앞둔 사람들은 보통 혼자 있는 밤이나 새벽시간 충동을 느끼는 경우가 많은데, 국가에서 운영하는 예방센터는 보통 9시 출근 오후 6시 퇴근하는 시스템으로 운영되고, 상담시간도 10분으로 제한돼 있다. 현실적으로 자살을 막기는 불가능한 구조"라고 지적했다.
　

한국교회는 인터넷이나 SNS를 통해 만연된 자살 유행병/전염병을 예방하기 위해서 특별히 기도해야 하며 대책을 마련해야 한다.

생명의 전화가 이런 때 동원되어야 한다.

온통 세상이 인터넷 세상인데 한국교회가 인터넷 세상을 위한 영적 대책을 세우지 않는 것이 너무도 이상하다. 한국 교회는 무엇을 위해 기도하고 있는지 이 사회를 구원하고자 하는 열망이 있는지 궁금하다.

　

오늘도 수많은 사람들이 인터넷을 통해 자살을 도모하고자 그 방법과 자살 공모자를 찾고 있다.(언) 

　


　

　


　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　









　


　
　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

한동대학교(총장 장순흥)는 지난 12일 통일시대를 선도하기 위한 '한동통일한국센터'(센터장 신은주)의 창립기념식을 열었다.

　

이날 오후 5시 한동대 효암채플 별관 3층에서 열린 이번 행사는 1부 기념식과 2부 특강으로 이뤄졌다.
　

이 센터는

▲북한탈주주민 학생의 교내 생활 및 졸업 후 성공적인 한국사회 정착을 위한 집중 교육

▲통일 후 미래 지도자 양성을 위한 교육

▲통일 융합 교과과정 개발

▲북한탈주주민 및 통일 후 북한 지역 학생에 대한 교육 및 사회적응 프로그램, 민족 동질성 회복 프로그램 개발

▲각 사업과 관련된 국내외 기관과의 네트워크 구축, 연구, 조사, 보고서 발간, 세미나·워크숍 개최 등의 활동을 수행할 계획이다.
　

창립식은 송인호 대외협력위원장의 사회로 진행됐다. 박영춘 부센터장의 기도와 김기호 목사의 설교로 시작된 창립식은 한동대 아카펠라 동아리 '피치파이프'의 축하 공연과 장순흥 총장의 격려사로 이어졌다.
　

장순흥 총장은 격려사에서 "통일은 머지않은 일이다. 통일의 문제를 국가 및 안보적 시선뿐만 아니라 기독교적 관점에서 바라보는 것은 중요한 과제"라며 "한동통일한국센터가 새로운 통일 한국의 모습을 제시하는 동시에 통일을 앞당기는 핵심적인 역할과 역사가 되길 바란다"고 밝혔다.
　

이어서 북한탈주학생들을 위해 물심양면 지원을 해준 공로로 포항침례교회 조근식 담임 목사에게 감사패를 수여하는 시간도 가졌다.
　

신은주 센터장은 기념사에서 "통일은 시대적 사명으로서 단순히 우리나라에 국한된 지역적 문제가 아니라 동북아를 넘어선 전 지구적 문제이다"며 "이 기관을 통해 통일 한국을 위해 국내외 기관과 더욱 협력해 다양한 통일 한국을 위한 프로그램을 제시할 것"이라고 말했다.

또한 "분단의 시대를 살고 있는 우리에게 주님이 하신 듯이 남과 북이 막힌 담을 허물고 화해하는 사회를 감당할 수 있는 통일 한국의 인재를 양성하겠다"고 밝혔다.
　

기념식이 끝난 후 2부 식순으로는 한동대 글로벌 에디슨 아카데미(GEA학부) 최용준 교수의 특강이 있었다.

　

특강은 '독일의 통일과 크리스티안 퓌러: 그의 사역이 주는 함의'라는 주제로 진행됐다.

최용준 교수는 "한국의 교회가 독일 니콜라이 교회의 좋은 사례를 본받아 통일 한국 시대에 대비하는 역량을 갖출 필요가 있다"며 "통일한국센터가 이 같은 목적으로 점점 가까워지는 통일 한국을 준비할 수 있길 기대한다"고 전했다. 

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

 

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

중국의 고대 사상가 ‘노자’(老子)는 ‘상창’이라는 스승에게서 도를 배워 위대한 사상가가 됐습니다.

어느 날 상창이 늙어서 죽게 될 즈음 노자가 스승을 찾아가서 말했습니다.
　

“사부님! 제게 마지막 가르침을 주십시오!”

그러자 상창이 노자에게 입을 벌리고는 “내 이빨이 있느냐?” 하고 물었습니다. 노자는 “없습니다”라고 대답했습니다.
　

다시 상창은 “내 혀는 있느냐?” 하고 물었습니다. 노자는 “사부님, 혀는 있습니다”라고 대답하자 상창은 “자, 이제 알겠느냐?”고 했다.

노자는 “사부님, 알겠습니다. 사부님, 감사합니다” 하고 큰절을 하고 물러 나왔다고 합니다.
　

노자와 상창이 주고받은 이야기가 무슨 의미인가? 노자가 무엇을 알고, 무엇을 깨달았다는 것인가?

　

세상에서 이빨처럼 굳고 날카로워 입술과 혀를 물어서 피를 내는 것은 부러지고 깨져 빠져나가 없어집니다. 정치권력, 무력, 돈으로 사람을 물어 피를 내는 것도 다 없어지고 맙니다. 그러나 혀처럼 물리고 피가 나는 것은 끝까지 남아있습니다. 노자는 ‘온유하고 겸손한 사람만이 오래 남는다’는 진리를 깨달은 것입니다.
　

톨스토이는 “친절은 이 세상을 아름답게 한다. 그리고 모든 비난을 해결한다. 얽힌 것을 풀어헤치고 곤란한 일을 수월하게 하며 암담한 것을 즐거운 것으로 바꾼다”고 했습니다.
　

예수님께서는 “나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라”(마 11:29-30)라고 말씀하셨습니다. 그리고 그것을 실천하셨습니다..
　

제자들 앞에 엎드려 발을 씻기고 “일흔 번의 일곱 번이라도 용서하라”고 했습니다. 더 나아가 십자가에 달려 죽기 직전에도 “아버지여 저들의 죄를 용서하여 주시옵소서. 저들이 하는 짓을 모르옵나이다”라고 하셨습니다.

　

그런데 주님...,

이번에 프랑스에서 전대미문(前代未聞)의 끔찍한 테러가 일어나 너무나 많은 사람이 죽임을 당했습니다. 테러범들을 절대 용서 못하겠다고 이를 악물고 저주라도 하고 싶은데 주님 이를 어쩌면 좋습니까?(언) 

　

　

　

　

　

　

　

　

　


　

　

　

　

　

　

　
　

　

　

　

　

　



　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　



　




　

1990년 11월 13일은 세계최초의 웹페이지 ‘월드와이드웹(WWW)’이 등장한 날입니다. 영국의 과학자 ‘팀 버너스 리’가 발명했습니다. 

인터넷의 아버지라고 불리는 그는 2012년, ISOC(인터넷 소사이어티)가 만든 ‘인터넷 명예의 전당’에 이름을 올렸습니다. 

　

그런데 명예의 전당 목록에서 익숙한 ‘한글 이름’이 보입니다. 팀 버너스 리와 함께 2012년 인터넷 명예의 전당에 이름을 올린 ‘전길남’. 그는 ‘한국 인터넷의 아버지’라고 불리는 선구자입니다. 그의 업적이 무엇이길래 ‘명예의 전당’에 이름을 남긴 걸까요? 
　

1979년 한국정부는 해외에서 활동하고 있는 한국국적 과학자를 유치하는 사업을 추진했습니다. 재일교포로 미국 NASA 연구원으로 일하고 있던 전길남 박사는 이를 계기로 한국에 왔습니다. 한국 정부가 그에게 맡긴 연구는 ‘수출용 컴퓨터 개발’이었습니다. 

하지만 그는 IT 불모지 한국에 꼭 필요한 건 컴퓨터 개발보다 ‘네트워크 구축’이라고 생각했습니다.

　

하지만 뚜렷한 형태도, 수익모델도 없는 네트워크 연구에 정부는 무관심했습니다. 결국 전남길 박사는 컴퓨터 개발을 하는 와중에 홀로 네트워크 연구까지 진행했습니다. 

　

그리고 1982년, 구미 전자기술연구소와 서울대학교를 연결하는 원거리 네트워크 교신에 성공합니다. 아시아 최초이자 세계에서 두 번째로 인터넷을 구축해 세계를 놀라게 했습니다.
　

　

곧이어 최초의 국산 개인컴퓨터, SSM16 개발까지 성공한 전길남 박사. 컴퓨터 개발까지 끝내자 전길남 박사는 본격적인 네트워크 구축 작업을 시작했습니다. 박사는 먼저 한국의 인터넷을 미국 네트워크에 연결하고자 했습니다. 이를 위해선 핵심장비인 ‘라우터’가 필요했지만, 미국에서는 라우터 판매를 거절했습니다.

　

그 당시 인터넷은 군사기술로 여겨졌기 때문에, 미국과 동맹을 맺은 일부 국가만 사용했습니다. 따라서 북한 중국 등 공산국가와 가까운 우리나라의 경우 기술 유출이 우려돼 거절한 것입니다. 

　

하지만 전 박사는 포기하지 않았습니다. 라우터 장비의 기능을 소프트웨어로 대체하는 기술로 ‘직접’ 미국 네트워크와 연결하는 데 성공했습니다. 한국의 독자적인 기술 발전은 폐쇄적인 인터넷망이 전 세계에 공개될 수 있는 계기가 됐습니다.
　

이후 전 박사는 카이스트 교수로 재직하며 우리나라 IT 산업의 주축이 된 인재를 양성했습니다. 한국최초 인터넷 회사 ‘아이네트’ 창업자 허진호, 국내 최대 게임회사 넥슨 창업주 김정주, 국민 게임 리니지를 개발했던 XL게임즈 대표 송재경 등이 모두 전남길 박사의 제자입니다.

　

현재 세계적인 IT강국으로 우뚝 선 대한민국. 이 눈부신 성과의 토대에는 아무도 관심을 갖지 않던 네트워크 기술에 몰두한 ‘전길남’ 박사의 집념이 있었습니다.  



　

　

　

　

　

　

　

　


　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

지난 11월 9일, 미국 텍사스 주 댈러스의 어느 도로. 하얀색 그레이트 피레니즈 개 한 마리가 길 옆의 잔디밭에서 발견됐다.

　

‘브라이언’이란 이름을 가진 개는 당시 혼자 있던 게 아니었다. 그의 옆에는 피를 흘리며 쓰러진 또 다른 개 한 마리가 있었다.

　

“브라이언이 죽은 친구를 입으로 끌어당겨서 도로 옆까지 옮긴 것 같았어요,” 당시 현장에 출동한 동물구조단체의 줄리 페넬은 CBS뉴스와의 인터뷰에서 이렇게 말했다.

　

당시 브라이언은 죽은 친구 옆에 약 6시간 정도 있었던 것으로 추정된다. 이들을 처음 발견한 건, 댈러스에 사는 사무엘 플로어란 사람이었다.

그는 아침식사를 사서 집으로 오던 도중 브라이언을 발견했다. 플로어는 개들의 사진을 찍어서 페이스북에 도움을 요청했고, 그때 줄리 페넬의 동료가 먼저 현장에 도착한 것이다.

　

　

　

　

현장에 처음 도착했던 이의 말에 따르면, 브라이언은 사람을 보자마자 짖기 시작했다고 한다. 다행히 브라이언은 곧 진정됐고, 다시 가족들의 품으로 갈 수 있었다. 브라이언은 며칠 전, 집에서 차고의 문이 열린 틈을 타 밖으로 나갔던 개라고 한다.

　

CBS뉴스의 보도에 따르면, 사고로 죽은 개의 이름은 말리였다. 동물구조단체는 말리를 주인에게 데려가 줄 때도 브라이언과 함께 했다.

　

당시 함께 있었던 줄리 페넬은 이렇게 말했다. "브라이언은 자동차가 출발한 후에도 말리를 보려고 창문 옆에 딱 붙어있었어요." 그는 "브라이언의 이야기가 다른 동물들을 보호하고 사랑하는 활동에 큰 도움이 되기를 바란다"고 덧붙였다.

　

　

　

　

　

　

　

　

　


　


　

　

　


　

　

　

　

　


　

　

　


　

　


　




　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　


　

　

겨울이면 종종 흥미와 의욕이 떨어지는 무기력함과 피로감을 느낄 때가 있다.

 

이같은 증상이 계속되다 보면 건강은 물론 일상생활에 지장을 줄 수 있어 평소 활력을 유지해주는 것이 좋다.

 

활기찬 생활을 하는 방법은 멀리 있지 않다. 한 예로 에너지 생성 작용을 하는 신진대사를 높이거나 몸안에 쌓인 독소를 제거해 활력을 공급해주는 방법이 있다.

 

추위에 움츠러든 몸에 활력을 불어넣어줄 생활습관을 모아 소개한다. 

　

　

 

1. 햇빛 쐬기

 

겨울철에도 햇살이 따뜻한 낮에 산책을 하며 햇빛을 쐬어주는 것이 좋다.

햇빛은 칼슘의 신진대사 작용에 필요한 비타민 D를 합성하는데 중요한 역할을 하기 때문이다.

　


　

2. 하루에 물 6잔~8잔 마시기

 

몸안에 물이 부족하면 무기력해질 뿐만 아니라 대사 활동이 원활하게 이뤄지지 않는다.

다만 식사 전후에 마시는 물은 소화액을 희석해 소화를 방해할 수 있어 식사 전후 30분~1시간에 마시는 것이 좋다.

 

　

　

3. 매일 아침 10번 심호흡 하기

 

매일 아침 깊고 느리게 10번 심호흡을 하면 몸과 마음의 안정에도 큰 도움이 된다.

심호흡을 하면 폐를 깨끗해지는 것은 물론 스트레스가 줄어드는 효과를 볼 수 있다.

　

　

 

4. 자주 웃기

 

크게 웃는 행위는 신진대사를 원할하게 해 혈액순환을 촉진할 뿐만 아니라 몸의 면역력도 높이는데 도움이 된다.

　

　

 

　

　

5. 하루 7~8시간 푹 자기

 

잠을 제대로 자지 못하면 신진대사가 느려진다.

 

신진대사가 느려지면 스트레스 호르몬인 코티솔이 촉진된다는 연구 결과가 있으며 코티솔이 많이 분비되면 뇌졸중 발생 위험이 있다.

　

　

 

6. 단백질 섭취하기

 

양질의 단백질은 인체 신진대사에 필수적이다.

두부, 콩, 달걀 등은 단백질이 많이 들어있어 신진대사를 높여주는데 효과가 있다.
　

　

　


　

　

7. 김치 자주 먹기

 

고추에 든 캅사이신은 우리의 몸 속에서 열을 발생시켜 신진대사율을 높이는 역할을 한다.

다만 맵고 짠 음식을 과하게 섭취할 경우 몸이 붓는 증상이 나타날 수 있어 위장병이 있는 사람들은 삼가는 것이 좋다. 

　

　

　

　

　


　

　


　

　

　

　


　

++++

황복심 5000명 발송비

F. Chang

C.Kim

최옥연

김성현

김정자

++++

　

　
　

　

　

　



　

　

　

　

　

　









　

　

　

　
　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

아래에  10년 동안 발행한 비전통신을

링크한 목록을 제공해 드립니다.

날짜만 클릭하시면 그 날의 비전통신을 열어 볼 수 있습니다.

　

안타까운 것은 2009년 이전의 내용은 바이러스 공격과

웹 서버 관리 부실로 데이터가 손실되어서

소개해 드리지 못하게 되었습니다.

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

1월

2월

3월

4월

5월

6월

　

01

01

 　

03

 　

04

08

08

05

10

07

11

15

15

12

17

14

18

22

22

19

24

21

25

 　

29

26

31

28

7월

8월

9월

10월

11월

12월
　 02 　 04 01 06

05

 09 09 11 08 13

12

 16 13 18 15 20

19

 23 20 25 22 27

26

 30 27 　 29 　

　

　

　


　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

2012 년 1 월 01 일

2012 년 1 월 08일

2012 년 1 월 15 일

2012 년 1 월 22일

2012 년 1 월 29 일

2012 년 2 월 05일(휴간)

2012년 2월 12 일

2012 년 2 월 19일

2012년 2 월 26일

2012 년 3 월 04일

2012 년 3월 11일

2012 년 3 월 18일

2012 년 3월 25일

2012 년 4 월 01일

2012 년 4월 08일

2012 년 4 월 15일

2012 년 4월 22일

2012 년 4 월 29일

2012 년 5월 06 일

2012 년 5 월 13일

2012 년 5월 20 일

2012 년 5 월 27일

2012 년 6월 03 일

2012 년6 월 10일

2012 년 6월 17 일

2012 년6 월 24일

2012년7월1일 휴간

2012 년7 월 08일

2012 년 7월 15 일

2012 년7 월 22일

2012 년 7월 29 일

2012 년8 월 05일

2012 년 8월 12 일

2012 년8 월 19일

2012 년 8월 26 일

2012 년 9월 02일

2012 년 9월 09일

2012 년 9월 16일

2012 년 9월 23일

2012 년 9월 30일

2012 년10월 07일

2012 년10월14일

2012 년10월 21일

2012 년10 월28일

2012 년11월 04일

2012 년11월11일

2012 년11월 18일

2012 년11월25일

2012 년12월 02일

2012 년12월09일

2012 년12월 16일

2012 년12월23일

2012 년12월 30일

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

2011 년 1 월 03 일

2011 년 1 월 10 일

2011 년 1 월 17 일

2011 년 1 월 24 일

2011 년 1월 31 일

2011 년 2 월 7일

2011년 2월 14 일

2011 년 2 월 21일

2011년 2 월 28 일

2011 년 3 월 07

2011 년 3월 14 일

2011 년 3 월 21일

2011 년 3월 28일

2011 년 4 월 4일

2011 년 4월 11 일

2011 년 4 월 18일

2011 년 4월 25 일

2011 년 5 월 2일

2011 년 5월 9 일

2011 년 5 월 16 일

2011 년 5월 23 일

2011 년 5 월 30일

2011 년 6월 6 일

2011 년6 월 13일

2011 년 6월 20 일

2011 년6 월 27일

2011 년 7월 4 일

2011 년7 월 11일

2011 년 7월 18 일

2011 년7 월 25일

2011 년 8월 1 일

2011 년8 월 8일

2011 년 8월 15 일

2011 년8 월 22일

2011 년 8월 29 일

2011 년9 월 05일

2011 년 9월 12 일

2011 년9 월 19일

2011 년 9월 26 일

2011 년10 월 3일

2011 년10월 10 일

2011 년10 월 17일

2011 년10월 24 일

2011 년10 월 31일

2011 년11월 07 일

2011 년11 월 14일

2011 년11월 21 일

2011 년11 월 28일

2011 년12월 05 일

2011 년12 월 12일

2011 년12월 19 일

2011 년12 월 26일

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

2010 년 1 월 04 일

2010 년 1 월 11 일

2010 년 1 월 18 일

2010 년 1 월 25 일

2010 년 2월 01 일

2010 년 2 월 8일

2010 년 2월 15 일

2010 년 2 월 22일

2010 년 3월 01 일

2010 년 3 월 08 일

2010 년 3월 15 일

2010 년 3 월 22일

2010 년 3월 29 일

2010 년 4 월 05일

2010 년 4월 12 일

2010 년 4 월 19일

2010 년 4월 26 일

2010 년 5 월 03일

2010 년 5월 10 일

2010 년 5 월 17일

2010 년 5월 24 일

2010 년 5 월 31일

2010 년 6월 7 일

2010 년 6 월 14일

2010 년 6월 21일

2010 년 6 월 28일

2010 년 7월 5 일

2010 년7 월 12일

2010 년 7월 19 일

2010 년7 월 26일

2010 년 8월 2 일

2010 년8 월 9일

2010 년 8월 16 일

2010 년8 월 23일

2010 년 8월 30 일

2010 년9 월 06일

2010 년 9월 13 일

2010 년9 월 20일

2010 년 9월 27 일

2010 년 10 월 4일

2010 년 10월 11 일

2010 년 10 월 18일

2010 년 10월 25 일

2010 년 11 월 1일

2010 년 11월 8 일

2010 년 11 월 15일

2010 년 11월 22 일

2010 년 11월 29일

2010 년 12월 6 일

2010 년 12 월 13일

2010 년 12월 20 일

2010 년 12 월 27일